一、導(dǎo)入:1、進(jìn)行簡短的自我介紹。2、播放樂曲片段,讓學(xué)生談?wù)勥@首樂曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽完后的感受。教師總結(jié):這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng),而且兩種音樂情緒交替其中。提問:“我們把音樂美分為哪幾個(gè)基本范疇?” 學(xué)生可答:“音樂美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇。”二、欣賞作品:1、仔細(xì)聆聽《卡林卡》的片段。 提出問題:演奏形式是什么?2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景??挚ǎǘ碚Z:Калинка;英語:Kalinka),俄羅斯著名民間歌曲,以其合唱形式最為著名。“卡林卡”的俄文意思是“雪球花”,用來形容姑娘之美麗。所以歌曲內(nèi)容無非是談情說愛,而且此曲的旋律比歌詞更簡單,但卻是了不起的創(chuàng)作,原因就是其獨(dú)特的合唱形式。
關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說法是放逐思?xì)w說。王逸、洪興祖持這種說法。這種說法推測此詩創(chuàng)作于頃襄王十八年左右(前281年),因?yàn)槲闹星f自己已被放九年,而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽直》認(rèn)為屈原放逐是在頃襄王九年(前290年)左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢玉趾考證,約楚懷王二十九年(前300年),漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫出《哀郢》。第二種說法是白起破郢說。這種說法以王夫之,郭沫若為代表。認(rèn)為此詩作于頃襄王二十一年(前278年),當(dāng)時(shí)秦將白起率兵擊破郢都,頃襄王率殘兵退守陳城(今河南淮陽)。后來遷都到壽春(今安徽壽縣西南),到前223的被秦滅掉。
1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂2、介紹編鐘及編鐘音樂。編鐘是我國古代的一種打擊樂器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂音,因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同,按音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲。《楚商》是一首最能體現(xiàn)楚國音樂韻味的代表曲目。樂曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因?yàn)檫@首樂曲是楚國的一首商調(diào)式的音樂,所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂曲表現(xiàn)了楚國人民幸福生活的情景。
之所以震驚了世界樂壇是:首先,音域達(dá)五個(gè)八度,十二個(gè)半音俱全,每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音,整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲,相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次,鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文,記載了當(dāng)時(shí)的律名、音名、變化音名,并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況,從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念,也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式??梢?,當(dāng)時(shí)音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因?yàn)檫@樣,它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫,世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因?yàn)椤拙庣娛褂玫氖倾~和錫兩種金屬混合燒制而成的,這種金屬在當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有,是權(quán)利和財(cái)富的象征。
教學(xué)過程:1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入:由越劇《十八相送》(視頻)選段導(dǎo)入。3、作者簡介:閻肅,詞作家,劇作家,河北保定人,中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》,京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍(lán)天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析:《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》(何占豪與陳鋼所做)的呈示部主部主題(愛情主題)填詞而成的歌曲,小提琴協(xié)奏曲《梁?!返囊魳肥歉鶕?jù)越劇曲調(diào)寫成,具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻,欣賞歌曲《化蝶》,思考問題:①歌曲可以分為幾段?②每段陳述表達(dá)了什么?③各段在速度、力度和音色上有什么變化?學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言,教師引導(dǎo)、歸納:①歌曲由三個(gè)相同的樂段連綴而成,每個(gè)樂段為四個(gè)樂句構(gòu)成一段體,歌曲的開頭有前奏(引子),中間有間奏(經(jīng)過句),實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)樂段的三次反復(fù)
教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語:上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》,今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語:拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌,為世人矚目。下面就讓我們來體驗(yàn)?zāi)抢∶乐抟魳返撵`魂——來自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語:首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ),融入歐洲的旋律和多聲音樂而產(chǎn)生的。其特點(diǎn):大調(diào)式、二拍子、短促的滾動(dòng)性復(fù)合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈,舞態(tài)富有動(dòng)感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語:讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧!學(xué)生活動(dòng):邊聽音樂邊拍打節(jié)奏,學(xué)做簡單的“桑巴”舞蹈動(dòng)作,并隨音樂跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》,同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對(duì)比欣賞,啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。
教學(xué)過程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻,引入非洲音樂話題。教師提問:畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個(gè)地方?學(xué)生活動(dòng):邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個(gè)地方?教師講解:非洲地處赤道附近,熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲?這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲,共同領(lǐng)略非洲的音樂文化。學(xué)生活動(dòng):聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界,分為兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱為南非,撒哈拉沙漠以北,稱為北非。北非的音樂,深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂,撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂,我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1.教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》,提問:這首歌曲的情緒如何?表達(dá)了怎樣的思想感情?學(xué)生活動(dòng):完整地欣賞,思考樂曲的情緒和表達(dá)的思想感情。(抒情性的音樂情緒,表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。)2.介紹作品。教師講解:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動(dòng)的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
教學(xué)過程:一、聆聽《行街》1、導(dǎo)入師:讓我們來聽聽江南民間樂曲,看看這個(gè)美麗的地方的音樂給我們什么感受?2、初聽樂曲師:歌曲給你什么感覺?有什么特點(diǎn)?3、理解江南絲竹師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。4、復(fù)聽樂曲師:再來聽聽歌曲,說說絲竹的音色是怎樣的?5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師:讓我們?cè)賮砺犅犚魳罚f說音樂給你的印象是怎樣的?二、組織下課小結(jié):你還知道哪些關(guān)于江南的音樂?
