1.數(shù)字游戲 訓練方法 家長讀一組數(shù)字,孩子在聽完后寫下自己聽到的數(shù)字序列,或讓孩子按相反的序列寫出來?! ±纾杭议L讀“78963”,孩子聽完之后在紙上寫“78963”,或者寫上“36987”?! ?.聽漢字訓練 家長給孩子讀一段短文,讓孩子仔細聽,并選擇一個漢字讓孩子記住,聽完整段短文,讓孩子指出短文中出現(xiàn)了多少次這個漢字,可以允許孩子在聽的過程中用筆記,比如下面這個段例文中的“一”字,讀完后讓孩子說說“一”字出現(xiàn)了多少次?
在教學過程中,主要采用了視覺圖象法、情感體驗法、音樂實踐法等教學方法,充分運用多媒體教學手段,利用視聽結(jié)合,聲像一體,形象性比較強,信息量大等優(yōu)點,為學生創(chuàng)設一個歡慶的氛圍。從聽音樂→唱(奏)旋律→想情景→抒感情→奏,再現(xiàn)音樂;從感知→深化→升華;脈絡清析、條理清楚、環(huán)環(huán)相扣,還采用創(chuàng)設情境→成語接龍、興趣導入→提出問題→探究猜測→提出假設→推理驗證→得到結(jié)論的教學結(jié)構(gòu),運用從感性到理性的聆聽、感受、分析等方法盡量讓學生來體驗音樂的意境,用打擊樂器為樂曲主題伴奏,來感受歡天喜地的歡慶的場面,激發(fā)人們奮發(fā)向上的沖勁。
(一)播放動畫片《悍牛與牧童》的音樂1、音樂中聽到了什么聲音?(人聲、笛聲、牛叫、打擊樂器。)2、根據(jù)對音樂的理解選配畫面。3、師:為什么要這樣安排?音樂所表現(xiàn)的是什么情景?思考:(1)壯漢們馴服不了牛時,音樂是如何表現(xiàn)的。(音樂極不協(xié)合,旋律出現(xiàn)了半音關系。)(2)牧童馴服了牛時,音樂又是如何變化的。(音樂平穩(wěn)流暢,一種回歸自然的感覺。)(設計意圖:讓學生利用音樂的表現(xiàn)選擇畫面,講解音樂表現(xiàn)的特點,讓學生真正體驗音樂、感受音樂、理解音樂)4、為什么只有牧童馴服了牛,說明什么道理呢?(1)學生分小組討論回答。(人與動物要溝通,人要發(fā)解動物,愛護動物,帶給我們最深的是人與動物、大自然間的和諧與質(zhì)樸的關系。)
教材分析: 《二泉映月》是華彥鈞(阿炳)的代表作之一。原曲為二胡獨奏,經(jīng)吳祖強改編,使其成為一首弦樂合奏曲。華彥鈞(1893——1950)民間音樂家,又名阿炳,江蘇無錫人。其代表作品有:二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》,琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》。 《二泉映月》本為無標題樂曲,此曲曲名由幾人即興而定。因此,在理解音樂上應從樂曲本身的音樂表現(xiàn)著手,樂曲主題段落由三個樂句組成,樂曲后幾段,以第一樂段為基礎采用“換頭合尾”的變奏手法寫成。教學目標: 1、欣賞《二泉映月》,了解相關文化及背景,體驗、感受樂曲的音樂情緒及風格。 2、通過課外搜集資料,培養(yǎng)學生處理信息的能力及提高主動參與學習的積極性。
這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風格的旋律,熱情地歌頌了美麗莊嚴的青藏高原,表達了對祖國錦繡山川的眷戀、熱愛之情。全曲為羽調(diào)式;節(jié)拍以四四拍子為主,間插以四二、四三拍子,引子為散板;曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開始,由人聲合唱出一個明朗、高亢、山歌風的襯腔,把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著,由器樂演奏深化了這一音樂主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個樂句構(gòu)成。第一樂句作為全曲音樂主題的集中體現(xiàn),具有秀美、明亮、親切的特征;第二樂句繼續(xù)承接著這一特征,切分節(jié)奏的運用使之更具活力;第三樂句作為一個轉(zhuǎn)折,主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化,較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律,使感情表達更顯真摯;第四樂句開頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏,使之既富有變化,又富有動力,后半樂句的旋律與第二樂句的結(jié)尾相同,使之具有“合”部的特征。
前面有個引子,由兩支小號吹奏一段雄偉的旋律,描寫黎明時,軍營里響起軍號聲。接著,其它管樂器也加入進來。遠處軍營,也響起軍號聲,這一次是用圓號演奏的,其它管樂器又作接地,并進行發(fā)展。經(jīng)過一個小的過渡,樂曲轉(zhuǎn)C大調(diào)。帶有裝飾音、不斷升高的八分音符和一系列三連音的運用,造成一種緊張的氣氛,描寫騎兵們聽到軍號聲后,迅速地集合在廣場上,他們隊伍整齊,英姿煥發(fā)。輕騎兵列隊出發(fā)了。這時,樂曲從C大調(diào)轉(zhuǎn)回到A大調(diào)上,變成6/8拍。弦樂在木管樂器模仿馬蹄跑節(jié)奏的固定音型伴奏下,演奏雄壯的主題。它既有行進的節(jié)奏,又有奔馬的形象,顯得很機警,好似騎兵們正在巡視四周。當小號加入之后,明顯地運用馬蹄奔跑的節(jié)奏,使你感到騎兵們正策馬奔馳在戰(zhàn)場上。弦樂加入演奏主題,然后樂隊進入全奏,場面顯得雄偉、壯觀。戰(zhàn)斗開始了,緊張、短促的音符和不協(xié)和音的反復出現(xiàn),描繪戰(zhàn)斗進行得十分激烈。
