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2023年普法工作總結(jié)、“八五”普法中期工作總結(jié)素材匯編22篇

  • 北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)同分母分式的加減教案

    北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)同分母分式的加減教案

    解析:(1)先把第二個(gè)分式的分母y-x化為-(x-y),再把分子相加減,分母不變;(2)先把第二個(gè)分式的分母a-b化為-(b-a),再把分子相加減,分母不變.解:(1)原式=2x2-3y2x-y-x2-2y2x-y=2x2-3y2-(x2-2y2)x-y=x2-y2x-y=(x+y)(x-y)x-y=x+y;(2)原式=2a+3bb-a-2bb-a-3bb-a=2a+3b-2b-3bb-a=2a-2bb-a=-2(b-a)b-a=-2.方法總結(jié):分式的分母互為相反數(shù)時(shí),可以把其中一個(gè)分母放到帶有負(fù)號(hào)的括號(hào)內(nèi),把分母化為完全相同.再根據(jù)同分母分式相加減的法則進(jìn)行運(yùn)算.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.同分母分式加減法法則:fg±hg=f±hg.2.分式的符號(hào)法則:fg=-f-g,-fg=f-g=-fg.本節(jié)課通過(guò)同分母分?jǐn)?shù)的加減法類比得出同分母分式的加減法.易錯(cuò)點(diǎn)一是符號(hào),二是結(jié)果的化簡(jiǎn).在教學(xué)中,讓學(xué)生參與課堂探究,進(jìn)行自主歸納,并對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)加強(qiáng)練習(xí).從而讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí).

  • 北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)一元一次不等式的應(yīng)用教案

    北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)一元一次不等式的應(yīng)用教案

    有三種購(gòu)買方案:購(gòu)A型0臺(tái),B型10臺(tái);A型1臺(tái),B型9臺(tái);A型2臺(tái),B型8臺(tái);(2)240x+200(10-x)≥2040,解得x≥1,∴x為1或2.當(dāng)x=1時(shí),購(gòu)買資金為12×1+10×9=102(萬(wàn)元);當(dāng)x=2時(shí),購(gòu)買資金為12×2+10×8=104(萬(wàn)元).答:為了節(jié)約資金,應(yīng)選購(gòu)A型1臺(tái),B型9臺(tái).方法總結(jié):此題將現(xiàn)實(shí)生活中的事件與數(shù)學(xué)思想聯(lián)系起來(lái),屬于最優(yōu)化問(wèn)題,在確定最優(yōu)方案時(shí),應(yīng)把幾種情況進(jìn)行比較.三、板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)用一元一次不等式解決實(shí)際問(wèn)題的步驟:實(shí)際問(wèn)題――→找出不等關(guān)系設(shè)未知數(shù)列不等式―→解不等式―→結(jié)合實(shí)際問(wèn)題確定答案本節(jié)課通過(guò)實(shí)例引入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生積極參與,講練結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生找不等關(guān)系列不等式.在教學(xué)過(guò)程中,可通過(guò)類比列一元一次方程解決實(shí)際問(wèn)題的方法來(lái)學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到列方程與列不等式的區(qū)別與聯(lián)系.

  • 北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)線段的垂直平分線教案

    北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)線段的垂直平分線教案

    ∵∠DAE=∠DAF,∠AED=∠AFD,AD=AD,∴△ADE≌△ADF,∴AE=AF,DE=DF,∴直線AD垂直平分線段EF.方法總結(jié):當(dāng)一條直線上有兩點(diǎn)都在同一線段的垂直平分線上時(shí),這條直線就是該線段的垂直平分線,解題時(shí)常需利用此性質(zhì)進(jìn)行線段相等關(guān)系的轉(zhuǎn)化.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.線段的垂直平分線的性質(zhì)定理線段垂直平分線上的點(diǎn)到這條線段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等.2.線段的垂直平分線的判定定理到一條線段兩個(gè)端點(diǎn)距離相等的點(diǎn),在這條線段的垂直平分線上.本節(jié)課由于采用了直觀操作以及討論交流等教學(xué)方法,從而有效地增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),提高了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解與感悟,因此本節(jié)課的教學(xué)效果較好,學(xué)生對(duì)所學(xué)的新知識(shí)掌握較好,達(dá)到了教學(xué)的目的.不足之處是少數(shù)學(xué)生對(duì)線段垂直平分線性質(zhì)定理的逆定理理解不透徹,還需在今后的教學(xué)和作業(yè)中進(jìn)一步進(jìn)行鞏固和提高.

