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《勤儉節(jié)約,從我做起》主題班會(huì)教案

  • 《上山打虎》教案

    《上山打虎》教案

    京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示,教師講解。師:京劇根據(jù)人物的性別,個(gè)性等把人物分成四大類,就是我們所說的四大行當(dāng):生、旦、凈、丑?!吧币话阒改行匝輪T,在每個(gè)行當(dāng)里,不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名,比如:畫面上的這個(gè)叫老生,而這個(gè)年輕的叫小生,另外還有武生?!暗笔侵概越巧?,如年齡大的叫老旦,年紀(jì)輕的叫花旦,“凈”則是指“花臉”,就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色?!俺蟆眲t是指詼諧滑稽或小奸小惡的人,就像畫面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請學(xué)生表演。師:介紹完四大行當(dāng),我們就要請出我們班里的四大名角來為我們演出,請同學(xué)們來做票友,如果他表演得好,就給他喝彩鼓掌,好不好?3、師拿出京鑼伴奏,四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場表演、造型。4、請學(xué)生分辨角色,教師還可以為生角加上假胡須,以分辨老生與小生。

  • 《美麗的夢神》教案

    《美麗的夢神》教案

    教學(xué)過程音畫結(jié)合,大膽表現(xiàn)。師:夜慢慢地深了,螢火蟲也提著小燈籠回家去了,小朋友們也慢慢地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)(播放《美麗的夢神》)。1、引導(dǎo)學(xué)生雙手合攏放在耳邊閉上眼睛欣賞樂曲。師:剛才我們一起欣賞的樂曲感覺怎么樣?生:很優(yōu)美……師:這里有一個(gè)七彩的畫盒,如果老師讓你選擇一種顏色來表示優(yōu)美的旋律,你會(huì)選哪種顏色?生:藍(lán)色。師:那如果是歡快,熱烈的,你會(huì)選哪種?生:紅色。師:你認(rèn)為《夏夜》該用怎樣的顏色與線條來表現(xiàn)呢?(學(xué)生發(fā)言。)

  • 《美麗的夢神》教案

    《美麗的夢神》教案

    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂器,20世紀(jì)后在專業(yè)音樂演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂器。在中國內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂器。臺灣地區(qū)稱其為直笛,中國內(nèi)地則稱為豎笛,木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂器,從中世紀(jì)起開始使用,它起源于15世紀(jì)的意大利,十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國。直笛音色優(yōu)美圓潤,是歐洲重要的管樂器,也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國家中,無論是在專業(yè)音樂表演還是在普通音樂教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂學(xué)院這些世界著名的音樂學(xué)府到普通中小學(xué)校,到處都能見到這種雅俗共賞的樂器。專業(yè)的豎笛樂團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺和電視臺經(jīng)常播放豎笛音樂。

  • 《美麗的夢神》教案

    《美麗的夢神》教案

    斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對黑奴命運(yùn)的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂的黃金時(shí)代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長為偉人。假如他生在大洋彼岸的話,他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)校或音樂學(xué)院,而變成了一個(gè)交響樂作曲家而不是一些簡單歌曲和作曲家了。實(shí)際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。

  • 《將軍得勝令》教案

    《將軍得勝令》教案

    一、組織教學(xué)1、師生問好。2、聆聽樂曲的聲音。(引子部分)討論:鼓聲音的規(guī)律?二、新授內(nèi)容(一)聆聽全曲師:這是一首民族管弦樂器,(暫不出示曲名)其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想(用課件展示下面問題)。1、樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛?(表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒)2、欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時(shí)仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。(感受音樂形象)3、你能給這首曲子取個(gè)名字嗎?(二)復(fù)聽音樂:思考下面問題。1、師:這首曲子由幾個(gè)部分組成?試用線條或者顏色表示出這首樂曲四個(gè)部分的情緒:教師簡析作品:這是一首民族管弦樂曲,曲名叫《將軍得勝令》,表現(xiàn)了在我們眼前描繪了人們歡迎民族英雄平定倭寇,勝利凱旋的歡騰景象。

