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《鳳陽(yáng)花鼓》教案
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱《鳳陽(yáng)花鼓》，了解安徽民歌的風(fēng)格。教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)學(xué)唱歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》，讓學(xué)生了解安徽民歌的風(fēng)格。2、通過(guò)簡(jiǎn)單節(jié)奏伴奏，使學(xué)生能用鼓、鑼為歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》伴奏。3、通過(guò)新舊鳳陽(yáng)花鼓音樂(lè)的對(duì)比，使體會(huì)到幸福生活來(lái)之不易，要珍惜好時(shí)光。教學(xué)分析：《鳳陽(yáng)花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)易上口。歌曲還表達(dá)當(dāng)?shù)乩习傩找愿枋闱椋磁d演唱討生活的一種心情。歌曲演唱形式是通過(guò)邊歌邊舞的形式進(jìn)行，歌曲充滿安徽風(fēng)陽(yáng)地方民歌的風(fēng)味特色，節(jié)奏平穩(wěn)，略帶有跳躍性，襯詞非常有韻味特色。
《鳳陽(yáng)花鼓》教案
教學(xué)過(guò)程：1、導(dǎo)入師：同學(xué)們，剛才大家進(jìn)教室的時(shí)候聽(tīng)到的民歌它的名字是什么，是什么地方的民歌？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘貓D上找到相應(yīng)的位置。（屏顯中國(guó)地圖）生：《茉莉花》——（江蘇民歌）。2、每個(gè)民族每個(gè)地方都有自己的民歌，今天我們學(xué)習(xí)一首安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》。師：鳳陽(yáng)是安徽省的一個(gè)普普通通的縣，卻有樣?xùn)|西很出名，那就是“鳳陽(yáng)花鼓”，鳳陽(yáng)花鼓又叫雙條鼓，最初表現(xiàn)為兩個(gè)人，一人擊鼓，一人口唱小調(diào)。歌詞都是較為悲切的內(nèi)容，舊時(shí)鳳陽(yáng)旱澇災(zāi)荒不斷，許多人唱著花鼓，乞討為生，鳳陽(yáng)花鼓成了討飯的象征。下面大家就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這首舊時(shí)的《鳳陽(yáng)花鼓》。聽(tīng)聽(tīng)它在訴說(shuō)什么？3、音樂(lè)起：說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒……師：老師給你們一個(gè)調(diào)色盤(pán)你們會(huì)用什么顏色來(lái)表達(dá)這首歌曲的情緒？
《伏爾塔瓦河》教案
教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：同學(xué)們，在上一課欣賞了四首以歌頌祖國(guó)為題材的中國(guó)歌曲，這節(jié)課欣賞一首以歌頌祖國(guó)為題材的外國(guó)交響樂(lè)作品，體會(huì)一下器樂(lè)曲表達(dá)情感、形象的不同特點(diǎn)。1、首先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段音樂(lè)，教師用大提琴演奏一段。(斯美塔那的《伏爾塔瓦河》主題音樂(lè))這是一首充滿魅力的抒情詩(shī)般的交響音樂(lè)，也是斯美塔那所作的最為被人們接受的作品。1874年在捷克首次公演就受到公眾的熱烈歡迎。這首富有感染力的、流暢自然的e小調(diào)旋律在全曲中起著主導(dǎo)的統(tǒng)一的作用。而森林狩獵的音樂(lè)鄉(xiāng)間婚禮的民間波爾卡與主題音樂(lè)有機(jī)的結(jié)合。樂(lè)曲最后轉(zhuǎn)為E大調(diào)，顯示了沃爾塔瓦河流向布拉格的更加壯闊于氣勢(shì)雄偉。這首《沃爾塔瓦河》在音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常作為單曲單獨(dú)演奏。
