朔風(fēng)凜冽,氣溫低至零下二十多攝氏度。出發(fā)前,同志們都穿上了配發(fā)的空軍地勤服——皮上衣、皮褲子。郭永懷個(gè)頭偏高,沒(méi)有合適的尺寸。大家勸他留在家里,等候答復(fù),可他無(wú)論如何不答應(yīng)。人們拗不過(guò)他,只好找來(lái)一件皮大衣和一雙毛皮靴湊合穿。實(shí)驗(yàn)場(chǎng)區(qū)沒(méi)有帳篷,也沒(méi)有座椅。站乏了,凍透了,只能咬牙堅(jiān)持。終于挨到開(kāi)飯時(shí)間,郭永懷和大伙一樣,用開(kāi)水把凍得硬邦邦的饅頭泡軟,就著咸菜,湊合一頓?! ≡谘邪l(fā)過(guò)程中,對(duì)于引爆方式的選擇,科研人員一度在較易實(shí)施的“槍式法”和起點(diǎn)較高的“內(nèi)爆法”之間難以取舍。郭永懷采用“特征線法”進(jìn)行理論計(jì)算,提出以先進(jìn)的“內(nèi)爆法”作為主攻方向,同時(shí),為了穩(wěn)妥起見(jiàn),應(yīng)當(dāng)“爭(zhēng)取高的,準(zhǔn)備低的”。隨后進(jìn)行的爆轟物理實(shí)驗(yàn)無(wú)疑是掌握關(guān)鍵技術(shù)的重要一環(huán),為了取得滿意的爆炸模型,郭永懷帶領(lǐng)科研人員反復(fù)試驗(yàn),有時(shí),甚至跑到帳篷里親自攪拌炸藥……
1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo),一絲不茍地傳授書(shū)本的知識(shí)。在日常生活中,從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求,制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作,老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬,不講條件無(wú)私奉獻(xiàn),教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí),也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中,老師要率先示范,言傳身外。老師是學(xué)生的朋友,要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學(xué)生的心理,老師就可以抓住其中的某些因素因人施教,要做好這些工作,老師要深入到學(xué)生群體中,跟每個(gè)學(xué)生一一談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等,在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),使他們樹(shù)立自信心,因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛(ài)心贊歌,是需要付出心血的,要我們的教師有耐心、有恒心、有愛(ài)心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
烈士陵園中,陳列著一排排墓碑,一座座墓碑代表著一份份忠誠(chéng)。他們的'拼搏難道不是為了祖國(guó)的明天更美好,祖國(guó)的未來(lái)更富強(qiáng)嗎? 回首抗戰(zhàn)八年,革命者們?yōu)榱烁锩聵I(yè),拋頭顱,灑熱血,赴湯蹈火,在所不辭。在帝國(guó)主義的殘暴折磨中,他們經(jīng)受了種種慘絕人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬,鮮血的飛濺,烈火的焚燒中,真理與謬誤,正義與邪惡,民主與專(zhuān)制,人性與獸進(jìn)行著殊死較量。他們精神不朽,火種不滅。他們是神圣的;他們是光榮的;他們是無(wú)可替代的?! 』叵肫疬@些,一位位令人尊敬的革命先烈浮現(xiàn)在眼前,一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事,縈繞在耳旁。劉胡蘭,邱少云,董存瑞……他們不都是正當(dāng)花季時(shí),為了革命事業(yè),為了群眾利益而犧牲了。他們的品質(zhì)令人贊揚(yáng),,他們的精神令人佩服,他們的故事令人永記!
一個(gè)多么圣潔,多么令人向往,多么令人崇敬的字眼!一襲飄然白衣,是一顆純潔的心靈;一頂別致的燕帽,是一項(xiàng)守護(hù)生命的重任。無(wú)數(shù)個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨,我們傾聽(tīng)治療碗盤(pán)的協(xié)奏曲;無(wú)數(shù)個(gè)不眠不休的夜晚,我們感受生存和死亡的交響樂(lè)章。都說(shuō)我們崇高偉大,可是又有誰(shuí)想得到,在這份崇高偉大的背后,其實(shí)是一顆顆普通的天使心!
