活動(dòng)過(guò)程:一、看手語(yǔ)圖片,引入活動(dòng)T:小朋友,今天老師要和你們一起學(xué)習(xí)一樣新的本領(lǐng),看,圖片上的阿姨在干什么?對(duì)了,這個(gè)阿姨是在做手勢(shì),你知道這手勢(shì)是做給誰(shuí)看的?小結(jié):聾啞人和我們一樣也需要交流,他們聽(tīng)不到、也說(shuō)不出來(lái),只好用手勢(shì)做手語(yǔ)和別人交流。二、初步認(rèn)識(shí)手語(yǔ)你們會(huì)做手語(yǔ)嗎?老師做幾個(gè)讓你們猜一猜。(教師示范:你、我、他、哭)今天老師還幫你們請(qǐng)來(lái)了一位小熊教授,請(qǐng)他來(lái)教你們做手語(yǔ)。播放小熊FLASH學(xué)習(xí):你好、早上好、我愛(ài)你、等等三、講述故事,有幫助聾啞人的想法教師配樂(lè)講述:出現(xiàn)小女孩的圖片(有一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩,爸爸在她很小的時(shí)候就去世了,她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作,很晚才回來(lái)。每到日落時(shí)分,小女孩就站在家門(mén)口,充滿(mǎn)期待地望著門(mén)前的那條路,等媽媽回家。媽媽回來(lái)的時(shí)候是她一天中最快樂(lè)的時(shí)候,因?yàn)閶寢屆刻於家o她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里,一塊小小的年糕就是無(wú)上的美味了??! 有一天,下著很大的雨,已經(jīng)過(guò)了晚飯的時(shí)間了,媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。小女孩站在家門(mén)口望啊望啊,總也等不到媽媽的身影。天,越來(lái)越黑,雨,越下越大,小女孩決定順著媽媽每天回來(lái)的路自己去找媽媽。她走啊走啊,走了很遠(yuǎn),終于在路邊看見(jiàn)了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體,媽媽卻沒(méi)有回答她。她以為媽媽太累睡著了,就把媽媽的頭枕在自己的腿上,想讓媽媽睡得舒服一點(diǎn)。但是這時(shí)她發(fā)現(xiàn),媽媽的眼睛沒(méi)有閉上!小女孩突然明白:媽媽可能已經(jīng)死了!她感到恐懼,拉過(guò)媽媽的手使勁搖晃,卻發(fā)現(xiàn)媽媽的手里還緊緊地撰著一塊年糕......她拼命地哭著,卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音......)T:如果你遇到這個(gè)小女孩,想不想幫助她?你想怎么幫助她?可她是個(gè)聾啞人,聽(tīng)不到你們說(shuō)的話(huà),對(duì)了,我們可以用手語(yǔ)來(lái)和她交流,誰(shuí)先來(lái)?(幼兒用自己想出的手語(yǔ)動(dòng)作將自己的話(huà)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。)
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是3——11自然段,是本文的主體部分,下面我們來(lái)看看其他段落寫(xiě)什么。一問(wèn):首先我有一個(gè)問(wèn)題,本文是寫(xiě)故都的秋,但也寫(xiě)到了江南之秋,主要在哪些段落?其作用是什么?明確:主要在2和13自然段,目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn):那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的?在結(jié)構(gòu)安排上,為何要一前一后?明確:分別抓住其“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”和“色彩不濃,回味不永”的特點(diǎn),前者在第2自然段,后者在第13自然段,這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問(wèn):好,從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看,2和13自然段相呼應(yīng),假如1、14自然段也相呼應(yīng),那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)?明確:第1段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的感受和向往,第14段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的眷戀之情,都是抒發(fā)情感,“向往”是在去故都之前,“眷戀”是在離開(kāi)故都之時(shí),其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以1和14自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
