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山東省濰坊市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
霍丘①知縣陽(yáng)湖左君，治霍丘既一載，其冬有年。父老數(shù)十人，來(lái)自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鴨雞，傴僂提攜，造于縣門(mén)。君呼之入，曰：“父老良苦，曷為來(lái)哉？”頓首曰：“邊界之鄉(xiāng)，尤擾益偷。自耶之至，吾民無(wú)事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗。”君曰：“天降吾民豐年，樂(lè)與父老食之；且彼家畜，胡以來(lái)？”則又頓首曰：“往耶未來(lái)，吾民之豬雞鵝鴨，率用供吏，余者盜又取之。今視吾圈柵，數(shù)吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也?！本Χ苤?，勞以酒食。皆歡舞而去，曰：“本以奉耶，反為耶費(fèi)焉?！笔棵裣嗯c謀曰：“吾耶無(wú)所取于民，而祿不足以自給，其謂百姓何？請(qǐng)分鄉(xiāng)為四，各以月入米若薪?！北娫唬骸吧??！眲t請(qǐng)于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我資米若薪于百姓，后之人必爾乎索之，是我之妄取無(wú)窮期也。”不可。亳州之民，有訴于府者曰：“亳舊寡盜，今而多，其來(lái)自霍丘?；羟鹱笠蝗荼I，以禍亳，愿左耶兼治之。
山東省煙臺(tái)市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
②誰(shuí)才是今天社會(huì)中的“貴子”？富二代、官二代無(wú)疑符合傳統(tǒng)意義上的“貴”，但如果沒(méi)有一技之長(zhǎng)，不能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過(guò)停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門(mén)青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱(chēng)謂自然當(dāng)之無(wú)愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國(guó)寒門(mén)學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗(yàn)：“每到一個(gè)更大的地方、更大的平臺(tái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對(duì)來(lái)說(shuō)，好奇心比較多，我就會(huì)有壓力去把它學(xué)會(huì)，讓自己不斷補(bǔ)足短處?！?/p>
山東省棗莊市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
四川省南充市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
可燃冰是由水和天然氣在高壓、低溫情況下形成的類(lèi)冰狀結(jié)晶物質(zhì)，結(jié)構(gòu)上它是甲烷為主的有機(jī)分子被包在水分子組成的“籠子”里，由于甲烷是天然氣的主要成分，所以其學(xué)名是天然氣水合物。它之所以被稱(chēng)作“可燃冰”，一方面是因?yàn)榧群殖使腆w，看來(lái)像冰，另一方面，甲烷與水分子結(jié)合很弱，外界稍加擾動(dòng)就可以讓其分離出來(lái)，很容易點(diǎn)燃。
四川省廣元市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
四川省瀘州市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析） (1)
端著飯，走到外邊，坐在一塊空心磚上，雖然餓極了，雖然是他最喜歡的牛肉面，他卻慢條斯理地吃著，他享受著美味。不像那個(gè)首先急著把飯里的牛肉挑著吃了的二狗子﹣﹣吃那么快會(huì)很快吃完，很快吃飽，很快失去享受的時(shí)間。尤其是那塊最大的牛肉，他毫無(wú)疑問(wèn)地會(huì)留到最后吃，等吃完所有的面條、碎肉，喝光所有的湯之后再去細(xì)細(xì)品味，仔細(xì)享受，這叫碗底香。在他，這樣吃飯也是人生一大享受！
四川省資陽(yáng)市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
和金剛石一樣，石墨是碳元素的一種存在形式。不同的是，由于原子結(jié)構(gòu)不同，金剛石是地球上最堅(jiān)硬的東西，石墨則是最軟的礦物之一。石墨烯就是從石墨材料中剝離出來(lái)的，只由一層碳原子在平面上構(gòu)成的薄片。 石墨烯的特點(diǎn)之一就是薄，堪稱(chēng)目前世界上最薄的材料。石墨烯只有一個(gè)原子那么厚，約0.3納米，是一張A4紙厚度的十萬(wàn)分之一，頭發(fā)絲的五十萬(wàn)分之一。同時(shí)，它又能導(dǎo)電，電子在石墨烯中的運(yùn)動(dòng)速度達(dá)1000千米/秒，是光速的1/300。輕薄、強(qiáng)韌、導(dǎo)電、導(dǎo)熱……石墨烯的這些性質(zhì)賦予人們?cè)S多想象空間。 中國(guó)電科55所的孔月嬋博士介紹說(shuō)，石墨烯的硬度非常強(qiáng)，比最強(qiáng)的鋼鐵還要強(qiáng)100倍；石墨烯的電子運(yùn)行速度也非常高，是硅的10倍，非常適合發(fā)展下一代超高頻電子器件。此外，石墨烯還是傳導(dǎo)熱量的高手，比最能導(dǎo)熱的金屬銀還要強(qiáng)10倍。
云南省昆明市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①每年春天和秋天，人類(lèi)會(huì)驚奇地仰望著天上那些成群結(jié)隊(duì)、遮天蔽日而又神秘莫測(cè)的旅客--候鳥(niǎo)。經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的自然進(jìn)化，候鳥(niǎo)形成了每年在繁殖地與越冬地之間沿相對(duì)固定的路線往返遷徙的獨(dú)特習(xí)性。全世界9000多種鳥(niǎo)類(lèi)中，超過(guò)三分之一的鳥(niǎo)都是候鳥(niǎo)，每年遷徙的候鳥(niǎo)數(shù)量可達(dá)100億只以上。②同一季節(jié)，隨著緯度的改變，氣溫會(huì)產(chǎn)生梯度性的變化，特別是北半球的大塊土地在冬季被冰雪封蓋，歐亞大陸和北美洲的許多鳥(niǎo)類(lèi)不得不越過(guò)赤道，飛到南半球越冬。正因?yàn)檫@個(gè)原因，大多數(shù)候鳥(niǎo)的遷徙路線都呈南北方向，在北半球尤其明顯。