一、萬(wàn)變不離宗——要充分依靠運(yùn)用《巡視工作方案》《巡視工作方案》是巡視工作的總綱,是指導(dǎo)做好巡視工作的“教科書(shū)”,應(yīng)當(dāng)始終把《巡視工作方案》擺在突出重要位置,學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟透、踐行實(shí)。一是巡前學(xué)。要在巡視準(zhǔn)備階段,組織巡視組全體成員認(rèn)真研讀、反復(fù)思考,對(duì)巡視工作形成宏觀整體把握。要對(duì)照“四個(gè)落實(shí)”的內(nèi)容,逐條組織研討交流,對(duì)需要發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及表現(xiàn)形式形成初步預(yù)判。要對(duì)巡視工作基本程序、步驟、方法有充分認(rèn)識(shí)理解和精準(zhǔn)把握,以便在現(xiàn)場(chǎng)巡視階段更加精準(zhǔn)運(yùn)用。二是巡中悟。“四個(gè)落實(shí)”中有的內(nèi)容只有結(jié)合實(shí)際工作才能真正領(lǐng)悟其深層含義。因此,進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)巡視階段,要結(jié)合具體工作,經(jīng)常翻閱、領(lǐng)悟其中內(nèi)涵,精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)巡視重點(diǎn)問(wèn)題,確保巡視方向不偏。要始終保持“政治巡視”的站位,突出巡視工作的政治屬性,善于把發(fā)現(xiàn)的具體問(wèn)題上升到“講政治”的層面理解把握,避免將政治巡視誤解為工作督導(dǎo)檢查。三是巡后核。現(xiàn)場(chǎng)巡視結(jié)束后,進(jìn)入巡視報(bào)告的撰寫(xiě)修改和問(wèn)題底稿的審核階段,更要經(jīng)常對(duì)照《巡視工作方案》校準(zhǔn)調(diào)整。要對(duì)照“四個(gè)落實(shí)”,對(duì)巡視工作報(bào)告進(jìn)行修改完善,看問(wèn)題定性是否準(zhǔn)確、依據(jù)是否合規(guī);看中心是否偏移、特點(diǎn)是否鮮明;看重點(diǎn)是否突出、結(jié)構(gòu)是否合理。
通過(guò)這次培訓(xùn),使我進(jìn)一步學(xué)會(huì)了更好的審視自己、審視身邊人,更好的去觀察身邊人的情緒,了解身邊人的心理,理解身邊人的需求;心理學(xué)不但讓人更好的學(xué)會(huì)面對(duì)自己,也讓人更好的學(xué)會(huì)與別人相處;人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂,身處這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代,工作環(huán)境變遷、身邊人員流動(dòng)變得習(xí)以為常,為了更好的工作,更好的與別人相處,這就要求我們必須更好的適應(yīng)環(huán)境變化,了解身邊不斷變換的人的心理,學(xué)會(huì)更好的方式與身邊人交流;人與人相處、溝通,理解是融洽相處的前提。但是這些知識(shí)從前無(wú)論生活中還是工作中都被自己有意無(wú)意的忽視了,通過(guò)幾次培訓(xùn)中老師深入淺出的講解,對(duì)我的幫助和觸動(dòng)非常大。不僅對(duì)現(xiàn)在,在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)和感觸也會(huì)深遠(yuǎn)的影響到我的今后生活和工作。
我們生活在法制的國(guó)度,處處需有法,處處需遵法,而作為青少年,我們要應(yīng)該讓法律在心間長(zhǎng)駐。我們所做的每一件事都是以“法律”作為開(kāi)端的,沒(méi)有了法律,我們的社會(huì)將會(huì)變得一片狼藉、不堪入目?! 」旁啤胺钚袆t國(guó)治,法令弛則國(guó)亂”。社會(huì)主義化的中國(guó)要長(zhǎng)治久安必然要有法可依,更要有法必依,管理并保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響,任何人都在法制的約束力下生活。然而,如果這個(gè)世界沒(méi)有法制存在,又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒(méi)有交通法的約束,馬路上的車(chē)輛肆意行駛,車(chē)禍遍生;沒(méi)有刑法的約束,大街上壞人恣意偷搶?zhuān)瑺?zhēng)執(zhí)滿是;沒(méi)有工商的約束,市場(chǎng)上廠家任意造假,糾紛到處……多混亂,多可怕,湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見(jiàn)法制之重要性。國(guó)家有法制,對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里,我們能好好學(xué)習(xí),幸福成長(zhǎng)。
1、思維保守僵化,缺乏憂患意識(shí)。受一些家庭及社會(huì)輿論的影響,部分青年員工思想觀念較為落后、思維方式較為保守,認(rèn)為進(jìn)入了事業(yè)單位就有了終身保障,干與不干一個(gè)樣,干好干壞一個(gè)樣,只要不犯原則性的錯(cuò)誤就不會(huì)使自己丟掉“飯碗”,對(duì)工作和生活缺乏必要的責(zé)任心和緊迫感,進(jìn)而產(chǎn)生麻痹懈怠、疲沓渙散的情緒,對(duì)單位發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)造成長(zhǎng)期不良影響。比較典型的有兩種表現(xiàn),一是盲目樂(lè)觀,認(rèn)為在費(fèi)收工作“簡(jiǎn)單、機(jī)械”,并不用付諸努力去刻苦鉆研,對(duì)新業(yè)務(wù)、新知識(shí)、新技能不學(xué)習(xí)、不補(bǔ)充、不提高;二是消極冷漠,認(rèn)為費(fèi)收工作“單調(diào)、枯燥”,對(duì)工作沒(méi)有激情,總是提不起干勁,處事馬虎,應(yīng)付交差,缺乏有為意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),把個(gè)人置身于集體之外,對(duì)單位的發(fā)展漠不關(guān)心。
