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《天鵝》教案
一、組織教學(xué)師生問好。二、談話式引入教學(xué)師：孩子們，你們都喜歡什么動物， 為什么？（學(xué)生討論）師：你喜歡天鵝嗎？說一說你見過哪些藝術(shù)形式里的天鵝？學(xué)生：繪畫、音樂、舞蹈等形式里的。1、欣賞《天鵝》（1）說一說樂曲描繪了怎樣的天鵝？學(xué)生討論：安閑幽雅、優(yōu)美的，純潔高貴的天鵝……播放樂曲：老師輕讀短文：天鵝是一種候鳥，它通體潔白，婷婷玉立，依水自照，水中流光溢彩，藍(lán)的碧藍(lán)，白的雪白，人們把它看作是美麗的天使，吉樣的征兆，忠誠的象征。它喜歡集群，飛行時排成“人”字隊(duì)形，愛吃水生植物和少量昆蟲，小天鵝孵出即可下水覓食，屬于國家二級重點(diǎn)保護(hù)鳥類。
《小放驢》教案
《小放驢》是一首在河北廣為流傳的民間樂曲。其音樂體裁屬于河北吹歌?？梢哉f，這首樂曲首先是源于農(nóng)民們放驢的勞動生活。農(nóng)民們對影響其耕種、運(yùn)輸?shù)葎趧?、生活需要的驢子十分珍愛，對驢子的各種動態(tài)、叫聲也由衷地產(chǎn)生喜悅之情。其次，這首樂曲也源于河北的民間歌舞——地秧歌“跑驢”。因?yàn)闃非憩F(xiàn)的內(nèi)容與節(jié)目中民間表演“跑驢”的內(nèi)容十分相符。它們都是那樣地歡快、活潑、詼諧、粗獷，洋溢著一派喜慶的景象。同時，樂曲的律動又與“跑驢”的舞蹈動作十分吻合。根據(jù)以上所說，可以看出這首樂曲有著很深厚的生活基礎(chǔ)。樂曲開始是用管子吹奏的一個長音。它既可讓人想象為“跑驢”開場時演員的呼喚聲，又可想象為農(nóng)民放牧?xí)r驢子的嘶叫聲。這種啟始方法，從一開頭就表現(xiàn)出一種風(fēng)趣、幽默、詼諧、潑辣的音樂情緒，也給人們留下了廣闊的想象空間。 從演奏形式上看，它采用了一問一答的對仗形式，從而使音樂情緒益發(fā)地顯得濃烈、熾熱，感情色彩頗濃。在民間，人們把這種一問一答、一領(lǐng)眾和的演奏形式叫作“學(xué)舌”。
《姑蘇行》教案
教學(xué)過程：1、圖片導(dǎo)課（寒山寺）——詩《楓橋夜泊》——欣賞歌曲《濤聲依舊》。2、導(dǎo)出《姑蘇行》，聆聽音樂，圖片誘導(dǎo)情感。3、給出問題再次聆聽，然后解決問題?！豆锰K行》采用昆曲音調(diào)，具有江南風(fēng)味。樂曲典雅，表現(xiàn)了古城蘇州（古稱姑蘇）的秀麗風(fēng)光和人們游覽時的愉悅心情。寧靜的引子，是一幅晨霧依稀、樓臺亭閣、小橋流水誘人畫面。抒情的行板，使游人盡情的觀賞精巧秀麗的姑蘇園林。中段是熱情的小快板，游人嬉戲，情溢于外。接著再現(xiàn)主題，在壓縮的音調(diào)中，更感旋律婉轉(zhuǎn)動聽，使人久久沉浸在美景中，流連忘返，令人尋味。此曲韻味深長，發(fā)揮了曲笛音色柔美，寬厚而圓潤的特征，再結(jié)合南方笛子演奏常使用疊音、打音、顫音等技巧，使樂曲表現(xiàn)更加動人完美。
《天鵝》教案
教學(xué)目標(biāo)： 1、通過欣賞《天鵝》，提高學(xué)生欣賞音樂的水平，培養(yǎng)學(xué)生的感受力、想象力和表現(xiàn)力。 2、啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用音樂的基本要素，感受樂曲的內(nèi)容與意境。 3、認(rèn)識大提琴，把握它的音色特征。教學(xué)重難點(diǎn)： 欣賞《天鵝》，培養(yǎng)學(xué)生的感受力與想象力，并運(yùn)用音樂要素感受樂曲的內(nèi)容與意境。教材分析： 《天鵝》是法國作曲家圣桑創(chuàng)作的組曲《動物狂歡節(jié)》中的第十三曲，也是組曲中流傳最廣的一首，常被單獨(dú)演奏，甚至成為作者的代表作品，本曲是組曲中唯一一首幽雅、溫柔的小曲，與其它各曲形成鮮明的對比，曲中鋼琴的伴奏表示清澄的湖水蕩漾的微波，大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào)，則描寫出天鵝高貴幽雅的身姿，以及安詳自在的浮游時的情景。全曲由鋼琴伴奏水波蕩漾般的前奏開始，接著大提琴唱出6/4拍子的高雅旋律，時而上行，時而下行，情調(diào)極為優(yōu)美。鋼琴伴奏與大提琴的曲調(diào)融合無間，結(jié)尾樂句在弱奏中逐漸消失。
