材料一:“中國(guó)代表團(tuán)是求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的,……全世界愿意和平的國(guó)家和人民期待著我們的會(huì)議能為擴(kuò)大和平區(qū)域和建立集體和平有所貢獻(xiàn)。”--周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的演說(shuō) 材料二:美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在一份對(duì)外報(bào)告中說(shuō):“如果沒(méi)有(中國(guó))這個(gè)擁有七億多人民的國(guó)家出力量,要建立穩(wěn)定和持久的國(guó)際秩序是不可設(shè)想的。”美國(guó)孤立中國(guó)政策的失敗,以及美國(guó)與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸的需要,都使美國(guó)不得不考慮改善與中國(guó)的關(guān)系。--人教版《高中歷史必修》 材料三:“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū),在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定?!?-1982年《中華人民共和國(guó)憲法》第三十一條
材料一 中國(guó)代表在和會(huì)上要求收回大戰(zhàn)期間被日本侵占的德國(guó)在山東的一切權(quán)益,和會(huì)竟不顧中國(guó)的反對(duì)和抗議,決定把德國(guó)在山東的一切非法權(quán)益移交給日本,這激起了中國(guó)人民的無(wú)比憤怒。﹣﹣岳麓版(九下)歷史教科書(shū)(1)材料一中“和會(huì)”指的是哪次國(guó)際會(huì)議?“這激起了中國(guó)人民的無(wú)比憤怒”引發(fā)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是什么?
材料二從公元 476 年西羅馬帝國(guó)滅亡到 14~16 世紀(jì)文藝復(fù)興之前, 歐洲是政教合一的封建時(shí)代,宗教裁判所可以?xún)H僅因?yàn)椴剪斨Z信奉哥白尼的日心說(shuō)這樣一個(gè)科學(xué)學(xué)說(shuō),而把他視為異端判處死刑,燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上。因此,歐洲中世紀(jì)的科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都受到了極大的阻礙,史稱(chēng)“黑暗的中世紀(jì)”。而這一千年,中國(guó)國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,中華封建文明在大踏步前進(jìn)……以四大發(fā)明為標(biāo)志的傳統(tǒng)技術(shù)更為世人所稱(chēng)道……只是到了近代才落后于西方?!幾酝跤迳秱鹘y(tǒng)文化與中國(guó)科技發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代科技在世界科技史上的地位變化情況。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述公元401~1500年中國(guó)古代科技發(fā)展的主要原因。(6分)(3)下圖是某校初三·三班呂亞楠同學(xué)制作的中國(guó)“古代四大發(fā)明”手抄報(bào)照片,其中“四大發(fā)明是什么”的答案有點(diǎn)模糊不清,請(qǐng)你補(bǔ)充完成。( 4 分)
材料二 1979年4月,鄧小平對(duì)廣東省委負(fù)責(zé)人說(shuō):“可以劃出一塊地方,叫特區(qū),中央沒(méi)有錢(qián),你們自己搞,開(kāi)創(chuàng)一條出路來(lái).”經(jīng)濟(jì)特區(qū)以國(guó)家給予特殊政策和優(yōu)惠措施,吸取僑資、外資、引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè).(2)據(jù)材料二指出經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“特”體現(xiàn)在哪里?我國(guó)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的目的又是什么?材料三“一帶一路”使中國(guó)不僅可以輸出豐富多彩、價(jià)廉物美的日常用品,而且能夠向世界提供更多的技術(shù)和設(shè)備.中國(guó)有實(shí)力投資海外,與急需資金的國(guó)家共同把握發(fā)展機(jī)遇.(3)對(duì)比材料二、三,分析從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立到“一帶一路”的提出,我國(guó)對(duì)外開(kāi)放有什么變化?[學(xué)史感悟]材料四 古代海陸兩條絲綢之路不僅溝通了東西方、亞非歐文明,而且促進(jìn)了不同文明的相互滲透和人類(lèi)文明的發(fā)展,千百年來(lái),不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩,積淀形成了世人公和和推崇的絲綢之路精神,而且不斷注入時(shí)代內(nèi)涵.(4)據(jù)材料四談?wù)勀銓?duì)絲綢之路精神的理解.
