-
《黃土高坡》教案
（一）學(xué)生隨《鄉(xiāng)下的陽光》進教室，師生問好。（二）聆聽《黃土高坡》、《洞庭魚米鄉(xiāng)》。1、引入：我們生活在江南，你有沒有在電影或電視中看到我國黃土高原？出示地圖，找一找黃土高坡的位置。（在我國西北）2、在《黃土高坡》背景音樂下，展示CAL課件中的黃土高原的風(fēng)土人情的圖片：（1）漫漫黃土，低矮的窯洞。（2）沙塵漫漫飛舞。（3）人們在勞動。3、師：是啊，雖然黃土高原自然條件惡劣，但世代居住在這里的人們依然熱愛他們的家鄉(xiāng)，熱愛他們的這一片土地，讓我們聽聽他們的歌《黃土高坡》。設(shè)問：這首歌曲給你什么感受？4、剛才我們到了黃土高坡，現(xiàn)在我們一起去有“魚米之鄉(xiāng)”的洞庭湖吧。一起在地圖上找一找洞庭湖的位置。（在我國中南）（課件播放洞庭湖區(qū)秀麗風(fēng)景和人們張網(wǎng)捕魚的圖片。（同時播放《洞庭魚米鄉(xiāng)》背景音樂。）
《花之圓舞曲》教案
教學(xué)目的：感受不同情趣的音樂，提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容：欣賞《花之圓舞曲》。教具：錄音機。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)。二、聽音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、
《玫瑰三愿》教案
黃自出生于書香門第,其父親是當(dāng)時的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏５膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長起來的黃自,從小便受到良好的教育,除了對音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對中國民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對古詩詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學(xué)美國學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時貧瘠的中國作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時中國作曲界開天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻。《玫瑰三愿》運用擬人的手法,以詩歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來表現(xiàn)人們對幸福生活和對美好未來的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)特征。
《流浪者之歌》教案
《流浪者之歌》總的來說先抑后揚的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀，這使得樂觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說旅行者的感想。其實從廣義上來說，我覺得《流浪者之歌》是為追夢人寫的，那些追逐自己夢想的人，不就是一個個成功路上的旅行者嗎。路上總會有荊棘，總會有那么個夜晚我們想起家鄉(xiāng)，想起最初開始的地方，然后看著自己現(xiàn)在依然一事無成，所執(zhí)著的依然遙遙無期，這時候該怎么辦。是放棄還是走下去?！读骼苏咧琛犯嬖V我們，即使你一直憂郁悲傷，不被人理解甚至看不到希望，只要還有夢想，就像吉普賽人還有他們的音樂舞蹈，就應(yīng)該樂觀的走下去。結(jié)果無從知道，也許結(jié)果本來就不重要，就像吉普賽人為何流浪已經(jīng)不重要了。關(guān)鍵是這個過程，是這一路的風(fēng)景，我想，這也許就是流浪的意義吧。
《彩云追月》教案
