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貴州省黔南州2016年中考語文真題（含解析）
人民網(wǎng)5月28日電，2016“數(shù)博會”（中國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)峰會登中國電于商務創(chuàng)斷發(fā)展峰會）于5月25日在貴陽開幕，國務院總理李克強出席開幕式并作主旨演講，他對貴州發(fā)展大數(shù)據(jù)給予肯定：貴州在這里把“無”生了“有”，在信息產(chǎn)業(yè)里。在大數(shù)據(jù)、云計算、互聯(lián)網(wǎng)所代表的新一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的背景下，所有的國家和地區(qū)只要經(jīng)過自己的努力，都可以站在同一條起跑線上，落后的地方甚至可以搶占先機。
四川省涼山州2019年中考語文真題試題
故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶，那么在一個飯局上，尤其是和你的口味正好吻合的飯局上，你就有絕對的話語權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個人的尊嚴。在我看來，沒有哪個地方的食物更好吃，但是一個故鄉(xiāng)感非常強烈的人，他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準。比如，哪個地方的辣椒最辣，這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標定的。羊肉更是這樣，甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉，新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話，加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來，所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意，我們在討論羊肉的話題。
貴州省遵義2016年中考語文真題（含解析）
也許你并不覺得這是什么稀罕事，那么我們先來看一下行星的定義：行星通常是指自身不發(fā)光、環(huán)繞著恒星的天體。其公轉(zhuǎn)方向常與所繞恒星的自轉(zhuǎn)方向相同。一般來說行星需具有一定質(zhì)量，行星的質(zhì)量要足夠的大且近似于圓球狀，自身不能像恒星那樣發(fā)生核聚變反應。在人們的通常認識中，行星的確不能發(fā)光，只能依靠反射太陽的光線。但科學家研究發(fā)現(xiàn)，木星正在把巨大的能量不斷地向周圍的宇宙空間釋放，它釋放的能量，相當于兩倍從太陽那里所獲得的能量，說明木星有一半的能量來自它的內(nèi)部。
山東省濟寧市2019年中考語文真題試題
材料一研學旅行是學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動，是研究性學習和旅行體驗的結(jié)合。材料二當下,不少機構(gòu)紛紛推出研學旅行項目，有的旅游項目重新包裝一下就變成了所謂的研學旅行。很多情況下,將旅游行程單當作研學手冊，將“了解景點背后的歷史故事”當作研學的核心——圍繞實際問題進行學習:本該以學生為主體的研學變成了 老師或者導游夸夸其談,老師在景點的講解和在課堂上的講授沒什么兩樣,沒有做到讓學生自主活動和研究。材料三通過這次“尼山圣境”的研學活動，我了解到,公元前551年孔子誕生于此，2019年是孔子誕辰2570年,他的思想歷經(jīng)漫長歲月仍然熠熠生輝。沿著圣人的足跡,我實地感悟儒家禮樂文化,接受了思想洗禮,增強了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感。
黑龍江省齊齊哈爾市2019年中考語文真題試題
“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對孫權(quán)說：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！比侵钢性貐^(qū)。四是指國內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。”五是指諸夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》《漢書》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。
湖南省長沙市2019年中考語文真題試題
在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學來解釋，地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標系，為黃道坐標系。黃經(jīng)，將這個坐標系的橫軸，以春分為起點，自西向東度量，分360度，共有二十四個等份，每份15度，為一個節(jié)氣?；疽?guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。古人將每月的第一個節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個節(jié)氣稱為“氣”?！肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣；可以毫不夸張地說，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