《伏爾塔瓦河》教案
教學(xué)過(guò)程：1、導(dǎo)入：在上一課，欣賞了四首以歌頌祖國(guó)為題材的中國(guó)歌曲，這節(jié)課欣賞一首以歌頌祖國(guó)為題材的外國(guó)交響樂(lè)作品，體會(huì)一下器樂(lè)曲表達(dá)情感、形象的不同特點(diǎn)。2、介紹捷克和伏爾塔瓦河。在歐洲有一個(gè)國(guó)家叫捷克，捷克有一條美麗的河流是伏爾塔瓦河。（出示地圖）作曲家斯美塔那的交響套曲《我的祖國(guó)》是一部贊美祖國(guó)的音樂(lè)作品。（出示斯美塔那的畫(huà)像，簡(jiǎn)介交響套曲和《我的祖國(guó)》。）其中的第二曲《伏爾塔瓦河》是最著名的，它的主題旋律優(yōu)美、寬廣，形象地描繪了伏爾塔瓦河，充滿了對(duì)它的歌頌和贊美。3、欣賞主題旋律（摘錄樂(lè)曲中的主題旋律）。請(qǐng)同學(xué)們跟隨錄音，看著樂(lè)譜哼唱。4、介紹樂(lè)曲內(nèi)容，分段聽(tīng)賞。啟發(fā)學(xué)生感知在這個(gè)作品中典型的音樂(lè)形象是以什么樂(lè)器表現(xiàn)的？如伏爾塔瓦河的源頭——小溪是以長(zhǎng)笛和單簧管等表現(xiàn)的；伏爾塔瓦河的主題旋律是以小提琴為主表現(xiàn)的等等。介紹每段中的主要樂(lè)器，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨樂(lè)器音色。
《伏爾塔瓦河》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：（師生問(wèn)好?。┥瞎?jié)課我們學(xué)習(xí)了以歌頌祖國(guó)為題材的中國(guó)歌曲，同時(shí)感受到熱愛(ài)祖國(guó)是是我們每一個(gè)人的共同心聲，也是世界各國(guó)人民的共同情感，而且用著不同的方式方法來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福，那么這節(jié)課我們?cè)賮?lái)欣賞一首同樣是以歌頌祖國(guó)為題材的外國(guó)交響樂(lè)作品，體會(huì)一下器樂(lè)曲所表達(dá)情感、形象的不同特點(diǎn)。二、新課導(dǎo)入：上課前問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：知道我國(guó)的兩大河流嗎？（集體回答）生：黃河、長(zhǎng)江。師：對(duì)，那么我們把黃河比作什么河呢？生：母親河。師：是的，我們把黃河比作我們的母親河。同樣在歐洲有一個(gè)叫捷克的國(guó)家，他們也有一條美麗的河流，而且捷克人民把這條河流比作是他們民族的搖籃。有誰(shuí)知道是什么河嗎？師：（出示課件《伏爾塔瓦河》）
《彩云追月》教案
一、師生問(wèn)好，學(xué)生問(wèn)候客人老師。二、創(chuàng)設(shè)情境，引入欣賞。1、師用豎笛演奏《彩云追月》，提問(wèn)：樂(lè)曲的情緒？（優(yōu)美、抒情)。（課件出示太陽(yáng)和月亮）哪幅圖片的意境更適合表現(xiàn)這段音樂(lè)？（月亮)。2、欣賞一組月亮圖片。師：一彎新月高高掛在墨藍(lán)色的天空，清澈如水的光輝普照著大地，夜色中她顯得多么安詳、多么寧?kù)o，仰望靜謐的夜空充滿了無(wú)限遐想：月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開(kāi)面紗露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的色彩。明月當(dāng)空、月光如水，云彩悠悠、忽進(jìn)忽退，好一幅彩云追月的美景啊!