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學(xué)們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué):有。 師:那有誰能背誦給老師聽聽嗎? (學(xué)生背誦) 師:里面有一句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!崩锩娼z竹是什么意思? (學(xué)生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時(shí)候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風(fēng)格是什么? (生答) 師:行街是舊時(shí)隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂曲,所以樂曲風(fēng)格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂曲又叫《行街四合》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色,不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動(dòng)人民的的聰明智慧,讓我們?cè)谝魳分芯湍茴I(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。
教學(xué)過程:一、組織教學(xué):師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P(guān)于絲竹的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué): (一)聆聽歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結(jié),進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師:讓我們?cè)俅务雎?,同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色?(二)簡介歌曲這首《行街》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們?cè)賮砺犅牳枨?,看誰最能說出歌曲的音樂特點(diǎn)? (三)小結(jié): 歌曲以柔美秀麗的音樂風(fēng)格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學(xué)們!你能帶著這種情感的變化來演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?
(一)自然災(zāi)害監(jiān)測系統(tǒng)1.概念:自然災(zāi)害監(jiān)測系統(tǒng)是由國家、區(qū)域及地方等各級(jí)組織,通過不同平臺(tái)對(duì)自然災(zāi)害進(jìn)行監(jiān)測和分析的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。2.作用:災(zāi)前預(yù)警、災(zāi)中跟蹤、災(zāi)后評(píng)估以及提出減災(zāi)決策方案3.世界和我國災(zāi)害監(jiān)測系統(tǒng)的發(fā)展情況①已經(jīng)形成了遍布世界各地、相互交織的災(zāi)害監(jiān)測和預(yù)警網(wǎng)絡(luò)。②我國已經(jīng)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)建立起各種自然災(zāi)害監(jiān)測系統(tǒng)(二)遙感技術(shù)在自然災(zāi)害監(jiān)測中的作用1.遙感(RS)技術(shù)的特點(diǎn):觀測范圍廣、信息獲取量大、獲取速度快、實(shí)時(shí)性好和動(dòng)態(tài)性強(qiáng)等。從空間尺度看,遙感具有全球觀測能力,可從多波段、多時(shí)相和全天候角度獲得全球自然災(zāi)害的觀測數(shù)據(jù);從時(shí)間尺度看,在遙感平臺(tái)上能夠?qū)Φ厍蜻M(jìn)行同步觀測,可獲得地球表層及其瞬間變化的災(zāi)害信息。
1.薩赫勒地區(qū)位于撤哈拉沙漠的南緣。請(qǐng)根據(jù)下面的圖文資料,并聯(lián)系已學(xué)知識(shí),分析薩赫勒地區(qū)的氣候等自然特征,并說明荒漠化的潛在自然因素。點(diǎn)撥:資料表明薩林勒地區(qū)正處于干旱與半干旱、熱帶沙漠與熱帶草原的過渡地帶;津德爾是其中有代表性的居民點(diǎn),其月均溫都在22℃以上,甚至達(dá)到33℃,可想而知其蒸發(fā)量是巨大的。在降水方面,這里的年降水量不足500毫米,且基本集中在夏季,特別是7、8兩個(gè)月。以其有限的而且特別集中的降水狀況與其全年的高溫、高蒸發(fā)量相比,確實(shí)是個(gè)容易產(chǎn)生環(huán)境問題的敏感地區(qū)??陀^上,這里就潛在著荒漠化的自然因素,這是本地區(qū)的地理位置和當(dāng)?shù)氐乃疅釛l件所決定的。2.氣候的嚴(yán)酷性決定了薩赫勒地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以自給性質(zhì)的游牧業(yè)為主。20世紀(jì)以來,隨著沿岸國家人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及本區(qū)交通條件的改善,這里的傳統(tǒng)游牧經(jīng)濟(jì)向商品性的定居牧業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。
1、圖4.10“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素(以風(fēng)力作用為例)圖”產(chǎn)生荒漠化的人為因素有過度農(nóng)墾、過度放牧、過度樵采和不合理利用水資源等。從荒漠化和人類的關(guān)系來看,荒漠化的發(fā)生、發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系,人類不合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅是荒漠化發(fā)生的主要原因和活躍因素,同時(shí)人類又是它的直接受害者。2、圖4.14“荒漠植物的生態(tài)適應(yīng)圖”荒漠植物的生態(tài)適應(yīng)特征表現(xiàn)在:a類為肉質(zhì)植物,體內(nèi)薄壁組織可儲(chǔ)存大量水分,其近地表分布的根系可以在偶然而短暫的降水過程(如暴雨)中收集水分;b類植物一方面利用其近地表根系吸收可能的降水,另一方面根系向縱深發(fā)展,以利用穩(wěn)定的地下水;c類為微葉或無葉型植物,葉片強(qiáng)烈縮小或退化,由綠色葉莖行使光合作用功能,蒸騰很弱?!窘虒W(xué)內(nèi)容】一、荒漠化的成因1.荒漠化的自然原因荒漠化的自然原因包括干旱(基本條件)、地表物質(zhì)松散(物質(zhì)基礎(chǔ))和大風(fēng)吹揚(yáng)(動(dòng)力因素)。