  • 北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)旋轉(zhuǎn)的定義和性質(zhì)教案

    北師大初中八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)旋轉(zhuǎn)的定義和性質(zhì)教案

    (3)∵AD=4,DE=1,∴AE=42+12=17.∵對(duì)應(yīng)點(diǎn)到旋轉(zhuǎn)中心的距離相等且F是E的對(duì)應(yīng)點(diǎn),∴AF=AE=17.(4)∵∠EAF=90°(旋轉(zhuǎn)角相等)且AF=AE,∴△EAF是等腰直角三角形.【類型二】 旋轉(zhuǎn)的性質(zhì)的運(yùn)用如圖,點(diǎn)E是正方形ABCD內(nèi)一點(diǎn),連接AE、BE、CE,將△ABE繞點(diǎn)B順時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°到△CBE′的位置.若AE=1,BE=2,CE=3則∠BE′C=________度.解析:連接EE′,由旋轉(zhuǎn)性質(zhì)知BE=BE′,∠EBE′=90°,∴△BEE′為等腰直角三角形且∠EE′B=45°,EE′=22.在△EE′C中,EE′=22,E′C=1,EC=3,由勾股定理逆定理可知∠EE′C=90°,∴∠BE′C=∠BE′E+∠EE′C=135°.三、板書(shū)設(shè)計(jì)1.旋轉(zhuǎn)的概念將一個(gè)圖形繞一個(gè)頂點(diǎn)按照某個(gè)方向轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)角度,這樣的圖形運(yùn)動(dòng)稱為旋轉(zhuǎn).2.旋轉(zhuǎn)的性質(zhì)一個(gè)圖形和它經(jīng)過(guò)旋轉(zhuǎn)所得的圖形中,對(duì)應(yīng)點(diǎn)到旋轉(zhuǎn)中心的距離相等,任意一組對(duì)應(yīng)點(diǎn)與旋轉(zhuǎn)中心的連線所成的角都等于旋轉(zhuǎn)角,對(duì)應(yīng)線段相等,對(duì)應(yīng)角相等.

  • 人教版高中生物必修3第五章第五節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性》說(shuō)課稿

    人教版高中生物必修3第五章第五節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性》說(shuō)課稿

    主要讓學(xué)生明確以下觀點(diǎn):(1)自然生態(tài)系統(tǒng)是人類生存的基本環(huán)境;(2)人類活動(dòng)的干擾正在全球范圍內(nèi)使生態(tài)系統(tǒng)偏離穩(wěn)定狀態(tài);(3)人類生存與發(fā)展的命運(yùn)就掌握在自己手中,但又受到自然規(guī)律的制約。反思總結(jié),練習(xí)鞏固:對(duì)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行回顧,整理出簡(jiǎn)要的知識(shí)主線,為學(xué)生系統(tǒng)性復(fù)習(xí)鞏固提供思路,課件展示老師課前收集準(zhǔn)備的相關(guān)練習(xí)題,指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)題,加學(xué)生深對(duì)本節(jié)知識(shí)的理解把握。結(jié)課布置作業(yè):我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性,那么,生態(tài)系統(tǒng)的各種功能之間的關(guān)系是怎樣的呢?在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分,著重分析他們之間的關(guān)系。并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。達(dá)到對(duì)本節(jié)內(nèi)容知識(shí)的鞏固提高和延展的目的。八、板書(shū)設(shè)計(jì)第五節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性一、 生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性概念1.概念:生態(tài)系統(tǒng)所具有的保持或恢復(fù)自身結(jié)構(gòu)和功能相對(duì)穩(wěn)定的能力,