1.作者簡(jiǎn)介卡爾·薩根(CarlSagan,1934—1996),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書(shū)籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。2.解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)課文是一部電視片的解說(shuō)詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性?xún)?nèi)容,也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹,不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
2、尋找教室里的不安全因素,并貼上標(biāo)記提醒同伴。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、小朋友戶(hù)外活動(dòng)的圖片 2、紅色標(biāo)記 活動(dòng)過(guò)程: 1、出示幼兒戶(hù)外活動(dòng)時(shí)的圖片 提問(wèn):圖上有誰(shuí)?他們?cè)谕媸裁??你覺(jué)得他們這樣玩好嗎?也許會(huì)發(fā)生什么事? ?。〞?huì)摔跤、會(huì)打痛、會(huì)從玩具架上掉下來(lái)等等) 那你覺(jué)得應(yīng)該怎么玩,小朋友才不會(huì)發(fā)生這樣的事呢?(引導(dǎo)幼兒大膽交流)
東南亞鑼群文化的代表——甘美蘭。教師:那么印尼真正的本土音樂(lè)文化的代表則是名為“甘美蘭”的樂(lè)器合奏形式。(1)出示“甘美蘭”樂(lè)器圖片,引導(dǎo)學(xué)生分析這種合奏形式是以鑼和鼓等打擊樂(lè)為主的?!案拭捞m”被西方人認(rèn)為是亞洲鑼群文化的代表。(2)請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)賞“甘美蘭”演奏音頻。聽(tīng)前提問(wèn):其旋律是多重復(fù)還是多變化?(3)帶領(lǐng)學(xué)生模仿簡(jiǎn)化為兩個(gè)聲部的節(jié)奏敲擊。教師先數(shù)拍子,指導(dǎo)學(xué)生分為兩個(gè)聲部(一聲部可作拍手的聲勢(shì)、另一聲部可作跺腳的聲勢(shì),也可由學(xué)生自己創(chuàng)造兩種不同的聲音進(jìn)行參與)進(jìn)行模仿敲擊。待學(xué)生做得較準(zhǔn)確后,教師模唱錄音中的旋律,指揮學(xué)生參與敲擊。教師總結(jié):這種旋律的不斷重復(fù)是表達(dá)了印尼人民對(duì)生命輪回的渴望。世界上許多國(guó)家的人們都曾以各自不同的藝術(shù)形式傳達(dá)這種渴望!
(二) 教學(xué)目標(biāo) 依據(jù)并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)和具體要求,我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下: 知識(shí)目標(biāo): 讓學(xué)生掌握其中的重要詞匯mind, turn down, not at all等和句式would you mind doing sth? 并能讓學(xué)生掌握如何運(yùn)用所學(xué)句式提出禮貌請(qǐng)求以及禮貌的向他人道歉。
授課老師 授課時(shí)間 年 級(jí) 科 目 教 材 教學(xué)教具 課 題
(1)讀整行詩(shī)?! 。?)根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題理解“疑”的意思(懷疑、好像); “霜”(老師哈氣在眼鏡片上,并解釋這是霧水,如果是冰粒,便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近:如房頂、草葉、地面等,堆起來(lái)是白色。) ?。?)說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思。用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在詩(shī)人的床前,好象是鋪在地上的白白的霜) ?。?)朗讀,引導(dǎo)。 詩(shī)人這樣描寫(xiě),給了你一種什么樣的感覺(jué)?(冷清) 師描述:今晚,銀白色的月光灑在地上,像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清,再加上詩(shī)人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú),就更感到冷清了。
一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂(lè)”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。它與古代的歌舞音樂(lè)、詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,這些音樂(lè)融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè),逐步地形成了這個(gè)樂(lè)種。主要流行于福建及臺(tái)灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風(fēng)》1、欣賞并思考音樂(lè)情緒及風(fēng)格特征和主要演奏樂(lè)器。2、介紹作品的相關(guān)資料。3、學(xué)唱典型旋律并分析其藝術(shù)形象。4、再聽(tīng),加深對(duì)作品的理解。三、了解樂(lè)器多媒體播放《赤兔嘶風(fēng)》的演奏片段,了解樂(lè)曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂(lè)器:洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。
