簡(jiǎn)析歌曲 (6分鐘)這首歌曲是大型電視藝術(shù)片《百年恩來》的主題歌,為紀(jì)念周總理誕辰100周年而創(chuàng)作的。這是一首抒情歌曲,(上冊(cè)學(xué)過)全曲分兩段,第一段音樂抒緩,頌揚(yáng)了偉人的品格;第二段音樂激昂,與第一段形成對(duì)比。歌曲由著名的男高音歌唱家戴玉強(qiáng)演唱,他的演唱充滿了激情,喚起了對(duì)偉人的無比懷念。周恩來(1898.3.5—1976.1.8)生于江蘇淮安,新中國(guó)成立后一直擔(dān)任政務(wù)院、國(guó)務(wù)院總理,他的一生可以說是鞠躬盡瘁、死而后已,為新中國(guó)的建設(shè)奮斗了一生。他少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書”的名言。周總理逝世后聯(lián)合國(guó)為他降半旗。抒情歌曲:是聲樂作品的一種體裁。其表現(xiàn)范圍極為寬廣,現(xiàn)實(shí)中的一切情感,如歡樂、懷念、期盼、痛苦、憂傷、激憤……都可以通過歌聲得以抒發(fā)。
一、說教材首先,我對(duì)本課教材進(jìn)行分析:《家人的愛》一課是新課程《品德與社會(huì)》(人教版)三年級(jí)下冊(cè)第一單元“在愛的陽光下”中的一個(gè)主題。按照教材的編排,它和人教版三年級(jí)上冊(cè)的《我愛我的家》教學(xué)內(nèi)容是相聯(lián)系的,是品德與生活一年級(jí)下冊(cè)第一單元我的家人與伙伴的延伸。本單元由三個(gè)主題構(gòu)成:主題一、家人的愛;主題二、讀懂爸爸媽的心;主題三、自社會(huì)的愛。本單元以愛作為主線,引導(dǎo)學(xué)生通過一些具體的生活情景,感和體驗(yàn)家人對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的辛苦及其蘊(yùn)含著深深的愛。由于現(xiàn)階段的孩子有很多是獨(dú)生子女,他們中大多數(shù)是在家人的寵愛下生活和成長(zhǎng)起的,由此,造成一些孩子道德情感麻木與欠缺,身在愛的海洋中卻感受不到。對(duì)他人,甚至對(duì)自己最親近的人缺乏理解和關(guān)注。我認(rèn)為設(shè)置本單元的目的主要就是讓兒童在感受愛的同時(shí),豐富他們的道德情感和對(duì)生活的道德敏感性,學(xué)會(huì)關(guān)注和體諒別人。“家人的愛”是其中的第一個(gè)主題,本課的編寫,其時(shí)代感、生活性、針對(duì)性都很強(qiáng),當(dāng)前很多家庭中,孩子對(duì)父母養(yǎng)育兒女的艱難并不理解,父母給予自己的生命和關(guān)愛看作是平常和理所當(dāng)然的,孩子對(duì)家人的關(guān)心和照顧微乎其微,以至于這些孩子慢慢行成了接受和應(yīng)該享受家人對(duì)自己的關(guān)心的心里,卻忽視了自己對(duì)家人的愛。這部分內(nèi)容目的是讓孩子感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩,并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)他們的感激、尊重和關(guān)心。
首先,我對(duì)本課教材進(jìn)行分析:《家人的愛》一課是新課程《品德與社會(huì)》(人教版)三年級(jí)下冊(cè)第一單元“在愛的陽光下”中的一個(gè)主題。按照教材的編排,它和人教版三年級(jí)上冊(cè)的《我愛我的家》教學(xué)內(nèi)容是相聯(lián)系的,是品德與生活一年級(jí)下冊(cè)第一單元我的家人與伙伴的延伸。本單元由三個(gè)主題構(gòu)成:主題一、家人的愛;主題二、讀懂爸爸媽的心;主題三、自社會(huì)的愛。本單元以愛作為主線,引導(dǎo)學(xué)生通過一些具體的生活情景,感和體驗(yàn)家人對(duì)自己的成長(zhǎng)所付出的辛苦及其蘊(yùn)含著深深的愛。由于現(xiàn)階段的孩子有很多是獨(dú)生子女,他們中大多數(shù)是在家人的寵愛下生活和成長(zhǎng)起的,由此,造成一些孩子道德情感麻木與欠缺,身在愛的海洋中卻感受不到。對(duì)他人,甚至對(duì)自己最親近的人缺乏理解和關(guān)注。