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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則 說(shuō)課稿

  • 《麻雀》說(shuō)課稿

    《麻雀》說(shuō)課稿

    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。所以我首先采用情境教學(xué)法,范讀課文1—3自然段,把學(xué)生帶入找獵歸途的情境之中,拉近學(xué)生與文本、作者之間的距離,使學(xué)生在心底升騰起對(duì)小麻雀的憐惜之情

  • 《鄉(xiāng)愁》說(shuō)課稿

    《鄉(xiāng)愁》說(shuō)課稿

    【說(shuō)教法】:  由于本詩(shī)所體現(xiàn)的是詩(shī)人余光中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感—中國(guó)意識(shí),字里行間飽含著作者的深情,在教學(xué)過程中要反復(fù)朗讀,體驗(yàn)作者所創(chuàng)設(shè)的意境,所以我首先采用了反復(fù)閱讀法。這首詩(shī)由四小節(jié)詩(shī)組成,每節(jié)都是一幅簡(jiǎn)單而生動(dòng)的畫面,為了體會(huì)作者情感,在教學(xué)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述作者所勾畫的畫面,這時(shí)我主要用了探究法、陶冶法、實(shí)踐法等教學(xué)方法。用自己的語(yǔ)言描寫了幾節(jié)詩(shī)作之后,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌已有了比較深刻的理解,這是可以欣賞詩(shī)歌之“美”了,所以我啟發(fā)學(xué)生去分組討論、發(fā)現(xiàn)詩(shī)作中的“美”,這時(shí)我主要用了討論法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等教學(xué)方法。最后延伸拓展,我要求學(xué)生仿照《鄉(xiāng)愁》的寫法,以《童年》為題寫一首小詩(shī),這時(shí)我主要采用了作業(yè)實(shí)踐法。

  • 軍神(說(shuō)課稿)

    軍神(說(shuō)課稿)

    二、說(shuō)設(shè)計(jì)理念在民主和諧的氛圍中,把“讀”落到實(shí)處,讓學(xué)生在讀中感悟,在讀中升華感情。把課堂作為信息交流的平臺(tái),讓學(xué)生在平等、自主的交流中豐富語(yǔ)言積累,情感得到熏陶,價(jià)值觀得到培養(yǎng)。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.通過文章重點(diǎn)語(yǔ)句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力,從而使學(xué)生情感得到熏陶,價(jià)值觀得到培養(yǎng);2.培養(yǎng)快速閱讀能力,豐富語(yǔ)言積累;四、說(shuō)重點(diǎn) 通過文章重點(diǎn)語(yǔ)句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力,從而使學(xué)生情感得到熏陶,價(jià)值觀得到培養(yǎng)。五、說(shuō)難點(diǎn)沃克醫(yī)生為什么稱贊劉伯承是軍神。六、說(shuō)教法(一)直擊中心法。為了讓學(xué)生能夠理解表現(xiàn)“軍神”的詞句,能說(shuō)出沃克醫(yī)生稱劉伯承為“軍神”的原因。 課堂開始,首先讓學(xué)生找出本文的中心句,也就是沃克醫(yī)生所夸贊劉伯承的那句話。然后就這句話作為本課教學(xué)的一個(gè)切入點(diǎn),讓學(xué)生再?gòu)恼n文中尋找重點(diǎn)詞句,通過對(duì)重點(diǎn)詞句的把握來(lái)突破這個(gè)難點(diǎn)。

  • 《草原》說(shuō)課稿

    《草原》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)? ?教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下:???1.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文第一自然段。? 2.通過多讀以及聯(lián)系上下文,理解文章中含義深刻的句子。?3.理解課文內(nèi)容,感受草原的自然美和人情美。? 4.激發(fā)學(xué)生熱愛草原、熱愛草原人民的思想感情及熱愛西部的情感。?三、說(shuō)重難點(diǎn)?熟讀課文,弄清文章的思想內(nèi)容,體會(huì)蒙漢人民之間的深情厚誼是本課的重點(diǎn)。揣摩優(yōu)美語(yǔ)句的深刻含義,體會(huì)課文在表達(dá)上的一些特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者書法情感的方法,這是本課的難點(diǎn)。? 四、說(shuō)教法?根據(jù)教材特點(diǎn),我特制定本文的教法如下:? 1.誦讀法:在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀課文,從讀中學(xué),從讀中悟,讓學(xué)生在讀書聲中理解課文內(nèi)容,受到優(yōu)美文字的熏陶。? ????2.談話法:在教學(xué)過程中,多次采用談話法,讓學(xué)生自主討論,匯報(bào)自己的收獲。