《二泉映月》教案
教材分析： 《二泉映月》是華彥鈞（阿炳）的代表作之一。原曲為二胡獨(dú)奏，經(jīng)吳祖強(qiáng)改編，使其成為一首弦樂(lè)合奏曲。華彥鈞（1893——1950）民間音樂(lè)家，又名阿炳，江蘇無(wú)錫人。其代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》，琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》。 《二泉映月》本為無(wú)標(biāo)題樂(lè)曲，此曲曲名由幾人即興而定。因此，在理解音樂(lè)上應(yīng)從樂(lè)曲本身的音樂(lè)表現(xiàn)著手，樂(lè)曲主題段落由三個(gè)樂(lè)句組成，樂(lè)曲后幾段，以第一樂(lè)段為基礎(chǔ)采用“換頭合尾”的變奏手法寫(xiě)成。教學(xué)目標(biāo)： 1、欣賞《二泉映月》，了解相關(guān)文化及背景，體驗(yàn)、感受樂(lè)曲的音樂(lè)情緒及風(fēng)格。 2、通過(guò)課外搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力及提高主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。
《剪對(duì)稱(chēng)魚(yú)形》教案
探討方法步驟。欣賞魚(yú)的剪紙圖片,老師介紹：師：在剪紙中，魚(yú)是人們非常喜愛(ài)的題材，魚(yú)經(jīng)常和年年有余結(jié)合在一起，有余的余是多余的意思，每年都有剩余的東西，就是有錢(qián)啦，富裕啦。師：既然要剪魚(yú)，就得先了解魚(yú)的結(jié)構(gòu)，魚(yú)由幾部分組成？生：魚(yú)身、魚(yú)頭、魚(yú)尾、魚(yú)鰭。師用flash展示魚(yú)結(jié)構(gòu)圖：在剪紙過(guò)程中，我們可以把魚(yú)頭看成魚(yú)身的一部分。所以魚(yú)分成魚(yú)身、魚(yú)尾、魚(yú)鰭三部分。師：看了這么多魚(yú)形，大家已經(jīng)在思考自己要剪得魚(yú)形了。我們的目標(biāo)是剪對(duì)稱(chēng)魚(yú)形，對(duì)稱(chēng)是什么意思？生：對(duì)折。師：好！小組討論，剪對(duì)稱(chēng)魚(yú)的步驟，先做什么后做什么（小組討論）師：請(qǐng)小朋友說(shuō)一說(shuō)，你們組的方法步驟生：折——畫(huà)——剪師：步驟的確是這樣。我們一起來(lái)看怎么實(shí)際操作。畫(huà)的時(shí)候還可以有很多的改變，如花紋，形狀，看看歐老師的（第二次flash動(dòng)畫(huà)展示步驟，在畫(huà)這一步時(shí)，把畫(huà)好了的展示在黑板上，適當(dāng)介紹牙牙紋，線紋，花瓣紋）
《十面埋伏》教案
教學(xué)過(guò)程 一、組織教學(xué)：（情景導(dǎo)入）播放《霸王別姬》這首歌，許多同學(xué)都非常喜歡這首歌曲，那么有誰(shuí)知道它描寫(xiě)的是哪一歷史事件。對(duì)，琵琶古曲《十面埋伏》描述的正是這一歷史事件。公元202年“垓下大戰(zhàn)”。這節(jié)課讓我們一起來(lái)欣賞一首優(yōu)秀的琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。二、新課教學(xué)（一）簡(jiǎn)介樂(lè)器-——--琵琶A 琵琶是我國(guó)古老的樂(lè)器之一，半梨形音箱，面板為桐木，琴頸向后彎曲，鋼絲尼龍弦，用人工指甲彈奏，空弦為Adea（6236）。B琵琶曲根據(jù)樂(lè)曲內(nèi)容和風(fēng)格分為文曲、武曲。文曲：節(jié)奏輕緩、抒情優(yōu)美以描繪自然風(fēng)光和內(nèi)心情感見(jiàn)長(zhǎng)。武曲：節(jié)奏復(fù)雜多變。情緒激烈雄壯富于戲劇性。
《十面埋伏》教案
“楚漢相爭(zhēng)”：垓下決戰(zhàn)是我國(guó)歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下，秦王朝宣告滅亡。此時(shí)，劉邦的漢軍和項(xiàng)羽的楚軍展開(kāi)了逐鹿中原、爭(zhēng)霸天下的斗爭(zhēng)。到公元前202年，楚漢雙方已進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)，由于西楚霸王項(xiàng)羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機(jī)，錯(cuò)過(guò)消滅劉邦漢軍的機(jī)會(huì)，到該下決戰(zhàn)時(shí)，劉邦以三十萬(wàn)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力包圍了十萬(wàn)之眾。深夜，張良吹曉，兵士唱楚歌，使楚軍感到走投無(wú)路，迫使在烏江展開(kāi)一場(chǎng)格斗，項(xiàng)羽因寡不敵眾而拔劍自刎，漢軍取得了輝煌勝利。