我認(rèn)為設(shè)置本單元的目的主要就是讓兒童在感受愛的同時(shí),豐富他們的道德情感和對(duì)生活的道德敏感性,學(xué)會(huì)關(guān)注和體諒別人?!凹胰说膼邸笔瞧渲械牡谝粋€(gè)主題,本課的編寫,其時(shí)代感、生活性、針對(duì)性都很強(qiáng),當(dāng)前很多家庭中,孩子對(duì)父母養(yǎng)育兒女的艱難并不理解,父母給予自己的生命和關(guān)愛看作是平常和理所當(dāng)然的,孩子對(duì)家人的關(guān)心和照顧微乎其微,以至于這些孩子慢慢行成了接受和應(yīng)該享受家人對(duì)自己的關(guān)心的心里,卻忽視了自己對(duì)家人的愛。這部分內(nèi)容目的是讓孩子感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩,并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)他們的感激、尊重和關(guān)心。《品德與社會(huì)》課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要與學(xué)生的生活緊密相連,以體驗(yàn)去感受生活,讓學(xué)生感受家庭中父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩,懂得父母為培育自己付出了許多的辛勞,體會(huì)家庭成員之間的親情?;谝陨蠈?duì)教材的了解和分析,我擬定以下教學(xué)目標(biāo)。
國(guó)旗下的講話稿團(tuán)結(jié)友愛各位老師、各位同學(xué):大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的主題是:友愛——班級(jí)和諧的紐帶。友愛在我們的生活中,就像一股永遠(yuǎn)流淌著的溫泉;友愛在我們的心中,就像一朵永不凋謝的鮮花;友愛在我們的集體中,就像一顆閃爍的星星,它讓我們的班集體在榮光閃耀中沐浴。班級(jí)是一個(gè)大家庭,我們每個(gè)人都是其中一分子。團(tuán)結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì),只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì),我們才能有機(jī)結(jié)合起來,擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任,社會(huì)才能和諧發(fā)展。
一是堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)。委托專業(yè)單位編制了全縣老舊小區(qū)改造專項(xiàng)規(guī)劃,初步計(jì)劃在完成xxxx年改造計(jì)劃任務(wù)的基礎(chǔ)上,利用xxxx-xxxx年三年時(shí)間完成xxx個(gè)xxxx年底前建成的老舊小區(qū)和單棟住宅樓改造,利用xxxx年和xxxx年兩年時(shí)間逐步完成xxxx年—xxxx年間建成的xx個(gè)老舊小區(qū)的改造?! 《亲⒅厥痉稁?dòng)。在城區(qū)老舊小區(qū)基本為臨街單棟房屋,規(guī)模普遍較小,布局較分散情況下,選擇外貿(mào)公司宿舍、地稅局宿舍、法院宿舍、恩江古城片區(qū)等x個(gè)小區(qū)(片區(qū))進(jìn)行重點(diǎn)打造,以點(diǎn)帶面,推動(dòng)老舊小區(qū)改造工作的有序?qū)嵤?/p>
一是產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量總體偏低。XX鎮(zhèn)缺乏全方位的立體農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,高科技農(nóng)業(yè)項(xiàng)目不多,農(nóng)業(yè)加工型企業(yè)檔次不高,農(nóng)產(chǎn)品附加值不高,空間利用率不高、產(chǎn)出偏少。如:XX農(nóng)場(chǎng)的獼猴桃基地,雖有XX特供企業(yè)倉庫冠名,也開發(fā)了獼猴桃酒、獼猴桃干等系列產(chǎn)品,但始終用原始的方法進(jìn)行銷售和加工,不僅產(chǎn)量低,也無法拓展產(chǎn)業(yè)鏈,套養(yǎng)的畜禽沒有形成規(guī)范化的養(yǎng)殖,僅夠附近銷售,沒有更多的辦法拓展市場(chǎng)。