一、聽音樂進教室。課前播放葫蘆絲版《彩云追月》，學(xué)生進教室后靜靜聽賞。【設(shè)計意圖：讓學(xué)生在完全放松的氛圍中熟悉樂曲旋律，為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊?！慷?、播放歌曲，初步感受播放愛戴唱的歌曲《彩云追月》視頻，學(xué)生帶著思考聽歌曲。（1）你看到了什么畫面？（2）介紹《彩云追月》的曲作者及音樂創(chuàng)作背景?！驹O(shè)計意圖：通過畫面的展現(xiàn)，把學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境之中，使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、寧靜的學(xué)習(xí)氛圍，給孩子們視覺上的直觀感受，引導(dǎo)他們理解樂曲的風(fēng)格。】三、欣賞民族管弦樂《彩云追月》1、初次聽賞民族管弦樂《彩云追月》提問：跟我們剛才聽到的流行歌曲進行對比有哪些地方相同？哪些地方不同？2、再次聆聽民樂合奏《彩云追月》（1）讓學(xué)生聽辨出有什么樂器在演奏？學(xué)生邊聽邊模仿演奏樂器。（2）當(dāng)主題音樂出現(xiàn)時用lu哼唱。（3）出示主旋律，學(xué)生跟琴用lu唱。（4）講解切分節(jié)奏
《拿波利舞曲》教案
《拿波利舞曲》是俄國作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂《天鵝湖》第三幕中的一段以小號為主奏樂器的意大利風(fēng)格的舞劇音樂。樂曲為三部曲式結(jié)構(gòu)。在樂隊全奏四小節(jié)熱烈的引子后，出現(xiàn)了小號用小快板速度獨奏的活潑而輕快的主題，這一主題每一句的節(jié)奏都是把強音放在每小節(jié)的第二拍上，形成切分節(jié)奏感，頗有特色。第二樂段的節(jié)奏型與第一樂段相近，但開始句不是十六分音符，而是用附點音符，速度稍慢而富有表現(xiàn)力，顯得有條不紊。第三樂段速度漸快，它是熱情奔放的塔蘭太拉風(fēng)格的舞曲，旋律由兩個一組帶滑音的八分音符開始，緊接著是頓音與連音相間的一大串十六分音符，速度非?？?。最后樂隊以全奏形式演奏塔蘭太拉舞曲的尾聲，把全曲推向高潮。
《即興幻想曲》教案
它原是鋼琴獨奏曲的體裁名稱，后也用于其他樂器的獨奏樂曲。它是即興創(chuàng)作的器樂小品，常由激動的段落和深刻抒情的段落組成，所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒有明顯的體裁特征，一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時作成的樂曲，即往往是一時靈感的流露。樂曲的構(gòu)成為三段體式：第一段為升c小調(diào)，右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合，使人產(chǎn)生一種幻覺；中段為降D大調(diào)，有優(yōu)美如歌的旋律，把聽眾帶入一個幻想中的美麗世界；然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù)，仿佛幻想中的世界還在時隱時現(xiàn)，醞釀出一種余韻裊裊的效果。
《十面埋伏》教案
教學(xué)過程一、組織教學(xué)師生問好：（唱）?！耙贿叺埂薄６?、導(dǎo)入新課（播放幻燈片并提問。）1、大屏幕上的樂器叫什么？ 2、觀看大屏幕，了解琵琶的基本構(gòu)造。3、播放一首琵琶獨奏曲的片段。4、聽樂曲，試回答琵琶的音色。舉例：你知道此樂器獨奏的樂曲有哪些？5、欣賞樂曲片段，感受一下這首樂曲，使你想到了什么？（《十面埋伏》。）三、琵琶獨奏曲《十面埋伏》。1、敘事曲。2、講述和十面埋伏相關(guān)的歷史楚漢之爭。3、樂曲取材。4、播放琵琶獨奏曲《十面埋伏》。 （師）跟隨音樂進行講解，每一段音樂情緒的變化，描寫場景的變化等。四、《十面埋伏》不僅是我國琵琶武曲中的精品，也是人類音樂文化的瑰寶。并被譽為我國十大名曲之一。中國十大名曲有哪十首？（試回答。）五、課堂小結(jié)：今天我們了解了琵琶的結(jié)構(gòu)；音樂體裁敘事曲的風(fēng)格；重溫了歷史楚漢之爭；歷史與音樂相結(jié)合，感受了音樂的表現(xiàn)力
《剪對稱魚形》教案