  • 《十面埋伏》教案

    《十面埋伏》教案

    “楚漢相爭”:垓下決戰(zhàn)是我國歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年,陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下,秦王朝宣告滅亡。此時(shí),劉邦的漢軍和項(xiàng)羽的楚軍展開了逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。到公元前202年,楚漢雙方已進(jìn)行了長達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭,由于西楚霸王項(xiàng)羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機(jī),錯(cuò)過消滅劉邦漢軍的機(jī)會(huì),到該下決戰(zhàn)時(shí),劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力包圍了十萬之眾。深夜,張良吹曉,兵士唱楚歌,使楚軍感到走投無路,迫使在烏江展開一場格斗,項(xiàng)羽因寡不敵眾而拔劍自刎,漢軍取得了輝煌勝利。

  • 《花之圓舞曲》教案

    《花之圓舞曲》教案

    教學(xué)目的:感受不同情趣的音樂,提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容:欣賞《花之圓舞曲》。教具:錄音機(jī)。教學(xué)過程:一、組織教學(xué)。二、聽音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、

  • 《秦腔牌子曲》教案

    《秦腔牌子曲》教案

    教學(xué)過程:一、了解歌曲板胡獨(dú)奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團(tuán)于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成,用中音板胡演奏。引子熱烈奔放,先聲奪人,旋律取自《官譜》,但由于速度放慢,節(jié)奏拉寬,情緒較舒展、悠閑。二、學(xué)習(xí)歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》,但速度放慢,節(jié)奏拉寬,情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的,情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板,原曲牌名《入洞房》,音型短小,節(jié)奏頓挫,表達(dá)了喜悅之情。第四段在旋律放慢后,是一段由鼓板伴奏的華彩樂段,繁音急節(jié),熱烈沸騰,把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。

  • 《玫瑰三愿》教案

    《玫瑰三愿》教案

    黃自出生于書香門第,其父親是當(dāng)時(shí)的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏5膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長起來的黃自,從小便受到良好的教育,除了對音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對中國民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對古詩詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學(xué)美國學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時(shí)貧瘠的中國作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時(shí)中國作曲界開天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊(yùn)加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?!睹倒迦浮愤\(yùn)用擬人的手法,以詩歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來表現(xiàn)人們對幸福生活和對美好未來的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)特征。

  • 《大漠之夜》教案

    《大漠之夜》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1、出示圖片,了解大漠。2、簡單介紹大漠的歷史文化。3、揭示欣賞曲目。思考并回答:聽一聽,看一看,了解黃河的歷史文化。二、欣賞《大漠之夜》 1、播放《大漠之夜》。提問:你聽過能聯(lián)想到什么情景?你的心情如何? 2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《大漠之夜》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽過一段,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景。 (1)聆聽 師:這歌聲來自哪里呢?生:大漠上。 師:這首歌就叫《大漠之夜》。本歌曲主要表達(dá)的是什么思想感情?生:贊美大漠之美。3、初聽歌曲,初步感受其音樂形象及情緒。給學(xué)生聽其他的關(guān)于大漠的歌曲,分析兩者的異同,暢談你更喜歡哪部作品。

  • 《流浪者之歌》教案

    《流浪者之歌》教案

    《流浪者之歌》總的來說先抑后揚(yáng)的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀,這使得樂觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說旅行者的感想。其實(shí)從廣義上來說,我覺得《流浪者之歌》是為追夢人寫的,那些追逐自己夢想的人,不就是一個(gè)個(gè)成功路上的旅行者嗎。路上總會(huì)有荊棘,總會(huì)有那么個(gè)夜晚我們想起家鄉(xiāng),想起最初開始的地方,然后看著自己現(xiàn)在依然一事無成,所執(zhí)著的依然遙遙無期,這時(shí)候該怎么辦。是放棄還是走下去?!读骼苏咧琛犯嬖V我們,即使你一直憂郁悲傷,不被人理解甚至看不到希望,只要還有夢想,就像吉普賽人還有他們的音樂舞蹈,就應(yīng)該樂觀的走下去。結(jié)果無從知道,也許結(jié)果本來就不重要,就像吉普賽人為何流浪已經(jīng)不重要了。關(guān)鍵是這個(gè)過程,是這一路的風(fēng)景,我想,這也許就是流浪的意義吧。

