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山東省棗莊市2019年中考語(yǔ)文真題試題
通常而言，即便是同一種植物，冬季和夏季的抗凍能力也不一樣在夏季活動(dòng)期多不耐寒，在冬季休眠期則更為耐寒。這是因?yàn)榇合募竟?jié)，植物生長(zhǎng)旺盛，養(yǎng)分消耗多于積累，因而其抗凍能力較弱。如北方的梨樹(shù)，在-30～-2℃低溫下能平安越冬，在春天卻抵擋不住微寒的襲擊；松樹(shù)的針葉，冬天能耐30℃的嚴(yán)寒，夏天如果人為地降溫到一8℃就會(huì)凍死，就是這個(gè)道理。
山東省濱州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
地名他很熟習(xí)，即使有時(shí)候繞點(diǎn)遠(yuǎn)也沒(méi)有多大關(guān)系，好在自己有的是力氣。拉車(chē)的方法，以他干過(guò)的那些推、拉、扛、挑的經(jīng)驗(yàn)來(lái)領(lǐng)會(huì)，也不算十分難。況且他有他的主意：多留神，少爭(zhēng)勝，大概總不會(huì)出了毛病。至于講價(jià)爭(zhēng)座，他的嘴慢氣盛，弄不過(guò)那些老油子們。知道這個(gè)短處，他干脆不大到“車(chē)口兒”上去；哪里沒(méi)車(chē)，他放在哪里。在這僻靜的地點(diǎn)，他可以從容的講價(jià)，而且有時(shí)候不肯要價(jià)，只說(shuō)聲：“坐上吧，瞧著給！”他的樣子是那么誠(chéng)實(shí)，臉上是那么簡(jiǎn)單可愛(ài)，人們好像只好信任他，不敢想這個(gè)傻大個(gè)子是會(huì)敲人的。即使人們疑心，也只能懷疑他是新到城里來(lái)的鄉(xiāng)下老兒，大概不認(rèn)識(shí)路，所以講不出價(jià)錢(qián)來(lái)。以至人們問(wèn)到：“認(rèn)識(shí)呀？”他就又像裝傻，又像耍俏的那么一笑，使人們不知怎樣才好。
山東省泰安市2019年中考語(yǔ)文真題試題
十年前的那天，華北平原正吹著暖風(fēng)，一片蔥綠，槐花花事已過(guò)。清晨，約幾位朋友登泰山，望不盡的奇峰峻嶺，一派令人驚嘆的“青未了”！約行兩小時(shí)，艱難的盤(pán)山道走過(guò)，迎面而來(lái)的是一片開(kāi)闊地，中天門(mén)到了！令人驚喜的是，在平原已過(guò)了季節(jié)的槐花，在中天門(mén)竟以漫山遍野的燦爛迎接我：花若有待！我知道，槐花隱忍著推遲她的花期，等著我的到來(lái)。
四川省廣安市2019年中考語(yǔ)文真題試題
個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼。孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運(yùn)；大人是指有地位、有號(hào)召力的人；圣人之言，是指古往今來(lái)那些道德高尚的人所發(fā)表的言論。孔子所說(shuō)的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺(jué)得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說(shuō)，叫“畏法度”；二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時(shí)之快而無(wú)視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o(wú)所畏懼”痛悔不已的時(shí)候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎？
四川省自貢市2019年中考語(yǔ)文真題試題
“柳畔鴛鴦作伴，花邊蝴蝶為家?！焙x不開(kāi)花兒，花兒也離不開(kāi)蝴堞，蝴蝶與開(kāi)花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進(jìn)化的典范。那么，地球上是先有蝶還是先有花呢?以前科學(xué)界認(rèn)為:虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進(jìn)化。然而，荷蘭進(jìn)化生物學(xué)家蒂莫·范爾代克等人最近的研究顯示，雖然在當(dāng)今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色，但早在開(kāi)花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過(guò)在進(jìn)化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時(shí)，它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來(lái)補(bǔ)充水分。至今，仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性，例如，枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹(shù)液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚(yáng)光大，例如，炎熱的夏天，燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水，一邊從尾都有節(jié)奏地射水，利用水分帶走熱量，降低體溫。隨著進(jìn)化歷程的推進(jìn)，裸子植物出現(xiàn)了，蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營(yíng)養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過(guò)，原始蝴蝶對(duì)裸子植物僅僅是單方面利用，直到大約1.5億年前開(kāi)花植物誕生后，蝴蝶在吸食花蜜時(shí)也起到了傳粉作用，雙方形成了互利關(guān)系，于是蝴蝶和開(kāi)花植物就開(kāi)始協(xié)同進(jìn)化。
