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人教部編版道德與法制五年級上冊我們神圣的國土說課稿
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的行政區(qū)域劃分，從中感受國土的遼闊?；顒尤鹤鎳拿恳淮缤恋囟忌袷ゲ豢汕址笇W(xué)生閱讀教材第47頁的圖文資料，結(jié)合課前查閱到的有關(guān)臺灣省的資料，先小組內(nèi)交流分享臺灣省的美麗風(fēng)光和民風(fēng)民情，以及民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣的故事等，再全班分享，教師相機(jī)引導(dǎo)，學(xué)生體會到臺灣自古以來是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，并板書。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生知道臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以遼闊的國土為主題寫一篇日記。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
2015年中考真題精品解析 語文 （山東濟(jì)南卷） 精編word版（原卷版）
⑦在仰韶文化時期，我國就有了對竹利用的確切記載。竹自竹簡、珠筆到竹紙，在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩詞歌賦，用竹編織和雕刻的藝術(shù)品，竹制的笙管笛簫奏出的音樂，無不給人類美的享受。⑧在我國文化史上，竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價值。人們在長期的勞動實(shí)踐和文化活動中，把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青，不畏逆境，和松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”；竹中空外直，虛懷若谷，和梅、蘭、菊并稱為“四君子”。⑨無論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”，還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等“竹溪六逸”，莫不對竹有一份執(zhí)著和憧憬，清代鄭板橋，與竹為鄰，以竹為友，愛竹、寫竹、畫竹、贊竹?！扒トf擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”，正是他堅忍不拔、超凡脫俗的人格寫照。
2015年中考真題精品解析 語文（黑龍江大慶卷）精編word版（原卷版）
①2014年年中，世界衛(wèi)生組織（WHO）公布了《2013年全球氣候狀況報告》。報告顯示，2013年全球陸地和海洋表面平均溫度為14．5℃，比1961-1990年的平均溫度升高0．5℃。自有溫度記錄以來，全球14個最熱年份中有13個出現(xiàn)在本世紀(jì)，而過去30年中每個10年都比前十年更熱。②厄爾尼諾是發(fā)生在熱帶太平洋上海溫異常增暖的氣候現(xiàn)象，大范圍熱帶太平洋增暖會造成全球氣候變化。進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，全球出現(xiàn)的異常天氣，都有范圍廣、災(zāi)情重、時間長等特點(diǎn)，而在這一系列異常天氣的背后，厄爾尼諾暖流都起著重要作用。
2016年中考真題精品解析 語文（山東濟(jì)南卷）精編word版（原卷版）
青蒿素治療瘧疾效果顯著，是抵抗瘧疾耐藥性最好的藥物。中國發(fā)現(xiàn)青蒿素時，美國也研制出一種抗瘧新藥—化學(xué)合成的甲氟喹，但瘧原蟲很快就適應(yīng)了它，產(chǎn)生耐藥性，臨床使用后患者還出現(xiàn)了明顯的不良反應(yīng)。而對于青蒿素這種從中草藥中提取的藥物，瘧原蟲對它完全沒有抵抗能力。1976 年1月，柬埔寨爆發(fā)瘧疾，因瘧原蟲已經(jīng)產(chǎn)生耐藥性，疫情一時難以控制。中國醫(yī)療隊攜帶一批青蒿素在柬埔寨大顯神威，挽救了一大批瘧疾患者的生命。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案
四、學(xué)情分析學(xué)生對博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學(xué)生在收集與篩選社會信息、辨識社會現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。五、教學(xué)方法問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，完成預(yù)習(xí)目標(biāo)2、教師準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案。3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計和布置：多媒體教室分配好學(xué)習(xí)小組七、課時安排：1課時八、教學(xué)過程（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性。（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)從歷史的角度看，中華文化源遠(yuǎn)流長；在內(nèi)容上看，中華文化博大精深。這節(jié) 課學(xué)習(xí)第二框。
精準(zhǔn)扶貧調(diào)研報告范文最新
