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浙江省金華市2019年中考語文真題試題
這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心?，F(xiàn)在我重睹這個可愛的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了，他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。
湖北省武漢市2019年中考語文真題試題
回鄉(xiāng)過年，帶小外甥去小店買花炮，回來路上聽見有人喊他名字，我正要回頭，卻聽小外甥壓低聲音說，快走。我還沒反應(yīng)過來，他已經(jīng)一溜煙跑回家了。我轉(zhuǎn)過頭，看見一個和他年齡相仿的小男孩愣愣地站在遠處，無所適從的樣子。 回到家里，小外甥說那是他同學(xué)，不過大家都不跟那小男孩玩。小男孩有時攆著跟人家玩，有時候又會莫名其妙地罵人，甚至動手，下手還特別重，有次把一個男生的耳朵都打出血了。 為什么會這樣呢？小外甥的爸爸告訴我，小男孩沒人管，媽媽幾年前就沒了，爸爸在外面打工，也不怎么回來，他跟著爺爺奶奶住。
湖北省孝感市2019年中考語文真題試題
一個茶人，拿著一把紫砂壺，泡上一壺茶，坐在古柳大樹下的青石上，有一口沒一口地喝著，簡直是山水田園般的生活。這一刻，什么名利，什么得失，都已了無蹤跡，心中唯有茶花如雪，清香細細，唯有蟬鳴聲聲，山泉濺濺。周作人說：“喝茶當于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢?！边@不是山中飲茶，是都市茶寮飲茶。山中飲茶，當用紫砂壺，與田園生活，與籬笆豆角的山村風光很是吻合。
四川省自貢市2019年中考語文真題試題
“柳畔鴛鴦作伴，花邊蝴蝶為家?！焙x不開花兒，花兒也離不開蝴堞，蝴蝶與開花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進化的典范。那么，地球上是先有蝶還是先有花呢?以前科學(xué)界認為:虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進化。然而，荷蘭進化生物學(xué)家蒂莫·范爾代克等人最近的研究顯示，雖然在當今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色，但早在開花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過在進化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時，它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來補充水分。至今，仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性，例如，枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚光大，例如，炎熱的夏天，燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水，一邊從尾都有節(jié)奏地射水，利用水分帶走熱量，降低體溫。隨著進化歷程的推進，裸子植物出現(xiàn)了，蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過，原始蝴蝶對裸子植物僅僅是單方面利用，直到大約1.5億年前開花植物誕生后，蝴蝶在吸食花蜜時也起到了傳粉作用，雙方形成了互利關(guān)系，于是蝴蝶和開花植物就開始協(xié)同進化。
四川省南充市2019年中考語文真題試題
在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質(zhì)感一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
四川省內(nèi)江市2019年中考語文真題試題
山不高，口極狹，僅容得一個半牛過去。不由捏緊了心，準備一睹氣貫滇西的那江，卻不料轉(zhuǎn)出山口，依然是悶悶的雷。心下大惑，見前邊牛們死也不肯再走，就下馬向岸前移去。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來，如牛一般，不敢再往前動半步。萬丈絕壁飛快垂下去，馬幫原來就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日，總覺山低風冷，卻不料一直是在萬丈之處盤桓。怒江自西北天際亮亮而來，深遠似涓涓細流，隱隱喧聲騰上來，著一派森氣。俯望那江，驀地心中一顫，慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身，卻什么也沒有，只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開，撞了對面的壁，又遠遠蕩回來。
云南省昆明市2019年中考語文真題試題
中國畫有整套獨特的表現(xiàn)手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現(xiàn)，要求做到以形寫神，形神兼?zhèn)?。中國畫主要以筆墨紙硯為工具，有“書畫同源”之說。中國畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色，也因常用來紅色和青色，所以又稱為“丹青”。中國畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中，后人可以一窺中國古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖，注重表現(xiàn)人物的精神風貌。例如明代曾鯨的代表作《王時敏像》，畫作中人物畫得不大，線條流暢遒勁，形象栩相如生；背景則大幅留白突出了人物形象；同時配以書法題字，更彰顯了人物的精神氣度。
江蘇省宿遷市2019年中考語文真題試題
謙虛并非故意自貶身價，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識；也有它積極方面，就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。
湖南省邵陽市2019年中考語文真題試題
2014年9月，國務(wù)院出臺了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》，明確提出減少和規(guī)范考試加分為貫徹落實《實施意見》有關(guān)要求，2014年12月，教育部、國家民委、公安部、國家體有總局、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會等五部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進一步減少和規(guī)范高考加分項目和分值的意見》五部門《意見》明確，2015年1月1日起，取消6項全國性加分項目，對于仍保留相關(guān)學(xué)生加分資格的省份，加分分值不超過5分，同時，《意見》還明確要求各地取消地方性體育、藝術(shù)、科技、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部等加分項目，并進一步大幅減少其他地方性高考加分項目，據(jù)統(tǒng)計，今年全國性加分項目已按要求全部調(diào)整到位，地方性加分項目將從2014年的95個逐年減少，到2018年僅剩35個，減幅63％，各地普遍降低了地方性加分項目分值，縮小了適用范圍。