1、了解基本的交通規(guī)則,認(rèn)識(shí)幾種常見的交通標(biāo)志,了解交通安全標(biāo)志與人們生活的密切關(guān)系?! ?、學(xué)習(xí)基本的指揮手勢,懂得手勢的意思?! ?、在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)交通規(guī)則的重要性,養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的意識(shí),提高自我安全防護(hù)能力。 4、加強(qiáng)幼兒的安全意識(shí)?! ?、遵守社會(huì)行為規(guī)則,不做“禁止”的事?! 』顒?dòng)準(zhǔn)備: 物質(zhì): 1、制作介紹常見交通安全標(biāo)志的課件。 2、組織幼兒自帶小自行車、書包,自制方向盤?! ?、將場地布置成馬路十字路口的樣子,停車場標(biāo)志、自行車標(biāo)志。 4、與交警聯(lián)系好,邀請(qǐng)前來講解?! ?、音樂磁帶,多媒體設(shè)備(搜索flash動(dòng)畫)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備1.《安全防火》課件ppt2.火災(zāi)相關(guān)的'圖片3.消防模型或玩具4.逃生演練時(shí)需要的毛巾、電話5.幾種防火安全標(biāo)志。三、活動(dòng)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒知道要防火,火災(zāi)到來的危險(xiǎn)性和后果性。2.難點(diǎn)是自救,如何在大火來臨時(shí)自我保護(hù)和自我逃生。
一、導(dǎo)入:(故事導(dǎo)入)“與其向權(quán)貴屈膝,不如揮錘打鐵?!币晃昏F骨錚錚的男兒,用自己的信念和生命,彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國铚縣(今安徽濉溪)人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物?!稄V陵散》又名《廣陵止息》,是我國古代的一首大型器樂作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄,此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂曲,曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽:古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學(xué)生欣賞;談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀(jì),是我國民族音樂中最古老的樂曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》(1425年)又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段,形成現(xiàn)在的樂譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國“航空號(hào)”宇宙飛船,所攜帶的噴金唱片,錄入了《流水》。
1、展示課件:古琴圖片,簡介古琴文化及相關(guān)知識(shí)。古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國最古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》記載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字,被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺(tái)上的古老樂器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”,如果我們用唱名來說的話,應(yīng)是這樣:Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨(dú)特的記譜方法,稱作“減字譜”?!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時(shí)用的譜子,驚呼“妹妹近日愈發(fā)長進(jìn)了,看起天書來了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”,就是將古琴的演奏技法術(shù)語所用的字加以簡化,比如彈琴時(shí)右手的“勾、剔、抹、挑”,就變成了“勹、易、木、乚”;左手的“吟、猱、綽、注”,就變成了“亽、犭、丄、氵”;再加上弦數(shù)、徽位的提示,就形成了減字譜。
欣賞古琴曲《流水》。(也可以在講故事的時(shí)候配上這首樂曲作背景)。通過深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音,表現(xiàn)了層巒迭嶂,幽澗滴泉,清清冷冷的奇境,綿延不斷、富于歌唱性的旋律,猶如點(diǎn)滴泉水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流。按泛音序列下行和五聲音階進(jìn)行的曲調(diào),大幅度的滑音,伴以滾、佛手法,如同瀑布飛流,匯成波濤翻滾的江海?!读魉肥且磺鎳鴫邀惡由降捻灨瑁蜗笊鷦?dòng),氣勢磅礴,聽后使人心曠神怡,激起一種進(jìn)取的精神。
2、發(fā)展幼兒單腳站立、單腳踢球、保持身體平衡的能力。 準(zhǔn)備 若干張廢舊報(bào)紙、幾個(gè)弓形門、一些細(xì)繩。 過程 1、制造紙球幼兒自己動(dòng)手,把廢舊報(bào)紙搓成一個(gè)個(gè)紙球,然后用細(xì)繩捆綁一下。
(二)過程與方法: 1、能夠?qū)τ绊憯[的快慢的因素進(jìn)行假設(shè)并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證。 2、能夠測量在單位時(shí)間內(nèi)擺動(dòng)的次數(shù)?! ?三)情感態(tài)度價(jià)值觀: 1、體驗(yàn)到對(duì)待科學(xué)研究要持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。 2、體驗(yàn)合作、發(fā)現(xiàn)擺的規(guī)律的樂趣。