  • 《窮人》說(shuō)課稿

    《窮人》說(shuō)課稿

    1.會(huì)寫“洶、涌”等15個(gè)生字。正確讀寫“洶涌澎湃、倒霉”等詞語(yǔ)。? 2.默讀課文,理解課文內(nèi)容,感受漁夫與桑娜的勤勞、淳樸和善良,學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。?3.學(xué)習(xí)作者通過環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫,表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。?三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.抓住重點(diǎn)詞句,體會(huì)其含義。2.理解課文內(nèi)容,理解桑娜復(fù)雜的心理活動(dòng),感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時(shí)代窮人的窮困悲慘。?四、說(shuō)教法學(xué)法? 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。如何將這三者之間的對(duì)話落到實(shí)處?對(duì)于高年級(jí)閱讀教學(xué),感悟品味是我們?cè)谡n堂教學(xué)中常用的方式。因此,在本課中,我準(zhǔn)備抓住桑娜內(nèi)心活動(dòng)的變化這條感情線索,采用啟發(fā)質(zhì)疑、以讀促悟、層層深入的方法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵。?為了突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),我在學(xué)法上,引導(dǎo)學(xué)生用“自讀自悟法”來(lái)學(xué)習(xí)本課,仔細(xì)品味重點(diǎn)詞、句、段,體會(huì)文中的情感,做到讀中悟,悟中讀,既鍛煉學(xué)生的思維能力,也鍛煉學(xué)生自行解決問題的能力。

  • 《月跡》說(shuō)課稿

    《月跡》說(shuō)課稿

    說(shuō)教學(xué)目標(biāo):? 1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,正確讀寫“蹤跡、裊裊”等詞語(yǔ)。?2.有感情地朗讀課文,理清文章思路,掌握散文形散神不散的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);品味文章語(yǔ)句,揣摩在表達(dá)意義上的作用。?3.感受到作者童心童趣,培養(yǎng)熱愛生活、追求美好事物的積極心態(tài)。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):1.有感情地朗讀課文,理清文章思路,掌握散文形散神不散的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);品味文章語(yǔ)句,揣摩在表達(dá)意義上的作用。(重點(diǎn))?2.感受到作者童心童趣,培養(yǎng)熱愛生活、追求美好事物的積極心態(tài)。(難點(diǎn))。