四川省攀枝花市2019年中考語(yǔ)文真題試題
那大家思維碰撞總有點(diǎn)用吧？研究者也不這么看。他們認(rèn)為頭腦風(fēng)暴是一種花時(shí)間卻不太有效的方式，因?yàn)橥ǔＨ藗儶?dú)自思考比在群體中思考能想到更多的點(diǎn)子。一項(xiàng)對(duì)22個(gè)群體的研究發(fā)現(xiàn)，其中18個(gè)群體中的人在群體中生產(chǎn)力不高，而且群體越大生產(chǎn)力下降得越多。心理學(xué)家稱之為“群體生產(chǎn)力的錯(cuò)覺(jué)”。有許多人太依賴于他人的努力，想獲得免費(fèi)意見(jiàn)。然而讓人吃驚的是，即便如此，人們?nèi)匀粌A向于高看群體討論的重要性。超過(guò)80%的受訪者認(rèn)為群體頭腦風(fēng)暴比個(gè)人的思考能產(chǎn)生更好的效果。
四川省涼山州2019年中考語(yǔ)文真題試題
故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對(duì)自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶，那么在一個(gè)飯局上，尤其是和你的口味正好吻合的飯局上，你就有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個(gè)人的尊嚴(yán)。在我看來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)地方的食物更好吃，但是一個(gè)故鄉(xiāng)感非常強(qiáng)烈的人，他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準(zhǔn)。比如，哪個(gè)地方的辣椒最辣，這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標(biāo)定的。羊肉更是這樣，甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉，新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個(gè)海南人過(guò)來(lái)插話，加積鴨、文昌雞、和樂(lè)蟹、東山一羊字還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意，我們?cè)谟懻撗蛉獾脑掝}。
廣西桂林市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①其必曰： ，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎?。ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）②不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飛來(lái)峰》）③俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？ 。（秋瑾《滿江紅》）④夕陽(yáng)西下， 。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）⑤落紅不是無(wú)情物， 。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）⑥ ，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑦ ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）⑧長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。（李白《行路難》）⑨ ，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東《沁園春雪》）
廣西梧州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
18．按要求填空。（1） ，老大徒傷悲。 （漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）（2）感時(shí)花濺淚， 。 （杜甫《春望》）（3）海日生殘夜， 。 （王灣《次北固山下》）（4）問(wèn)渠那得清如許？ 。 （朱熹《觀書(shū)有感》）（5）過(guò)盡千帆皆不是， 。 （溫庭筠《望江南》）（6）八百里分麾下炙， 。 （辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7） ，只有香如故。 （陸游《卜算子?詠梅》） （8）受任于敗軍之際， 。 （諸葛亮《出師表》）（9）大詩(shī)人東坡居士曾經(jīng)盛贊王維的詩(shī)：“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！蓖蹙S《使至塞上》中的詩(shī)句“ ， ”就以清晰的線條、鮮明的色彩勾勒出一幅雄奇壯麗的塞上風(fēng)光圖。
廣西河池市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼，一張土紅色的寬大的臉，到晚年皮膚才變得病態(tài)，耳聾，額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“梅杜薩頭的亂蛇”。
廣西桂林市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
登幽州臺(tái)陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