教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》,讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點(diǎn)。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲;理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲,熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。這節(jié)課我們聆聽(tīng)了《赤兔嘶風(fēng)》,還欣賞了各種馬的姿態(tài),感受到了馬這一動(dòng)物的魅力,在鼓勵(lì)同學(xué)們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的同時(shí)。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。以后有機(jī)會(huì)我們也到福建去,真正體驗(yàn)一下福建的民俗風(fēng)情,進(jìn)一步地了解這些美麗的音樂(lè)。
一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,我們唱過(guò)很多歌曲也聽(tīng)過(guò)很多音樂(lè),大家能說(shuō)說(shuō)有哪些樂(lè)曲是表現(xiàn)動(dòng)物的?師:那同學(xué)們大家知道有哪個(gè)曲子是表現(xiàn)馬的嗎?(學(xué)生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風(fēng)》,接下來(lái),我們先來(lái)欣賞馬奔跑的圖片。師:同學(xué)們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學(xué)新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂(lè)器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術(shù)家都曾用這一題材進(jìn)行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂(lè)曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結(jié)構(gòu),整理后的樂(lè)曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂(lè)”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。它與古代的歌舞音樂(lè)、詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,這些音樂(lè)融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè),逐步地形成了這個(gè)樂(lè)種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?!爸浮笔且环N套曲;“譜”是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說(shuō)。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。
欣賞音樂(lè)1、欣賞音樂(lè)作品小提琴曲《金色的秋天》、協(xié)奏曲《四季——秋》,了解、感知音樂(lè)如何描繪秋景,體會(huì)其抒情性,在教學(xué)中享受音樂(lè)審美的愉悅。2、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出描繪秋景、對(duì)秋天的感受及與之相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠(yuǎn)”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個(gè)樂(lè)章的主題片段譜例并播放樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生伴隨音樂(lè)朗讀每個(gè)樂(lè)章前的附詩(shī)。啟發(fā)學(xué)生討論樂(lè)曲表現(xiàn)了哪些生活場(chǎng)景(如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等)。4、請(qǐng)同學(xué)思考并舉出其他描繪大自然和生活場(chǎng)景的音樂(lè)作品的例子,調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn),引發(fā)其對(duì)于音樂(lè)具有描繪性功能的認(rèn)識(shí)和興趣。