加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部?!吧嫌兴茫卤厣跹伞?。近年來(lái),極少數(shù)地方風(fēng)氣不正甚至發(fā)生腐敗,與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正有很大關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)作風(fēng),必須體現(xiàn)于自身的一言一行。言談上,對(duì)上級(jí)要多講真話、道實(shí)情,少些阿諛?lè)畛小⑻撗约僬Z(yǔ);對(duì)百姓要多講暖心話、交心話,杜絕打官腔、說(shuō)空話。工作上,多一些奉獻(xiàn),少一些索?。欢嘁恍﹦?wù)實(shí),少一些浮躁;多一些擔(dān)當(dāng),少一些推諉;多一些認(rèn)真,少一些應(yīng)付。生活上,應(yīng)當(dāng)潔身自好,勤儉節(jié)約,防微杜漸,守住底線。說(shuō)到底,要把立言與立行、做人與做官統(tǒng)一起來(lái),真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
《中學(xué)生守則》可以說(shuō)是我們的良師益友,是我們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導(dǎo)航,教會(huì)我們邁好青春的第一步!閱讀《中學(xué)生守則》后,我認(rèn)為作為一名中學(xué)生,首先應(yīng)該有一顆愛(ài)國(guó)心。熱愛(ài)祖國(guó),自覺(jué)維護(hù)偉大祖國(guó)的尊嚴(yán),在心中時(shí)時(shí)刻刻銘記——我只一名中國(guó)人!我為自己是一名中國(guó)人而感到驕傲,我們的祖國(guó)母親有著悠久的歷史,在古代為四大文明古國(guó)之一,對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步起了巨大的推進(jìn)作用。中國(guó)人民一向都是善良、勤勞、勇敢的,祖國(guó)母親在近代飽受列強(qiáng)的欺凌和踐踏,但今時(shí)不同往日,現(xiàn)在的中國(guó)就像一頭崛起的雄獅,我們這一代人要通過(guò)自己的努力,刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),讓這條東方巨龍屹立在世界之上!
“創(chuàng)意無(wú)限,匠心支撐”。當(dāng)下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動(dòng),“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞,大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者,但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資,幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),“抄一把就走”之人。與此相應(yīng),很多產(chǎn)品往往火了一把便再無(wú)蹤跡。如此“創(chuàng)”法,除了攪出些過(guò)時(shí)即破的泡沫,難言價(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞,那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者,遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣(mài)情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對(duì)細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明,只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”,才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯?tīng)柨俗巫?,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也就應(yīng)用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園?! o(wú)論從哪一方面說(shuō),和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7?5”事件使生活在xx的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)應(yīng)對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
第三,要奉獻(xiàn)愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特殊的關(guān)愛(ài),切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣?! 〉谒模陨碜鲃t。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生們都喜歡模仿。為此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。
二、 示范引導(dǎo),引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)、增長(zhǎng)才干的唯一途徑。在日常的工作生活中,只有不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)的學(xué)習(xí),才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)、完善自我,促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展,作為一個(gè)自然人是這樣,但是為人父母還要擔(dān)負(fù)起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),特別是作為青春期的中學(xué)生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo),避免出現(xiàn)偏差,而影響成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。孩子是我們的未來(lái)和希望,孩子能否健康的成長(zhǎng)和發(fā)展,事關(guān)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步、事關(guān)民族的前途和命運(yùn)。因此,作為父母必須首先做到率先垂范,在學(xué)習(xí)上給孩子當(dāng)好向?qū)Щ驅(qū)в?,?jiān)決不能做幫手,引導(dǎo)孩子加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真思考的習(xí)慣。比如:孩子在做作業(yè)的時(shí)候遇到攔路虎,不要急著給他解題或是教給他怎樣去做,而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習(xí)題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)孩子自己去獨(dú)立思考、獨(dú)立完成,這樣還能增強(qiáng)孩子的理解和記憶;其次是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)孩子做到“學(xué)習(xí)快樂(lè)化、快樂(lè)學(xué)習(xí)化”
