鑒于乙方是具有完全民事行為能力的自然人,并具有歌唱、表演等方面的才藝和經(jīng)驗(yàn),甲方系依法注冊(cè)并合法存續(xù)的以文化藝術(shù)交流活動(dòng)、展示展覽服務(wù)以及文化演出策劃等為營(yíng)業(yè)范圍的公司,為各展其長(zhǎng),雙方在平等自愿、互惠互利的基礎(chǔ)上,達(dá)成以下網(wǎng)絡(luò)表演合作協(xié)議,以資共同遵守:一、合作事項(xiàng)和經(jīng)營(yíng)收入1、 甲方為乙方設(shè)立網(wǎng)絡(luò)視頻直播間賬號(hào)與后臺(tái),為其指定網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)由乙方通過視頻直播的方式向觀眾展示自己唱歌、主持、表演等方面的才藝,以獲取觀眾的支持和肯定;2、 甲乙雙方合作經(jīng)營(yíng),以觀眾對(duì)乙方的肯定和支持為前提,由觀眾在觀看視頻過程中進(jìn)行禮物充值刷出禮物獲取收益。二、合作期限1、 合作期限為 年,自 年 月 日起至 年 月 日止;2、 協(xié)議所約定的期限屆滿,如甲乙雙方有意續(xù)簽,應(yīng)在本合作協(xié)議期限屆滿之前 日內(nèi)向?qū)Ψ桨l(fā)出通知,經(jīng)協(xié)商一致,雙方可重新簽訂合作協(xié)議,繼續(xù)合作。三、培訓(xùn)甲方在與乙方簽訂本合作協(xié)議后,應(yīng)當(dāng)對(duì)乙方進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)和幫助,直至乙方熟悉并可獨(dú)立勝任視頻直播,該培訓(xùn)的費(fèi)用由甲方承擔(dān)。四、收入管理和分配1、 合作期間內(nèi),由甲方代為收取和管理雙方合作經(jīng)營(yíng)所獲取的收益,按月結(jié)算和分配;
1.甲方是一家依據(jù)中華人民共和國(guó)法律成立并持續(xù)經(jīng)營(yíng)的致力于網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)直播平臺(tái)活躍度進(jìn)一步提升,并與廣大用戶、媒體、頻道共同打造泛娛樂領(lǐng)域最佳的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)公司。2.乙方在泛娛樂方面擁有廣泛而專屬的人脈及演藝資源。現(xiàn)甲乙雙方為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo),達(dá)成戰(zhàn)略聯(lián)盟,并經(jīng)友好協(xié)商達(dá)成本協(xié)議。一、合作內(nèi)容:1.乙方與甲方旗下平臺(tái)(一下簡(jiǎn)稱為甲方平臺(tái))合作,管理乙方向甲方平臺(tái)推薦并簽約的主播及招募、培訓(xùn)、審核、安排和運(yùn)作演出、直播等活動(dòng)。2.甲方同意在乙方及主播充分履約的條件下支付相應(yīng)勞務(wù)費(fèi)用,包括固定服務(wù)費(fèi)用、兌換禮物分成等。二、合作期限:雙方的合作期限為___個(gè)月,即從_____年____月____日至_____年___月___日。三、甲方的權(quán)利和義務(wù):1.甲方平臺(tái)有權(quán)制定基于自身平臺(tái)實(shí)際出發(fā)的平臺(tái)規(guī)范,包括但不限于平臺(tái)規(guī)則、平臺(tái)操作指引、平臺(tái)公約、用戶協(xié)議、主播考核標(biāo)準(zhǔn)、高端主播考核標(biāo)準(zhǔn)等。2.甲方有權(quán)對(duì)乙方推薦主播的行為實(shí)施監(jiān)督、管理。乙方推薦的主播將進(jìn)行為期5天的試播、試運(yùn)營(yíng),試播效果不理想的,甲方有權(quán)利取消其主播入駐資格,取消該主播在甲方平臺(tái)的直播權(quán),且不失為甲方違約。試運(yùn)營(yíng)效果判斷由甲方予以確定。
這次專題培訓(xùn),就是進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),打牢思想基礎(chǔ),學(xué)好學(xué)通政策規(guī)定,杜絕人為失誤。待會(huì)兒,XXX同時(shí)將結(jié)合兩項(xiàng)法規(guī),就領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告查核結(jié)果處理案例專題講解。組織部要帶頭學(xué)深學(xué)透、精通政策,切實(shí)發(fā)揮好指導(dǎo)、服務(wù)、幫助作用。全體處級(jí)干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),要原原本本、逐字逐句認(rèn)真研讀兩項(xiàng)法規(guī)精神和《領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告表》各項(xiàng)內(nèi)容,確保報(bào)告內(nèi)容全面、真實(shí)、準(zhǔn)確,符合規(guī)定要求。
歪兒不來(lái)玩“踢罐電報(bào)“了?!疽摇克粊?lái),罐兒自然也變了,我從家里拿來(lái)一種裝草莓醬的小鐵罐,短粗,又輕,不但踢不遠(yuǎn),有時(shí)還踢不上,游戲的快樂便減色許多。那么失去快樂的歪兒呢?