  • 《搭石》說(shuō)課稿_

    《搭石》說(shuō)課稿_

    五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力,能對(duì)所讀的課文質(zhì)疑,能借助工具書理解詞句,并能聯(lián)系上下文對(duì)相關(guān)詞句談?wù)勛约旱母惺?。具備一定的理解、分析能力,有利于本篇課堂教學(xué)的開展。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo):1.以隨文識(shí)字為主要方式認(rèn)識(shí)本課生字,積累詞語(yǔ)。?2.正確、流利、有感情地朗讀課文。?3.感受文章的語(yǔ)言美、自然美和人性美。? 4.發(fā)現(xiàn)“生活之美”:體會(huì)作者于小事中發(fā)現(xiàn)美的方法找尋生活中的美。?奉獻(xiàn)的精神,并從中受到感染、熏陶。?四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.體會(huì)作者是怎樣通過平凡的事物讓我們感受到美的。2.通過抓關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句的理解與朗讀,通過朗讀,感受語(yǔ)言文字美與畫面美。五、說(shuō)教學(xué)方法:根據(jù)新課程基本理念,針對(duì)我個(gè)人對(duì)《搭石》這篇課文的理解以及教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,我在本文中采用了“讀、找、畫、議”法、“讀中感悟”法?,“想象理解”法等。抓住關(guān)鍵的詞句,讓學(xué)生邊讀邊展開想象,并且以“讀”為主線,緊扣“搭石,構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”這一中心句,通過“讀通—讀懂—誦讀”三讀,再采用了設(shè)疑的方式引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,這樣的“讀”落實(shí)了語(yǔ)言實(shí)踐過程,使整個(gè)課堂活了起來(lái),保持學(xué)生那份“讀”的熱情。在以讀為本的基礎(chǔ)上有所思,有所悟,讓學(xué)生通過讀書實(shí)踐,感受語(yǔ)言文字的魅力,體會(huì)文章字里行間所蘊(yùn)藏的美好的感情,提升閱讀的樂趣。六、說(shuō)教學(xué)過程:(一)多媒體展示法:激情導(dǎo)入――感知美。???1.點(diǎn)擊課件,伴著輕松明快的音樂,眼前出現(xiàn)一幅幅鄉(xiāng)村美景圖。2.教師配以深情的語(yǔ)言:我的家鄉(xiāng)在一個(gè)小山村,那兒流水潺潺,炊煙裊裊;那兒的人們善良淳樸,互敬互愛。最讓我難忘的還是小溪中的那一排搭石,靜靜地躺在溪水中,為我們帶來(lái)了多少方便,多少歡樂。3.瞧!這放在小溪里用來(lái)幫助人們踩踏過河的石塊就是搭石。板書課題,讀題。?(二)直觀展示法:初步感知――尋找美。1.這些小小的搭石,構(gòu)成了家鄉(xiāng)一道亮麗的風(fēng)景。讓我們一起走進(jìn)它,睜大雙眼去發(fā)現(xiàn)美,欣賞美。?2.細(xì)細(xì)地讀讀課文。要求:一邊讀一邊體會(huì),你感到課文中都流淌著怎樣的美呢????3. 說(shuō)說(shuō)你仿佛見到了哪些美麗的畫面。課件隨機(jī)出示相應(yīng)的畫面:???精心擺放搭石老人調(diào)整石塊一行人走搭石,同時(shí)過溪,招手禮讓偶遇老人,背負(fù)過溪,學(xué)生每尋到一處美,就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個(gè)“美”字。

  • 《太陽(yáng)》說(shuō)課稿

    《太陽(yáng)》說(shuō)課稿

    1.了解太陽(yáng)的特點(diǎn)。(重點(diǎn))2.知道太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系。(難點(diǎn)) 四、說(shuō)教法和學(xué)法 這是一篇說(shuō)明文,它不是借助藝術(shù)形象傳授知識(shí)的,而是用準(zhǔn)確、通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事物和傳授知識(shí)的。所以我是側(cè)重以下幾方面教的:????????1.小組合作探究學(xué)習(xí)??? 2.抓住課文中重點(diǎn)詞句展開教學(xué),品悟理解內(nèi)容。??3.利用電教手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。說(shuō)明文同記敘文相比,語(yǔ)言比較枯燥,形象性不強(qiáng)。借助課件,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官去接受知識(shí),從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。五、說(shuō)教學(xué)過程(一)故事導(dǎo)入?,激發(fā)興趣同學(xué)們,有這么一個(gè)傳說(shuō),天上有十個(gè)太陽(yáng),曬得地面寸草不生,人們熱得受不了,就找一個(gè)箭法很好的人,射掉九個(gè),只留下一個(gè),地面上才不那么熱了,這就是后羿射日的故事。其實(shí),這只是古代勞動(dòng)人民想象出來(lái)的一個(gè)有關(guān)太陽(yáng)的神話。然而,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類越來(lái)越多地探索到了宇宙的奧秘。今天,就讓我們一起走進(jìn)太陽(yáng)這一課,去探索太陽(yáng)的奧秘。