材料一 衛(wèi)鞅曰,“治世不一道,便國(guó)不法古?!毙⒐唬吧?。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),卒定變法之令?!瓋?nèi)容包括:1、承認(rèn)土地私有、準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣(mài)。2、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、按軍功大小封爵、授田、踢宅。3、推行縣制,全國(guó)設(shè)31縣,由國(guó)君直接派官吏治理?!吣昙?jí)歷史救學(xué)參考岳麓版(1)材料一反映的是我國(guó)古代哪一次變法?(1分)從推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的角度考慮,其變法內(nèi)容中那一條最重要?(答案填數(shù)字序號(hào)即可,不必照抄內(nèi)容)(1分)材料二 1898年6月,光緒帝頒布《定國(guó)是詔》和一系列詔令,實(shí)施變法。變法涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面,但“改科舉、廢八股”的詔令引發(fā)各地士人“民情洶洶,群起反對(duì)”,而軍事上的措施既少又空洞無(wú)法實(shí)施?!魇《綋岽蠖喑钟^望態(tài)度,這些詔令始終停留在紙面上。梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中記載“西后待皇上疾聲厲色,呵斥之聲不絕?;噬弦?jiàn)西后如對(duì)獅虎,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?!T臣之敢履次抗拂上(皇上)意者,皆以恃西后為護(hù)符,欺皇上之無(wú)權(quán)也?!希ɑ噬?、所倚者,唯軍機(jī)四章京而已?!薄四昙?jí)歷史教學(xué)參考岳麓版(2)材料二反映的是我國(guó)近代史上的哪次變法?(l分)變法中遇到的阻力和困難有哪些?(不得照抄原文)(2分)
21.“封侯非我意,但愿海波平”是明朝抗倭英雄戚繼光的豪邁詩(shī)句。22.三大戰(zhàn)役中,解放華北全境的戰(zhàn)役是遼沈戰(zhàn)役。23. 1997年7月1日,香港順利回歸祖國(guó)。24.日本的大化改新,標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)開(kāi)始向封建社會(huì)過(guò)渡。25.殖民擴(kuò)張和掠奪是英國(guó)最早成為資本主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要條件之一。26.1861年,沙俄政府在廢除農(nóng)奴制的法令中規(guī)定,農(nóng)奴在獲得“解放”時(shí),可以無(wú)償?shù)玫揭粔K土地。27.薩拉熱窩事件是第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線(xiàn)。28. 1942年1月,美、英、蘇、中等26個(gè)國(guó)家在華盛頓簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》,標(biāo)志著世界反法西斯同盟正式建立。29.湘南起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人是朱德、陳毅。30.湖南的地方劇種豐富多彩,有湘劇、花鼓戲、祁劇、豫劇等。
材料一11世紀(jì)中期,印刷技術(shù)出現(xiàn)了重大突破,平民畢昇經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn),發(fā)明了活字印刷術(shù),畢昇的這一發(fā)明,是印刷史上的重大事件,對(duì)文明的傳播、交流和發(fā)展,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。﹣摘自中華書(shū)局版《中國(guó)歷史》(七年級(jí)下冊(cè))(1)根據(jù)材料一,指出印刷技術(shù)出現(xiàn)重大突破的標(biāo)志是什么?這一重大突破產(chǎn)生了怎樣的影響?材料二19世紀(jì)下半期,科學(xué)技術(shù)的突破,帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高。與此同時(shí),科學(xué)技術(shù)的成果和巨大的生產(chǎn)力也被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域、潛艇、飛機(jī)、坦克等新式武器的相繼問(wèn)世,使戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)展到海底和空中;電報(bào)、電話(huà)和無(wú)線(xiàn)電等新的通訊工具的出現(xiàn),使戰(zhàn)爭(zhēng)可以在更大范圍展開(kāi),科學(xué)技術(shù)的成果這一人類(lèi)智慧的結(jié)晶被用于軍事,預(yù)示著未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷。﹣摘自岳麓書(shū)社《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(2)材料二中“19世紀(jì)下半期,科學(xué)技術(shù)的突破”被稱(chēng)為什么?科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用,對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了怎樣的影響?
