材料三 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是兩種不同制度之間矛盾與沖突的結(jié)果,也是一場(chǎng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整的戰(zhàn)爭(zhēng)。如果主權(quán)完整得不到維護(hù),領(lǐng) 上得不到統(tǒng)一,資本主義制度就難以一統(tǒng)美國(guó)天下,工業(yè)化就會(huì)推遲。如果美國(guó)分裂成了兩個(gè)或者更多的國(guó)家,或者北方?jīng)]有贏得勝利,美國(guó)就不可能成為20世紀(jì)世界第一強(qiáng)國(guó)?!洞髧?guó)崛起解說(shuō)詞》(3)說(shuō)出材料三中“兩種不同制度”分別指什么?依據(jù)材料三,說(shuō)出美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)在美國(guó)歷史發(fā)展中的作用。 (3分)(4)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí),請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)國(guó)家統(tǒng)一與分裂的認(rèn)識(shí)。 (1分)
2016年,我國(guó)農(nóng)業(yè)部發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)馬鈴薯產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)意見(jiàn)》,推進(jìn)馬鈴薯主糧化戰(zhàn)略。閱讀材料,回答問(wèn)題。(1)根據(jù)如圖,寫(xiě)出馬鈴薯傳入歐洲所經(jīng)過(guò)的大洋,并指出馬鈴薯走向世界最初源于哪一歷史事件。(2)他山之石,可以攻玉。根據(jù)相關(guān)鏈接,說(shuō)說(shuō)美國(guó)的做法對(duì)我國(guó)推進(jìn)馬鈴薯產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有哪些啟發(fā)。【相關(guān)鏈接】1939年美國(guó)出臺(tái)《市場(chǎng)推廣法案》,依據(jù)法案成立了國(guó)家馬鈴薯委員會(huì),進(jìn)行貿(mào)易立法和糾紛的解決;各州根據(jù)不同的氣候和土壤條件,選擇種植不同用途的馬鈴薯;專門成立研究中心,進(jìn)行新品種培育、深加工處理、化肥農(nóng)藥使用量、節(jié)水等研究。
材料一“為政以德,譬如北辰(北辰:北極星),居其所而眾星拱(拱:圍繞)之?!薄墩撜Z(yǔ)·為政》村料二 現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)。法治與德治必須結(jié)合。法可厚,德可固法……堅(jiān)持德治與法治統(tǒng)一,自律與他律并重,社會(huì)才能穩(wěn)定有序?!浦揪吨袊?guó)傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》 請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一指出孔子主要的治國(guó)思想是什么?( 2分)這一治國(guó)思想在漢、唐時(shí)期被統(tǒng)治者采用,舉一例說(shuō)明。(2分)(2)依法治國(guó)是近代資本主義國(guó)家的主要治國(guó)方略。美國(guó)獨(dú)立后主要依據(jù)哪一憲法治國(guó)?(2分)法國(guó)哪一文件的頒布確立了資本主義的立法規(guī)范?( 2分)(3)根據(jù)材料二指出,在繼承古代和近代治國(guó)思想的基礎(chǔ)上,你認(rèn)為當(dāng)今我國(guó)應(yīng)采用怎樣的治國(guó)方略?(2分)
材料一:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō),發(fā)表意見(jiàn),互相辯論,形成了學(xué)術(shù)繁榮的局面。——岳麓書(shū)社《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)【博大精深】材料二 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 34 第8課 古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 36 第9課 輝煌燦爛的文學(xué) 42 第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù) 46——《高中歷史(必修三)》