二是轉(zhuǎn)型升級(jí)速度偏慢。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、能級(jí)較低、重點(diǎn)不夠突出,難以支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)增長(zhǎng)的效應(yīng)不明顯,特別是水果支柱產(chǎn)業(yè)XX桃產(chǎn)品,XX村種植的桃樹生命周期已到晚期,花期、果期均嚴(yán)重影響桃產(chǎn)量的穩(wěn)定和質(zhì)量的提高,更新問題日益突出,加之村民危機(jī)意識(shí)不強(qiáng),桃產(chǎn)業(yè)已相當(dāng)危險(xiǎn)。同樣的還有XX密梨、XX楊梅等
國(guó)旗下的講話:做一個(gè)有道德的人老師們、同學(xué)們:大家上午好!今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過:“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)?!鄙舷挛迩暌詠?,道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,自己做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰的表揚(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛,就是一份珍貴的道德。文明很小很小,但是只要每一個(gè)人都做文明的好事,就能使社會(huì)文明邁出一大步。一件小事很小很小,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
每個(gè)人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng),無論你是誰,無論你年齡大小,無論你身份高低貴賤,只要你愿意做出努力,你就一定可以成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。相反,即使你有著尊貴的社會(huì)地位,即使你取得了驕人的成績(jī),也不見得你就是一個(gè)有修養(yǎng)的人,因?yàn)?,修養(yǎng)并不等于金錢、地位、才智、榮譽(yù)。那么,怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢?第一,要有愛心。俗話說“送人玫瑰,手有余香”,愛親人、愛老師、愛朋友,甚至是愛那大自然中的一草一木,當(dāng)你對(duì)生活中的一切充滿愛心,而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時(shí),你才能體會(huì)出這句話所包含的深刻哲理。第二,要有責(zé)任心。范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn);周恩來說過“為中華之崛起而讀書”,這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對(duì)于我們而言,同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志,以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃,何以掃天下”,要想承擔(dān)起大的責(zé)任,我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任,我們敢不敢說“學(xué)校興亡,我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞,我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好,我的責(zé)任”,如果對(duì)這些你不管不問,我們憑什么相信你有崇高的思想;如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù),我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢?