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí),我感覺(jué)要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
古云“法令行則國(guó)治,法令弛則國(guó)亂”。社會(huì)主義化的中國(guó)要長(zhǎng)治久安必然要有法可依,更要有法必依,管理并保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響,任何人都在法制的約束力下生活。然而,如果這個(gè)世界沒(méi)有法制存在,又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒(méi)有交通法的約束,馬路上的車(chē)輛肆意行駛,車(chē)禍遍生;沒(méi)有刑法的約束,大街上壞人恣意偷搶?zhuān)瑺?zhēng)執(zhí)滿是;沒(méi)有工商的約束,市場(chǎng)上廠家任意造假,糾紛到處……多混亂,多可怕,湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見(jiàn)法制之重要性。國(guó)家有法制,對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里,我們能好好學(xué)習(xí),幸福成長(zhǎng)。
一、存在的主要問(wèn)題。 1、沒(méi)有奮發(fā)進(jìn)取的精神,在自己的工作中做得很好,但需要進(jìn)一步加強(qiáng)?! ?、經(jīng)常為患者考慮的服務(wù)意識(shí)不足,有時(shí)因?yàn)樽约旱男那閱?wèn)題對(duì)患者的服務(wù)態(tài)度不足,需要進(jìn)一步改善?! ?、業(yè)務(wù)知識(shí)不足。工作不積極,業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不足,只重視常見(jiàn)病多發(fā)病的診斷和治療,不重視業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性,缺乏鉆研精神。 4、組織紀(jì)律有時(shí)松懈,上班時(shí)間有時(shí)脫崗,下一步改正?! ?、上班時(shí)間因工作而上網(wǎng),通過(guò)學(xué)習(xí)教育和深入思考,堅(jiān)決消除這種事情。
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,一次改變中國(guó)人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說(shuō)中去過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念,早已是好幾個(gè)時(shí)代過(guò)去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過(guò)去的就讓它過(guò)去吧”。再說(shuō)下去,就成了梟鳴似的煩擾,不免令人生厭。然而長(zhǎng)征卻不同。人們總在不斷的言說(shuō)、探究、拷問(wèn)。我想或許是由于長(zhǎng)征所代表的一種精神吧――一種全人類(lèi)永恒追求的精神――堅(jiān)持到底?! 凹t軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神!正因?yàn)檫@心中永存的信念,紅軍才有了“萬(wàn)水千山只等閑,五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因?yàn)檫@心中永存的信念,才有了“親人送水來(lái)解渴,軍民魚(yú)水一家人”的溫情!
要全面建成小康社會(huì),必須遵循中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局,著力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體”的發(fā)展,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人的全面而自由的發(fā)展。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展條件下,只有這樣“五位一體”的發(fā)展才是硬道理,才是為人民群眾歡迎和期盼的發(fā)展,才是讓人民群眾越來(lái)越感覺(jué)到親近和溫暖的發(fā)展
一、要有率先垂范的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo): 領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊(duì)的核心,是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)路人,領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力決定了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)力就是戰(zhàn)斗力,領(lǐng)導(dǎo)力就是執(zhí)行力!對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言,執(zhí)行力不只是員工的義務(wù),更是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。身教勝于言傳,要求員工做到的,領(lǐng)導(dǎo)者必須先做到,正如付老師所言:“要得到什么,就必須先付出什么!。如果領(lǐng)導(dǎo)者有”法不依、有令不行,上有政策、下有對(duì)策,那員工又怎么會(huì)聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)的安排?如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者能以身作責(zé)、率先垂范,員工上行下效怎么會(huì)執(zhí)行不力?所以說(shuō),一個(gè)團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力強(qiáng)弱與否,領(lǐng)導(dǎo)者是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)者的一次率先垂范勝過(guò)對(duì)員工一百次蒼白無(wú)力的說(shuō)教!