《瑪依拉》教案
1、哼鳴訓(xùn)練目的與要求：體驗(yàn)頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。a、身體自然直立，兩肩放松，吸進(jìn)適量氣息并注意深的呼吸支點(diǎn)。b、嘴唇微閉，舌自然平放舌尖輕靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分開不要咬緊。c、哼唱時感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動。d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。2、氣息與聲音的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓(xùn)練目的與要求：訓(xùn)練氣息的控制能力，體會歌唱時氣息與聲音的關(guān)系，呼吸要自然，不要太淺，聲音深嘆在氣息支持上發(fā)出，保持連貫、均勻、統(tǒng)一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態(tài)三不變，使聲音圓潤、通暢、統(tǒng)一。
《茉莉花》教案
教學(xué)過程 ：一、組織教學(xué)二、導(dǎo)入新課： 老師唱一首歌曲，同學(xué)們聽一聽是什么體裁的歌曲?《沂蒙山小調(diào)》(民歌)教師: 對,民歌.中國的民歌和我們中華民族的歷史一樣歷史悠久\源遠(yuǎn)流長,浩如煙海的民歌給人們的生活增添了無窮的樂趣,是我們的生活多姿多彩.今天請大家欣賞幾首民歌. 民歌的題材有幾種？ (課件) 同學(xué)們，今天給你們帶來了幾首歌曲，你聽一聽都是屬于什么體裁？放錄音或者范唱1、《太陽出來喜洋洋》2、《放馬山歌〉〉3、《川江船夫號子〉〉 4、《無錫景》學(xué)生回答。4、 板書： 民歌的體裁：山歌、小調(diào)、 勞動號子5、聽一聽這是什么地方的民歌？（放錄音）《茉莉花》江蘇民歌：茉莉花
《牧歌》教案
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)唱歌曲，了解蒙古族長調(diào)音樂的特點(diǎn)，加深對祖國音樂文化的理解，增強(qiáng)民族意識。二、過程與方法目標(biāo)：以歌曲為切入點(diǎn)，從演唱、欣賞入手，通過演唱、對比欣賞、討論、分析判斷等手段，讓學(xué)生了解中國“牧歌”的起源，感受長調(diào)民歌的音樂特點(diǎn)，從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識與技能目標(biāo)：1、感受蒙古族長調(diào)的音樂特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會“7”對刻畫音樂形象，抒發(fā)情感的作用。3、感受“無伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
《瑪依拉》教案
1、導(dǎo)入課題 師：現(xiàn)在老師為同學(xué)們播放一首很好聽又很熟悉的歌曲《愛我中華》，它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的，請同學(xué)們認(rèn)真看大屏幕，邊聽邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容。2、播放歌曲《愛我中華》 師：同學(xué)們，你們聽到這首歌表達(dá)的什么內(nèi)容呢？ （學(xué)生回答） 師：是呀，正如歌詞中所講，五十六個民族，五十六只花，五十六個兄弟姐妹親如一家，他們的風(fēng)俗習(xí)慣，生活習(xí)慣各不相同，他們的歌舞風(fēng)格也不同，我們曾經(jīng)學(xué)過哪些民族的歌曲，歌名叫什么？你能唱幾句嗎？（請幾位同學(xué)回答并演唱）