一、聆聽(tīng)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》 (1)導(dǎo)入 師:讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)湘贛地區(qū)的民間樂(lè)曲,看看這里的音樂(lè)給我們什么感受? (2)初聽(tīng)樂(lè)曲 師:歌曲給你什么感覺(jué)?有什么特點(diǎn)? (3)復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲 師:再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲,說(shuō)說(shuō)這首歌曲的音樂(lè)特色是怎樣的?(3)分段欣賞全曲分為三段,第一段是料闊高亢的慢板山歌,仿佛在眺望百里洞庭的全貌,開(kāi)闊優(yōu)美,富于詩(shī)意。第二段是流動(dòng)活躍的中板號(hào)子,好像置身于捕魚(yú)船隊(duì)之中,朝氣蓬勃,富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去,既描繪了白帆遠(yuǎn)影的湖山景色,又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)的純樸感情。(5)演唱主題音樂(lè)
導(dǎo)入:用表現(xiàn)秋天的圖片引入課堂。師:同學(xué)們,一年之中分別有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。有人說(shuō)春天是播種的季節(jié),也是充滿(mǎn)希望的季節(jié),有人說(shuō)夏天是美麗的季節(jié)。各種花兒競(jìng)相開(kāi)放:姹紫嫣紅,芳香醉人。像世人不斷的展現(xiàn)他們的美麗,秋是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是碩果累累的季節(jié),而冬季呢,是一個(gè)銀裝素裹的世界,好像整個(gè)世界都顯得特別的安靜。每個(gè)季節(jié)都有它的特點(diǎn),那么同學(xué)們都喜歡哪個(gè)季節(jié)呢?生:……師:好,每個(gè)人都有自己喜歡的季節(jié),能說(shuō)說(shuō)你們喜歡的理由嗎?生:回答師:好,老師這里呢有一些圖片,同學(xué)們看一下他表現(xiàn)的是哪個(gè)季節(jié),都描寫(xiě)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景?(展示圖片)生:秋天的景色。師:接下來(lái)我們看看外國(guó)人是怎么贊美秋季的?請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首由意大利作曲家維瓦爾第寫(xiě)作的《四季》里的《秋》,聽(tīng)聽(tīng)他是怎么表現(xiàn)秋季的美景的?師:寫(xiě)在每個(gè)樂(lè)章開(kāi)頭的小詩(shī),概括了每個(gè)樂(lè)章的內(nèi)容和意境。同學(xué)們?cè)谛蕾p的時(shí)候結(jié)合書(shū)上每個(gè)樂(lè)章前的附詩(shī)感受一下樂(lè)曲都表現(xiàn)了哪些生活場(chǎng)景?(播放樂(lè)曲)師:第一樂(lè)章快板,表現(xiàn)農(nóng)民們載歌載舞、喜慶豐收的場(chǎng)面,第二樂(lè)章是小提琴奏出歌唱性的旋律,描繪秋天的美景。第三樂(lè)章描寫(xiě)秋日狩獵的情景。
知識(shí)拓展①作曲家白誠(chéng)仁白誠(chéng)仁是活躍在上世紀(jì)五十年代至八十年代的中國(guó)民族作曲家。今天五十歲以上的中國(guó)觀眾大都熟悉他的作品《挑擔(dān)茶葉上北京》,四十歲以上的觀眾則對(duì)那首《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》耳熟能詳,三十歲左右的觀眾忘不了《小背簍》輕快的旋律。幾十年來(lái),白誠(chéng)仁先生腳踏三湘大地,留下一個(gè)一個(gè)腳印,走過(guò)一個(gè)一個(gè)山寨,記下一個(gè)一個(gè)音符,為中國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)奉獻(xiàn)出一首首膾炙人口的好作品。 ②洞庭湖洞庭湖,為我國(guó)第二大淡水湖,位于湖南省北部,長(zhǎng)江荊江河段以南,面積2820平方千米。洞庭湖南納湘、資、沅、澧四水匯入,北由東面的岳陽(yáng)城陵磯注入長(zhǎng)江,號(hào)稱(chēng)“八百里洞庭”。洞庭湖據(jù)傳為“神仙洞府”的意思,可見(jiàn)其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回,山巒突兀,其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖,湖中有山,漁帆點(diǎn)點(diǎn),蘆葉青青,水天一色。
教學(xué)過(guò)程:1、組織上課師生互相問(wèn)好,開(kāi)始上課。2、情景導(dǎo)入介紹洞庭湖,來(lái)引起同學(xué)對(duì)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽(tīng)賞《.洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》(1)介紹創(chuàng)作的時(shí)代背景:《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》寫(xiě)于1959年,在1956年的夏天,作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活,正值根治水患之后的合作化高潮之際,黑黝黝的土地,金燦燦的谷穗,天水相連的湖面,揚(yáng)帆捕魚(yú)的船隊(duì),豐富的水產(chǎn),農(nóng)民舒暢的心,歡笑的臉,一切都是那樣的生機(jī)勃勃,真是個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)。作者在這里學(xué)習(xí)了湘中、湘西農(nóng)民的高腔山歌唱法。(2)學(xué)生欣賞思考:A、音樂(lè)風(fēng)味幾個(gè)樂(lè)段?B、你是根據(jù)什么來(lái)分的?C、每一段音樂(lè)讓你聯(lián)想到什么場(chǎng)景?(3)學(xué)生回答