一、貧困村貧困戶基本情況 章貢區(qū)屬低山丘陵區(qū)，境內(nèi)山脈多，分屬武夷山脈、九連山脈、羅霄山脈余脈，18個貧困村絕大部分地處山區(qū)、庫區(qū)和半丘陵半山區(qū)地帶，深山區(qū)農(nóng)村遠(yuǎn)離集鎮(zhèn)，交通不便，地勢險要，加上地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，導(dǎo)致生活困難、致富困難，移民整體搬遷資金壓力大。農(nóng)民往往把水稻種植作為滿足生活的單一作物，增收困難。不少農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)收入來源不多，有的是零收入的空殼村。農(nóng)村通村公路大部分是10年前修建的3.5米寬水泥路，路面狹小、彎道多。全區(qū)人均耕地僅0.46畝，導(dǎo)致綠色貧困現(xiàn)象突出。
村級精準(zhǔn)扶貧調(diào)研報告三篇
一是該村以種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)作為主要經(jīng)濟(jì)來源，但由于自然條件所限，山地、陡坡地居多，機(jī)械化程度低，土壤品質(zhì)差，水土流失嚴(yán)重，廣種薄收的現(xiàn)象比較突出，玉米畝產(chǎn)量約500公斤左右，小麥畝產(chǎn)量不超過220公斤，種植業(yè)經(jīng)濟(jì)效益微薄。群眾養(yǎng)豬多為年底宰殺用，品質(zhì)差，養(yǎng)殖以散養(yǎng)居多，飼養(yǎng)方式比較粗放，年出欄量偏少，未形成規(guī)模，經(jīng)濟(jì)效益及不明顯?！ 《怯捎谠摯宓靥幤?，全村總戶數(shù)僅為303戶，并且人戶分離戶居多，人口稀少，項目建設(shè)很少涉及，致使全村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)因資金短缺、條件太差而長期停滯不前。
精準(zhǔn)扶貧調(diào)研報告范文最新
一、貧困村貧困戶基本情況 章貢區(qū)屬低山丘陵區(qū)，境內(nèi)山脈多，分屬武夷山脈、九連山脈、羅霄山脈余脈，18個貧困村絕大部分地處山區(qū)、庫區(qū)和半丘陵半山區(qū)地帶，深山區(qū)農(nóng)村遠(yuǎn)離集鎮(zhèn)，交通不便，地勢險要，加上地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，導(dǎo)致生活困難、致富困難，移民整體搬遷資金壓力大。農(nóng)民往往把水稻種植作為滿足生活的單一作物，增收困難。不少農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)收入來源不多，有的是零收入的空殼村。農(nóng)村通村公路大部分是10年前修建的3.5米寬水泥路，路面狹小、彎道多。全區(qū)人均耕地僅0.46畝，導(dǎo)致綠色貧困現(xiàn)象突出。
心理健康教育心得體會范本精選
青少年應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望。積極加入學(xué)生會、分團(tuán)委等，如此既豐富了大學(xué)生活又鍛煉了自己能力。每個人都渴望得到一個自我展示的平臺，讓自己成為一個閃光點(diǎn)。積極參加業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了大學(xué)生的生活，而且為青少年的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動機(jī)會。青少年應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。然而，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情時要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度的表達(dá)和控制情緒。
閱讀水滸傳心得體會精選八篇
《水滸傳》充滿了替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得范本精選
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任心。 教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
體育教學(xué)教師心得體會范本精選
素質(zhì)教育與現(xiàn)代思想要求我們要教會學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“學(xué)會健體，要重視培養(yǎng)獨(dú)立從事科學(xué)鍛煉身體的能力。于是我們有些教師由此認(rèn)為體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多項轉(zhuǎn)變：由“重視學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾晻W(xué)”；由“重視體育技能學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾曮w育能力的培養(yǎng)”；由“重視技能掌握”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾暻楦畜w驗(yàn)”。于是在教學(xué)中就出現(xiàn)了“自定目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉”等名目繁多的教學(xué)手段。學(xué)生在課堂上愛怎么學(xué)就怎么學(xué)，只要課堂上學(xué)生始終是在歡笑中度過就是成功的好課，就說我們學(xué)校這次開展的體育教學(xué)活動來說，兩堂體育課內(nèi)容設(shè)計都合乎學(xué)生的興趣，但是總覺得少了些什么，運(yùn)動技能蕩然無存，教師和學(xué)生輕輕松松在歡笑中下了課。試問學(xué)生的能力得到發(fā)展了嗎?學(xué)生的體能得到鍛煉了嗎?