浙江省紹興市2019年中考語文真題試題
每個夜晚，廣闊的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)的原野，都變成了銀光閃閃的作坊，人世安歇，上蒼出場，叮叮當當，叮叮當當，上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠。按照各取所需的原則，分配給所有的人家，和所有的植物。高大的樹冠，細弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。那總是令人憐惜的苦菜花瘦小的手上，也戴著華美的戒指；那像無人認養(yǎng)的狗一樣總是被人調(diào)侃的狗尾巴草的脖頸上，也掛著嶄新的項鏈。
湖北省黃石市2019年中考語文真題試題
奇異果的第一站從它的發(fā)源地一—湖北宜昌市夷陵區(qū)開始。誰是嘗鮮這種果子的第一人已無從得知，然而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”:一說是，這種果子外皮一層絨毛，狀似獼猴而得名；而另一種說法則稱是因為生長在山間的果實常被獼猴食用。這名稱一直沿用至今。發(fā)源于夷陵山間的獼猴桃，在數(shù)千年間緩慢地持續(xù)著它的旅程一向北延伸到陜西、甘肅、河南一帶；向西南去往貴州、云南和四川，在長江中下游流域，尤其夷陵區(qū)霧渡河最為多見。雖然歷史記載源遠流長，但我國的獼猴桃卻一直都未被馴化栽培。野外的獼猴桃，如果生在深山中，多被猴子們摘去果腹；即使被少數(shù)人家移植到庭院里，獼猴桃也只是用來觀賞而非食用。歸根結(jié)底，直到幾十年前，獼猴桃在國內(nèi)還只是一種野果。
湖北省黃岡市2019年中考語文真題試題
我常想，讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補償?shù)?。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
江蘇省連云港市2019年中考語文真題試題
嫦娥四號探測器由著陸器與巡視器組成。2018年12月8日，嫦娥四號探測器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長征三號乙運載火箭成功發(fā)射。2019年1月3日，經(jīng)過38萬公里，26天的漫長飛行，嫦娥四號成功在月背著陸。在人類歷史上首次實現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸，中國也成為世界上第一個在月球正面和背面都進行過軟著陸的國家。(摘編自《環(huán)球時報》2019年1月4日)
四川省攀枝花市2019年中考語文真題試題
那大家思維碰撞總有點用吧？研究者也不這么看。他們認為頭腦風暴是一種花時間卻不太有效的方式，因為通常人們獨自思考比在群體中思考能想到更多的點子。一項對22個群體的研究發(fā)現(xiàn)，其中18個群體中的人在群體中生產(chǎn)力不高，而且群體越大生產(chǎn)力下降得越多。心理學(xué)家稱之為“群體生產(chǎn)力的錯覺”。有許多人太依賴于他人的努力，想獲得免費意見。然而讓人吃驚的是，即便如此，人們?nèi)匀粌A向于高看群體討論的重要性。超過80%的受訪者認為群體頭腦風暴比個人的思考能產(chǎn)生更好的效果。
陜西省2017年中考語文真題試題（含答案）
①城市公共自行車作為一種健康環(huán)保的代步工具，已成為綠色出行的象征。一些發(fā)達國家城市的公共自行車系統(tǒng)從 、 到 ，日臻完善，成為現(xiàn)代城市交通工具的重要組成部分，并為發(fā)展中國家改善交通現(xiàn)狀提供了可以借鑒的樣本。②1965年，荷蘭阿姆斯特丹的一群年輕人將一些涂成白色、沒有上鎖的自行車放在公共區(qū)域，供人們免費使用，被稱作“白色自行車計劃”。這個勇敢的嘗試普遍被認為是世界上最早的公共自行車系統(tǒng)的起源?，F(xiàn)在，這個古老且曾經(jīng)超級發(fā)達的城市約有40%的交通由自行車承擔，那一條條河道把城市劃分成了無數(shù)個格子街區(qū)，自行車成為最適合的出行工具。此外，荷蘭還具有發(fā)展城市公共自行車系統(tǒng)的良好基礎(chǔ)。早在1890年，荷蘭 就開始建設(shè)世界上第一條自行車專用道。目前，荷蘭人均自行車道路長度居世界第一位，并擁有先進的自行車指路系統(tǒng)，可以提供地點、距離、方向等信息。
山西省2017年中考語文真題試題（含答案）
上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰③難？”房玄齡曰：“草昧④之初，與群雄并起角力而后臣之⑤，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣⑥；守成之難，方當⑦與諸公⑧慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言⑨，四海之福也。”
安徽省2016年中考語文真題試題（含答案）
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。//土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
河北省2016年中考語文真題試題（含答案）
這是一個網(wǎng)絡(luò)時代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。
云南省2016年中考語文真題試題（含答案）
那時我們?nèi)齻€孩子都正是長身體的時候，所以不管多么困難，每個星期，母親都要稱點肉或買尾魚給我們加餐。每當吃這些豐盛的“大餐”，菜一上桌，我就把菜端到自己的身邊，專挑好的吃。
河南省2015年中考語文真題試題（含答案）
①“所謂經(jīng)典，就是大家都認為應(yīng)該讀而沒有讀的東西?！瘪R克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經(jīng)典敬而遠之呢？②因為經(jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時，只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認為可以與之對話的人看的，并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒有其他的動機。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個盆滿缽滿。因此，經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便，不會挖空心思哄你逗你，不會因為你理解不了而降格以求。