  • 高三學(xué)生勵(lì)志講話發(fā)言稿五篇

    高三學(xué)生勵(lì)志講話發(fā)言稿五篇

    有位老師說(shuō)得好:“其實(shí),一生都是在路上。擁有一顆快樂(lè)的心,再長(zhǎng)的道路都可以一路歡歌;擁有一種愉悅的心境,漫長(zhǎng)的路上可以是一道道燦爛的風(fēng)景。”  給心靈以春光,擁有好心情,這樣就會(huì)更喜歡出發(fā)。其實(shí),人生就是一次次出發(fā)。從小學(xué)出發(fā),我們的目的地是初中;從初中出發(fā),我們的目的地是高中;從高中出發(fā),我們的目的地是高等學(xué)府……人生無(wú)窮盡,出發(fā)無(wú)止境。

  • 農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范例五篇

    農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范例五篇

    在我們開(kāi)始實(shí)踐的前一天晚上,我家早早的吃過(guò)晚飯,我就問(wèn)了問(wèn)爸爸媽媽我們村以前是什么樣子?我家的生活又是什么樣子?以前爸爸媽媽只說(shuō)過(guò)我們小時(shí)候佳麗很困難,讓我們珍惜現(xiàn)在的生活。爸爸說(shuō)現(xiàn)在因?yàn)槭∈掳l(fā)展的需要把我們的房子給拆了,把我們村的地買了,我們才住著市委規(guī)劃的三層樓房,家里什么都不缺。你們小的時(shí)候,我們村里大多數(shù)都是三角形的瓦房,房子的底層是石子,1米以上都是土磚蓋的房子。少數(shù)家里是用磚頭蓋的一層平房。那時(shí)我們家里只有一臺(tái)14寸的黑白電視,家里看每天的收入,多的話過(guò)年還能吃上肉,少的話過(guò)年都不能吃肉。家里每天的吃飯?zhí)貏e有規(guī)律,今天大米、明天面條、偶爾會(huì)吃一次餃子。家里也從不買菜,家里有什么就吃什么,媽媽說(shuō)我們這一代人生活的算可以了,能一直上到大學(xué),不象我們初中畢業(yè)就得在家種地,你們也不用種地了。只要專心上學(xué)就行了。聽(tīng)到這些心里酸酸的,這些我都不記得了!晚上一直都在想這些事情,一直到實(shí)踐結(jié)束。

  • 農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范文五篇

    農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范文五篇

    1、具有較強(qiáng)的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實(shí)現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力占大多數(shù),通過(guò)政府或職業(yè)中介機(jī)構(gòu)組織勞務(wù)輸出實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的人數(shù)相對(duì)較少。特別是青年勞動(dòng)力流動(dòng)周期長(zhǎng),有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長(zhǎng)期在外從事流動(dòng)就業(yè),流動(dòng)時(shí)間在5年以上的占外出務(wù)工人員總數(shù)的3%左右。  2、流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務(wù)工人員遍及全國(guó)各地,但是,流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的加強(qiáng),宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴(kuò)產(chǎn),在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢(shì)。

  • 農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范文五篇

    農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范文五篇

    1、具有較強(qiáng)的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實(shí)現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力占大多數(shù),通過(guò)政府或職業(yè)中介機(jī)構(gòu)組織勞務(wù)輸出實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的人數(shù)相對(duì)較少。特別是青年勞動(dòng)力流動(dòng)周期長(zhǎng),有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長(zhǎng)期在外從事流動(dòng)就業(yè),流動(dòng)時(shí)間在5年以上的占外出務(wù)工人員總數(shù)的3%左右?! ?、流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務(wù)工人員遍及全國(guó)各地,但是,流動(dòng)區(qū)域相對(duì)集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的加強(qiáng),宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴(kuò)產(chǎn),在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢(shì)。