21世紀(jì)是世界公認(rèn)的海洋世紀(jì).當(dāng)我們沿著歷史的軌跡追尋國(guó)家興衰之道時(shí),深深感到海洋對(duì)一個(gè)民族、國(guó)家的盛衰榮辱起著至關(guān)重要的作用.材料一宋朝,對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)候.當(dāng)然,對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展的基礎(chǔ),是中國(guó)前所未有的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率.航海技術(shù)的改進(jìn)﹣﹣其中包括指南針、帶有可調(diào)中心垂直升降板的平底船,以及代替竹帆的布帆的使用,也很重要…因而,宋朝時(shí)的中國(guó)正朝成為一個(gè)海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展.﹣﹣(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二則哥倫布以后,有無(wú)數(shù)之哥倫布,繼達(dá)?伽馬之后,有無(wú)數(shù)之達(dá)?伽馬.我則鄭和之后,竟無(wú)第二之鄭和,噫嘻!豈是鄭君之罪也!﹣﹣梁?jiǎn)⒊蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》材料三東?。ㄉ綎|省)形勢(shì),以威海、膠州為要口,于海軍屯泊尤宜.乃甲午一役,威海水陸之防,既毀于日本,而德因教案,曾以大隊(duì)鐵艦奪踞膠州灣,辟商埠,開(kāi)鐵路,浸窺腹地.東省海防,遂無(wú)所藉手(借助,憑借)云.﹣﹣《清史稿》
26.(15分)(2016?煙臺(tái))科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要的影響.閱讀材料完成下列要求. 材料一 宋元時(shí)期,是我國(guó)古代發(fā)展的高峰時(shí)期,這一時(shí)期的科技,是在隋唐經(jīng)濟(jì)高度繁榮基礎(chǔ)上的延續(xù).宋朝結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面.那時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市繁榮,航海和對(duì)外貿(mào)易空前活躍,元朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)性的統(tǒng)一,中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁.兩大因素的結(jié)合,使宋元文化突飛猛進(jìn),涌現(xiàn)出一批著名的科學(xué)家和文學(xué)家、藝術(shù)家,反映了那個(gè)時(shí)期我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位.﹣《宋元時(shí)期的科技成就》(1)根據(jù)材料概括宋元時(shí)期科技發(fā)展的原因,結(jié)合所學(xué)指出宋元時(shí)期在四大發(fā)明方面的成就.
材料一 孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo),從理想人格的意義講,孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行,“惻隱之心,人之端也;羞惡之心,又之端也;禪讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也.|”全力發(fā)展此“四端”,便會(huì)成為具有浩然之氣的“大丈夫”.-----摘編自《中國(guó)通史》(1)材料一中,孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述孟子的政治理想.材料二 一位阿拉伯商人記述:兩宋時(shí)期,信用券被廣泛應(yīng)用,富裕商人率先使用印制的紙幣,極大地便利了商品的交換.中國(guó)商人把錢(qián)借給別人時(shí)會(huì)寫(xiě)下借條,借債人則在紙條上用食指和中指畫(huà)押.他們主張以信接物,以義為利,市不二價(jià),童叟無(wú)欺,不賣(mài)假貨,不賺黑錢(qián),不會(huì)乘人之危而半利.---摘編自《新全球史》(2)據(jù)材料二,概括指出宋代商人具有怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述宋代商業(yè)繁榮的主要表現(xiàn).