方法探討。1、學(xué)習(xí)剪對稱魚形的基本方法。觀察教材上步驟圖，哪位小朋友說一說剪對稱魚形的過程是什么？小結(jié)：先將紙反折，在反面畫出魚形后再剪。（折—畫—剪）2、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計畫出獨特的魚形。（1）、設(shè)問解疑：請小朋友們給老師幫幫忙，一是對折后是把整條魚都畫下來呢，還是只畫半條魚？二是畫在對折紙的什么位置好？小結(jié)：我們應(yīng)該把魚形的一半畫在靠折痕一邊，而不是靠開口那邊。（2）、根據(jù)魚的結(jié)構(gòu)特點，引導(dǎo)畫出獨特魚形的思路。老師這里畫了熱帶魚、劍魚、飛魚魚形的一半的示意圖，請小朋友們根據(jù)魚的頭、身、尾、鰭各組成部分比一比，說一說，有什么不同？小結(jié)：大自然中的魚多種多樣，有的魚瘦瘦的長長的、有的魚胖胖的圓圓的、有的魚像三角形。魚鰭有的大有的小、有的像半圓形、有的像齒輪、有的像長了翅膀一樣……魚尾有長有短、有的像剪刀、有的像水滴……如果想剪出一條獨特的魚，畫的時候可以突出和夸張它一個有趣的特征。
《上山打虎》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻，導(dǎo)入新課教學(xué)。師：請同學(xué)們聽兩段音樂，區(qū)別它們的音樂類型？學(xué)生回答：《保衛(wèi)黃河》是歌曲，《打虎上山》是京劇。師：剛才，我們聽到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個片斷。楊子榮是生行的角色，但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生，而是經(jīng)過創(chuàng)新了的。下面，我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情，并觀看影片視頻。（教師播放視頻《智取威虎山》。）師：1946年，我軍某部團參謀長率部隊進山，發(fā)動群眾，以便消滅逃進威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過偵查,威虎山倚仗著地堡暗道，想要制勝最好是智取。參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山，楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕，座山雕因其獻(xiàn)圖有功，勞苦功高所以提拔了楊子榮，被封為“老九”，并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r機，將匪徒灌醉，此時大部隊趕到，全殲頑匪。這一段就是匪徒們在為楊子榮慶功的時候，楊子榮所唱的一段。今天，我們就來學(xué)習(xí)這一唱段。
《豐收鑼鼓》教案
一、組織教學(xué)二、欣賞《豐收鑼鼓》(民樂合奏曲)導(dǎo)入:同學(xué)們，上節(jié)課我們欣賞介紹了民族打擊樂器，這節(jié)課我們就來共同欣賞一首民樂，合奏曲在欣賞過程中，如果出現(xiàn)了哪一種打擊樂器，請你到黑板上寫來。1、放音樂《豐收鑼鼓》，找同學(xué)到黑板上寫出來樂器名稱。2、聽了這首樂曲，你聯(lián)想到了什么?(農(nóng)民豐收)那是什么場面呢?誰能給大家說一說，有些人在干什么?有些人在干什么?(有割稻子的，有堆谷子的......)誰能用動作給大家表演一下。3、下面咱們來分樂段來分析一下這首樂曲。樂曲分四個部分: (放第一部音樂)①展現(xiàn)了一幅熱烈，歡騰，你追我趕的勞動場面。(鑼鼓部分)節(jié)奏明快，速度較快，情緒更為高漲，尤其是最后的鑼鼓部分，情緒更為高漲。