  • 《彩云追月》教案

    《彩云追月》教案

    一、聽音樂進(jìn)教室。課前播放葫蘆絲版《彩云追月》,學(xué)生進(jìn)教室后靜靜聽賞?!驹O(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生在完全放松的氛圍中熟悉樂曲旋律,為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊?!慷⒉シ鸥枨?,初步感受播放愛戴唱的歌曲《彩云追月》視頻,學(xué)生帶著思考聽歌曲。(1)你看到了什么畫面?(2)介紹《彩云追月》的曲作者及音樂創(chuàng)作背景?!驹O(shè)計(jì)意圖:通過畫面的展現(xiàn),把學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境之中,使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、寧靜的學(xué)習(xí)氛圍,給孩子們視覺上的直觀感受,引導(dǎo)他們理解樂曲的風(fēng)格?!咳⑿蕾p民族管弦樂《彩云追月》1、初次聽賞民族管弦樂《彩云追月》提問:跟我們剛才聽到的流行歌曲進(jìn)行對比有哪些地方相同?哪些地方不同?2、再次聆聽民樂合奏《彩云追月》(1)讓學(xué)生聽辨出有什么樂器在演奏?學(xué)生邊聽邊模仿演奏樂器。(2)當(dāng)主題音樂出現(xiàn)時(shí)用lu哼唱。(3)出示主旋律,學(xué)生跟琴用lu唱。(4)講解切分節(jié)奏

  • 《即興幻想曲》教案

    《即興幻想曲》教案

    它原是鋼琴獨(dú)奏曲的體裁名稱,后也用于其他樂器的獨(dú)奏樂曲。它是即興創(chuàng)作的器樂小品,常由激動(dòng)的段落和深刻抒情的段落組成,所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個(gè)名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒有明顯的體裁特征,一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時(shí)作成的樂曲,即往往是一時(shí)靈感的流露。樂曲的構(gòu)成為三段體式:第一段為升c小調(diào),右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合,使人產(chǎn)生一種幻覺;中段為降D大調(diào),有優(yōu)美如歌的旋律,把聽眾帶入一個(gè)幻想中的美麗世界;然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù),仿佛幻想中的世界還在時(shí)隱時(shí)現(xiàn),醞釀出一種余韻裊裊的效果。

  • 《上山打虎》教案

    《上山打虎》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻,導(dǎo)入新課教學(xué)。師:請同學(xué)們聽兩段音樂,區(qū)別它們的音樂類型?學(xué)生回答:《保衛(wèi)黃河》是歌曲,《打虎上山》是京劇。師:剛才,我們聽到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個(gè)片斷。楊子榮是生行的角色,但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生,而是經(jīng)過創(chuàng)新了的。下面,我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情,并觀看影片視頻。(教師播放視頻《智取威虎山》。)師:1946年,我軍某部團(tuán)參謀長率部隊(duì)進(jìn)山,發(fā)動(dòng)群眾,以便消滅逃進(jìn)威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過偵查,威虎山倚仗著地堡暗道,想要制勝最好是智取。參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山,楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕,座山雕因其獻(xiàn)圖有功,勞苦功高所以提拔了楊子榮,被封為“老九”,并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r(shí)機(jī),將匪徒灌醉,此時(shí)大部隊(duì)趕到,全殲頑匪。這一段就是匪徒們在為楊子榮慶功的時(shí)候,楊子榮所唱的一段。今天,我們就來學(xué)習(xí)這一唱段。