《花之圓舞曲》教案
教學(xué)目的：感受不同情趣的音樂(lè)，提高學(xué)生欣賞名曲的能力。教學(xué)內(nèi)容：欣賞《花之圓舞曲》。教具：錄音機(jī)。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)。二、聽(tīng)音練習(xí)。A、1、2、3、4、5、6、7、5、2、B、3、1、4、2、5、7、1、
《秦腔牌子曲》教案
教學(xué)過(guò)程：一、了解歌曲板胡獨(dú)奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團(tuán)于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成，用中音板胡演奏。引子熱烈奔放，先聲奪人，旋律取自《官譜》，但由于速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒較舒展、悠閑。二、學(xué)習(xí)歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》，但速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的，情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板，原曲牌名《入洞房》，音型短小，節(jié)奏頓挫，表達(dá)了喜悅之情。第四段在旋律放慢后，是一段由鼓板伴奏的華彩樂(lè)段，繁音急節(jié)，熱烈沸騰，把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。
《流浪者之歌》教案
《流浪者之歌》總的來(lái)說(shuō)先抑后揚(yáng)的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀，這使得樂(lè)觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過(guò)自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說(shuō)旅行者的感想。其實(shí)從廣義上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《流浪者之歌》是為追夢(mèng)人寫(xiě)的，那些追逐自己夢(mèng)想的人，不就是一個(gè)個(gè)成功路上的旅行者嗎。路上總會(huì)有荊棘，總會(huì)有那么個(gè)夜晚我們想起家鄉(xiāng)，想起最初開(kāi)始的地方，然后看著自己現(xiàn)在依然一事無(wú)成，所執(zhí)著的依然遙遙無(wú)期，這時(shí)候該怎么辦。是放棄還是走下去。《流浪者之歌》告訴我們，即使你一直憂郁悲傷，不被人理解甚至看不到希望，只要還有夢(mèng)想，就像吉普賽人還有他們的音樂(lè)舞蹈，就應(yīng)該樂(lè)觀的走下去。結(jié)果無(wú)從知道，也許結(jié)果本來(lái)就不重要，就像吉普賽人為何流浪已經(jīng)不重要了。關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，是這一路的風(fēng)景，我想，這也許就是流浪的意義吧。
《拿波利舞曲》教案
《拿波利舞曲》是俄國(guó)作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂(lè)《天鵝湖》第三幕中的一段以小號(hào)為主奏樂(lè)器的意大利風(fēng)格的舞劇音樂(lè)。樂(lè)曲為三部曲式結(jié)構(gòu)。在樂(lè)隊(duì)全奏四小節(jié)熱烈的引子后，出現(xiàn)了小號(hào)用小快板速度獨(dú)奏的活潑而輕快的主題，這一主題每一句的節(jié)奏都是把強(qiáng)音放在每小節(jié)的第二拍上，形成切分節(jié)奏感，頗有特色。第二樂(lè)段的節(jié)奏型與第一樂(lè)段相近，但開(kāi)始句不是十六分音符，而是用附點(diǎn)音符，速度稍慢而富有表現(xiàn)力，顯得有條不紊。第三樂(lè)段速度漸快，它是熱情奔放的塔蘭太拉風(fēng)格的舞曲，旋律由兩個(gè)一組帶滑音的八分音符開(kāi)始，緊接著是頓音與連音相間的一大串十六分音符，速度非常快。最后樂(lè)隊(duì)以全奏形式演奏塔蘭太拉舞曲的尾聲，把全曲推向高潮。
《加州旅館》教案