  • 《松鼠》說(shuō)課稿

    《松鼠》說(shuō)課稿

    說(shuō)教學(xué)目標(biāo):? 1.會(huì)認(rèn)8個(gè)生字,會(huì)寫11個(gè)生字,積累“松鼠”、“乖巧”等詞語(yǔ)。?2.朗讀課文,了解本課的說(shuō)明順序,了解松鼠的相關(guān)知識(shí)。?3.激發(fā)學(xué)生觀察動(dòng)物,探索知識(shí)的興趣。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):1.了解本課的說(shuō)明順序,了解松鼠的相關(guān)知識(shí)。(重點(diǎn))?2.激發(fā)學(xué)生觀察動(dòng)物,探索知識(shí)的興趣。(難點(diǎn))四、說(shuō)教學(xué)方法:? 根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有:???1.興趣導(dǎo)入法。? 本課的說(shuō)明對(duì)象是松鼠,在導(dǎo)入新課時(shí)會(huì)讓學(xué)生談一談自己喜歡的小動(dòng)物,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。? 2.詞句教學(xué)法? ??學(xué)習(xí)本課,既要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)課文詞語(yǔ)運(yùn)用的科學(xué)性和精確性,又要讓學(xué)生了解課文語(yǔ)言上的生動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生積累本課優(yōu)美的句子。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)岳陽(yáng)樓記教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)岳陽(yáng)樓記教案

    同是寫景,第2段要讀出激昂豪邁之情。例如:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。第3段要讀出悲涼失落之感。例如:若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。第4段要讀出歡快愉悅之情。例如:至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。【設(shè)計(jì)意圖】本文生字詞較多,一定要先讀準(zhǔn)字音,認(rèn)準(zhǔn)字形結(jié)構(gòu)。從句式看,駢散結(jié)合,讀起來(lái)朗朗上口,可以感受音韻美。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,可以培養(yǎng)語(yǔ)感,快速成誦,促進(jìn)感知文本內(nèi)容。4.尋找讀,積累詞句(1)找出文中出現(xiàn)的成語(yǔ),并探究它們?cè)诮裉斓囊饬x。課件出示:氣象萬(wàn)千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。政通人和:政事順?biāo)欤嗣窈蜆?。形容?guó)泰民安。百?gòu)U具興:各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“具”寫作“俱”)

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)醉翁亭記教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)醉翁亭記教案

    本文是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年(1045),參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽(yáng)修上書替他們分辯,被貶到滁州做知州。到任以后,他內(nèi)心抑郁,但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng),取得了某些政績(jī)?!蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個(gè)時(shí)期。[關(guān)鍵能力]審美鑒賞與創(chuàng)造——移步換景,引人入勝《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)兼美的散文。它的寫景富有特色:一是從大到小,移步換景;二是情景結(jié)合,水乳交融。文章先寫“環(huán)滁皆山也”是個(gè)大范圍,再寫“西南諸峰”范圍縮小,再縮小到瑯琊山,再隨作者走了六七里山路,到釀泉,再前行,見到亭,再登上亭,看到山中景。一路寫來(lái),從大范圍不斷縮小至定格,就是為了突出醉翁亭,這樣移步換景,引人入勝,非常自然,讓人耳目一新。不僅如此,每一處景都會(huì)加以描繪,陪襯之景就簡(jiǎn)略概括,主要景物則描寫得具體詳細(xì)些,如“西南諸峰”是“林壑尤美”,瑯琊是“蔚然深秀”,釀泉是“水聲潺潺,瀉出于兩峰之間”,等到主體亭出來(lái)就既描寫它的位置、外形——“峰回路轉(zhuǎn),翼然臨于泉上”,又寫它的建造者、命名者,還有在亭中看到的山間早晚之景和四季之景。

  • 人教部編版道德與法制三年級(jí)下冊(cè)四通八達(dá)的交通說(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制三年級(jí)下冊(cè)四通八達(dá)的交通說(shuō)課稿