  • 《春江花月夜》教案

    《春江花月夜》教案

    教學(xué)目標(biāo):1、認(rèn)知目標(biāo):熟悉樂曲及主題思想,初步了解中國傳統(tǒng)音樂“換頭合尾”變奏法,通過教師繪聲繪色的講解和學(xué)生演唱、演奏樂曲主旋律,加深對樂曲各段的理解。2、能力發(fā)展目標(biāo):讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,引導(dǎo)他們在欣賞中聽、唱、思、議、記、看,全方位開拓思維空間,在欣賞中訓(xùn)練學(xué)生的形象藝術(shù)思維能力和綜合概括能力,啟發(fā)學(xué)生通過音樂欣賞進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識,培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由和諧地發(fā)展,達(dá)到藝術(shù)熏陶與塑造人的目的。3、情感培養(yǎng)目標(biāo):通過對中國古代名曲的欣賞,了解我國優(yōu)秀音樂文化的悠久傳統(tǒng),培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀音樂文化的感情,從而提高學(xué)生文化素質(zhì),增進(jìn)民族文化意識和民族自豪感,懂得繼承祖國悠久文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂文化的意義。

  • 《豐收鑼鼓》教案

    《豐收鑼鼓》教案

    欣賞《豐收鑼鼓》(16分鐘)1、師:這是一首民族管弦樂器,(暫不出示曲名)其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想(用課件展示下面問題)。①樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛?②欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時(shí)仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。(感受音樂形象)③你能給這首曲子取個(gè)名字嗎?欣賞后老師啟發(fā)學(xué)生發(fā)言的要點(diǎn):A、表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒。B、在啟發(fā)學(xué)生談欣賞音樂的感受時(shí):當(dāng)學(xué)生談到了歡樂、喜悅的情緒時(shí),要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想與之情緒有關(guān)的音樂形象,發(fā)展學(xué)生的形象思維;當(dāng)學(xué)生談出了具體的音樂形象時(shí),要啟發(fā)學(xué)生談出音樂的情緒,培養(yǎng)學(xué)生對音樂情緒的感受力,使音樂的情緒與形象有機(jī)地結(jié)合起來。注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,從多角度、多層次去啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,積極地發(fā)展學(xué)生的形象思維、豐富學(xué)生的情感。C、啟發(fā)學(xué)生圍繞“歡樂、喜悅”來取名。2、教師簡析作品:這是一首民族管弦樂曲,曲名叫《豐收鑼鼓》,表現(xiàn)了我國農(nóng)民的勞動(dòng)生活和喜獲豐收的歡樂情緒。樂曲吸取了我國民間吹打音樂的素材,充分發(fā)揮了民族打擊樂器豐富多彩的表現(xiàn)功能,既有民族風(fēng)格,又具時(shí)代特點(diǎn)。

  • 《春天來了》教案

    《春天來了》教案

    一、歌曲導(dǎo)入 播放歌曲《布谷》。師:這首歌曲好聽嗎?請大家想一想,歌曲歌頌的對象是什么?歌曲的情緒是怎樣的?學(xué)生討論后回答。二、新授歌曲《春天來了》。1、學(xué)生聽范唱,回答問題。師:請同學(xué)們再聽一首歌,你能聽出歌曲的歌頌對象是什么?情緒是怎樣的?2、用“啦”字哼唱全曲。師:你發(fā)現(xiàn)那些地方容易哼錯(cuò)需要注意的?3、教授斷音記號,請學(xué)生把歌譜完整地唱一遍。師:我們一起來唱整首歌曲的歌譜,注意斷音記號,要唱得短促有彈性。舌尖的動(dòng)作要敏捷輕巧。4、唱歌詞。師:歌曲的情緒是怎樣的,該用怎樣的聲音來表現(xiàn)呢?學(xué)生思考后知道該用有彈性的聲音來唱,再唱一唱。5、改變速度演唱《春天來了》體會(huì)情緒的轉(zhuǎn)變。師:同學(xué)們的聲音真好聽,我已經(jīng)聞到了春天的氣息,現(xiàn)在你跟我的琴聲唱一唱體會(huì)歌曲的情緒是否發(fā)生了變化?用連音法唱。6、學(xué)生用較慢的速度唱體會(huì)歌曲的情緒,體會(huì)情緒,然后討論回答問題。師:同學(xué)門說的很好,速度的變換影響歌曲的情緒,只要符合歌頌的對象,我們在唱歌的時(shí)候,也可以改變一下速度,讓一首歌曲唱出幾種味道來。