湖南省邵陽市2019年中考語文真題試題
2014年9月，國務院出臺了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》，明確提出減少和規(guī)范考試加分為貫徹落實《實施意見》有關(guān)要求，2014年12月，教育部、國家民委、公安部、國家體有總局、中國科學技術(shù)協(xié)會等五部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進一步減少和規(guī)范高考加分項目和分值的意見》五部門《意見》明確，2015年1月1日起，取消6項全國性加分項目，對于仍保留相關(guān)學生加分資格的省份，加分分值不超過5分，同時，《意見》還明確要求各地取消地方性體育、藝術(shù)、科技、三好學生、優(yōu)秀學生干部等加分項目，并進一步大幅減少其他地方性高考加分項目，據(jù)統(tǒng)計，今年全國性加分項目已按要求全部調(diào)整到位，地方性加分項目將從2014年的95個逐年減少，到2018年僅剩35個，減幅63％，各地普遍降低了地方性加分項目分值，縮小了適用范圍。
湖南省岳陽市2019年中考語文真題試題
互聯(lián)網(wǎng)+運動已是一種潮流，運動APP(手機應用程序)已成為備受追捧的“運動伴侶”。截至2018年6月，中國健身運動APP規(guī)模過億，每用戶的日均使用時長達到20.17分鐘，同比增長30.8%。運動APP的火爆，給人們帶來了全新的體驗，一是抽空就能跟著視頻做運動，所有零碎時間都利用起來了，二是可以圖文并茂地隨心分享，引來大批點贊。運動APP因為其便捷性、社交性等特點吸引了大量用戶。體育明星的“殊死搏斗”、心理上的失敗迷茫、成功的狂喜都能在賽場上一覽無余，競賽把人生的很多矛盾和解決方式，高度聚焦地展現(xiàn)在觀眾面前。而且如果長時間關(guān)注一個體育明星，并將其作為偶像，往往會激發(fā)人參加運動的激情，甚至愛上這項運動。這樣，不但可以學到運動技術(shù)，還會受到堅持不懈、奮力拼搏等精神的感染。
江蘇省連云港市2019年中考語文真題試題
嫦娥四號探測器由著陸器與巡視器組成。2018年12月8日，嫦娥四號探測器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長征三號乙運載火箭成功發(fā)射。2019年1月3日，經(jīng)過38萬公里，26天的漫長飛行，嫦娥四號成功在月背著陸。在人類歷史上首次實現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸，中國也成為世界上第一個在月球正面和背面都進行過軟著陸的國家。(摘編自《環(huán)球時報》2019年1月4日)
湖北省荊門市2019年中考語文真題試題
農(nóng)諺有“小滿小滿，麥粒漸滿”的說法。此時，小麥度過一冬的休眠期后，經(jīng)過返青拔節(jié)，抽穗開花，亟須熏風暖熟，雖然仍是一片青綠，但有著一股蓄勢待發(fā)的勁頭。麥穗已經(jīng)抽齊，麥粒鼓著腮幫一般，泛出一層透明的綠色。等到這晶瑩的嫩綠變?yōu)辄S綠，麥子也即將成熱了。農(nóng)諺又云“小滿未滿，還有危險”。小麥成長的最后階段灌漿期十分關(guān)鍵，籽粒才剛剛盈實，若碰到災難天氣或病蟲害，麥粒未經(jīng)過充分的乳熟期，小麥的品質(zhì)便會大打折扣。
湖北省咸寧市2019年中考語文真題試題
那么，微塑料來自何處呢?海洋微塑料既有海源方面的輸入，也有陸源方面的輸入而陸源方面的輸入是海洋中塑料污染的主要來源，主要是人類在生產(chǎn)和生活中丟棄的塑料廢棄物等。除了望料拉圾外，人類常用的洗滌劑、護膚品及工業(yè)原料等也含有大量微塑料成分，這些微塑料成分隨污水排出，往往會隨著陸源垃圾輸入到海洋當中。
湖北省十堰市2019年中考語文真題試題
這套說法你一定經(jīng)常聽說，它被不少人奉為養(yǎng)生經(jīng)典。然而，就在2018年11月2日，這套理論終于被“官宣”為偽科學，美國圣地亞哥法庭判羅伯特.歐陽賠償一名癌癥患者1.05億美元，這位羅伯特就是大名鼎鼎的酸堿體質(zhì)理論創(chuàng)始人，他將紅肉、糖、蛋、奶制品、酒精、咖啡等歸類為酸性食物將蔬菜、水果，谷物、魚類等歸類為堿性食物。他不僅寫了四本書來推廣這套理論，還大膽地以這套理論為依據(jù)治療癌癥患者，癌癥患者按照他的要求，放棄化療，采用他獨創(chuàng)的堿性療法治療，吃堿性食物，注射高達500美元一針的小蘇打針劑，最終導致癌癥患者病情惡化到四期。
江蘇省淮安市2019年中考語文真題試題
元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名"。他們的文人畫，講究"詩書入畫”，有詩有序，作品才算完整，于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時間、地點、人物，或者寫首詩配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來，對畫家的要求就高了，不僅要會寫詩，還要書法好，最重要的是會搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無聊”的地方增加難度，并且樂此不疲。
江蘇省宿遷市2019年中考語文真題試題
謙虛并非故意自貶身價，做客套應酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識；也有它積極方面，就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。