一、導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生觀看電影中的歌舞片段。導(dǎo)入對(duì)印度音樂(lè)文化的介紹。二、新課學(xué)習(xí)1. 印度的歌舞。教師:從影片中我們感受到印度的歌、樂(lè)、舞融合得非常緊密。所以,我們先來(lái)了解一下印度的歌舞。(1)介紹印度的舞蹈分為:古典舞、民族舞和流行歌舞。而以寶萊塢為代表的印度電影音樂(lè),多為流行歌舞的范疇。而印度最具代表性的舞蹈當(dāng)屬古典舞。(2)觀察印度古典舞的九種面部表情。請(qǐng)學(xué)生嘗試分辨出哪一個(gè)是“愛(ài)”的表情。學(xué)生選擇后(答案為左上第一幅圖),教師小結(jié):由于文化的不同,不同國(guó)家的人們對(duì)包括表情在內(nèi)的許多事物會(huì)有不同的含義與理解。(3)請(qǐng)學(xué)生隨錄像(最好由教師親自示范錄像中: “身體健康、萬(wàn)事如意!”這一句),請(qǐng)學(xué)生模仿手語(yǔ),傳達(dá)相互的問(wèn)候。
教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué):師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道我們國(guó)家的鄰國(guó)有哪些嗎?今天老師給大家?guī)?lái)了一首我們鄰國(guó)的歌曲。(學(xué)生討論回答。)師:今天老師給大家?guī)?lái)了一首俄羅斯的歌曲,讓老師帶大家聽(tīng)一聽(tīng)。師:你們聽(tīng)出了這首樂(lè)曲時(shí)什么形式的嗎? 師:這是一首合唱的歌曲。三、新課教學(xué): (一)聆聽(tīng)歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來(lái)聽(tīng),這首歌曲描繪了什么樣的印象? 生:在我們眼前描繪了一幅風(fēng)雪在飄揚(yáng)的美麗畫(huà)卷。師:在這首樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢?(學(xué)生討論回答) 師:小結(jié),進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師:讓我們?cè)俅务雎?tīng),同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色?
一、導(dǎo)入:1、進(jìn)行簡(jiǎn)短的自我介紹。2、播放樂(lè)曲片段,讓學(xué)生談?wù)勥@首樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽(tīng)完后的感受。教師總結(jié):這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng),而且兩種音樂(lè)情緒交替其中。提問(wèn):“我們把音樂(lè)美分為哪幾個(gè)基本范疇?” 學(xué)生可答:“音樂(lè)美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂(lè)美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇。”二、欣賞作品:1、仔細(xì)聆聽(tīng)《卡林卡》的片段。 提出問(wèn)題:演奏形式是什么?2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景??挚ǎǘ碚Z(yǔ):Калинка;英語(yǔ):Kalinka),俄羅斯著名民間歌曲,以其合唱形式最為著名?!翱挚ā钡亩砦囊馑际恰把┣蚧ā保脕?lái)形容姑娘之美麗。所以歌曲內(nèi)容無(wú)非是談情說(shuō)愛(ài),而且此曲的旋律比歌詞更簡(jiǎn)單,但卻是了不起的創(chuàng)作,原因就是其獨(dú)特的合唱形式。
教學(xué)重點(diǎn):1、讓學(xué)生能夠加入歌詞演唱歌曲。2、對(duì)歌曲的情緒進(jìn)行把握,了解歌曲的音樂(lè)情緒。教學(xué)難點(diǎn):歌曲中的切分節(jié)奏。教材分析:《卡林卡》,英文名《Kalinka》)是一首著名的俄羅斯民歌,是黑海一帶廣為流傳的為婚禮舞蹈伴唱的歌曲,因此這首歌既有舒緩的歌唱旋律,也有歡快熱烈的跳舞節(jié)奏,富有濃郁的哥薩克風(fēng)格。在俄羅斯的民間詩(shī)歌和歌曲中,雪球花通常被用來(lái)比喻美麗的女性,雪球花和馬林花則是姑娘和小伙子愛(ài)情的象征。因?yàn)椤把┣蚧ā钡亩砦氖恰翱挚ā保赃@首《雪球花》也叫做《卡林卡》。這首歌曲熱烈歡快,充分表現(xiàn)了小伙子對(duì)愛(ài)情的渴望。
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