國(guó)旗下的講話:想做校園的主人同學(xué)們,我在平常的一天之中, 經(jīng)歷了這樣幾個(gè)場(chǎng)景,請(qǐng)大家與我一同看看:場(chǎng)景一:天還未亮,水聲便隨著某位同學(xué)的“勤奮”早起而響了起來。因昨晚室友的挑燈夜戰(zhàn)而未睡好的我在乒乒乓乓的聲響中無奈起身,精神不振地去教室。場(chǎng)景二:清晨的空氣格外清新,某位老師夾著課本去上課,路過教學(xué)樓時(shí),被一杯從天而降的水澆走了好心情,無奈地轉(zhuǎn)身趕回家換衣服。場(chǎng)景三:下了早讀的同學(xué)蜂擁而出,三五成群的吃著早飯?jiān)谛?nèi)、外走動(dòng)著談笑風(fēng)生,在校外白色垃圾也隨著同學(xué)們的足跡幾乎遍地都是。在嘈雜的人群中,一個(gè)患了小兒麻痹癥的中年男人一瘸一拐的默默地?fù)熘?/p>
國(guó)旗下的講話助人為樂是快樂之本各位老師,各位同學(xué):大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《助人為樂是快樂之本》。關(guān)心體諒他人,在他人需要幫助的時(shí)候,積極主動(dòng)地伸出援助之手,急人所急,救人之危,以幫助他人為快樂,這就是助人為樂的寫照。雷鋒曾經(jīng)說過:自己辛苦點(diǎn),多幫別人做點(diǎn)好事,這就是我的最大幸福和快樂。朱伯儒曾經(jīng)說過:一個(gè)高尚的人,應(yīng)該把能為別人解除痛苦作為自己的幸福,能為別人創(chuàng)造幸福的人才是最幸福的。在座的大部分同學(xué)都是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上的優(yōu)點(diǎn)。但是,我們也有不容回避的缺點(diǎn),比如,以自我為中心。要改正我們的缺點(diǎn),完善我們這一代人的精神風(fēng)貌,就需要大力倡導(dǎo)助人為樂、熱心公益,這也是我們這一代人樹立自立與合作精神的必由之路。
自己的人生掌握在自己的手中平庸的人總是有一種幸災(zāi)樂禍的心理,因?yàn)槌晒φ呖偸墙o他們強(qiáng)有力的刺激,他們總是期望成功者能夠功敗垂成,淪為和他們一樣的平庸。然成功者恰恰是這樣一種心理素質(zhì):那就是寵辱不驚,鎮(zhèn)定沉著。他們的人生之所以精彩,就在于他們不輕易地受到無關(guān)的事情的干擾,認(rèn)真地走好人生的每一步,沒有人能夠讓他們輕易失足。一位舉世聞名的走鐵鋼索高手,正準(zhǔn)備迎接面對(duì)自己人生當(dāng)中一次最重要的挑戰(zhàn)——在鋼索上橫渡加拉大瀑布。這位走鋼索專家,不知道能否順利地完成這一次的表演,成天忐忑不安,情緒上煩燥異常,給自己造成極大的困擾,經(jīng)過熱心朋友的建議,他找到了一位極負(fù)盛名的預(yù)言家,請(qǐng)預(yù)言家為他預(yù)測(cè)這一次是否得以順利走完全程。
自信演繹人生的精彩尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!很榮幸能代表高234班作國(guó)旗下講話,我演講的題目是《自信演繹人生的精彩》。人生, 是一場(chǎng)戰(zhàn)斗的過程,時(shí)而平穩(wěn)順利,時(shí)而坎坷殘酷,誰也不能卜知自己的命運(yùn),要想前進(jìn),要想成功,自信是必備的,人,只有自信,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想,同時(shí),人生又像一痤險(xiǎn)峻的山峰,只有自信地地向上攀登,才能無限風(fēng)光盡覽眼底。自信是成功的秘訣,參透了自信的真諦,就算是已定的事實(shí),也有翻身的希望,自信是一種力量,一種潛在的、可貴的、強(qiáng)大的力量,有了它,就可以干出一番驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)來,自信是做人的原則,一個(gè)人不可能事事順利,不管遇到什么困難,不管經(jīng)歷多少失敗,都努力去戰(zhàn)勝困難,要像那無所畏懼的蒼松一樣,傲然挺立,自信是一種擁有,一股勇氣,就是憑借著這股激情,我們才能開拓自己的人生道路,盡情描繪明日的七彩世界。
老師們、同學(xué)們:大家好!今天我國(guó)旗下講話的主題是《關(guān)愛殘疾人 溫暖殘疾人》。同學(xué)們,我們是幸福的,我們能夠唱歌,能夠欣賞音樂,還能在美麗的校園里讀書……當(dāng)我們?cè)僖淮毋逶≡陉柟獾臏嘏?;?dāng)花草又吐露著醉人的芬芳的時(shí)侯,也許,你并沒有覺得這個(gè)世界有什么不一樣??墒?,在我們身邊的一些人可能永遠(yuǎn)都看不見花兒的笑容;永遠(yuǎn)都聽不到鳥兒的歌聲;甚至永遠(yuǎn)都沒有“站起來”的權(quán)力。他們就是我們平時(shí)所說的殘疾人,他們帶著殘缺的身體在這個(gè)世界上艱難地活著,忍受著常人無法體會(huì)的痛苦,經(jīng)歷過無數(shù)的磨難,他們哪怕要取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī),都要付出比常人多幾倍甚至幾十倍的努力。命運(yùn)造成了殘疾人的不幸,好多事情在我們看來是舉手之勞,對(duì)他們來說卻是一種奢望。殘疾人是很弱小的群體,他們像一群弱小的鳥兒。其實(shí)殘疾人最怕的并不是這個(gè),因?yàn)樯钪械睦щy可以慢慢的克服,他們怕的是別人的嘲笑聲和那種譏諷的眼神。他們需要大家的幫助、關(guān)心和理解。
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié),引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家,要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源,在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí),創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性;(2)理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。(二)能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家,也是多宗教的國(guó)家,特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?