  • 農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范例五篇

    農(nóng)村基本情況調(diào)研報(bào)告范例五篇

    一次深入了解村民的生活狀況,給我的感受很深。我雖然也是農(nóng)民,但我們的生活和以前的生活有著天壤之別,所以我就和我統(tǒng)統(tǒng)學(xué)我們兩個(gè)人深入了解可我從小生活到現(xiàn)在的村莊---“留莊營(yíng)”。留莊營(yíng)村是x市的邊境的一個(gè)村莊,它屬于x市紅旗區(qū)的管轄范圍。留莊營(yíng)村因城市發(fā)展的需要,分為兩給住宅區(qū)。老的住宅去有240戶約1350口人,新的住宅去有160戶約850口人。老區(qū)住房占地約200畝,新區(qū)住房占地約100畝。

  • 幼兒園端午節(jié)教案范文五篇

    幼兒園端午節(jié)教案范文五篇

    活動(dòng)準(zhǔn)備  1、師幼共同搜集端午節(jié)的資料并布置環(huán)境  2、師幼共同準(zhǔn)備端午知識(shí)競(jìng)答題、龍舟拼圖、端午食品頭飾等  3、師幼共同準(zhǔn)備才藝展示節(jié)目  4、端午美食

  • 關(guān)于開(kāi)學(xué)國(guó)旗下講話稿五篇

    關(guān)于開(kāi)學(xué)國(guó)旗下講話稿五篇

    今天,我們迎著新學(xué)期的第一縷陽(yáng)光,再次相聚在這里,共同踏上新的征程。在此,我向全校老師和同學(xué)們送上最真摯的祝福!回首過(guò)去的一年,我們感慨萬(wàn)千。作為高一新生的我們?cè)诮?jīng)歷了中考的洗禮和大浪淘沙之后,終于成為了海中的一員,完成了自己從初中生到高中生的轉(zhuǎn)變;而高二和高三的學(xué)長(zhǎng)們,也在過(guò)去一年的奮斗中取得了很好的成績(jī),同時(shí)也為自己留下了無(wú)數(shù)美好的回憶。現(xiàn)在,我們又站在了新學(xué)期的門(mén)口,即將踏上新的征程,高三的學(xué)長(zhǎng)們將迎來(lái)高考,高一高二的同學(xué)們也將開(kāi)始新一輪的學(xué)習(xí)。那么,大家準(zhǔn)備好了嗎?回首過(guò)去,我們?cè)〉昧嗽S多的成就與榮譽(yù),可是也遭受了許多挫折與失敗,但這所有的一切都已經(jīng)成為了過(guò)往,隨風(fēng)而逝。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧!我們擁有的不是過(guò)去的榮耀,而是現(xiàn)在的夢(mèng)想;不是以往的沉淪,而是今日的奮發(fā)!新的學(xué)年行將到來(lái),帶來(lái)的是新的希望。那么,我們何不將過(guò)去靜靜地珍藏起來(lái),重又以嶄新的面貌去迎接明天呢?真正的智者,從來(lái)不會(huì)為過(guò)去聲譽(yù)所累;而真正的勇士,也絕不會(huì)讓從前的失意阻礙自己前進(jìn)的步伐。

  • 國(guó)旗下的講話演講稿小學(xué)五年級(jí)

    國(guó)旗下的講話演講稿小學(xué)五年級(jí)