材料二從公元 476 年西羅馬帝國(guó)滅亡到 14~16 世紀(jì)文藝復(fù)興之前, 歐洲是政教合一的封建時(shí)代,宗教裁判所可以僅僅因?yàn)椴剪斨Z信奉哥白尼的日心說(shuō)這樣一個(gè)科學(xué)學(xué)說(shuō),而把他視為異端判處死刑,燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上。因此,歐洲中世紀(jì)的科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都受到了極大的阻礙,史稱“黑暗的中世紀(jì)”。而這一千年,中國(guó)國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,中華封建文明在大踏步前進(jìn)……以四大發(fā)明為標(biāo)志的傳統(tǒng)技術(shù)更為世人所稱道……只是到了近代才落后于西方?!幾酝跤迳秱鹘y(tǒng)文化與中國(guó)科技發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代科技在世界科技史上的地位變化情況。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述公元401~1500年中國(guó)古代科技發(fā)展的主要原因。(6分)(3)下圖是某校初三·三班呂亞楠同學(xué)制作的中國(guó)“古代四大發(fā)明”手抄報(bào)照片,其中“四大發(fā)明是什么”的答案有點(diǎn)模糊不清,請(qǐng)你補(bǔ)充完成。( 4 分)
材料一 衛(wèi)鞅曰,“治世不一道,便國(guó)不法古?!毙⒐?,“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),卒定變法之令?!瓋?nèi)容包括:1、承認(rèn)土地私有、準(zhǔn)許自由買賣。2、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、按軍功大小封爵、授田、踢宅。3、推行縣制,全國(guó)設(shè)31縣,由國(guó)君直接派官吏治理?!吣昙?jí)歷史救學(xué)參考岳麓版(1)材料一反映的是我國(guó)古代哪一次變法?(1分)從推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的角度考慮,其變法內(nèi)容中那一條最重要?(答案填數(shù)字序號(hào)即可,不必照抄內(nèi)容)(1分)材料二 1898年6月,光緒帝頒布《定國(guó)是詔》和一系列詔令,實(shí)施變法。變法涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面,但“改科舉、廢八股”的詔令引發(fā)各地士人“民情洶洶,群起反對(duì)”,而軍事上的措施既少又空洞無(wú)法實(shí)施?!魇《綋岽蠖喑钟^望態(tài)度,這些詔令始終停留在紙面上。梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中記載“西后待皇上疾聲厲色,呵斥之聲不絕?;噬弦?jiàn)西后如對(duì)獅虎,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?!T臣之敢履次抗拂上(皇上)意者,皆以恃西后為護(hù)符,欺皇上之無(wú)權(quán)也?!希ɑ噬?、所倚者,唯軍機(jī)四章京而已。”——八年級(jí)歷史教學(xué)參考岳麓版(2)材料二反映的是我國(guó)近代史上的哪次變法?(l分)變法中遇到的阻力和困難有哪些?(不得照抄原文)(2分)
材料三 美國(guó)在戰(zhàn)后(二戰(zhàn))的工業(yè)總產(chǎn)值占到了世界總量的一半以上,并且在全世界范圍內(nèi)建立了以美元為中心的國(guó)際金融體系。同時(shí),它還向世界50個(gè)國(guó)家和地區(qū)派駐了軍隊(duì)。﹣﹣《大國(guó)崛起》 二戰(zhàn)后的五六十年代,全世界一半以上的科學(xué)發(fā)明出自美國(guó),高科技特別是信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是20世紀(jì)90年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要?jiǎng)恿?,微軟、IBM、英特爾等世界最大的信息產(chǎn)業(yè)公司都在美國(guó),美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品幾乎滲透到世界的每一個(gè)角落。﹣﹣《世界歷史?教師教學(xué)用書(shū)》
26. 我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開(kāi)創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?