《流水》教案
1、展示課件：古琴圖片，簡介古琴文化及相關(guān)知識。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》記載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”，如果我們用唱名來說的話，應(yīng)是這樣：Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨(dú)特的記譜方法，稱作“減字譜”?！都t樓夢》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時用的譜子，驚呼“妹妹近日愈發(fā)長進(jìn)了，看起天書來了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”，就是將古琴的演奏技法術(shù)語所用的字加以簡化，比如彈琴時右手的“勾、剔、抹、挑”，就變成了“勹、易、木、乚”；左手的“吟、猱、綽、注”，就變成了“亽、犭、丄、氵”；再加上弦數(shù)、徽位的提示，就形成了減字譜。
《廣陵散》教案
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入。讓同學(xué)們觀看關(guān)于古琴的演奏的視頻片段，并認(rèn)真觀看彈奏者的指法，然后老師拿出古琴，為大家彈奏一段，會的同學(xué)可以要求與老師一起合作。二、了解古琴，介紹關(guān)于古琴的故事。1、號鐘 “號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主，通曉音律。當(dāng)時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個“號鐘”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲，歌聲凄切，“號鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
《梅花引》教案
《梅花引》是古代的詞牌名，“引”集歌體與詩體于一身，也是這類詩歌詩曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法，贊美了梅花的嬌艷，賦予了梅花少女的情懷，讓人們領(lǐng)略到青春的寶貴和對幸福生活的向往，抒發(fā)了梅花渴望知己，甘心為自己所愛的人犧牲奉獻(xiàn)的可貴精神。歌詞融合了古今詩人詠梅詩作的佳句，如歌詞第一句：“一枝梅花踏雪來，懸?guī)r上獨(dú)自開”，在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊(yùn)，突出了梅花高潔超逸的身姿?！笆栌皺M斜一樹梅花一斷魂，一片冰心等君來”則化用了宋代詩詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡，暗香浮動月黃昏”的詩句。作者不是生搬硬套這些詩句，而是在一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}之下，重新賦予這些詩詞新的含義，表現(xiàn)了歌曲獨(dú)特的藝術(shù)特色。
《流水》教案
欣賞古琴曲《流水》。（也可以在講故事的時候配上這首樂曲作背景）。通過深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音，表現(xiàn)了層巒迭嶂，幽澗滴泉，清清冷冷的奇境，綿延不斷、富于歌唱性的旋律，猶如點(diǎn)滴泉水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流。按泛音序列下行和五聲音階進(jìn)行的曲調(diào)，大幅度的滑音，伴以滾、佛手法，如同瀑布飛流，匯成波濤翻滾的江海?！读魉肥且磺鎳鴫邀惡由降捻灨?，形象生動，氣勢磅礴，聽后使人心曠神怡，激起一種進(jìn)取的精神。