要分類推進(jìn),對(duì)能改的問題馬上改,一時(shí)解決不了的要明確具體整改措施和時(shí)限,需要長(zhǎng)期解決的要?jiǎng)澐蛛A段明確整改目標(biāo),緊盯不放、階梯推進(jìn)。要聯(lián)動(dòng)推進(jìn),第一批、第二批主題教育中,有些問題需要機(jī)關(guān)和基層上下聯(lián)動(dòng)共同解決,各負(fù)責(zé)單位要加強(qiáng)溝通聯(lián)系,指導(dǎo)下級(jí)不等不拖先動(dòng)起來。同時(shí),對(duì)基層反映的問題要積極接納、主動(dòng)認(rèn)領(lǐng),確保問題解決形成“回路”、形成合力。(四)嚴(yán)抓指導(dǎo)督導(dǎo)。第二批主題教育展開,D委機(jī)關(guān)必須走在前列、做好表率,為基層立好樣板。要力度不減嚴(yán)抓本級(jí),結(jié)合D委中心組學(xué)習(xí)、組織生活,每月拉出一張表統(tǒng)籌推進(jìn)主題教育,每次集體活動(dòng)要認(rèn)真考勤登記,各局室辦一人不落做好補(bǔ)課。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和各部委,突出副處級(jí)上干部,做好讀書情況的檢查抽查。要指導(dǎo)基層籌劃開局,第二批主題教育展開后,向基層推廣機(jī)關(guān)開展主題教育的有益經(jīng)驗(yàn)做法,指導(dǎo)基層搞好方案擬制、審核把關(guān),確保梯次有序推進(jìn)。
對(duì)項(xiàng)目招引、建設(shè)中的難點(diǎn)、堵點(diǎn)、卡點(diǎn)問題,親自上陣抓協(xié)調(diào)、抓督查、抓推進(jìn),千方百計(jì)促落地、促達(dá)產(chǎn)、促見效。三是學(xué)習(xí)借鑒,統(tǒng)籌謀劃上再推進(jìn)。堅(jiān)持以提升本領(lǐng)為關(guān)鍵,狠抓項(xiàng)目招引建設(shè)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉,著力從一切不合時(shí)宜的思維定式、固有模式、路徑依賴中解放出來,以業(yè)務(wù)能力提升促進(jìn)工作成效提升。同時(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)其他部門抓項(xiàng)目招引、建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,發(fā)揚(yáng)“比學(xué)趕超”拼搏精神,在站位上再提升、思路上再調(diào)整、方法上再優(yōu)化、措施上再加力,切實(shí)以拼的意識(shí)、搶的狀態(tài)、實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)辦公室固定資產(chǎn)投資工作提質(zhì)增效。我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)縣委工作部署和此次會(huì)議精神,真正把項(xiàng)目建設(shè)抓在手里,把責(zé)任扛在肩上,全心全意謀劃,不遺余力推動(dòng),堅(jiān)決完成固定資產(chǎn)投資任務(wù),向縣委交上一份滿意答卷。