本課屬于“造型、表現(xiàn)”學習領域。選定本課是想借助民間剪紙的形式學習剪紙、學習剪對稱形和鏤空技巧。通過剪對稱魚形,認識將紙對折剪制表現(xiàn)對稱形的方法,接觸基本的鏤空技巧表現(xiàn)魚形的內(nèi)外花紋,培養(yǎng)巧剪花紋的動手能力,并養(yǎng)成安全使用剪刀、細致耐心的意識,為今后運用紙媒材進行多種造型活動打好基礎。為了完成學習任務,我提供了典型的不同魚形圖片,拓寬學生對魚形的記憶表象;同時讓學生通過觀察與分析學會如何打扮魚兒的花紋樣式,強調(diào)留下來的部分要始終保持相連。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂器,20世紀后在專業(yè)音樂演奏領域及基礎音樂教育領域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學習人口最多的樂器。在中國內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂器的形象出現(xiàn)在中小學音樂課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學就會、價格便宜、養(yǎng)護方便等優(yōu)勢而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂器。臺灣地區(qū)稱其為直笛,中國內(nèi)地則稱為豎笛,木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂器,從中世紀起開始使用,它起源于15世紀的意大利,十六至十八世紀盛行于歐洲各國。直笛音色優(yōu)美圓潤,是歐洲重要的管樂器,也是巴洛克時代的標準獨奏樂器。八孔豎笛在世界發(fā)達國家中,無論是在專業(yè)音樂表演還是在普通音樂教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂學院這些世界著名的音樂學府到普通中小學校,到處都能見到這種雅俗共賞的樂器。專業(yè)的豎笛樂團和豎笛研究學會也比比皆是。世界各國還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺和電視臺經(jīng)常播放豎笛音樂。
斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對黑奴命運的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂的黃金時代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當時都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長為偉人。假如他生在大洋彼岸的話,他也許已經(jīng)進了一個合唱學校或音樂學院,而變成了一個交響樂作曲家而不是一些簡單歌曲和作曲家了。實際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。
教學目標:1、讓學生對充滿詩意、深情、寧靜和略帶憂傷的俄羅斯風格的音樂感興趣,并樂意了解柴科夫斯基相關的音樂作品;2、能讓學生背誦《如歌的行板》主題旋律;3、引導讓學生用心靈感受音樂,引起共鳴與聯(lián)想,能把樂曲憂傷、壓抑、冥想的情感,通過各種形式(包括形體、動作、語言、音色、樂器、繪畫等)表現(xiàn)出來。教學分析:1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品,它不僅是一個比較有深度、難度的內(nèi)容,而且它那悠長緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》,教師應更多的引導學生靜靜地聆聽音樂,感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂傷的風景畫,教師如果借助于俄羅斯的文學、美術等相關藝術內(nèi)容,從多角度、多側(cè)面豐富學生對作品的感性認識,可以加深學生對作品的理性認識,并通過在反復的聆聽中熟悉旋律,充分挖掘?qū)W生的情感世界。