近幾十年來(lái),數(shù)字計(jì)算機(jī)已經(jīng)改變了幾乎所有經(jīng)濟(jì)部門的工作,我們正處于一更迅速轉(zhuǎn)變的開始階段,但關(guān)于機(jī)器學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)的具體影響的認(rèn)識(shí)并未確定。目前一些工作的一部分適合機(jī)器學(xué)習(xí),而其他部分還不適合。因而,機(jī)器學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)的影響還是有限的,還沒有像有些人宣稱的那樣——會(huì)迎來(lái)“工作的終結(jié)”。
如今,網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化:眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”,逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得,人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí),也會(huì)有某種難言的失重感。
元代是題跋的興盛期。到了元代,倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名"。他們的文人畫,講究"詩(shī)書入畫”,有詩(shī)有序,作品才算完整,于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名,一般還要交代創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物,或者寫首詩(shī)配合畫面,生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來(lái),對(duì)畫家的要求就高了,不僅要會(huì)寫詩(shī),還要書法好,最重要的是會(huì)搭配,整體美觀。畫畫的人變了,畫作自然也就不同了,就好比文藝青年喜歡往各種“無(wú)聊”的地方增加難度,并且樂此不疲。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
我不知怎的就想哭,一邊死活不肯離開,像是打算在這兒站一輩子。媽媽摸摸我發(fā)燙的額頭,心就軟了。沒想到,她摸出錢夾要付錢時(shí),才發(fā)覺帶的錢不夠??稍谶@時(shí),店要打烊①了。
落地已是半夜,打開手機(jī),收到太太發(fā)來(lái)的視頻,錄的是她跟兒子的對(duì)話。先從那幅畫的構(gòu)思說起。為什么把自己畫成一個(gè)胖子?想讓自己吃得壯壯的,好打籃球。為什么把衣服都涂成黃色?喜歡黃顏色啊。
兒童在教育過程中的成長(zhǎng),一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人類文明的提升,由此我們每個(gè)人,特別是我們?cè)趦和A段的成長(zhǎng),都離不開勞動(dòng)環(huán)節(jié)的淬煉。
在村莊的記憶里,幾乎任何時(shí)間、任何角落都能見到扁擔(dān)的身影。挑糞、挑種子、挑谷子、挑土豆、挑橘子……農(nóng)人在土地上的所有傾注與收獲,都與扁擔(dān)密不可分。扁擔(dān)就是農(nóng)人的精神脊梁,讓他們挑起一個(gè)家庭重?fù)?dān)的同時(shí),也挑起了一個(gè)村莊沉重的歷史與殷殷期盼。
“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!蹦銈冎宦犚娦翖壖蚕壬谒纬@樣說,我可是踏著蛙歌一路走過來(lái)的。我童年的搖籃,少說也被幾百萬(wàn)只青蛙搖動(dòng)過。我媽說:一到夏天外婆就不搖你了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的青蛙們都賣力地晃悠你,他們的搖籃歌,比你外婆唱的還好聽哩,聽著聽著,你咧起嘴傻笑著,就睡著了。
父親越來(lái)越老了,雪后的山路上,他再也不能健步如飛了。妻子說,年前我們干脆抽兩天時(shí)間回去看看吧!回去那天,父親正坐在火塘邊,望著樹上的橘子發(fā)呆,看到我們,父親一愣,隨即便孩子般叫著母親的名字。
一天清晨,太陽(yáng)花開了,在一層滾圓的綠葉下邊,閃出三朵小花。一朵紅,一朵黃,一朵淡紫色。乍開的花兒,像彩霞那么艷麗,像寶石那么奪目。在我們寧?kù)o的小院里,激起一陣驚喜,一片贊嘆。
這天午后,烏蘭巴統(tǒng)大草原上空的太陽(yáng)突然隱入低低的云層,我一個(gè)人從一座雜草豐茂的丘陵上跑下來(lái),見同伴們都到別處玩去了,就獨(dú)自在草原上游蕩。就在這個(gè)時(shí)刻,我看到了被圈在圍欄里的九匹馬。
風(fēng)箏也有賭氣的時(shí)候,任你如何擺布,它總要往地上栽。這時(shí)的小伙伴決不會(huì)張飛似的環(huán)眼圓睜,一腳踏翻它的,而總是小心翼翼地檢查一番,找出毛病,對(duì)癥下藥。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也
十年前的那天,華北平原正吹著暖風(fēng),一片蔥綠,槐花花事已過。清晨,約幾位朋友登泰山,望不盡的奇峰峻嶺,一派令人驚嘆的“青未了”!約行兩小時(shí),艱難的盤山道走過,迎面而來(lái)的是一片開闊地,中天門到了!令人驚喜的是,在平原已過了季節(jié)的槐花,在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道,槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來(lái)。
個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼??鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運(yùn);大人是指有地位、有號(hào)召力的人;圣人之言,是指古往今來(lái)那些道德高尚的人所發(fā)表的言論??鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活,我們姑且不去討論,但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張,我雙手贊成。在現(xiàn)代社會(huì),我覺得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種:一是應(yīng)該“怕”法律,就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度,用古人的話說,叫“畏法度”;二是應(yīng)該“怕”道德,也就是那些雖不違法,但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時(shí)之快而無(wú)視法律和道德的人,當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o(wú)所畏懼”痛悔不已的時(shí)候,不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎?