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湖北省襄陽(yáng)市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》
貴州省貴陽(yáng)市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①點(diǎn)、橫、豎、撇、撩，一筆一畫(huà)，這是世界上最美的文字——方塊字。一個(gè)個(gè)方塊字，就像一塊塊青磚綠瓦，構(gòu)筑了我們的精神家園——中華文化。神奇、多情、頑強(qiáng)的漢字，將博大深沉的中華文化，細(xì)細(xì)密密地織畫(huà)在了歷史長(zhǎng)河中，妙筆生花，美不勝收。②一個(gè)個(gè)方塊字是多么神奇，每一個(gè)字都是中華文化的密碼。漢字如歌如畫(huà)如符咒，把山川河流、日月星辰、天地萬(wàn)物囊括其間：一個(gè)“水”字，撇撩之間流淌著水的靈動(dòng)與韻律；一個(gè)“山”字， ；蒼翠欲滴遮天蔽日，那是“森”字； ，那是“眾”字……千百年的風(fēng)俗禮儀、哲學(xué)思考、審美意識(shí)……中華民族的文化基因幾乎都隱藏在個(gè)個(gè)漢字之間。漢字揭示了生命的規(guī)律、人生的哲學(xué)；描繪了宇宙的遼闊、海洋的無(wú)際；解讀了民族團(tuán)結(jié)的奧秘，向世人展示了中華文化的力量。
貴州省安順市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①李忠義是一個(gè)工人。 ②他沒(méi)有值得炫耀的地方，活得也很艱難。他從小患有腿疾，走起路來(lái)一跛一跛的。個(gè)子不高，頭發(fā)有些花白，近乎丑陋的臉上還有一塊疤。因?yàn)橥燃玻瑔挝话才潘?dāng)收發(fā)員，無(wú)非是分發(fā)報(bào)紙信件。李忠義是個(gè)閑不住的人，他把自己的本職工作做好后，就常到工地去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。技術(shù)活他插不上手，可他總能找到自己能干的活兒：道路坑洼他去填平，排水溝堵了他去疏通，散落的砂石他細(xì)心地堆積成方，散放的管材他整理成行。他眼里總有活兒。夏日，酷暑難當(dāng)，他主動(dòng)去食堂幫廚，吃力地把解暑的綠豆湯擔(dān)到工地，自己渴了卻忍著不喝。冬日，他常常夜半巡夜，生怕工棚生火釀成事故。每天清晨大家走出工棚，總會(huì)看到皚皚雪地上，有一串串高低不平的足印。
湖南省郴州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
②夜食癥主要有兩大表現(xiàn)形式：一種是患者經(jīng)常夜晚食欲旺盛，體重逐漸增加，覺(jué)得沮喪而又無(wú)助；另一種是患者熟睡后又醒來(lái)吃東西，自己卻渾然不知。經(jīng)人發(fā)現(xiàn)或看到食物減少后，才知道自己確實(shí)存在這樣的問(wèn)題。③為什么會(huì)得夜食癥呢？精神壓力是夜食癥的誘因。④夜食癥在精神疾病中是一種比較普通的失調(diào)癥。斯坦科德經(jīng)過(guò)多年的研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)夜食癥患者往往感到精神壓力大，而且睡眠質(zhì)量不高，經(jīng)常一個(gè)晚上醒來(lái)3～4次。每次醒來(lái)，患者往往會(huì)直奔廚房去找零食吃。對(duì)于患者來(lái)說(shuō)，這種進(jìn)食的欲望是無(wú)法抑制的。
湖南省益陽(yáng)市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①游戲是動(dòng)物日常生活的重要組成部分。動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲呢？對(duì)此，研究者有著不同的看法。 ②著名的黑猩猩研究者珍妮?古多爾發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點(diǎn)兒水，用牙齒嚼爛樹(shù)葉，來(lái)汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季節(jié)，就是用嚼爛的樹(shù)葉汲取洞中的水解渴的。根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn)，一些科學(xué)家認(rèn)為，游戲行為是未來(lái)生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動(dòng)物從小就熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種“技能”。這對(duì)于動(dòng)物將來(lái)的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說(shuō)可以稱為“演習(xí)說(shuō)”。
湖南省長(zhǎng)沙市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下。終不得歸漢，空自苦亡①人之地，信義安所見(jiàn)乎②？且陛下春秋③高，法令亡常，大臣亡罪夷滅④者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎⑤？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近⑥，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊⑦，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿無(wú)復(fù)再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿，壹聽(tīng)陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?！”王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律⑧之罪上通于天！”因泣下沾衿⑨，與武決⑩去。
四川省達(dá)州市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