《廣陵散》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入教學(xué)。在歷史的長河里有很多古代的樂器，其中古琴就是其中的佼佼者，今天我們就來欣賞古琴作品。二、教師簡介《廣陵散》：《廣陵散》又名《廣陵止息》。1、從故事的背景到表達(dá)的憤怒的情懷進(jìn)行簡介。2、聆聽全曲，初步感受樂曲的情緒速度力度。3、分組討論，這首古琴曲是如何講述聶政刺韓王的故事的。三、集體總結(jié)?！稄V陵散》在藝術(shù)上的表現(xiàn)手法，古琴演奏技法上與《杏花天影》有什么不同？四、教師課后總結(jié)：古琴藝術(shù)代表著中國文化的情致，體現(xiàn)出中國古代音樂的高原境界，是中國文化的杰出代表2003年，聯(lián)合國教科文組織把中國古琴藝術(shù)列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
《牧歌》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)師生問好二、新課教學(xué)（一）導(dǎo)入師：今天我要讓同學(xué)們看一段視頻，在欣賞的同時，同學(xué)們一邊思考：他是哪個民族的？他在唱什么？是怎么唱的？聽賞《呼麥》演唱視頻。（設(shè)計(jì)意圖：本課教學(xué)以蒙古的呼麥作為切入點(diǎn)，使學(xué)生在聽覺和視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。）生討論，師簡單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術(shù)—呼麥。（二）《牧歌》教學(xué)過渡語：同學(xué)們那你們了解蒙古嗎？你印象中的蒙古是怎樣的？學(xué)生自主發(fā)言。師：其實(shí)每個民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情及其地域特點(diǎn)，接下來讓我們從視覺上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風(fēng)光。（多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂風(fēng)俗圖片。）
《場景》教案
感知樂曲。1、看課件，配合舞劇畫面欣賞樂曲《場景》，感受樂曲情緒。2、介紹樂曲的相關(guān)故事情節(jié)。柴可夫斯基的《天鵝湖》取材于德國作家姆宙斯的童話《天鵝湖)和俄國民間故事《天鵝公主》，講述了一位美麗善良的公主奧杰塔被施魔法變成了天鵝，只有在夜晚，天鵝才能恢復(fù)人形。一天晚上，一位王子在湖邊發(fā)現(xiàn)了公主，并決心搭救它。《場景》便是該劇第一幕的終場音樂，給我們描繪出純潔、溫柔、憂愁、悲傷的天鵝奧杰塔形象。3、通過天鵝資料庫，討論天鵝的話題。（1）在大家心目中，天鵝是什么樣子的？（學(xué)生自由描述天鵝形象）（2）學(xué)生在天鵝資料庫了解自己最感興趣的話題。（3）指名學(xué)生相互交流。
《采花》教案
教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 （展示四川地區(qū)相關(guān)圖片與中國地圖。） 師：同學(xué)們知道圖片中的場景來自于我國哪個地區(qū)嗎？ 學(xué)生回答。 師：接下來我們一同走進(jìn)西南地區(qū)，聆聽來自西南地區(qū)的聲音。 （設(shè)計(jì)意圖：通過地圖給學(xué)生一個直觀的地理方位概念，了解西南地區(qū)的民族、環(huán)境等，為分析歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。） 二、學(xué)唱歌曲1．節(jié)奏練習(xí)教師介紹幾種不同形式的切分節(jié)奏，通過示范帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識并反復(fù)練習(xí)節(jié)奏。