《春江花月夜》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo)：熟悉樂曲及主題思想，初步了解中國傳統(tǒng)音樂“換頭合尾”變奏法，通過教師繪聲繪色的講解和學(xué)生演唱、演奏樂曲主旋律，加深對樂曲各段的理解。2、能力發(fā)展目標(biāo)：讓學(xué)生積極動腦、動手、動口，引導(dǎo)他們在欣賞中聽、唱、思、議、記、看，全方位開拓思維空間，在欣賞中訓(xùn)練學(xué)生的形象藝術(shù)思維能力和綜合概括能力，啟發(fā)學(xué)生通過音樂欣賞進行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，提高學(xué)生主動參與的意識，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，促進學(xué)生個性自由和諧地發(fā)展，達(dá)到藝術(shù)熏陶與塑造人的目的。3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過對中國古代名曲的欣賞，了解我國優(yōu)秀音樂文化的悠久傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀音樂文化的感情，從而提高學(xué)生文化素質(zhì)，增進民族文化意識和民族自豪感，懂得繼承祖國悠久文化、弘揚優(yōu)秀音樂文化的意義。
《豐收鑼鼓》教案
欣賞《豐收鑼鼓》（16分鐘）1、師：這是一首民族管弦樂器，（暫不出示曲名）其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想（用課件展示下面問題）。①樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛？②欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。（感受音樂形象）③你能給這首曲子取個名字嗎？欣賞后老師啟發(fā)學(xué)生發(fā)言的要點：A、表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒。B、在啟發(fā)學(xué)生談欣賞音樂的感受時：當(dāng)學(xué)生談到了歡樂、喜悅的情緒時，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想與之情緒有關(guān)的音樂形象，發(fā)展學(xué)生的形象思維；當(dāng)學(xué)生談出了具體的音樂形象時，要啟發(fā)學(xué)生談出音樂的情緒，培養(yǎng)學(xué)生對音樂情緒的感受力，使音樂的情緒與形象有機地結(jié)合起來。注重聯(lián)系學(xué)生實際，從多角度、多層次去啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，積極地發(fā)展學(xué)生的形象思維、豐富學(xué)生的情感。C、啟發(fā)學(xué)生圍繞“歡樂、喜悅”來取名。2、教師簡析作品：這是一首民族管弦樂曲，曲名叫《豐收鑼鼓》，表現(xiàn)了我國農(nóng)民的勞動生活和喜獲豐收的歡樂情緒。樂曲吸取了我國民間吹打音樂的素材，充分發(fā)揮了民族打擊樂器豐富多彩的表現(xiàn)功能，既有民族風(fēng)格，又具時代特點。
《春天來了》教案
一、歌曲導(dǎo)入 播放歌曲《布谷》。師：這首歌曲好聽嗎？請大家想一想，歌曲歌頌的對象是什么？歌曲的情緒是怎樣的？學(xué)生討論后回答。二、新授歌曲《春天來了》。1、學(xué)生聽范唱，回答問題。師：請同學(xué)們再聽一首歌，你能聽出歌曲的歌頌對象是什么？情緒是怎樣的？2、用“啦”字哼唱全曲。師：你發(fā)現(xiàn)那些地方容易哼錯需要注意的？3、教授斷音記號，請學(xué)生把歌譜完整地唱一遍。師：我們一起來唱整首歌曲的歌譜，注意斷音記號，要唱得短促有彈性。舌尖的動作要敏捷輕巧。4、唱歌詞。師：歌曲的情緒是怎樣的，該用怎樣的聲音來表現(xiàn)呢？學(xué)生思考后知道該用有彈性的聲音來唱，再唱一唱。5、改變速度演唱《春天來了》體會情緒的轉(zhuǎn)變。師：同學(xué)們的聲音真好聽，我已經(jīng)聞到了春天的氣息，現(xiàn)在你跟我的琴聲唱一唱體會歌曲的情緒是否發(fā)生了變化？用連音法唱。6、學(xué)生用較慢的速度唱體會歌曲的情緒，體會情緒，然后討論回答問題。師：同學(xué)門說的很好，速度的變換影響歌曲的情緒，只要符合歌頌的對象，我們在唱歌的時候，也可以改變一下速度，讓一首歌曲唱出幾種味道來。
《春江花月夜》教案