四川省遂寧市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【活動(dòng)一 征集城市主題歌曲】城市的歌，也許是最樸實(shí)的文字，也許是最平淡的旋律。城市的歌，不僅可以釋放出對(duì)城市的深情與厚誼，而且可以傳達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的贊美與眷念。目前，遂寧城市主題歌曲征集活動(dòng)已經(jīng)正式啟動(dòng)，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（至少使用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)20字以內(nèi)）。（2分）
湖北省孝感市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
世言晉王①之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事②以一少牢③告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎④已滅，天下已定，則專寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，不知所歸，何其衰也！憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
湖南省衡陽(yáng)市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
⑦從此以后，唐先生常來(lái)花房坐坐，在飽嘗冷淡、受盡歧視的他看來(lái)，這一片單純、溫厚、自然而然的人情十分珍貴。⑧秋風(fēng)一吹，又是賞菊的好時(shí)節(jié)?？商葡壬鷧s沒(méi)有到小花房去。半年前，他被落實(shí)了政策，名畫(huà)家的桂冠重新戴在頭上。求畫(huà)的、求煙斗的，讓他忙得不亦樂(lè)乎。一天，家中高朋滿座。外邊又有人敲門。打開(kāi)門，不覺(jué)雙目一亮。面前一大盆光彩照人的鳳尾菊，花后是半年多未見(jiàn)的老范?！皢?，老范，是您呀！”矮墩墩的老范笑瞇瞇地站在他面前，額上沁出亮閃閃的汗珠，只頻頻點(diǎn)頭。唐先生請(qǐng)老范坐下后，就顧不上再和他搭腔，老范一聲不響地蹲。
湖北省恩施州2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
1在西北邊疆的草原上，以游牧為生的柯?tīng)柨俗巫迦思?，有一個(gè)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，凡牛馬羊牲畜較多的牧戶都要豢養(yǎng)獵鷹。其益處一是在放牧?xí)r，獵鷹看護(hù)畜群防備狼害突襲向主人鳴叫報(bào)信或捕食草原蛇鼠之用；二是當(dāng)作閑暇時(shí)放鷹娛樂(lè)之用。尤其是牧主人把兒女們撫養(yǎng)長(zhǎng)大并各自娶妻嫁夫成家后，一般在與兒子兒媳分家時(shí)，必須送上一只獵鷹。在柯?tīng)柨俗巫迦诵闹?，不僅視鷹為一種家當(dāng)，還視鷹如生命般珍貴。2居瑪洪老人準(zhǔn)備給二兒子分家，讓晚輩獨(dú)立另過(guò)日子，可老人的心中除了父子二十多年來(lái)不離不棄的難以割舍之情外，一直悶悶不樂(lè)，至今還沒(méi)有親手捉一只鷹送給兒子。為了卻自己的心愿，就在一個(gè)月以前，老人獨(dú)自騎馬早出晚歸，一門心思要捉一只雛鷹送給二兒子。老人在三十里外的深山里，尋到了他所要捉的雛鷹目標(biāo)，但由于雛鷹太小，需待其羽毛豐滿快要試飛時(shí)才能去捉，所以老人遲遲未去捉回雛鷹。
陜西省2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①城市公共自行車作為一種健康環(huán)保的代步工具，已成為綠色出行的象征。一些發(fā)達(dá)國(guó)家城市的公共自行車系統(tǒng)從 、 到 ，日臻完善，成為現(xiàn)代城市交通工具的重要組成部分，并為發(fā)展中國(guó)家改善交通現(xiàn)狀提供了可以借鑒的樣本。②1965年，荷蘭阿姆斯特丹的一群年輕人將一些涂成白色、沒(méi)有上鎖的自行車放在公共區(qū)域，供人們免費(fèi)使用，被稱作“白色自行車計(jì)劃”。這個(gè)勇敢的嘗試普遍被認(rèn)為是世界上最早的公共自行車系統(tǒng)的起源?，F(xiàn)在，這個(gè)古老且曾經(jīng)超級(jí)發(fā)達(dá)的城市約有40%的交通由自行車承擔(dān)，那一條條河道把城市劃分成了無(wú)數(shù)個(gè)格子街區(qū)，自行車成為最適合的出行工具。此外，荷蘭還具有發(fā)展城市公共自行車系統(tǒng)的良好基礎(chǔ)。早在1890年，荷蘭 就開(kāi)始建設(shè)世界上第一條自行車專用道。目前，荷蘭人均自行車道路長(zhǎng)度居世界第一位，并擁有先進(jìn)的自行車指路系統(tǒng)，可以提供地點(diǎn)、距離、方向等信息。
山西省2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰③難？”房玄齡曰：“草昧④之初，與群雄并起角力而后臣之⑤，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣⑥；守成之難，方當(dāng)⑦與諸公⑧慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言⑨，四海之福也?！?/p>
廣東省梅州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊③。 孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑤?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！备冈唬骸拔灰迅咭庖嫦垄蓿僖娲蠖囊嫘?，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰：“甚善，謹(jǐn)記之?！?/p>
廣東省深圳市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