（設(shè)計(jì)意圖：通過反復(fù)練習(xí)掌握切分節(jié)奏型，為歌曲的準(zhǔn)確學(xué)唱做鋪墊）2．聆聽樂曲，感受歌曲情緒，想一想：歌曲中出現(xiàn)了哪幾個音？學(xué)生聆聽樂曲，回答問題。樂曲中出現(xiàn)了do、re、mi、sol、la五個音，這是我國的五聲調(diào)式。（設(shè)計(jì)意圖：復(fù)習(xí)五聲音階，為歌曲學(xué)唱做準(zhǔn)備。）3．復(fù)聽歌曲，跟著錄音哼唱歌曲，思考：歌中講述了什么內(nèi)容？歌曲的情緒是怎樣的？4．教師范唱，學(xué)生識讀樂譜與歌詞，逐句學(xué)唱歌曲。（通過教師的正確范唱，學(xué)生能更準(zhǔn)確把握歌曲。）5．思考：歌曲可分為幾句？前一樂句的結(jié)束音與后一樂句的開頭音有什么樣的關(guān)系？這種創(chuàng)作手法叫什么？
《紅河谷》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入 師：同學(xué)們請看，我在畫的是什么？（師板書楓葉，生：楓葉）真棒，一眼就認(rèn)出來了。再看，這又是什么？（師板書國旗，生：……）對了，同學(xué)們的知識面很豐富，這是加拿大國旗。國旗的中央，是一片楓葉。 （播放PPT）在加拿大境內(nèi)，有許多楓樹，到了秋天，深紅的，橘黃的，掛了滿樹、鋪了滿地，煞是好看。加拿大國旗上的楓葉，足以表達(dá)加拿大人對楓樹的喜愛。楓樹是加拿大的國樹，而加拿大也有著楓樹之國的美譽(yù)。 今天，我就要帶著大家一起走進(jìn)加拿大，學(xué)唱一首加拿大民歌——《紅河谷》 二、新課教學(xué)（一）初聽歌曲，感受歌曲各音樂要素的特點(diǎn)1、師：請同學(xué)們在聽完以后告訴我，歌曲在情緒、速度、節(jié)拍、節(jié)奏、音高等音樂要素上有什么特點(diǎn)？（PPT出示單聲部譜例、師自彈自唱）（情緒：優(yōu)美的、抒情地、舒展地 速度：中速 音高：適中、1個八度） 2、弱起小節(jié) 師：歌曲還有什么特點(diǎn)？（稍頓，提示）歌曲是幾幾拍？（4/4、板書x x x x |）4/4拍的強(qiáng)弱規(guī)律是什么？（板書：強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱）那這首歌曲開頭部分是從強(qiáng)拍開始還是從弱拍開始呢？（弱拍） 一般來說，歌曲多數(shù)是從強(qiáng)拍開始的，但也有部分歌曲是從弱拍或次強(qiáng)拍開始的，像我們今天學(xué)習(xí)的這首《紅河谷》。這種從弱拍或次強(qiáng)拍開始的小節(jié)就叫做弱起小節(jié)（或稱為不完全小節(jié)）。而弱起小節(jié)的歌（樂）曲的最后結(jié)束小節(jié)也往往是不完全的，首尾相加其拍數(shù)正好相當(dāng)于一個完全小節(jié)。（帶著學(xué)生數(shù)一數(shù)驗(yàn)證）
《采花》教案
教學(xué)目標(biāo)：一、樂于以積極的態(tài)度體驗(yàn)四川音樂的民族風(fēng)格，喜愛四川的民族音樂。二、聆聽《采花》，能夠領(lǐng)會四川音樂的鮮明民族風(fēng)格和它們的節(jié)奏特點(diǎn)。三、結(jié)合歌唱、欣賞活動，參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動。教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)歌曲《金風(fēng)吹來的時候》。二、欣賞樂曲《采花》。1、讓學(xué)生說說自己參與活動是什么樣子的。2、初步聆聽樂曲，說感受。3、再次分部分聆聽。4、舉行活動（1）采花將各自扮演哪些角色？學(xué)生開始分組討論，確定自己的角色，故事情節(jié)。有的說要扮演童話故事的人物，有的說要扮演語文書中的故事，有的說要扮演動畫片中動物，有的說自己創(chuàng)編角色。（2）怎樣打扮自己呢？用什么材料更能突出角色？有的學(xué)生用皺紋紙做衣服，把自己變成美人魚，有的學(xué)生用塑料袋披在身上，把自己裝扮成天使，有的做頭飾，有的做面具，各組分工合作制作，充分體現(xiàn)了合作精神。