一、組織教學1、師生問好。2、聆聽樂曲的聲音。(引子部分)討論:鼓聲音的規(guī)律?二、新授內(nèi)容(一)聆聽全曲師:這是一首民族管弦樂器,(暫不出示曲名)其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想(用課件展示下面問題)。1、樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛?(表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒)2、欣賞后談談你在欣賞時仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。(感受音樂形象)3、你能給這首曲子取個名字嗎?(二)復聽音樂:思考下面問題。1、師:這首曲子由幾個部分組成?試用線條或者顏色表示出這首樂曲四個部分的情緒:教師簡析作品:這是一首民族管弦樂曲,曲名叫《將軍得勝令》,表現(xiàn)了在我們眼前描繪了人們歡迎民族英雄平定倭寇,勝利凱旋的歡騰景象。
“楚漢相爭”:垓下決戰(zhàn)是我國歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年,陳勝吳廣揭竿而起。在風起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下,秦王朝宣告滅亡。此時,劉邦的漢軍和項羽的楚軍展開了逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。到公元前202年,楚漢雙方已進行了長達數(shù)年的戰(zhàn)爭,由于西楚霸王項羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機,錯過消滅劉邦漢軍的機會,到該下決戰(zhàn)時,劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力包圍了十萬之眾。深夜,張良吹曉,兵士唱楚歌,使楚軍感到走投無路,迫使在烏江展開一場格斗,項羽因寡不敵眾而拔劍自刎,漢軍取得了輝煌勝利。
教學過程:一、了解歌曲板胡獨奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成,用中音板胡演奏。引子熱烈奔放,先聲奪人,旋律取自《官譜》,但由于速度放慢,節(jié)奏拉寬,情緒較舒展、悠閑。二、學習歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》,但速度放慢,節(jié)奏拉寬,情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的,情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板,原曲牌名《入洞房》,音型短小,節(jié)奏頓挫,表達了喜悅之情。第四段在旋律放慢后,是一段由鼓板伴奏的華彩樂段,繁音急節(jié),熱烈沸騰,把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。
黃自出生于書香門第,其父親是當時的參議員,母親是當?shù)嘏5膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長起來的黃自,從小便受到良好的教育,除了對音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對中國民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對古詩詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進入清華學校學習,這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學美國學習作曲,為當時貧瘠的中國作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當時中國作曲界開天辟地的領軍人物。深厚的民族文化底蘊加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?!睹倒迦浮愤\用擬人的手法,以詩歌為詞,借助歐洲藝術歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來表現(xiàn)人們對幸福生活和對美好未來的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)音樂美學特征。
教學過程:一、導入1、出示圖片,了解大漠。2、簡單介紹大漠的歷史文化。3、揭示欣賞曲目。思考并回答:聽一聽,看一看,了解黃河的歷史文化。二、欣賞《大漠之夜》 1、播放《大漠之夜》。提問:你聽過能聯(lián)想到什么情景?你的心情如何? 2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《大漠之夜》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽過一段,引導學生想象當時的情景。 (1)聆聽 師:這歌聲來自哪里呢?生:大漠上。 師:這首歌就叫《大漠之夜》。本歌曲主要表達的是什么思想感情?生:贊美大漠之美。3、初聽歌曲,初步感受其音樂形象及情緒。給學生聽其他的關于大漠的歌曲,分析兩者的異同,暢談你更喜歡哪部作品。