廣西賀州市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
莫振高，2015年度感動(dòng)中國(guó)人物。他是廣西都安瑤族自治縣高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，他將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘。任教30多年來(lái)，莫振高跑遍每一位貧困生的家，用自己微薄的工資資助近300名貧困生順利進(jìn)入大學(xué)，先后籌集3000多萬(wàn)無(wú)善款資助1．8萬(wàn)名貧困生圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世，享年58歲。
廣西柳州市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
［材料一］4月8日，一場(chǎng)名為“春暖花開(kāi)”的交響合唱音樂(lè)會(huì)在廣西音樂(lè)廳上演。具有濃郁廣西特色的民族歌曲與西方交響樂(lè)“牽手”，以別開(kāi)生面的形式演繹了民族文化。觀眾對(duì)這樣的大膽創(chuàng)新報(bào)以熱烈的掌聲。
北京市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
京劇是流行全國(guó)的戲曲劇中之一。自清乾隆五十五年起，四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出，他們相互影響，并接受昆區(qū)和秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法，又吸收了一些民間曲調(diào)，就是在這樣的融合、演變和發(fā)展中京劇逐漸形成。在京劇發(fā)展的歷程中，產(chǎn)生過(guò)許多優(yōu)秀的演員。
天津市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【材料一】近年來(lái)，天津市旅游業(yè)在持續(xù)發(fā)展中日益凸顯“文化旅游”的品牌效應(yīng)?！袄铣墙蝽崱薄皸盍沛?zhèn)”“溥儀舊居”“津衛(wèi)搖籃”“大沽煙云”等八條獨(dú)具津門(mén)文化特色的游覽線路，吸引力海內(nèi)外的大量游客。
重慶市2016年中考語(yǔ)文真題試題（A卷，含答案）
醫(yī)學(xué)研究證明，笑具有激活人體某些基因的功能。人們通常認(rèn)為，基因是恒定不變的。但事實(shí)上很多基因常常處于休眠狀態(tài)，或者沒(méi)有積極地制造蛋白質(zhì)，通過(guò)某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激。
新疆2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
家鄉(xiāng)的小磚房，一年四季潮濕漏雨。沒(méi)有自來(lái)水，到街道唯一的自來(lái)水打水處提一分錢(qián)一桶的水。她長(zhǎng)年不吃早飯，只為省一點(diǎn)錢(qián)給孩子們買(mǎi)點(diǎn)兒營(yíng)養(yǎng)品，盡管他們?nèi)匀皇萑醵嗖?。她?jīng)常在半夜三更驚醒，抱著發(fā)燒的孩子，深一腳淺一腳地奔向全縣唯一的醫(yī)院，然后整夜地陪著孩子打點(diǎn)滴。
重慶市2016年中考語(yǔ)文真題試題（B卷，含答案）
夜深了，廣場(chǎng)上游客稀疏，燈火慵懶，小吳拖著疲憊的身軀，追上了20路公交車(chē)。公交車(chē)從我跟前一閃而過(guò)時(shí)，我看見(jiàn)小吳抓著吊環(huán)，擠在一群人中間，眼里滿是戀戀不舍。
重慶市2019年中考語(yǔ)文真題試題（A卷）
我送三嬸到大門(mén)口，對(duì)她說(shuō)謝謝。三嬸說(shuō)，咱不說(shuō)遠(yuǎn)親近鄰，我懂你媽的心思。我知道她舍不下老家。莊稼人走到哪里，其實(shí)根都牢牢扎在老家的土里。另外，我給你們鑰匙，還有一個(gè)原因。還記得你在家的時(shí)候，經(jīng)常問(wèn)我為什么總帶著一把老鑰匙嗎？我的老家在遙遠(yuǎn)的山里，是土房子，因?yàn)橐粓?chǎng)突來(lái)的泥石流，房子沒(méi)有了，但母親一直讓我們自個(gè)兒保存著屬于自己的那把老鑰匙。想家的時(shí)候，我就看看老鑰匙，摸摸老鑰匙，想象著轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙打開(kāi)門(mén)鎖，爹娘兄妹啊，那些熟悉的物件啊，一下子呼啦啦在眼前演電影，心里就熱乎乎的，就連當(dāng)初的一些懊惱、吵鬧都成了好。你們想回來(lái)看看的時(shí)候就回來(lái)，這里啥時(shí)候都是你們的家。
湖南省長(zhǎng)沙市2016年中考文綜（歷史部分）真題試題（含答案）
材料 當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)：中國(guó)文化歷史，在秦漢以前，主要是儒、墨、道三家，籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后，換了一家，成為儒釋道三家，這三家又籠罩著中國(guó)文化思想。佛學(xué)像百貨店，有錢(qián)有閑，可去逛逛，逛了買(mǎi)東西也可，根本不逛也可，但社會(huì)需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥，一個(gè)國(guó)家、民族生病，非去這個(gè)藥店不可；儒家的孔孟思想像糧店，是天天要吃的，要深切了解中國(guó)文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦，就要研究四書(shū)。