在兩節(jié)優(yōu)質(zhì)課中,教師放手讓學(xué)生自主探究解決問題。每一節(jié)課,每一位老師都很有耐性的對學(xué)生有效的引導(dǎo),充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體,學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。老師們的語言精煉、豐富,對學(xué)生鼓勵性的語言十分值的我們學(xué)習(xí)、在思想教育方面,這些教師都處理的比較好,自然真摯的情感流露感染了學(xué)生和聽課的每一位教師及家長??吹饺涡篮统跗G麗兩位語文老師氣定神閑,信手拈來,不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花,不僅令學(xué)生陶醉、癡迷,更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。
一、心態(tài)調(diào)整?! ∈紫?,熟知盲點(diǎn)。即了解初高中語文課標(biāo)的要求差異及變化,做到心中有數(shù),明確銜接過渡的著力點(diǎn)。初、高中語文,考查的重點(diǎn)基本上聚焦在文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、詩歌鑒賞、語言運(yùn)用和作文這五個(gè)方面。與初中語文相比,高中語文學(xué)習(xí)的難度明顯在增加了。其具體變化情況簡要?dú)w類如下: ?、僬Z法修辭進(jìn)考查要求。初中對語法、修辭、文言文詞法、句法等知識,側(cè)重于了解,教學(xué)中淡化且不作為考查內(nèi)容;而在高中則重在運(yùn)用,對語言知識的要求較高,教學(xué)中強(qiáng)化且作為重要的考查內(nèi)容?! 、谠姼栝喿x增加了難度。從初中的了解到高中的學(xué)習(xí),從初中的重在考查積累,到高中強(qiáng)化理解分析,體現(xiàn)了初高中詩歌學(xué)習(xí)的變化。
王某曰:古之學(xué)者,雖問以口而其傳以心雖聽以耳而其受以意。故為師者不煩,而學(xué)者有得也??鬃釉唬骸安粦嵅粏?,不悱①不發(fā),舉一隅②不以三隅反,則不復(fù)也?!狈蚩鬃迂M敢愛其道,驁③天下之學(xué)者,而不使其蚤④有知乎!以謂其問之不切,則其聽之不專;其思之不深,則其取之不固。不專不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非將善其口耳也。
門前廣場上臨時(shí)拉了一些電燈,將堡門下半截依稀照見,上半截和高高在上的門樓混在如墨的夜色里。一個(gè)正在熔化鐵水的大爐子起勁地?zé)9娘L(fēng)機(jī)使?fàn)t頂和爐門不停地吐著奪目的火舌。
【甲】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
中華民族擁有5000多年?duì)N爛文明。弘揚(yáng)中華美育精神,用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”,不妨從教育引導(dǎo)年輕人熱愛藝術(shù)開始。年輕人通過認(rèn)識和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,可以形成開闊的視野和包容的心態(tài),增強(qiáng)文化自覺和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國文藝作品之美,有助于賡續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。
出佛手園,遠(yuǎn)處有山,山中有嵐,有云。嵐清,云白,綢緞一般,棉花一般,曼妙而行,逍遙自在。除了愛,還有眼前這山川草木。小小人類身處自然,永不孤單。那些草木,那些動物,那些自然界中的生靈,各安其所,相處自洽。而人類,不免焦慮,屢屢焦慮,內(nèi)在小宇宙紊亂,何不走到自然中,謙卑蹲下,去學(xué)習(xí)一株草、一顆露珠的寧靜?
【材料一】神舟十二號飛行乘組出征太空,讓很多青少年對航天事業(yè)燃起了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。中國青年報(bào)社對2047名14-35歲青少年進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查,結(jié)果圖示如下:青少年對神舟十二號飛行乘組出征太空的感受
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
13. 渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
彭德懷接著說:“我正從他家門前經(jīng)過,停止著觀看這種示威。我看這些人一多半已餓個(gè)半死,而且我知道這個(gè)富人在他的倉里有一萬石以上的米??墒撬耆芙^幫助這些饑餓的人們。我激怒起來了,領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民攻打并且沖進(jìn)他的家里。農(nóng)民運(yùn)走了他的倉里的一大半糧,食。以后我想到這件事情時(shí),我不知道當(dāng)時(shí)為什么要那樣做。我只知道他應(yīng)該把米賣給窮人的,而且如果他不肯這樣做的話,那他們從他這里把米搶走,是很對的?!?/p>
閱讀下面唐詩,完成下面小題。漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈①照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳②靜,船尾跳魚撥刺③鳴。【注釋】①風(fēng)燈:船中桅桿上掛著的燈,有紙罩能避風(fēng)。②聯(lián)拳:指夜宿的白鷺屈曲著身子,三五成群團(tuán)聚在沙灘上。拳,屈曲。③撥刺:擬聲詞,指魚在水里跳動發(fā)出的聲音。11. 這首詩通過“_____________”“風(fēng)燈”“宿鷺”“_________________”等意象,描繪出一幅恬淡平和的江上月夜圖。
(二)(4分)閱讀下面詩歌,完成下面小題。瀑布聯(lián)句李忱千巖萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗焉能留得住,終歸大海作波濤。14. 首句運(yùn)用了什么手法?有什么表達(dá)效果?15. 請簡要分析最后兩句寄寓了作者怎樣的情懷?
倘若意猶未盡,試看楊萬里的《郡中送春盤》:“餅如繭紙不可風(fēng),菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫,蘆服削冰寒脫齒?!卑兹缋O紙的是春餅,吃的時(shí)候,從春盤里夾取菜蔬各一小箸,卷為細(xì)簡狀,這便是咬春餅。
如何挑選既安全又營養(yǎng)的食品,是大眾普遍關(guān)心的問題。學(xué)會讀懂食品標(biāo)簽變得越來越重要,那么該如何看懂食品標(biāo)簽?zāi)??首先看配料表。我國《食品安全國家?biāo)準(zhǔn)預(yù)包裝食品營養(yǎng)標(biāo)簽通則》規(guī)定,配料表中食品配料名稱按比例從多到少排列,也就是說,前幾種配料就是該食品的主要成分。比如,某種酸奶,它的配料表依次寫著生牛乳、白砂糖等,說明含量最多的是生牛乳,其次是白砂糖。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
吸入用新冠疫苗是康希諾生物創(chuàng)新了給藥方式,用霧化器將新冠疫苗霧化成微小顆粒,模擬新冠病毒從呼吸道黏膜侵入的邏輯,通過吸入的方式進(jìn)入呼吸道和肺部,從而有效免疫變異毒。
馬說唐 韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
電視劇《火紅年華》兩度在央視播出,讓全國觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū),劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道,給人們留下了深刻印象。