江蘇省蘇州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①漫步細(xì)雨中對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，或許是浪漫而愜意的，但對(duì)體積微小的昆蟲(chóng)而言，譬如蚊子，雨中漫步簡(jiǎn)直是一場(chǎng)災(zāi)難。一滴雨的重量可達(dá)到蚊子體重的50倍之多，人們所謂的毛毛雨，在蚊子看來(lái)，不亞于一輛輛甲殼蟲(chóng)汽車(chē)從天而降。但是，在這“甲殼蟲(chóng)汽車(chē)雨”中，蚊子卻能夠毫發(fā)無(wú)損，這是什么原因呢？②為破解這一謎題，美國(guó)佐治亞理工學(xué)院的胡立德教授與美國(guó)疾控中心合作，對(duì)雨中飛舞的蚊子進(jìn)行了高速攝像，以觀察蚊子被雨滴擊中瞬間的行為。
江蘇省徐州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
（1）人類(lèi)幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí)，心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實(shí)踐，一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn)，更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中，有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類(lèi)文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無(wú)孔不入，穿透人的感知。人類(lèi)的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來(lái)，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類(lèi)歷史上的任何宗教，既沒(méi)有時(shí)空界限，也沒(méi)有地域之分，讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度，說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們，在閱讀中共生。
江蘇省鹽城市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
十多年前筆者曾經(jīng)參加過(guò)一次國(guó)際論壇。有一位非常年輕的企業(yè)家介紹自己的新公司，經(jīng)營(yíng)的主要業(yè)務(wù)是“替人讀書(shū)”。許多大企業(yè)的管理人員總是非常忙碌，卻又很想讀書(shū)。這家公司就為這些想讀書(shū)而沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)的人把三百頁(yè)的大部頭著作精簡(jiǎn)成十頁(yè)的“精華”。負(fù)責(zé)摘選和撰寫(xiě)“精華”的人都是具有高學(xué)歷的研究人員，以保證濃縮的一定是精華。一時(shí)間這家公司十分受歡迎，它提供的“精華”摘要，猶如讀書(shū)界的營(yíng)養(yǎng)膠囊，小小一粒，讓人們覺(jué)得獲得了所需要的信息和養(yǎng)分，同時(shí)大大節(jié)約了時(shí)間。
江蘇省淮安市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
(1)大鋼琴家霍洛維茨說(shuō)：“我用了一生的努力，才明白樸素原來(lái)最有力量。”霍洛維茨的演奏節(jié)制，沒(méi)有任何花哨與噱頭。他手下的樂(lè)音宛如從心里流出來(lái)，沒(méi)有多余的動(dòng)作和表情?；袈寰S茨著裝普通，神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家，其樸素何止于衣衫，更多在心靈。心靈樸素，猶如蘭生幽谷，不香自香。追求樸素近于追求真理，因?yàn)檎胬順闼亍Ｋ绱吮菊娴仫@露自我，而無(wú)須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒(méi)有包裝，都可以用樸素或真理命名。
江蘇省泰州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
①微課的概念，在國(guó)內(nèi)，最早是由佛山市教育局的胡鐵生在2 011年提出的，他認(rèn)為：“‘微課’是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過(guò)程中針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展教與學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源有機(jī)組合?！边@個(gè)階段對(duì)微課的研究更多的是關(guān)注資源建設(shè)，而忽略了其應(yīng)用性、互動(dòng)性和擴(kuò)展性等特征。 ②但隨著國(guó)內(nèi)微課發(fā)展和建設(shè)昀逐步推進(jìn)，胡老師又在201 2年對(duì)這一定義做了更進(jìn)一步的解釋?zhuān)骸拔⒄n”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。突出了微課不僅是一種新型的教學(xué)資源，更是基于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)／環(huán)節(jié)的一個(gè)簡(jiǎn)短而完整的“教學(xué)過(guò)程”或“教學(xué)活動(dòng)”。這個(gè)定義無(wú)疑要準(zhǔn)確很多，微課資源不再是靜態(tài)的，而是生長(zhǎng)發(fā)展的，不斷完善的。