⑤我愣在那里，半天不知道如何反應(yīng)。突兀的一句話，仿佛是對(duì)我心理的突襲，我的確猝不及防，因?yàn)槟钱?huà)畫(huà)得太好了。他背對(duì)著我，似乎心中有所料定，笑了，然后急促地去了房間，拿出一疊紙，沖著我，拍一拍，真的是我畫(huà)的，這些都是我畫(huà)的?、捱@回我相信了，但還是驚愕未消。老漢異常興奮，此刻話語(yǔ)已如小河流水，綿綿不斷。⑦上個(gè)世紀(jì)六七十年代，這里幾乎人跡罕至、與世隔絕的。山里的人，不知山外有城。見(jiàn)過(guò)世面的，只有幾個(gè)村干部。那時(shí)的老漢尚年輕，心里卻一直埋著一樁心思?？慈諠u衰落的爹娘，想給他們留個(gè)影，做身后的紀(jì)念。打聽(tīng)好了去城里的車與路，下了排除萬(wàn)難的決心。這時(shí)爹娘卻先后病倒在床，難以長(zhǎng)途跋涉了。⑧某天，老漢扛著鋤頭上山挖樹(shù)樁，遇見(jiàn)了一位寫(xiě)生的畫(huà)家。一枝鉛筆，一袋煙的功夫，就將眼前的東西搬到了紙上。老漢覺(jué)得太神奇了，訥訥地向他請(qǐng)教，畫(huà)家說(shuō)這可不是一日之功啊，但還是教了他一些基本的訓(xùn)練方法。于是，回家練。開(kāi)始，握慣了鋤頭的手握鉛筆，戳出滿紙篩眼一樣的小窟窿。老漢不放棄，見(jiàn)紙就畫(huà)。
山東省淄博市2017年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
景公登路寢①之臺(tái),不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說(shuō),曰:“孰為高臺(tái),病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問(wèn)使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺(tái),卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國(guó)之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠(chéng)費(fèi)財(cái)勞民,以為無(wú)功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺(tái)。
江蘇省徐州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
（1）人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí)，心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實(shí)踐，一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn)，更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中，有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無(wú)孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來(lái)，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒(méi)有時(shí)空界限，也沒(méi)有地域之分，讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度，說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們，在閱讀中共生。
江蘇省無(wú)錫市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
①遺憾，字典上的解釋是“不稱心”、“大可惋惜”（的心理），既然如此，難道遺憾也值得品味？②是的，遺憾可品且意味深長(zhǎng)。不信請(qǐng)細(xì)品，如果沒(méi)有父母雙亡寄人籬下的遺憾，能有林黛玉那悲悲切切的詩(shī)文嗎？再試想，如果《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局果真是寶哥哥娶了林妹妹，滿意得倒人胃口，那還叫世界名著嗎？③原來(lái)，人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾。荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒(méi)有刺中；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！……
江蘇省淮安市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
(1)大鋼琴家霍洛維茨說(shuō)：“我用了一生的努力，才明白樸素原來(lái)最有力量。”霍洛維茨的演奏節(jié)制，沒(méi)有任何花哨與噱頭。他手下的樂(lè)音宛如從心里流出來(lái)，沒(méi)有多余的動(dòng)作和表情。霍洛維茨著裝普通，神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家，其樸素何止于衣衫，更多在心靈。心靈樸素，猶如蘭生幽谷，不香自香。追求樸素近于追求真理，因?yàn)檎胬順闼?。它如此本真地顯露自我，而無(wú)須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒(méi)有包裝，都可以用樸素或真理命名。
廣西梧州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
18．按要求填空。（1） ，老大徒傷悲。 （漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）（2）感時(shí)花濺淚， 。 （杜甫《春望》）（3）海日生殘夜， 。 （王灣《次北固山下》）（4）問(wèn)渠那得清如許？ 。 （朱熹《觀書(shū)有感》）（5）過(guò)盡千帆皆不是， 。 （溫庭筠《望江南》）（6）八百里分麾下炙， 。 （辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7） ，只有香如故。 （陸游《卜算子?詠梅》） （8）受任于敗軍之際， 。 （諸葛亮《出師表》）（9）大詩(shī)人東坡居士曾經(jīng)盛贊王維的詩(shī)：“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！蓖蹙S《使至塞上》中的詩(shī)句“ ， ”就以清晰的線條、鮮明的色彩勾勒出一幅雄奇壯麗的塞上風(fēng)光圖。