《拿波利舞曲》是俄國作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂《天鵝湖》第三幕中的一段以小號為主奏樂器的意大利風格的舞劇音樂。樂曲為三部曲式結(jié)構(gòu)。在樂隊全奏四小節(jié)熱烈的引子后,出現(xiàn)了小號用小快板速度獨奏的活潑而輕快的主題,這一主題每一句的節(jié)奏都是把強音放在每小節(jié)的第二拍上,形成切分節(jié)奏感,頗有特色。第二樂段的節(jié)奏型與第一樂段相近,但開始句不是十六分音符,而是用附點音符,速度稍慢而富有表現(xiàn)力,顯得有條不紊。第三樂段速度漸快,它是熱情奔放的塔蘭太拉風格的舞曲,旋律由兩個一組帶滑音的八分音符開始,緊接著是頓音與連音相間的一大串十六分音符,速度非???。最后樂隊以全奏形式演奏塔蘭太拉舞曲的尾聲,把全曲推向高潮。
它原是鋼琴獨奏曲的體裁名稱,后也用于其他樂器的獨奏樂曲。它是即興創(chuàng)作的器樂小品,常由激動的段落和深刻抒情的段落組成,所以大多數(shù)是復三部曲式的。即興曲這個名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒有明顯的體裁特征,一般是指作曲家未經(jīng)事先預備而臨時作成的樂曲,即往往是一時靈感的流露。樂曲的構(gòu)成為三段體式:第一段為升c小調(diào),右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合,使人產(chǎn)生一種幻覺;中段為降D大調(diào),有優(yōu)美如歌的旋律,把聽眾帶入一個幻想中的美麗世界;然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復,仿佛幻想中的世界還在時隱時現(xiàn),醞釀出一種余韻裊裊的效果。
完整復聽:1、通過剛才的分段欣賞,我們對這首歌曲的每一個部分都有了充分的了解,讓我們一起來看一看,(課件色塊)第一部分的。音樂表現(xiàn)形式是?它所表現(xiàn)的音樂形象是什么?. 2、通過剛才的回顧,我們發(fā)現(xiàn),不同的演唱形式,可以表現(xiàn)不同的音樂形象,看,如果老師用線條來表現(xiàn)演唱形式的變化,(課件:漸強記號)這是音樂當中的什么記號?這個漸強記號,更加形象的表現(xiàn)出歌曲的情緒變化,展現(xiàn)了我們國家抗日力量的不斷壯大以及全國人民打敗日本鬼子的必勝決心。3、讓我們對照畫面提示,再一次感受不同的音樂表現(xiàn)形式,所帶來不同的音樂形象 (課件:完整欣賞全曲。)教學小結(jié):黃河是中華民族的象征,他養(yǎng)育了我們中國13億人民。我們青島人現(xiàn)在每天喝的就是黃河的水,我們的母親河,哺育了我們在座的每一位同學。過去的人們用自己的鮮血保衛(wèi)者我們的母親河,現(xiàn)在的我們更應該努力學習,為將來建設我們的祖國而奉獻自己的力量,做一名無愧的炎黃子孫!
(一)導入師:我國有五十六個民族,請問大家能夠說出幾個民族的名稱并說出這些民族的音樂風格? 生:蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。(二)新授 師:下面我們來欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說出這首歌曲所表達的情感。1.欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨唱。生:這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民,熱愛生活、勤于勞動的民族風格。師:補充并問同學們這首歌曲是不是很優(yōu)美?你感覺哪部分最好聽?生:很好聽,尤其是前半部分。師:前半部分是歌曲的引子部分,運用了赫哲族的一個襯詞,阿郎赫尼哪,聲音高亢嘹亮。它運用了聲音的什么效果?就像站在遼闊的草原上歌唱,遠處傳來了自己的什么呀?生:是運用了回聲。2.學唱歌曲師:這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好?老師跟伴奏范唱。同學們想不想學唱這首歌曲呢?老師和學生共同演唱這首歌曲。
一、歌曲導入 播放歌曲《布谷》。師:這首歌曲好聽嗎?請大家想一想,歌曲歌頌的對象是什么?歌曲的情緒是怎樣的?學生討論后回答。二、新授歌曲《春天來了》。1、學生聽范唱,回答問題。師:請同學們再聽一首歌,你能聽出歌曲的歌頌對象是什么?情緒是怎樣的?2、用“啦”字哼唱全曲。師:你發(fā)現(xiàn)那些地方容易哼錯需要注意的?3、教授斷音記號,請學生把歌譜完整地唱一遍。師:我們一起來唱整首歌曲的歌譜,注意斷音記號,要唱得短促有彈性。舌尖的動作要敏捷輕巧。4、唱歌詞。師:歌曲的情緒是怎樣的,該用怎樣的聲音來表現(xiàn)呢?學生思考后知道該用有彈性的聲音來唱,再唱一唱。5、改變速度演唱《春天來了》體會情緒的轉(zhuǎn)變。師:同學們的聲音真好聽,我已經(jīng)聞到了春天的氣息,現(xiàn)在你跟我的琴聲唱一唱體會歌曲的情緒是否發(fā)生了變化?用連音法唱。6、學生用較慢的速度唱體會歌曲的情緒,體會情緒,然后討論回答問題。師:同學門說的很好,速度的變換影響歌曲的情緒,只要符合歌頌的對象,我們在唱歌的時候,也可以改變一下速度,讓一首歌曲唱出幾種味道來。