山東省煙臺市2019年中考語文真題試題
自省的力量，首先在于可以“”。古人云“以責人之心責己，則寡過”“日省其身，有則改之，無則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。《世說新語》載，周處年少時兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。周處射虎殺蛟三日不見，鄉(xiāng)人以為周處死了互相慶賀，周處回來后聽到鄉(xiāng)鄰相慶，才知被鄉(xiāng)鄰憎惡，乃“有自改意”，由此棄惡從善，“有文思，志存義烈，言必忠信克己”。今天，我們講自省，對思想、工作、生活點滴及細節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進自我認知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。
黑龍江省哈爾濱市2019年中考語文真題試題
古琴之外的其他彈拔樂器一般都是點狀出音，即每彈一次出一音，因而音與音之間會有明顯的間隙，不連貫。這使它們在表現(xiàn)音樂的強度和力度方面，有一定的效果，但在表現(xiàn)深邃、悠遠的意境方面，有著明顯的欠缺。然而古琴卻沒有這樣的缺憾。古琴的有效弦長特別長，振幅大，振動時間久，所以古琴在演奏中會出現(xiàn)獨有的“走手音”。“走手音”的特點之一，就是它所造就的線狀音跡能讓聲音產(chǎn)生游動感。這可以使琴音顯得綿延而深遠。
黑龍江省大慶市2019年中考語文真題試題
關(guān)于風箏的起源有很多說法，比如斗笠、樹葉說，認為風箏的出現(xiàn)受到被風吹起的斗笠、樹葉的啟發(fā)，還有帆船、帳篷說，飛鳥說等。觀點雖不統(tǒng)一，但風箏很早就出現(xiàn)在中國并無異議。《韓非子·外儲說左上》中記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鳶飛?！笨梢姶呵飸?zhàn)國時期已有風箏，不過為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展，從唐朝開始，紙糊的風箏逐漸興起。當了宋代，放風箏已經(jīng)成為當時人們喜愛的戶外活動。明清時期，風箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達到鼎盛。
黑龍江省綏化市2019年中考語文真題試題
失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信"地"和"物"，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
遼寧省遼陽市2019年中考語文真題試題
初中時代，我是一個如假包換的學渣，學習成績總是在班級排行榜的倒數(shù)三位，每科成績都“渣”得讓老師不想承認教過我。但老天爺為人關(guān)上一道門時，必然要為其開一扇窗。就因為愛讀課外書且喜歡說話，我寫的文字被當成范文念給班級同學聽，更有幾次作文被當成年級范文的經(jīng)歷、這是我得到過的與學習相關(guān)的不多的喜悅，它像星光一樣散亂微弱，我卻把它當成驕陽。那些日子，我就像哈利·波特坐在看得見自己夢想的鏡子前，被自己想象中的虛幻影像迷醉著，癡迷于寫作，忘記除了作文，還有別的學業(yè)。就在這個時候，我迎來了人生中第一場暴擊，其沖擊力度，至今想來，還隱隱有牙癢之感。那是初三上學期，學校要舉行一場作文大賽，為全縣中學生作文大賽選拔人才和作品。A我理所當然地以為，這場比賽，就是為我設(shè)的一個擂臺。
湖南省株洲市2019年中考語文真題試題
考古發(fā)掘中，洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點。于是有人認為，洞穴居住是當時人類的生存方式。學者雄辯地反駁了這種認識。原因其實很簡單:洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機性的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素，卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動物的生存策略中，都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習慣性選擇。地下動物的洞穴往往是自挖的。北極熊在冰雪上為自己挖洞過冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機的，利用樹洞、山洞等等。何況那是冬眠，不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要跟著食物源跋涉、遷徙，不會定居于附近缺水少食的山洞。那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡?只能有一個解釋，那里是他們保存火種的專門場所。在不避風雨的露天場所保存火種太過冒險，且更消耗木材。這是人類使用火不久就可以完成的認識。于是，當保存火種的山洞距離食物源、水源較近時，山洞尚可兼作部落聚會的場所，當山洞距離食物源、水源較遠時，山洞就只能充當火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導致火種熄滅的概率，乃至一次次失敗經(jīng)驗的吸取，都會導致專職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當時最緊要的事情，造就了人類社會中的第一次專業(yè)分工。