材料一 每一(簽暑國)政府各自保證對與各政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源,不論軍事的或是經(jīng)濟的,聯(lián)合起來,共同對敵……——1942年1月《聯(lián)合國家宣言》材料二1954年,日內(nèi)瓦國際會議上,美國國務(wù)卿杜勒斯嚴令美國代表團:不準任何人與中國代表握手……1972年2月,美國總統(tǒng)尼克松乘專機抵達北京,周恩來總理前往迎接周恩來對尼克松說:“你的手伸過世界最遼闊的海洋未和我握手一-25年沒有交往了??!”——摘編自尼克松回憶錄《領(lǐng)導者》材料三 北京時間2018年3月23日,美國宣布將對600億美元中國出口商品征收關(guān)稅,并對中國實行貿(mào)易限制一一摘編自《中國網(wǎng)》(1)材料一所述《聯(lián)合國家宣言》的發(fā)表,標志著什么組織的建立?(1分)美國和中國是否同屬于“簽署國”?(1分)
(2)近代中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛。汪榮祖認為,康有為和章炳麟是突破傳統(tǒng)思想束縛的先鋒。閱讀下列摘編自《康章合論》的材料: 甲:1878年,(康有為)在求學時,"忽思蒼生困苦,則悶然而哭"。1879年,他又說,"既念民生艱難,天與我聰明才力拯救之,乃哀物悼世,以經(jīng)營天下為志"。乙:章炳麟希望即使國亡,國魂可以不亡,終可復國。欲令國魂不亡,唯有掌握國性,堅持文化認同。……主張讀經(jīng)與其提倡國學, 都是出之于保持中國文化特性的動機。而文化特性有關(guān)于一個國家民族的存亡。請回答:①甲反映了康有為怎樣的志向?寫出他的主要政治活動。(2分)
8.1949年10月1日,毛澤東在開國大典上莊言宣告中華人民共和國成立,中國歷史從此揭開了嶄新的篇章。 請回答: (1)1953-1957年我國實行以發(fā)展 __________ 為重點的第一個五年計劃,建立國家__________和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。這一時期,__________大型軋鋼廠建成投產(chǎn),連接長江南北的__________建成通車。(4分)
子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!?/p>
誰知他看完后,對我說道:“文筆很不錯嘛!不過目前學業(yè)最重要,千萬不能因為寫小說而影響了學業(yè)。我倒是很愿意做你的第一個讀者。”他頓了頓,接著說道:“我這里有雜志社的征文啟事,你可以試著投稿?!蔽衣犃怂脑?,驚訝地抬起頭看著他??吹剿樕衔⑿Φ谋砬椋覒抑男慕K于放了下來。
“激活”衰老的細胞,重啟它們的生長機能,這樣的研究并非剛剛出現(xiàn)。在此之前,這個領(lǐng)域最重大的突破就是培育出誘導多功能干細胞。但新發(fā)現(xiàn)的這種特殊基因則更加強大,它在成年生物體中也能增強組織的修復能力。如果把生病的人體比作一臺感染病毒的電腦,誘導多功能干細胞所起的作用就像磁盤格式化,即將所有的數(shù)據(jù)全部清空,一切從生命最初發(fā)育的階段開始;而新發(fā)現(xiàn)的這種特殊基因則像殺毒軟件,清除病毒但不丟失已有數(shù)據(jù),保持電腦的健康運行。這就是說,已經(jīng)成年的生物體,也能以此來修復自身組織器官的損傷。
那時我們?nèi)齻€孩子都正是長身體的時候,所以不管多么困難,每個星期,母親都要稱點肉或買尾魚給我們加餐。每當吃這些豐盛的“大餐”,菜一上桌,我就把菜端到自己的身邊,專挑好的吃。
①點、橫、豎、撇、撩,一筆一畫,這是世界上最美的文字——方塊字。一個個方塊字,就像一塊塊青磚綠瓦,構(gòu)筑了我們的精神家園——中華文化。神奇、多情、頑強的漢字,將博大深沉的中華文化,細細密密地織畫在了歷史長河中,妙筆生花,美不勝收。②一個個方塊字是多么神奇,每一個字都是中華文化的密碼。漢字如歌如畫如符咒,把山川河流、日月星辰、天地萬物囊括其間:一個“水”字,撇撩之間流淌著水的靈動與韻律;一個“山”字, ;蒼翠欲滴遮天蔽日,那是“森”字; ,那是“眾”字……千百年的風俗禮儀、哲學思考、審美意識……中華民族的文化基因幾乎都隱藏在個個漢字之間。漢字揭示了生命的規(guī)律、人生的哲學;描繪了宇宙的遼闊、海洋的無際;解讀了民族團結(jié)的奧秘,向世人展示了中華文化的力量。
【材料一】西周時期,周公以《無逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務(wù);春秋時期,孔子以“不學禮,無以立”訓誡兒子。這兩個事例歷來被人們認為是我國家規(guī)文化的源頭?!静牧隙抗糯乙?guī)雖然來自不同作者的生活經(jīng)驗和文化追求,但內(nèi)容都以家庭倫理為主體,重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德,如司馬光在《溫公家范》中強調(diào)“以義方訓其子,以禮法齊其家”,陸九韶在《陸氏家訓》中主張“人之愛子,當教之以孝悌忠信”?!静牧先俊耙粫r之語,可以守之百世;一家之語,可以共之天下”,我國歷史上流傳下來的家規(guī),除對家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外,還是社會教育的一種獨特形式,為社會提供家庭教育的范本和楷模。