教材分析： 《春江花月夜》是一支典雅優(yōu)美的民族管弦樂曲。描繪了一幅淡淡的山水畫卷，把春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在岸邊輕輕地?fù)u曳的大自然迷人景致，一幕幕展現(xiàn)在我們眼前，給人們以高度藝術(shù)美的享受?！洞航ㄔ乱埂吩瓰橐皇着锚氉嗲?，曲名為《夕陽簫鼓》，曲名最早見于清朝晚期。按照音樂標(biāo)題的理解，樂曲內(nèi)容可能描繪夕陽西下時，江面船上演奏簫鼓的情景。該曲又名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》等。 《春江花月夜》的意境優(yōu)美，樂曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，全曲一般分為十段，每個小標(biāo)題中都有新的因素出現(xiàn)，但每一段的結(jié)尾都采用同一樂句:(361 5653 |232 1231| 2-)聽起來十分和諧，好象在贊嘆每一幅畫面的美妙之處，在民族音樂中，這種手法叫“換頭合尾”，能從各個不同角度揭示樂曲的意境，深化音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。
《春天來了》教案
教學(xué)過程： 一、引入：以“春”為主題的詩歌進行?！ 《?、介紹高胡、箏的音色特點。（明亮、華美） 三、了解樂曲結(jié)構(gòu)（復(fù)三部曲式）及樂曲所選用的歌曲《采茶撲蝶》、《小河淌水》。 四、跟唱A、B段主題旋律。 五、欣賞音樂?！ ?、第一遍音樂。（1）思考：A段、B段音樂在音樂情緒上有什么特點？ （2）學(xué)生各抒己見。（歸納出活潑、歡快、抒情等。） 2、第二遍音樂?！ 。?）以“春”為主題畫出你印象中最美的圖畫?！ 。?）學(xué)生生說出創(chuàng)作理由?！ ?、第三遍聽音樂〔A段與A（再現(xiàn)）段〕?！ 【毩?xí)：在括號中用簡譜或圖形譜填出A（再現(xiàn)）的前3小節(jié)。4、選用一段音樂為你會朗誦的詩歌配樂。六、小結(jié)下課。
《同一首歌》教案
《同一首歌》的原型是30年代末一個名不見經(jīng)傳的年輕音樂人在上海淪陷后創(chuàng)作的。時逢國難當(dāng)頭，很多人夢想和希望破碎，生離死別。作者創(chuàng)作該曲，并配上詞。以此激勵自己和身邊的人們對未來要充滿希望?？僧?dāng)時的局面無法讓這首歌傳唱。據(jù)說作者后來去了延安就杳無音訊了。他的作品就此積壓在音樂學(xué)院的資料堆中。到了80年代末才被陳哲、胡迎節(jié)等人發(fā)掘，整理，重新改創(chuàng)推出。創(chuàng)作于1990年，當(dāng)時由歌手劉暢首唱，1991年杭天琪與香港歌星甄妮在春節(jié)聯(lián)歡晚會上共同演唱《同一首歌》，這也是《同一首歌》第一次公演，成為回顧歷屆春晚經(jīng)典歌曲的曲目之一，2000年央視舉辦《同一首歌》欄目，蔡國慶、毛阿敏等多人作為該欄目的壓軸演唱。從此，《同一首歌》就像長了翅膀一樣，飛進了千家萬戶，成了一首風(fēng)靡全國的歌曲。
《青春舞曲》教案
教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課我國幅員遼闊，民族眾多，擁有著各具特色，燦爛輝煌的民族文化。下面我們就來欣賞一段歌舞，想一想，它屬于我國哪個地區(qū)的民族文化？ 1新疆民歌《達(dá)坂城的姑娘》（課件播放）。 2請學(xué)生簡介新疆風(fēng)土人情,教師概括總結(jié)(課件展示)。 3我們本節(jié)課要學(xué)的就是另外一首著名的新疆民歌《青春舞曲》(課件播放)。（二）學(xué)唱歌曲1、有感情的朗誦歌詞，注意“字正”、“腔圓”。 (1)請一位同學(xué)朗讀。 (2)請同學(xué)門找出沒有實意的歌詞"別的那呦呦",教師講解"襯詞"。 (3)全體同學(xué)一起朗讀。2、教師范唱。 提問:老師最后一句唱了幾遍?(兩遍,提醒同學(xué)門注意反復(fù)記號)3、學(xué)生輕聲跟唱。（要求用一半音量，用"la"來學(xué)唱）4、唱譜。(1)跟琴一句句學(xué)唱(注意演唱十六分音符時氣息要連貫，有彈性)。(2)跟琴連唱。5、加詞唱。6、請學(xué)生分析歌曲，有感情地演唱。（三）訓(xùn)練與表現(xiàn)1、創(chuàng)編新節(jié)奏為歌曲伴奏。 (1)分四組討論各創(chuàng)編一種4/4拍節(jié)奏并表演(可以拍手,跺腳,拍桌子,敲鈴鼓)。 (2)接龍游戲：每組依次表演(演唱+節(jié)奏)。2、感受新疆舞蹈。(1)請同學(xué)說一說都知道那些新疆舞的典型動作。(2)跟老師一同學(xué)習(xí)新疆舞蹈的典型動作(擺動脖子，繞手，墊步等)。(3)跟著<<青春舞曲>>的音樂舞蹈。