正如所說,一個(gè)人廉潔自律不過關(guān),做人就沒有骨氣。近幾年,D中央和各級(jí)進(jìn)一步加大反腐力度,XX系統(tǒng)也查處了一大批案件,從案件來看有的是“小掀大浪”,有的是“小浪翻大”,有的是“剛靠岸人落水”,其違法違紀(jì)的原因雖然很多,但缺乏防腐定力,是一個(gè)非常重要的原因。作為中層干部,大家都是后起之秀,在單位里是骨干,受人尊重;在家里是頂梁柱,父母因?yàn)槲覀兌鴺s耀,家屬因?yàn)槲覀兌院?,子女因?yàn)槲覀兌湴粒绻殉植蛔∮|犯了法律,雖然犯錯(cuò)的是自己,但傷害的卻是整個(gè)家庭。希望在座的各位對(duì)法紀(jì)心存敬畏,時(shí)刻保持“如履薄冰”的警覺,從小事小節(jié)上守起,正心明道、懷德自重,勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”,守住政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、交往關(guān)、生活關(guān)、親情關(guān),扣好廉潔從政的“第一??圩印?,永葆清正廉潔的政治本色。
2、社會(huì)工作人才隊(duì)伍的分類。社會(huì)工作人才所服務(wù)的范圍和領(lǐng)域相當(dāng)寬泛,涉及到社會(huì)發(fā)展的方方面面。就城關(guān)區(qū)來看,社會(huì)工作人才廣泛分布在社會(huì)管理和服務(wù)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)方面,具有跨部門、跨行業(yè)、跨所有制、高度分散的特點(diǎn)。正在發(fā)揮著預(yù)防和解決社會(huì)問題,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。就目前城關(guān)區(qū)社會(huì)工作人才分布和發(fā)揮作用的領(lǐng)域看,主要應(yīng)劃分為五種類型。一是救助救濟(jì)型社會(huì)工作人才。主要在社會(huì)救助、減災(zāi)救災(zāi)、司法矯正等方面發(fā)揮作用;二是傳播先進(jìn)文化型社會(huì)工作人才。主要在教育輔導(dǎo)、文化傳播、信息建設(shè)等方面發(fā)揮作用;三是權(quán)益保護(hù)型社會(huì)工作人才。主要在維護(hù)婦女、兒童、企業(yè)職工權(quán)益,關(guān)心下一代等方面發(fā)揮作用;四是公共服務(wù)型社會(huì)工作人才。主要在教育、衛(wèi)生、社區(qū)建設(shè)、計(jì)劃生育等方面發(fā)揮作用;五是社會(huì)管理型社會(huì)工作人才。主要是指社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及其工作人員。按照劃分的五種類型,我們對(duì)全區(qū)社會(huì)工作人才進(jìn)行了一次調(diào)查摸底,重新進(jìn)行了登記造冊(cè),分別建立了檔案和人才庫,實(shí)現(xiàn)了分類管理
(一)優(yōu)惠政策“聚”人才。我市緊扣改革發(fā)展大局,布局人才新政,在人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)支撐、新經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能等方面提供全方位支持。一是統(tǒng)籌設(shè)計(jì)宏觀政策。市委、市政府印發(fā)《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革加快人才強(qiáng)市建設(shè)的實(shí)施意見》、《關(guān)于貫徹落實(shí)“大人才觀”全鏈條推動(dòng)人才發(fā)展的實(shí)施意見》兩個(gè)宏觀政策文件,對(duì)全市人才政策進(jìn)行較為系統(tǒng)的宏觀頂層設(shè)計(jì),為我市廣聚賢才提供了堅(jiān)強(qiáng)的政策基礎(chǔ)。
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