    1.宇涵同學(xué)音頻說(shuō)出自己出行困擾。2.小組合作討論設(shè)計(jì)往返旅游線路:宇涵同學(xué)渴望大家的幫助,就請(qǐng)小組成員一起合作,幫宇涵設(shè)計(jì)一份往返旅游線路,我這里有一份從南京到大連的不同交通工具所需時(shí)間及費(fèi)用的參考表。小組討論,并將小組一致認(rèn)為最適合的設(shè)計(jì)方案,寫在設(shè)計(jì)表中!3.各小組派代表分享設(shè)計(jì)方案4.設(shè)置情境,學(xué)以致用:同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的方案都很好,如果從我們目前所在的城市,到宇涵的家鄉(xiāng)“南京”你又會(huì)如何選擇?5.小結(jié):看來(lái),同學(xué)們都能根據(jù)自己不同的需求選擇合適的出行方式?;顒?dòng)二:了解傳統(tǒng)交通方式的作用1.觀察思考:在我國(guó),一些地區(qū)至今還沿用著傳統(tǒng)的交通工具(出圖),大家仔細(xì)觀察,想一想,為什么它們能沿用至今?你還知道哪些傳統(tǒng)的交通工具?2.小結(jié):是呀,無(wú)論時(shí)代如何變遷,現(xiàn)代交通工具多么發(fā)達(dá),都要選擇適合我們的交通工具。在享受它們帶來(lái)的便捷時(shí),做到綠色出行,減少擁堵污染,那我們的生活一定會(huì)更加美好。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)曹劌論戰(zhàn)教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)曹劌論戰(zhàn)教案

    開門見山,免去了君臣相見的繁文縟節(jié)的敘述;“齊人三鼓”一句,就包括了齊軍的第一次和第二次擊鼓進(jìn)擊而魯軍未出擊的過程,也寫出了齊軍依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)企圖取勝的急切心理;兩個(gè)“可矣”寫出了魯軍進(jìn)軍的情況;“轍亂”“旗靡”四個(gè)字就概括了齊軍潰敗的具體情況。文章拋開殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,無(wú)一字描寫,僅一個(gè)“齊師敗績(jī)”寫明戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。多四字句,如“曹劌請(qǐng)見”“犧牲玉帛”“一鼓作氣”等,讀來(lái)典雅端莊,辭約而意豐,言簡(jiǎn)而意明。疑難探究1.如何理解曹劌以平民身份而主動(dòng)“論戰(zhàn)”的行為?曹劌堪稱中國(guó)古代平民政治家與軍事家。他只是魯國(guó)的一介平民,并非“肉食者”,本無(wú)機(jī)會(huì)參與國(guó)家大事的商討和實(shí)施。但他憑借著一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,積極參與抵御外敵入侵的政治謀劃與軍事行動(dòng),并創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡。2.請(qǐng)?jiān)囍鴱牟軇ァⅣ斍f公、戰(zhàn)爭(zhēng)這三個(gè)角度分別用四個(gè)字對(duì)文章每一段內(nèi)容進(jìn)行概括。從曹劌的角度可以概括為:曹劌論戰(zhàn)—曹劌參戰(zhàn)—曹劌釋疑。從魯莊公的角度可以概括為:莊公將戰(zhàn)—莊公實(shí)戰(zhàn)—莊公問因。從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度可以概括為:戰(zhàn)前準(zhǔn)備—戰(zhàn)爭(zhēng)過程—戰(zhàn)勝原因。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)梅嶺三章教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)梅嶺三章教案

    (1)看題目。題目中蘊(yùn)含著諸多信息,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的類型等。抓住這一切入點(diǎn),有助于我們理解詩(shī)歌的思想感情。(2)看作者。作品是作者思想情感的具體化,所以,要準(zhǔn)確理解詩(shī)詞,把握作品的思想感情,就不能脫離作者孤立地臆斷。作者的生平、寫作風(fēng)格、思想等等,無(wú)不影響著作者的情緒,所以,在鑒賞作品時(shí),首先要了解作者的相關(guān)背景等。(3)看時(shí)代。把握時(shí)代風(fēng)貌特征,把詩(shī)歌放在時(shí)代背景下評(píng)析,才能準(zhǔn)確領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的思想感情。(4)看意象。詩(shī)歌的創(chuàng)作講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露,而是注重弦外之音、言外之意。寫景則借景抒情,詠物則托物言志。因此意象也就是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合,是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。把握詩(shī)中的意象,就能參悟意境,理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案