《包楞調(diào)》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入1.師：你們知道戰(zhàn)國時期齊魯燕趙等國是現(xiàn)在我國的哪些省嗎？生： 包括山東、河北、北京、天津及蘇北徐州地區(qū)。2.師：今天，老師就帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入齊魯燕趙支脈的音樂世界。二、新課教學(xué)1.欣賞《包楞調(diào)》 師：聆聽歌曲，說一說這首歌曲給你最突出的印象是什么？它對歌曲的情緒產(chǎn)生了什么影響？ 生：“包楞楞楞”這些襯詞的印象最突出，使歌曲情緒既開朗又活潑。 師：這是一首流行于山東成武縣一帶的民歌，因襯詞“包楞楞楞”而得名。2.欣賞《沂蒙山小調(diào)》 師：聆聽歌曲，請同學(xué)們?yōu)楦枨鷦澐謽肪?。生劃分? 請同學(xué)們邊聽音樂邊仔細(xì)觀察樂譜，找出旋律發(fā)展的規(guī)律。生思考聽辨后回答。 師：這條旋律的發(fā)展規(guī)律我們稱之為“魚咬尾”。魚咬尾是指前一樂句的結(jié)束音與下一樂句的第一個音相同，也叫銜尾式、接龍式或連鎖傳遞，是中國傳統(tǒng)音樂中發(fā)展規(guī)律的一種常見方法。3.欣賞不同版本的《孟姜女》教師播放江蘇和河北兩個地區(qū)的民歌《孟姜女》的音響。師：不同地區(qū)的《孟姜女》有什么異同？生：河北民歌節(jié)奏密集，可以說是江蘇民歌基礎(chǔ)上加花形成的。三、課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能在欣賞、演唱《沂蒙山小調(diào)》中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識“魚咬尾”這種民族音樂的發(fā)展手法。在欣賞江蘇民歌、河北民歌《孟姜女》后能說出他們的不同。熟悉了《包楞調(diào)》的旋律，了解了它的情緒。
《菩提樹》教案
教學(xué)過程：1、導(dǎo)入：播放舒伯特的音樂。師：大家知道剛才的音樂是誰創(chuàng)作的嗎？（舒伯特）大家對這個人音樂家有多少了解呢？學(xué)生打著拍子進(jìn)入課室。設(shè)計(jì)意圖：初步感受音樂。2、認(rèn)識舒伯特：舒伯特，奧地利作曲家。出生于維也納郊外的教師家庭。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小題琴和鋼琴，少年時即顯示出他在音樂創(chuàng)作上的特殊才能。舒伯特的一生是在貧困中度過的，艱難的生活使他過早地逝世。然而，享年31歲的舒伯特，卻為人類留下了大量的不朽名作，僅歌曲就有600余首，被稱為“歌曲大王”、“旋律大師”。他的歌曲《野玫瑰》《尊魚》、《小夜曲》、《菩提樹》、《搖籃曲》、《魔王》等，廣泛流傳，又深受世界各國人民的喜愛。學(xué)生講講他們通過查找資料對舒伯特的設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識，了解舒伯特。3、學(xué)習(xí)歌曲：聽全曲。師：歌曲的速度怎樣，給你怎樣的感覺？師：歌曲講述的是什么事情呢？師：這首歌曲作于1827年，是舒伯特的聲樂套曲《冬之旅》中的第5首。套曲寫的是主人公被心上人和其他所有人遺棄，從而背井離鄉(xiāng)，踏上茫茫旅途，成為一個孤獨(dú)的流浪者。套曲由24首歌曲組成。借旅途中所見的景物——郵站、凄涼的心境，是作者所處時代人民的生活的悲劇性映照?！镀刑針洹肥沁@部套曲中情緒較為明朗的一首，但是，歌中所表現(xiàn)的對過去生活的美好回憶與痛苦的現(xiàn)實(shí)生活形成鮮明對照，使得人們在歌曲明朗寧靜的基調(diào)中仍能感受到流浪者的悲哀和痛苦。下面請同學(xué)們一起跟著伴奏把歌曲哼唱一次。