    導(dǎo)語(yǔ):演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。以下是小編為您搜集整理提供到的范文,希望對(duì)您有所幫助,歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!普通話,請(qǐng)從我做起普通話是每個(gè)人都應(yīng)該會(huì)說(shuō)的,是一種以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方方言為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的一種通用的語(yǔ)言形式。普通話是我們學(xué)習(xí)說(shuō)話的第一步,也是做一個(gè)文明人的第一步,要是一個(gè)人連最基本的普通話都不會(huì)說(shuō),他還怎么去和別人交流呢?普通話已深入到我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和生活中,無(wú)論我們?cè)诟墒裁?,普通話都回蕩在我們周圍的每一個(gè)角落。有人可能會(huì)問(wèn),“為什么要說(shuō)普通話呢?”因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多方言的國(guó)家,根據(jù)著名的語(yǔ)言學(xué)家周光有先生講,我國(guó)56個(gè)民族共有80多種彼此不同的語(yǔ)言和地區(qū)方言,而我們每一個(gè)人又不可能一輩子都生活在同一個(gè)地方,固步自封,不去見(jiàn)識(shí)外面的世界吧,所以一旦我們身處異鄉(xiāng),便會(huì)遇到語(yǔ)言方面的障礙,不能與人溝通、交流。這時(shí),如果我們都會(huì)說(shuō)一種共同的語(yǔ)言——普通話,那么,就不用再為語(yǔ)言不通而急得滿頭大汗、不知所措了。

  • XX年五一勞動(dòng)節(jié)國(guó)旗下講話稿

    XX年五一勞動(dòng)節(jié)國(guó)旗下講話稿

    同學(xué)們,這個(gè)禮拜星期六又是“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)了,我們年年都?xì)g快地慶祝這個(gè)節(jié)日,那么你知道它是怎樣誕生嗎?1889年7月14日,由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì),在法國(guó)巴黎隆重開(kāi)幕。這次大會(huì)上,法國(guó)代表拉文提議:把1886年5月1日美國(guó)工人爭(zhēng)取8小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)日,定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。與會(huì)代表一致同意,通過(guò)了這項(xiàng)具有歷史意義的決議。從此,“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)誕生了。為什么要把這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)呢?這還得從19世紀(jì)80年代的美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)說(shuō)起。當(dāng)時(shí),美國(guó)和歐洲的許多國(guó)家,逐步由資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段,為了刺激經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,榨取更多的剩余價(jià)值,以維護(hù)這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的資本主義機(jī)器,資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來(lái)殘酷地剝削工人。在美國(guó),工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)14至16個(gè)小時(shí),有的甚至長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí),但工資卻很低。沉重的階級(jí)壓迫激起了無(wú)產(chǎn)者巨大的憤怒。他們知道,要爭(zhēng)取生存的條件,就只有團(tuán)結(jié)起來(lái),通過(guò)罷工運(yùn)動(dòng)與資本家作斗爭(zhēng)。工人們提出的罷工口號(hào),就是要求實(shí)行八小時(shí)工作制。

  • 學(xué)習(xí)規(guī)章制度心得體會(huì)范文八篇

    學(xué)習(xí)規(guī)章制度心得體會(huì)范文八篇

    (一)通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng),使我更加認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)和制度執(zhí)行的重要性和必要性。  首先來(lái)看,《XX銀行銀行員工違反規(guī)章制度處理辦法》是全行員工違規(guī)行為處理的基本依據(jù)。《XX銀行銀行員工違反規(guī)章制度處理辦法》涵蓋了我行各業(yè)務(wù)條線、各業(yè)務(wù)品種的主要風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),逐環(huán)節(jié)、逐崗位列舉了可能發(fā)生的違規(guī)行為,明確了各種違規(guī)行為的處理方式和尺度,量化和統(tǒng)一了全行的制度執(zhí)行,這是管理工作有章可循的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),也為管理者提供了強(qiáng)有力的管理手段。同時(shí),使廣大員工熟知各自崗位的違規(guī)行為及相應(yīng)的處罰尺度,做到銘記于心,外化于行,令行禁止,遵守經(jīng)營(yíng)秩序。