閱讀水滸傳心得體會精選八篇
《水滸傳》充滿了替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得范本精選
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任心?！ 〗虝鞘侄?，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
心理健康教育心得體會范本精選
我認(rèn)為，心理健康是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)。有正確的自我主觀意識，能很好的把握自己控制自己的情緒，妥善處理同學(xué)、師生間關(guān)系，積極融入集體，熱愛并勤奮學(xué)習(xí)，更好的適應(yīng)新環(huán)境?！ W(xué)習(xí)是青少年的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺躍入浩瀚的知識海洋中，拼命地汲取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)。同時也應(yīng)該積極參加各種創(chuàng)新大賽，這樣及開發(fā)思維的多向性又鍛煉了自己的動手能力。更值得重視的是英語方面，現(xiàn)代社會中英語已經(jīng)成為了一種趨勢，也可以說是每個人必備的素養(yǎng)之一，這樣看來口語更顯得尤為重要。
體育教學(xué)教師心得體會范本精選
素質(zhì)教育與現(xiàn)代思想要求我們要教會學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“學(xué)會健體，要重視培養(yǎng)獨(dú)立從事科學(xué)鍛煉身體的能力。于是我們有些教師由此認(rèn)為體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多項轉(zhuǎn)變：由“重視學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾晻W(xué)”；由“重視體育技能學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾曮w育能力的培養(yǎng)”；由“重視技能掌握”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾暻楦畜w驗(yàn)”。于是在教學(xué)中就出現(xiàn)了“自定目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉”等名目繁多的教學(xué)手段。學(xué)生在課堂上愛怎么學(xué)就怎么學(xué)，只要課堂上學(xué)生始終是在歡笑中度過就是成功的好課，就說我們學(xué)校這次開展的體育教學(xué)活動來說，兩堂體育課內(nèi)容設(shè)計都合乎學(xué)生的興趣，但是總覺得少了些什么，運(yùn)動技能蕩然無存，教師和學(xué)生輕輕松松在歡笑中下了課。試問學(xué)生的能力得到發(fā)展了嗎?學(xué)生的體能得到鍛煉了嗎?
個人紅與黑讀書心得精品例文
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
防控新冠疫情應(yīng)急預(yù)案精選三篇
1.以人為本，健全機(jī)制醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)切實(shí)履行公共服務(wù)職能，把保障公眾健康和生命安全作為首要任務(wù)，最大程度地減少突發(fā)疫情的發(fā)生及其造成的人員傷亡和危害，把突發(fā)疫情應(yīng)急工作與公共衛(wèi)生工作緊密結(jié)合起來。通過建立和完善應(yīng)急機(jī)制，為應(yīng)對突發(fā)疫情提供保障?！ ?.依法規(guī)范，措施果斷醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)要按照相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，完善突發(fā)疫情應(yīng)急體系，建立健全突發(fā)疫情應(yīng)急處理工作制度，對突發(fā)疫情和可能發(fā)生的疫情做出快速反應(yīng)，及時、有效地開展監(jiān)測、報告和處理工作?！ ?.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，聯(lián)防聯(lián)控根據(jù)突發(fā)疫情的范圍、性質(zhì)和危害程度，政府應(yīng)對突發(fā)疫情防控工作進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)各單位各部門，聯(lián)防聯(lián)控，規(guī)范部署，積極處置，步調(diào)協(xié)調(diào)，行動有效，切實(shí)防控新型冠狀病毒疫情蔓延。
大班社會教案：父親節(jié)的小精靈
1、為幼兒準(zhǔn)備各種顏色的彩色紙2、記號筆若干活動過程：1、教師提出活動主題： 教師：父親節(jié)快到了，作為小記者，你有什么打算呢？2、幼兒分組商討采訪主題 效果分析：對于父親節(jié)的話題，孩子的想法真是太多了。
班級管理之獎懲制度精細(xì)化
1. “給力”評比欄——星星知我心 “給力”評比欄是對學(xué)生各個方面優(yōu)缺點(diǎn)的記錄，紅色星星代表學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，藍(lán)色哭臉代表學(xué)生的不足。哪些行為能夠?yàn)樽约涸黾右活w星星，哪些行為會給自己帶來一個哭臉，都有詳細(xì)的說明，讓學(xué)生清楚的知道自己可以朝哪些方面努力，又能夠怎樣避免犯錯?！敖o力”評比欄張貼在班級顯眼的位置，讓學(xué)生能夠時時注意到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，時時給自己警惕。結(jié)合學(xué)?！懊恐芎玫茏印钡脑u選方案，我班的每周“好弟子”以評比欄為主要評選依據(jù)?！ ?. “精神財富”存折——點(diǎn)滴成長記錄 “精神財富”存折是學(xué)生的成長記錄，每一分的“精神財富”都是學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。如果說“給力”評比欄是對學(xué)生行為的警示，那學(xué)“精神財富”就是學(xué)生行為成就的體現(xiàn)。“精神財富”存折上會清楚地記錄學(xué)生每一次優(yōu)秀的表現(xiàn)以及每一次完成任務(wù)的情況，從“精神財富”上，學(xué)生能夠清楚地記錄自己的每一次成長、每一次進(jìn)步。是學(xué)生的個人的精神銀行。