材料二這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的宗旨是提高產(chǎn)量、防止富裕農(nóng)民重新冒頭、爭(zhēng)取更大程度的農(nóng)業(yè)專業(yè)化,以及加速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的進(jìn)程……到1956年年底,約96%的農(nóng)戶正式成為合作社社員。 ——摘自徐中約著《中國(guó)近代史》材料三家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式,主要生產(chǎn)資料仍歸集體所有,在分配方面仍實(shí)行按勞分配原則……既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性,又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)枳極性,是適應(yīng)我國(guó)農(nóng)業(yè)特點(diǎn)和農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平以及管理水平的一種較好的經(jīng)濟(jì)形式。 ——搞自《復(fù)興之路》(中)(1)據(jù)材料一,圖7中“改革”依據(jù)的是哪一部法律?(2分)
材料一:李鴻章說(shuō):“外國(guó)利器強(qiáng)兵,百倍中國(guó),內(nèi)則狎①處輦轂之下②,外則布滿江湖之間”,“外國(guó)猖獗至此,不亟亟③焉求富強(qiáng),中國(guó)將何以自立耶!”他認(rèn)為“目前之患在內(nèi)寇,長(zhǎng)久之患在西人。”——《李文忠公全書(shū)?明僚函稿》【注釋】①狎:輕慢,輕侮;擁擠。②輦轂之下:京都的代稱。③亟亟:急迫。材料二:“能變則全,不變則亡;全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥!边@段話出自康有為的《上清帝第六書(shū)》,代表了維新派的共識(shí)。最后兩句,批評(píng)了慘淡經(jīng)營(yíng)30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);同時(shí),又說(shuō)明了近代社會(huì)演變過(guò)程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的小變并不是壞東西,但那不過(guò)是一種量變。與這種“小變”不同的,是全變。--陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料三:歷史理解:即從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展。對(duì)歷史事件的發(fā)生、進(jìn)程、結(jié)果、性質(zhì)及影響等,對(duì)歷史人物的言行、貢獻(xiàn)、歷史地位等,對(duì)歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認(rèn)識(shí),都需要將其放在歷史條件中進(jìn)行具體的考察,這樣才能對(duì)歷史作出正確、客觀、辯證的認(rèn)識(shí)。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出一例外國(guó)“狎處輦轂之下”的罪行,并說(shuō)出李鴻章認(rèn)為“外國(guó)猖獗”的原因是什么。
15. 閱讀下列材料:材料一三代時(shí)期,理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期,華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局,身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求,而是在規(guī)劃井指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新通向大一統(tǒng)?!幾蚤傂〔ā豆沧R(shí)依賴:中華政治共識(shí)之傳承與更張》材料二追始皇吞并六國(guó),統(tǒng)一宇內(nèi),統(tǒng)治時(shí)期雖極短促,于“古人之道法,無(wú)不革除,后世之治術(shù),悉已創(chuàng)導(dǎo)?!薄幾酝鮼喣稀吨袊?guó)官僚政治研究》材料三清代的雍正皇帝曾說(shuō),“中國(guó)之一統(tǒng),始于秦。塞外之一統(tǒng),始于元,而極盛于我朝”?!幾詣詵|《“華夷一家”與新的“大一統(tǒng)”)請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“三代”是哪三代?身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張及其政治目的分別是什么? (2)材料二中的“始皇”是誰(shuí)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明該材料反映的歷史事件及其影響。