  • 閱讀水滸傳心得體會(huì)精選八篇

    閱讀水滸傳心得體會(huì)精選八篇

    《水滸傳》充滿了替天行道的豪情,是一曲忠義的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

  • 閱讀水滸傳心得體會(huì)精選八篇

    閱讀水滸傳心得體會(huì)精選八篇

    《水滸傳》充滿了替天行道的豪情,是一曲忠義的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

  • 閱讀《夏洛的網(wǎng)》心得感想范本八篇

    閱讀《夏洛的網(wǎng)》心得感想范本八篇

    人的一生最難得是擁有幾個(gè)終生難忘的朋友,不需要很多,只是幾個(gè)。小豬威爾伯就有一個(gè)至死都無(wú)法忘記的朋友——蜘蛛夏洛。為了威爾伯的生命,夏洛沉思著,忙碌著,為了能夠確保威爾伯永遠(yuǎn)捕會(huì)被做成熏肉火腿,夏洛陪著威爾伯前往大賽,在蜘蛛網(wǎng)上編下“謙卑”的字樣,威爾伯最終奪冠,而夏洛因?yàn)轶w力不支,在產(chǎn)下514個(gè)卵后,死了。它在死前輕輕地對(duì)威爾伯說(shuō)了一句;“再見(jiàn)。”

  • 發(fā)生火災(zāi)事故專項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案八篇

    發(fā)生火災(zāi)事故專項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案八篇

    一、預(yù)防為主”的應(yīng)急處置工作方針,樹(shù)立“以人為本”的理念,認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)應(yīng)急救援措施,確保受傷人員得到及時(shí)救治,確保應(yīng)急救援人員安全施救;應(yīng)急救援行動(dòng)實(shí)行統(tǒng)一指揮、分級(jí)管理、協(xié)同作戰(zhàn)、以公司自救為主,同時(shí)和社會(huì)救援相結(jié)合的應(yīng)急處置工作原則?! ?、組織機(jī)構(gòu)及職責(zé)  3.1應(yīng)急組織體系  公司應(yīng)急組織體系由應(yīng)急救援指揮部和應(yīng)急救援小組組成。 指揮部由總指揮、副總指揮(現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)急指揮)、安環(huán)部、綜合辦公室、機(jī)電維修、各車間組成。  應(yīng)急救援小組由公司各生產(chǎn)車間的應(yīng)急救援人員組成。應(yīng)急救援人員由各生產(chǎn)車間組建并管理。

  • 中班語(yǔ)言教案:八仙過(guò)海的傳說(shuō)

    中班語(yǔ)言教案:八仙過(guò)海的傳說(shuō)

    3、培養(yǎng)幼兒愛(ài)聽(tīng)、會(huì)講、能表演的學(xué)習(xí)能力和熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的美好情感?!净顒?dòng)準(zhǔn)備】 1、“八仙”人物圖片,“八仙過(guò)?!惫适抡n件。 2、拐杖、蕭、花籃等道具若干,《八仙過(guò)海》歌曲課件。 3、詞卡“八仙過(guò)海,各顯神通”?!净顒?dòng)過(guò)程】 1、播放歌曲“八仙過(guò)?!?,讓幼兒在優(yōu)美的樂(lè)曲中坐好。 2、談話引出八仙。 小朋友們好,誰(shuí)能告訴老師:你都知道哪些神仙?嗯,小朋友們知道得真多,他們都會(huì)騰云駕霧,飛來(lái)飛去,還會(huì)很多變化。小朋友們喜歡神仙嗎?接下來(lái)老師也給大家介紹幾位神仙?!? 3、出示“八仙”人物圖片,了解“八仙”人物的典型特征。 向幼兒介紹“八仙”的名字,引導(dǎo)幼兒觀察每位神仙的特征和他們手中拿的寶物,引導(dǎo)幼兒模仿一下他的神態(tài),每介紹一位就讓幼兒說(shuō)出這是我們新認(rèn)識(shí)的第幾位神仙。

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