材料一 1905年,清政府決定修建京張鐵路,任命詹天佑為總工程師。外國(guó)報(bào)紙宣稱(chēng):“中國(guó)能開(kāi)鑿關(guān)溝段(京張鐵路的難點(diǎn))之工程師尚未誕生于世!”詹天佑毅然承擔(dān)了這項(xiàng)具有國(guó)際影響的筑路工程,他經(jīng)常勉勵(lì)工程人員:“全世界的眼睛都在望著我們,必須成功!”詹天佑不畏艱險(xiǎn),實(shí)地考察勘測(cè),設(shè)計(jì)出“人”字形路軌。確保了行車(chē)安全。1909年,京張鐵路全線(xiàn)通車(chē),這是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線(xiàn)。 材料二 詹天佑還先后從事川漢、粵漢等鐵路的修筑。詹天佑說(shuō):“莽莽神州,豈長(zhǎng)貧弱?日富、日強(qiáng),首賴(lài)工學(xué)?!彼l(fā)起組織“中華工程師會(huì)”,為培養(yǎng)中國(guó)工程技術(shù)人員而不懈努力。詹天佑親自編撰出版《京張鐵路工程紀(jì)略》、《告青年工學(xué)蒙》等論著,這些著作在中國(guó)工程技術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。(1)根據(jù)上述材料回答:詹天佑為中國(guó)鐵路工程技術(shù)的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)?(4分。回答2點(diǎn))(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:詹天佑身上具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)?(3分?;卮?點(diǎn))
材料一 鄭和攜帶大量金銀、錢(qián)等作為賞賜,輸入的物品多為象牙、香料、球?qū)毜壬莩奁?,這種貿(mào)易不是出于商業(yè)目的,不僅對(duì)國(guó)計(jì)民生無(wú)補(bǔ),反而大大消耗了國(guó)力。鄭和每到一處,還往往以大國(guó)身份,無(wú)償予當(dāng)?shù)卦S多絲織品、瓷器、銅器、鐵器等,也不利于經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展?!栽缆窗妗督虒W(xué)參考書(shū))七年下冊(cè)194頁(yè)(1)鄭和下西洋是中國(guó)古代海外貿(mào)易的重大事件,鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)哪里?從材料可見(jiàn),這種貿(mào)易是朝貢貿(mào)易,即外國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢特產(chǎn),中國(guó)對(duì)外國(guó)進(jìn)行賞賜。材料講了這種貿(mào)易的哪些弊端?(4分)
【守制?歧路】材料一:地主階級(jí)的一部分開(kāi)明人士很早就意識(shí)到了中國(guó)的危局,一部分人開(kāi)始睜眼觀看世界,例如魏源提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的感想。伴隨著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的程度不斷加深,封建統(tǒng)治飄搖不定。以曾國(guó)藩、李鴻章為首的封疆大吏著手開(kāi)始由上至下的改良,購(gòu)買(mǎi)西方先進(jìn)的武器提高國(guó)防能力,但是他們始終沒(méi)有觸及封建體制的改變,始終維護(hù)著封建階層的利益核心?!咀冎?尋路】材料二:資產(chǎn)階級(jí)上層改良運(yùn)動(dòng)主要由康有為、梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo),(卻)以下跪的方式祈求改良,最終由于觸碰了封建統(tǒng)治階層核心利蓋和統(tǒng)治體質(zhì)而夭折。以孫中山為首的下層資產(chǎn)階級(jí)的暴力革命派,奪取了國(guó)家政權(quán),卻以袁世凱稱(chēng)帝斷送了建立共和國(guó)的偉大主張。——材料一、二均摘編自《淺論近代中國(guó)道路選擇的曲折性》【星火·指路】材料三:“走俄國(guó)人的路”,是對(duì)“社會(huì)主義”的追求與認(rèn)同。由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)情上的差異,中國(guó)革命遭受一系列挫折與失敗。后來(lái),毛澤東號(hào)召要立足中國(guó)國(guó)情,探索“有中國(guó)特色”的革命道路?!厩笫?#183;領(lǐng)路】材料四:鄧小平依據(jù)對(duì)二十多年社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),提出貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)富裕……·至此,中國(guó)人才徹底終結(jié)了自近代以來(lái)“走他人的路”的歷史,開(kāi)始獨(dú)立自主地“走自己的路”。——材料三、四均摘編自《近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路選擇的歷史考察及啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),魏源的思想體現(xiàn)在其編寫(xiě)的哪部書(shū)中?曾國(guó)藩、李鴻章等人為維護(hù)“封建階層的利益核心”發(fā)起了哪一運(yùn)動(dòng)?(2)材料二中的“改良運(yùn)動(dòng)”“暴力革命”分別指哪一具體事件?作者認(rèn)為“改良運(yùn)動(dòng)”夭折的原因是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),“暴力革命”的果實(shí)盡管被“斷送”,但仍有哪些積極意義?