【經(jīng)略海洋——中國(guó)篇】材料一 十一至十三世紀(jì),印度洋已成了大宋商船的天下?!纬瘡暮I腺Q(mào)易中抽稅近二百萬(wàn)貫,以百分之十的稅率計(jì)算,可以推算出,宋代每年的進(jìn)出口總額約為二千萬(wàn)貫。……一位宋朝詩(shī)人寫(xiě)過(guò)一首描述泉州港貿(mào)易的詩(shī):“蒼官影里三洲路,漲海聲中萬(wàn)國(guó)商!”——吳釣《宋代:中國(guó)的大航海時(shí)代》(1)由材料一及所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出宋朝管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)的名稱。促使宋朝“大航海時(shí)代”來(lái)臨的技術(shù)原因是什么?(2分)材料二 御外之道,莫切于海防;海防之要,莫重于水師?!?874年《江蘇巡撫吳元柄奏議》(2)早在1684年,康熙帝為鞏固?hào)|南海防采取了什么措施?與材料二吳元炳“重于水師”的奏議相對(duì)應(yīng),洋務(wù)派是如何做的?(2分)
材料二 1979年4月,鄧小平對(duì)廣東省委負(fù)責(zé)人說(shuō):“可以劃出一塊地方,叫特區(qū),中央沒(méi)有錢,你們自己搞,開(kāi)創(chuàng)一條出路來(lái).”經(jīng)濟(jì)特區(qū)以國(guó)家給予特殊政策和優(yōu)惠措施,吸取僑資、外資、引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè).(2)據(jù)材料二指出經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“特”體現(xiàn)在哪里?我國(guó)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的目的又是什么?材料三“一帶一路”使中國(guó)不僅可以輸出豐富多彩、價(jià)廉物美的日常用品,而且能夠向世界提供更多的技術(shù)和設(shè)備.中國(guó)有實(shí)力投資海外,與急需資金的國(guó)家共同把握發(fā)展機(jī)遇.(3)對(duì)比材料二、三,分析從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立到“一帶一路”的提出,我國(guó)對(duì)外開(kāi)放有什么變化?[學(xué)史感悟]材料四 古代海陸兩條絲綢之路不僅溝通了東西方、亞非歐文明,而且促進(jìn)了不同文明的相互滲透和人類文明的發(fā)展,千百年來(lái),不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩,積淀形成了世人公和和推崇的絲綢之路精神,而且不斷注入時(shí)代內(nèi)涵.(4)據(jù)材料四談?wù)勀銓?duì)絲綢之路精神的理解.
村料一 宋代是中國(guó)歷史上最具魅力的時(shí)代?!搅怂未愠轿鱽喍佑谑澜缜傲??!捎谒未拿鞯拇碳ぃ瑲W洲文明向前發(fā)展了。宋代文明深深地響了世界?!毡臼穼W(xué)家官崎市定材料二 18世紀(jì)中期,術(shù)材匱乏引發(fā)能源危機(jī),使英國(guó)人毅然在熱能和機(jī)械能領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)軌,通過(guò)調(diào)整能源結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家整體性產(chǎn)生變遷,完成了經(jīng)濟(jì)史的重大轉(zhuǎn)型,由此引發(fā)了第一次工業(yè)革命。在始于19世紀(jì)末的第二次工業(yè)命中,電能的廣泛應(yīng)用帶領(lǐng)人類社會(huì)步入了電氣時(shí)代……一一朱啟貴《第三次工業(yè)革命浪潮下的轉(zhuǎn)型選擇》(1)材料一“宋代文明”中的某項(xiàng)成果為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要的技術(shù)支持,這項(xiàng)成果具體是指什么?
材料一 1905年,清政府決定修建京張鐵路,任命詹天佑為總工程師。外國(guó)報(bào)紙宣稱:“中國(guó)能開(kāi)鑿關(guān)溝段(京張鐵路的難點(diǎn))之工程師尚未誕生于世!”詹天佑毅然承擔(dān)了這項(xiàng)具有國(guó)際影響的筑路工程,他經(jīng)常勉勵(lì)工程人員:“全世界的眼睛都在望著我們,必須成功!”詹天佑不畏艱險(xiǎn),實(shí)地考察勘測(cè),設(shè)計(jì)出“人”字形路軌。確保了行車安全。1909年,京張鐵路全線通車,這是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線。 材料二 詹天佑還先后從事川漢、粵漢等鐵路的修筑。詹天佑說(shuō):“莽莽神州,豈長(zhǎng)貧弱?日富、日強(qiáng),首賴工學(xué)?!彼l(fā)起組織“中華工程師會(huì)”,為培養(yǎng)中國(guó)工程技術(shù)人員而不懈努力。詹天佑親自編撰出版《京張鐵路工程紀(jì)略》、《告青年工學(xué)蒙》等論著,這些著作在中國(guó)工程技術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。(1)根據(jù)上述材料回答:詹天佑為中國(guó)鐵路工程技術(shù)的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)?(4分?;卮?點(diǎn))(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:詹天佑身上具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)?(3分?;卮?點(diǎn))