《鼓的語言》教案
展開。1.通過觀看錄像，了解非洲音樂與社會生活等方面的聯(lián)系。要求：①仔細(xì)觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容，如：人們的服飾打扮、舞蹈動作，以及音樂與社會生活方面的聯(lián)系等；②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂王國旅游護照”上。[培養(yǎng)仔細(xì)觀察、整理信息的習(xí)慣和能力。] 2.出示課件：非洲音樂與社會生活方面的聯(lián)系。[通過整理，加深印象。] 3.聆聽鼓獨奏《戰(zhàn)士的舞蹈》，體會鼓的韻味，感受、探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點。[強化視聽感受。] 用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護照”上記下對演奏樂器的印象和音樂風(fēng)格特點的感受。聽賞《戰(zhàn)士的舞蹈》，共享組隊（同桌二人組），探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點。分享、交換意見。[促進思維，加強合作探究。] 小結(jié)：鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器都無法比擬的，這是因為非洲音樂中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，而鼓是非洲音樂節(jié)奏的基礎(chǔ)，是表達(dá)音樂語言最重要的樂器之一。鼓不僅可以用于音樂，有時還是民族、部落或宗教和象征，甚至還可以傳遞各種信息。在非洲，不論是制造鼓的材料，還是鼓的形狀，或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面，都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》（加納），用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點，以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽覺印象。]
《踏雪尋梅》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：感受體驗：1、聞香識花：讓學(xué)生閉上眼睛，老師手持一束臘梅，走過他們前面，要求深吸，聞出是什么香味。2、看花認(rèn)花：看看臘梅，說說它的形狀、顏色。3、詩歌想象：教師提問：同學(xué)們，現(xiàn)在老師來配樂朗誦一首短詩，聽聽這首詩帶給你怎樣的感覺，在你眼前會呈現(xiàn)出怎樣的一幅畫面？（教師輕聲播放歌曲《踏雪尋梅》旋律，有感情地朗誦歌曲的歌詞。）4、學(xué)生簡短討論詩的意境和自己的想象。二、歌詞賞析：1、教師小結(jié)導(dǎo)入：如果說一首詩就是一幅生動的畫卷，那么你們在詩的描繪中看到了那些景致呢？讓我們邊來誦讀詩邊來尋找答案。2、多媒體課件出示歌詞，學(xué)生在歌曲旋律的音樂背景中有感情地朗誦歌詞。3、意境拼圖片，教師邊隨學(xué)生的朗讀邊取出淡藍(lán)色底版的畫框，貼上剪貼畫，（雪景、臘梅、驢）構(gòu)成一幅生動的畫面。A “雪霽天晴朗”的“霽”是什么意思？——雪后放晴，教師在畫面上貼上太陽。B “壩橋”是什么橋？——有扶手的石板橋。你現(xiàn)在看到過嗎？在哪里看到的？（也許江浙一帶的古鎮(zhèn)上還有）教師在畫上貼上橋。C 是誰在騎驢賞花？（從詩中最后一句“書聲琴韻”猜測是學(xué)堂的孩童）他的心情怎樣？（愉快、怡然自得的）教師貼上孩童，提問：從他的穿著來看，是我們現(xiàn)在這個時代嗎？（不是）詩中所提到的琴會是什么琴呢？（古琴、古箏、二胡……）