山東省濟(jì)寧市2018年中考?xì)v史真題試題一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.(1分)年代尺有助于我們了解事件的先后順序?!扒赝鯍吡?,虎視何雄哉!”李白詩(shī)中的秦王掃六合應(yīng)該出現(xiàn)在下面年代尺的( ?。〢.A B.B C.C D.D【分析】本題以年代尺有助于我們了解事件的先后順序?yàn)榍腥朦c(diǎn),考查的是秦朝的史實(shí)?!窘獯稹坎牧现欣畎自?shī)贊揚(yáng)的是秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)的光輝業(yè)跡,秦王贏政滅掉東方六國(guó)的時(shí)間是公元前221年,是公元前3世紀(jì)。故選:A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握秦朝建立的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2.(1分)鐵穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō):“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!睂?duì)此理解正確的是( ?。〢.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異已遭到排斥B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)【分析】本題考查了儒家學(xué)說(shuō),注意從題干材料中獲取信息。【解答】題干材料特別強(qiáng)調(diào)了“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂”據(jù)此可排除A;“實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!北砻髑貪h以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家是由于秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新。題干材料未提及佛教和道教及儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)。故選:B?!军c(diǎn)評(píng)】本題屬于材料型選擇題,主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,解答此類(lèi)必須認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。3.(1分)認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是( ?。〢.玄奘西行 B.鑒真東渡 C.文成公主入藏 D.王昭君出塞【分析】本題以歷史地圖為切入點(diǎn),考查的是唐朝對(duì)外交往的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?!窘獯稹糠治鰣D片可知,體現(xiàn)了唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁,最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年(唐太宗時(shí)),他從長(zhǎng)安出發(fā),歷經(jīng)艱險(xiǎn),前往天竺,在那爛陀寺游學(xué),成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期,攜帶大量佛經(jīng)回國(guó)。他專(zhuān)心翻譯佛經(jīng),還以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《大唐西域記》,成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍,所以A選項(xiàng)符合題意。故選:A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握唐朝對(duì)外交往的有關(guān)內(nèi)容。4.(1分)我國(guó)吉代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是( )①《本草綱目》②《天工開(kāi)物》③《傷寒雜病論》④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④ C.①③ D.①③④【分析】本題以我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶為依托,考查明朝三部科學(xué)巨著的知識(shí)點(diǎn)。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今。——易中天《先秦諸子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)歷時(shí) “三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)
【古代篇】材料一春秋以前,土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái),由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開(kāi)墾出來(lái),一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租……——摘自人教版教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))(1)面對(duì)上述變化,商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施?材料二元世祖即位之初就發(fā)布詔令:“國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!薄对?#183;食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國(guó)家的什么態(tài)度?元世祖為此采取了哪些具體的措施?
材料二這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的宗旨是提高產(chǎn)量、防止富裕農(nóng)民重新冒頭、爭(zhēng)取更大程度的農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化,以及加速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的進(jìn)程……到1956年年底,約96%的農(nóng)戶(hù)正式成為合作社社員。 ——摘自徐中約著《中國(guó)近代史》材料三家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式,主要生產(chǎn)資料仍歸集體所有,在分配方面仍實(shí)行按勞分配原則……既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性,又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)枳極性,是適應(yīng)我國(guó)農(nóng)業(yè)特點(diǎn)和農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平以及管理水平的一種較好的經(jīng)濟(jì)形式。 ——搞自《復(fù)興之路》(中)(1)據(jù)材料一,圖7中“改革”依據(jù)的是哪一部法律?(2分)
【文明的借鑒】材料二 由于日本有向偉大的中國(guó)文化世界借用某些東西的悠久傳統(tǒng),因而,19世紀(jì)在同樣地借用西方世界的東西時(shí),發(fā)生的沖突較少、痛苦較小,過(guò)去,日本以“日本精神,中國(guó)知識(shí)”為口號(hào),適應(yīng)了經(jīng)過(guò)挑選的中國(guó)文化的某些方面,現(xiàn)在,日本又以“東方道德、西方技藝”為口號(hào),向西方借用了它所盼望的東西.﹣﹣【美】斯塔夫阿諾斯《全球通史》(北京大學(xué)出版社)(2)材料二評(píng)述了日本借用東西方文明的哪兩件大事?
材料一十八世紀(jì),封建王朝統(tǒng)治下的法國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó),但資本主義工商業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展,資本主義的發(fā)展,要求沖破封建制度的束縛。1789年7月,法國(guó)大革命爆發(fā)?!攀兰o(jì)上半期,俄國(guó)資本主義已經(jīng)有所發(fā)展。在歐洲工業(yè)革命的影響下,還出現(xiàn)了手工勞動(dòng)逐步被機(jī)器生產(chǎn)取代的趨勢(shì)。但俄國(guó)落后的農(nóng)奴制限制了自由勞動(dòng)力的供應(yīng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓……1861年,沙皇亞歷山大二世批準(zhǔn)了廢除農(nóng)奴制的法令。﹣﹣摘編自《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)教材
于是,每到冬日,我會(huì)有意無(wú)意念起熨帖在冬日木格窗欞上的冰窗花。冬日的居室里,總會(huì)生了爐火,白日里,落了雪,一家人和和暖暖地或斜倚、或平躺在溫?zé)岬耐量簧稀?/p>