    第二,《戰(zhàn)國(guó)策》描寫人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致,也就更顯得生動(dòng)活潑。《左傳》描寫人物,大抵是簡(jiǎn)筆勾勒。第三,《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭,常常引用生動(dòng)的寓言故事,這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理的方法。這些寓言,形象鮮明,寓意深刻,又淺顯易懂,獨(dú)立地看也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語(yǔ)言藝術(shù),鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素?除了高超的語(yǔ)言藝術(shù),鄒忌能勸諫成功,還有其他重要的因素。比如:這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)相關(guān)。鄒忌關(guān)心國(guó)家大事,一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷,能夠深入思考、分析,體察各人的情狀心理,并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國(guó)家大事,想到齊王所受之蔽,于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開齊王廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽了鄒忌的勸諫,馬上“下令”,并且分上、中、下三種不同層面賞賜,立刻實(shí)施,表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詞四首教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詞四首教案

    詞人如此有違常規(guī),造成了一種拗峭不凡的氣勢(shì),詞意更加縱橫馳騁,抒情更加酣暢淋漓。2.如何理解《滿江紅》(小住京華)中的“俗子”?從這首詞的語(yǔ)境來(lái)看,“俗子”當(dāng)指詞人的丈夫。這與“八年風(fēng)味”的婚姻反思,與“青衫濕”的悲情是前后呼應(yīng)的。秋瑾在后來(lái)寫的一首《沁園春》中說(shuō):“有多少,遇王郎天壤,辜負(fù)才華。”在長(zhǎng)篇彈詞《精衛(wèi)石》中說(shuō):“道韞文章男不及,偏遇個(gè)天壤王郎冤不冤?!边@些詞句,都是借謝道韞所嫁非人,間接抒發(fā)了她對(duì)婚姻的失望。王郎天壤(天壤王郎),是謝道韞鄙薄她丈夫王凝之的話,出自《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“一門叔父,則有阿大、中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎!”當(dāng)然,從廣義上理解,這首詞中的“俗人”,也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后寫的《鷓鴣天》詞中,有“祖國(guó)沉淪感不禁,閑來(lái)海外覓知音”的詞句,可見“覓知音”意指尋求救國(guó)之道,不一定指?jìng)€(gè)人的情感問題。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)唐雎不辱使命教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)唐雎不辱使命教案

    預(yù)設(shè) 對(duì)比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對(duì)話中展開的,人物語(yǔ)言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下,自然形成了對(duì)比,造成了映襯互見的效果。如圍繞易地問題,就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守,有秦王的無(wú)理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)?;在意志較量方面,則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對(duì)壘。秦王所說(shuō)的“天子之怒”,唐雎的“未嘗聞”;唐雎所說(shuō)的“布衣之怒”,秦王歸之于“免冠徒跣,以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答,非常傲氣;一個(gè)丑化描述,極為輕蔑。這樣,人物形象對(duì)比鮮明,相互襯托,將一場(chǎng)正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果,多借助人物語(yǔ)言渲染氣勢(shì)、烘托氣氛,增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場(chǎng)感”。如秦王說(shuō)“滅韓亡魏”,目的是從氣勢(shì)上壓倒對(duì)手;唐雎羅列刺客的壯舉,也表明了血拼到底的氣概。秦王先說(shuō)“滅韓亡魏”,氣勢(shì)奪人;后說(shuō)“韓、魏滅亡”,辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫,極大地凸顯了人物性格。