①這是一本從外形看起來和普通的書本差不多的書。不過,這本書卻被《時代》周刊評為2015年最棒的25個設(shè)計之一。這本書的封面和扉頁,都赫然標注著“Drinkable Book”(可以喝的書)。②這本書的發(fā)明者是一個叫特麗莎的美國姑娘。2007年,特麗莎到非洲旅行,發(fā)現(xiàn)那里根本沒有純凈的飲用水,孩子們口渴了,就直接從垃圾堆旁骯臟的水坑里捧水喝。因此,當?shù)匕傩盏貌〉膸茁侍貏e高。特麗莎還得知,全球每年有6.63億人口由于缺乏最基本的凈水設(shè)備而喝不到干凈的飲用水,由此導致的疾病、死亡更是難以計數(shù)。作為一名化學博士,她頓生一種使命感:要發(fā)明一種消滅病菌的物質(zhì)。
村里開始有人建房,原來居住的老房子得拆掉。上了年紀的人遵循一個原則,五黃六月是不可以動土木的。所以村里很多人建房子多選擇在秋天,這時候燕子已準備南飛了。那些拆了老房子的人家,把拆下來的燕子窩整個地端下來,然后放在樹杈上,希望明年燕子歸來的時候還能發(fā)現(xiàn)這個標記。然而,那些建了新房子的人家第二年再也不會有燕子進出。整天鎖著的大門和平整的天花板,讓燕子越飛越遠了。
前段時間,因一場暴雨,一個親戚讓我?guī)退有『?。放學時節(jié),某小學門前的廣場上,車聲鼎沸,喇叭聲震耳欲聾。一眼望去,雨霧之中處處是小車,擠滿了整個廣場,都是來接孩子的。也有家長騎著摩托車、電瓶車、自行車,他們讓孩子穿著雨披坐在身后,穿行于停在廣場的汽車中間。
亮答曰:"自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意?
渡荊門送別李白 渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。 月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
日前,2016年“數(shù)博會”在貴陽召開。此次“數(shù)博會”是貴州掛牌成為國家大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)綜合實驗區(qū)以來,首次舉辦的一次大數(shù)據(jù)交易、數(shù)字化產(chǎn)品展示、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)交流的大型盛會。2014年起,大數(shù)據(jù)中心、呼叫中心先后落戶貴州,伴隨貴陽城區(qū)無線WiFi全覆蓋的建成,讓貴州從昔日工業(yè)時代的追隨者,變成大數(shù)據(jù)時代的同行者,甚至是領(lǐng)跑者。據(jù)大數(shù)據(jù)中心的工作人員介紹,大數(shù)據(jù)是依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,融合數(shù)據(jù)庫資源、與計算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而研發(fā)的大型數(shù)據(jù)交易中心。大數(shù)據(jù)存儲容量特別大,預計未來全球存儲總量將增至40ZB,即4000萬億億字節(jié);資源互為關(guān)聯(lián)且覆蓋面廣;資源實時,更新快,最快可達1分鐘,甚至幾秒、幾十秒的更新速度。
(一)(4分)南溪弄水回望山園梅花[宋]楊萬里梅從山下過溪來,近愛清溪遠愛梅。溪水聲聲留我住,梅花朵朵喚人回。 (選自《給孩子的古詩詞》)
夏翁,江陰巨族。嘗舟行過市橋,一人擔糞,傾入其舟,濺及翁衣。其人舊識也,僮輩怒,欲毆之。翁曰:“此出不知耳,知我寧肯相犯!”因好語遣之。及歸,閱債籍,此人乃負三十金無償,欲因以求死。翁為之折券。
伏伽①曰:“臣聞‘性相近,習相遠’。今皇太子諸王左右執(zhí)事,不可不擇。大抵不義無賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人,止可悅耳目,備驅(qū)馳,至拾遺補闕,決不能也。泛觀前世子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右亂之。愿選賢才,澄僚友③之選?!?/p>
中國國家博物館在2014年被美國國際主題公園及景點協(xié)會評為全世界觀眾人數(shù)第二多的博物館,位于法國盧浮宮之后。博物館正成為一個國家,一個城市中最重要的窗口。
中國綿延幾千年的文學,貫穿始終的, 就是肩負建構(gòu)民族精神之使命。傳統(tǒng)文學以養(yǎng)護人心、培育人格見長, 尤其高揚民族氣節(jié)。古往今來, 中國文學使命的履行, 圍繞這兩個緯度進行。