江蘇省南通市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①與當(dāng)今許多家長(zhǎng)不同，不少名人、偉人對(duì)子女的期望是很“低”的。魯迅反對(duì)孩子做“空頭文學(xué)家”；老舍對(duì)孩子的期望則是粗通文墨，自食其力。這樣的認(rèn)識(shí)，是基于一種通達(dá)、透徹的人生觀，即做一個(gè)好人、正直的人是最重要的，做一個(gè)自食其力的普通人是很有價(jià)值的，而這恰恰是家庭教育的核心價(jià)值。②那么，如何實(shí)現(xiàn)家庭教育的核心價(jià)值呢？③首先，必須關(guān)注孩子的身體和心理的健康?！吧眢w第一”不是一句空話。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的體育興趣、體育能力和體育習(xí)慣，讓他們熱愛(ài)戶外活動(dòng)。而身體健康、熱愛(ài)戶外活動(dòng)的孩子，往往心理也比較健康，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)意義非凡。
江蘇省揚(yáng)州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
常熟有桑悅者，字民懌。書(shū)過(guò)目，輒焚棄，曰：“已在吾腹中矣?！睘橹T生，上謁監(jiān)司，曰“江南才子”。監(jiān)司大駭，延之校書(shū)，預(yù)刊落①以試悅。文意不屬者，索筆補(bǔ)之。學(xué)士丘濬重其文，屬使者善遇之。使者至，問(wèn)：“悅不迎，豈有恙乎？”長(zhǎng)吏皆銜②之，曰：“無(wú)恙，自負(fù)才名不肯謁耳?！笔拐咔怖粽俨恢?，益兩使促之。悅怒曰：“始吾謂天下未有無(wú)耳者，乃今有之。與若期，三日后來(lái)，瀆③則不來(lái)矣?！笔拐唔?，欲收悅，緣濬故，不果。三日來(lái)見(jiàn)，長(zhǎng)揖使者。使者怒，悅脫帽竟去。使者下階謝，乃已。所著書(shū)，頗行于世。 （選自《明史》，有刪節(jié)） 【注】①刊落：削除，刪去。②銜：怨恨。③瀆：輕慢。
遼寧省大連市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
古之君民①者，仁義以治之，愛(ài)利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以無(wú)敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審②也。魏武侯之居中山也，問(wèn)于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對(duì)曰：“驟戰(zhàn)而驟勝?！蔽浜钤唬骸绑E戰(zhàn)而驟勝，國(guó)家之福也，其獨(dú)以亡，何故？”對(duì)曰：“驟戰(zhàn)則民罷③驟勝則主驕以驕主使罷民然而國(guó)不亡者天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿④于干隧⑤也。”
四川省綿陽(yáng)市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【材料一】西周時(shí)期，周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂(lè)而荒廢政務(wù)；春秋時(shí)期，孔子以“不學(xué)禮，無(wú)以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)文化的源頭?！静牧隙抗糯乙?guī)雖然來(lái)自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛(ài)子，當(dāng)教之以孝悌忠信”?！静牧先俊耙粫r(shí)之語(yǔ)，可以守之百世；一家之語(yǔ)，可以共之天下”，我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的家規(guī)，除對(duì)家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式，為社會(huì)提供家庭教育的范本和楷模。
云南省曲靖市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
5月6日晚，《朗讀者》節(jié)目第一季在“青春”的致敬中收管。節(jié)目歷經(jīng)3個(gè)月，12期，12個(gè)各具特色的主題詞，與觀眾共同分享了68名嘉賓的人生感悟，60余個(gè)故事，60余段朗讀。它用優(yōu)美文字豐富人們的精神世界，以文學(xué)之名扣問(wèn)生命，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后，《朗讀者》節(jié)目再次掀起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮。標(biāo)題：
云南省曲靖市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
浙江省嘉興市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
外包裝塑料袋、紙箱、填充物、商品自帶包裝……當(dāng)一件快遞送到手上時(shí)，網(wǎng)購(gòu)者照例要拆開(kāi)這些“厚重”的包裝，一樣都不會(huì)少。一位網(wǎng)店商家曾吐露心聲，雖然這樣的包裝費(fèi)錢(qián)、費(fèi)力， 但為了商品的運(yùn)輸安全，在包裝上我們不敢怠慢，而且還得“寧多勿少”。尤其是當(dāng)下生鮮、家具等種類(lèi)的物品都已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物車(chē)，商家對(duì)這些易碎易壞物品更是加倍包裝，有時(shí)包裝物重量甚至遠(yuǎn)超商品本身。而相關(guān)數(shù)據(jù)表明，2016年我國(guó)快遞業(yè)務(wù)量已達(dá)313.5億件。下圖是《中國(guó)快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)報(bào)告》（國(guó)家郵政局2016年10月發(fā)布）中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。