  • 《春江花月夜》教案

    《春江花月夜》教案

    教材分析: 《春江花月夜》是一支典雅優(yōu)美的民族管弦樂曲。描繪了一幅淡淡的山水畫卷,把春天靜謐的夜晚,月亮在東山升起,小舟在江面蕩漾,花影在岸邊輕輕地?fù)u曳的大自然迷人景致,一幕幕展現(xiàn)在我們眼前,給人們以高度藝術(shù)美的享受?!洞航ㄔ乱埂吩瓰橐皇着锚?dú)奏曲,曲名為《夕陽簫鼓》,曲名最早見于清朝晚期。按照音樂標(biāo)題的理解,樂曲內(nèi)容可能描繪夕陽西下時(shí),江面船上演奏簫鼓的情景。該曲又名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》等。 《春江花月夜》的意境優(yōu)美,樂曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,全曲一般分為十段,每個(gè)小標(biāo)題中都有新的因素出現(xiàn),但每一段的結(jié)尾都采用同一樂句:(361 5653 |232 1231| 2-)聽起來十分和諧,好象在贊嘆每一幅畫面的美妙之處,在民族音樂中,這種手法叫“換頭合尾”,能從各個(gè)不同角度揭示樂曲的意境,深化音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。

  • 《春天來了》教案

    《春天來了》教案

    教學(xué)過程:  一、引入:以“春”為主題的詩歌進(jìn)行。  二、介紹高胡、箏的音色特點(diǎn)。(明亮、華美)  三、了解樂曲結(jié)構(gòu)(復(fù)三部曲式)及樂曲所選用的歌曲《采茶撲蝶》、《小河淌水》?! ∷?、跟唱A、B段主題旋律?! ∥?、欣賞音樂。  1、第一遍音樂。(1)思考:A段、B段音樂在音樂情緒上有什么特點(diǎn)? (2)學(xué)生各抒己見。(歸納出活潑、歡快、抒情等。)  2、第二遍音樂?! 。?)以“春”為主題畫出你印象中最美的圖畫?! 。?)學(xué)生生說出創(chuàng)作理由?! ?、第三遍聽音樂〔A段與A(再現(xiàn))段〕。  練習(xí):在括號中用簡譜或圖形譜填出A(再現(xiàn))的前3小節(jié)。4、選用一段音樂為你會(huì)朗誦的詩歌配樂。六、小結(jié)下課。

  • 《同一首歌》教案

    《同一首歌》教案

    《同一首歌》的原型是30年代末一個(gè)名不見經(jīng)傳的年輕音樂人在上海淪陷后創(chuàng)作的。時(shí)逢國難當(dāng)頭,很多人夢想和希望破碎,生離死別。作者創(chuàng)作該曲,并配上詞。以此激勵(lì)自己和身邊的人們對未來要充滿希望。可當(dāng)時(shí)的局面無法讓這首歌傳唱。據(jù)說作者后來去了延安就杳無音訊了。他的作品就此積壓在音樂學(xué)院的資料堆中。到了80年代末才被陳哲、胡迎節(jié)等人發(fā)掘,整理,重新改創(chuàng)推出。創(chuàng)作于1990年,當(dāng)時(shí)由歌手劉暢首唱,1991年杭天琪與香港歌星甄妮在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上共同演唱《同一首歌》,這也是《同一首歌》第一次公演,成為回顧歷屆春晚經(jīng)典歌曲的曲目之一,2000年央視舉辦《同一首歌》欄目,蔡國慶、毛阿敏等多人作為該欄目的壓軸演唱。從此,《同一首歌》就像長了翅膀一樣,飛進(jìn)了千家萬戶,成了一首風(fēng)靡全國的歌曲。

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