  • 人教版新目標(biāo)初中英語(yǔ)七年級(jí)下冊(cè)I’m watching TV教案

    人教版新目標(biāo)初中英語(yǔ)七年級(jí)下冊(cè)I’m watching TV教案

    單元分析單元目標(biāo): Talk about what people are doing 單元主要句型:1.What are you doing ?I’m doing my homework .2.Do you want to go swimming ?Yes , I do .3.When do you want to go ?At three o’clock .4.What is he doing ?He is watching TV. 單元詞匯:watching , doing , eating , cleaning , playing , reading , swimming , shopping , pool ,school , mall , library , wait , talk to , talk about , activity , camero , bird 重點(diǎn)、難點(diǎn):1.be動(dòng)詞am , is , are的用法;be動(dòng)詞前面我們已經(jīng)學(xué)過,這一單元主要是與分詞一起構(gòu)成現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài),即be (am , is , are)+V-ing,表示正在干什么。它主要是隨主語(yǔ)人稱的變化而選擇不同的。2..現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)上面我們講be (am , is , are) 時(shí)已提及進(jìn)行時(shí)態(tài),其句子的構(gòu)成情況我們通過下面的兩個(gè)表格中的問句、答句來(lái)具體體現(xiàn):3.現(xiàn)在分詞的構(gòu)成現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)中be + V - ing 的構(gòu)成中V-ing被稱為現(xiàn)在分詞,它的基本構(gòu)成是動(dòng)詞原形+ing,但也有些特殊情況,下面分幾類說(shuō)明:(1)一般情況+ing如:read→reading,go→going,do→doing,look→looking,listen→listening,watch→watching.(2)以不發(fā)音的e結(jié)尾的詞,去掉e,再加ing.如:write→writing,skate→skating,type→typing,wake→waking,make→making

  • 八年級(jí)思想政治下冊(cè)自覺依法納稅教案

    八年級(jí)思想政治下冊(cè)自覺依法納稅教案

    一、自覺依法納稅(二)我國(guó)稅收“取之于民,用之于民” 1、稅收的含義與基本特征 【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生思考后回答。 【教師活動(dòng)】稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借其政治權(quán)力,依法無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的基本形式。 【教師活動(dòng)】稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的基本特征。[1]強(qiáng)制性:不管你愿意還是不愿意,都必須交稅。[2]無(wú)償性:交了稅,沒有補(bǔ)償,更不會(huì)返還。[3]固定性:征稅是有標(biāo)準(zhǔn)的,不是無(wú)止境的,按標(biāo)準(zhǔn)收到一定數(shù)量即算完成納稅。 2、稅收的性質(zhì) 【教師活動(dòng)】展示多媒體圖片,觀察稅收性質(zhì)是什么? 【學(xué)生活動(dòng)】分析圖片,稅收的性質(zhì)。 【教師活動(dòng)】每個(gè)人都與稅收緊密地聯(lián)系在一起,我們天天享受到的公共物品,無(wú)不有賴于稅收。接受教育要有學(xué)校,看病要有醫(yī)院,出行要有道路,保障國(guó)家安全要有國(guó)防,防洪、發(fā)電要有水利工程,這些都要依靠國(guó)家的稅收來(lái)為公眾提供公共服務(wù)。 【教師活動(dòng)】播放國(guó)家免費(fèi)為新冠肺炎患者治療的視頻。 【教師活動(dòng)】勞動(dòng)人民是稅收的最終受益者,我國(guó)的稅收是取之于民、用之于民的新型稅收。

  • 北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)分式的乘除法教案

    北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)分式的乘除法教案

    通常購(gòu)買同一品種的西瓜時(shí),西瓜的質(zhì)量越大,花費(fèi)的錢越多,因此人們希望西瓜瓤占整個(gè)西瓜的比例越大越好.假如我們把西瓜都看成球形,并把西瓜瓤的密度看成是均勻的,西瓜的皮厚都是d,已知球的體積公式為V=43πR3(其中R為球的半徑),求:(1)西瓜瓤與整個(gè)西瓜的體積各是多少?(2)西瓜瓤與整個(gè)西瓜的體積比是多少?(3)買大西瓜合算還是買小西瓜合算?解析:(1)根據(jù)體積公式求出即可;(2)根據(jù)(1)中的結(jié)果得出即可;(3)求出兩體積的比即可.解:(1)西瓜瓤的體積是43π(R-d)3,整個(gè)西瓜的體積是43πR3;(2)西瓜瓤與整個(gè)西瓜的體積比是43π(R-d)343πR3=(R-d)3R3;(3)由(2)知,西瓜瓤與整個(gè)西瓜的體積比是(R-d)3R3<1,故買大西瓜比買小西瓜合算.方法總結(jié):本題能夠根據(jù)球的體積,得到兩個(gè)物體的體積比即為它們的半徑的立方比是解此題的關(guān)鍵.

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