回顧歷史,從中國(guó)古代的四大發(fā)明,到“兩彈一星”,再到如今的系列重大科技進(jìn)展,中國(guó)的科技發(fā)展很多時(shí)候都是在艱苦的條件下實(shí)現(xiàn)突破,是立足自身、自強(qiáng)不息的結(jié)果。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生前陸續(xù)傳入西方。它們的出現(xiàn)改變了歐洲只有教士和貴族才能讀書(shū)和接受高等教育的狀況,有利千文化的傳播;它們的出現(xiàn)摧毀了封建城堡,加速了歐洲封建制度的崩潰……正因?yàn)槿绱耍鞣浇茖W(xué)之父培根說(shuō),中國(guó)四大發(fā)明“改變了整個(gè)世界的面貌”。--摘編自岳麓版《中國(guó)歷史,學(xué)參考書(shū)》七年級(jí)下冊(cè)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你寫(xiě)出中國(guó)古代四大發(fā)明。并歸納出四大發(fā)明對(duì)世界所產(chǎn)生的影響。材料二:19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初,第二次工業(yè)革命的浪潮興起,在能源、交通和通訊等領(lǐng)域引起了一系列重大變革。
材料一:洋務(wù)新政(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))的主要目的是“強(qiáng)兵”…,但這里活動(dòng)內(nèi)容的實(shí)效的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了洋務(wù)派主觀目的范圍,其最大的意義并不是產(chǎn)生了“強(qiáng)兵”的效用,而是在古老的封建主義的“體”上撕開(kāi)一道口子,開(kāi)動(dòng)了現(xiàn)代化(注:現(xiàn)代化即近代化)這輛列車-----張海鵬《近代中國(guó)歷史進(jìn)程概說(shuō)》材料二:從清政府自身的角度看,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)?!畯纳鐣?huì)發(fā)展的角度看,洋務(wù)動(dòng)則是一次較低層次的近代化運(yùn)動(dòng)。即使它自身有很多弊病,但作為中國(guó)近代化的最早嘗試,它深刻動(dòng)搖了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?!@也意味著長(zhǎng)期適用于農(nóng)業(yè)社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,必須努力適應(yīng)剛剛起步不久的資本主義工業(yè)社會(huì)和商品經(jīng)濟(jì)的要求。----張豈之《中國(guó)歷史十五講》(1)列舉洋務(wù)派的主要代表人物。(至少兩個(gè))(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)”為主題,寫(xiě)一篇?dú)v史小論文(要求:標(biāo)題自擬,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,語(yǔ)言通順,不少于150字)。
【文字的起源】材料一 費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō):中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?!?1)請(qǐng)寫(xiě)出右圖中文字的名稱。我國(guó)有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)
材料一 李世民大帝是中國(guó)最杰出的英明君主之一,他用他高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝國(guó),不久就為中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一百三十年之久的第二個(gè)黃金時(shí)代.﹣﹣摘自柏楊《中國(guó)人史綱》材料二 像唐太宗這樣有才能的人,從西漢以來(lái),只喲這一人罷了,他任用有才能的人,手下的將相沒(méi)有不是這樣的人的,恭謹(jǐn)儉約節(jié)省費(fèi)用,治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步.自從夏、商、周三個(gè)朝代以來(lái),沒(méi)有見(jiàn)過(guò)能夠和他相匹敵的,然而傳位給兒子再到孫子,就遭受武氏之亂,子孫被殺,局勢(shì)危急,像差點(diǎn)兒就要斷掉的線一樣,后世人從本原上推究落得這樣結(jié)局的原因卻找不到.以我看來(lái),可惜的是他不明白治世原則?。々仼佌幾蕴K轍《唐太宗論》(譯文)(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)的知識(shí),對(duì)材料一的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析.(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明作者評(píng)價(jià)歷史人物的主要方法.
失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物",還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。