老鷹樂(lè)隊(duì)是美國(guó)乃至美國(guó)文化波及到世界最為雅俗共賞的樂(lè)隊(duì)，有人說(shuō)他們是搖滾樂(lè)隊(duì)，也有人說(shuō)他們是合唱組，反正他們最拿手的，便是鄉(xiāng)村搖滾的五重奏加上五重唱，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)情懷、搖滾的適當(dāng)?shù)膭?dòng)感、一層層吉它鋪墊出的細(xì)致空間、一重重人聲疊加的豐富和聲，便是他們左右逢源的秘密。作為加州搖滾主流化之后的最成功例子，老鷹自1971年組建到1982年解散，伴隨美國(guó)人度過(guò)了整個(gè)七十年代，他們不僅是格萊美大獎(jiǎng)的?？停彩敲繌埑际墙鸪尿溩?，后來(lái)，更是“搖滾名人祠”和“硬石餐廳”（Hard Rock Cafe）追星式的收藏對(duì)象?！ ÷迳即壷f(shuō)是老鷹樂(lè)隊(duì)自己在人們無(wú)數(shù)次追問(wèn)后的一個(gè)回答，雖然說(shuō)歌曲就如同小說(shuō)一樣，離開(kāi)了作者后要由聽(tīng)者來(lái)解釋?zhuān)?#183;亨萊（Don Henley）是這樣解說(shuō)的：“我們是一群來(lái)自中西部州中產(chǎn)階層背景的年輕人，加州旅館是我們對(duì)洛杉磯的上流社會(huì)的理解。它可看做是對(duì)總是追求奢華生活的美國(guó)的一個(gè)象征，而不僅僅是關(guān)于加州和畢利華山區(qū)?！?/p>
《保衛(wèi)黃河》教案
完整復(fù)聽(tīng)：1、通過(guò)剛才的分段欣賞，我們對(duì)這首歌曲的每一個(gè)部分都有了充分的了解，讓我們一起來(lái)看一看，（課件色塊）第一部分的。音樂(lè)表現(xiàn)形式是？它所表現(xiàn)的音樂(lè)形象是什么？. 2、通過(guò)剛才的回顧，我們發(fā)現(xiàn)，不同的演唱形式，可以表現(xiàn)不同的音樂(lè)形象，看，如果老師用線條來(lái)表現(xiàn)演唱形式的變化，（課件：漸強(qiáng)記號(hào)）這是音樂(lè)當(dāng)中的什么記號(hào)？這個(gè)漸強(qiáng)記號(hào)，更加形象的表現(xiàn)出歌曲的情緒變化，展現(xiàn)了我們國(guó)家抗日力量的不斷壯大以及全國(guó)人民打敗日本鬼子的必勝?zèng)Q心。3、讓我們對(duì)照畫(huà)面提示，再一次感受不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式，所帶來(lái)不同的音樂(lè)形象 （課件：完整欣賞全曲。）教學(xué)小結(jié)：黃河是中華民族的象征，他養(yǎng)育了我們中國(guó)13億人民。我們青島人現(xiàn)在每天喝的就是黃河的水，我們的母親河，哺育了我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)。過(guò)去的人們用自己的鮮血保衛(wèi)者我們的母親河，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)而奉獻(xiàn)自己的力量，做一名無(wú)愧的炎黃子孫！
《春江花月夜》教案
教學(xué)過(guò)程： 1、播放中國(guó)古曲《高山流水》。老師請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答老師提出的問(wèn)題：“同學(xué)們，你們知道老師剛才播放的樂(lè)曲的曲名嗎？” 同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確。中華民族的傳統(tǒng)文化，它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念，特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧，情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩(shī)、詞、散文和字中間，同樣也滲透在我國(guó)的古典音樂(lè)中。今天，我們就來(lái)欣賞民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏的古曲《春江花月夜》，看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么？ 2、《春江花月夜》作品簡(jiǎn)介： 《春江花月夜》原是一首明清時(shí)期的琵琶獨(dú)奏曲。原名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》、《夕陽(yáng)蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂(lè)會(huì)的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂(lè)合奏，后又改為《春江花月夜》樂(lè)曲共分為十段，每個(gè)段落都加有形象生動(dòng)的小標(biāo)題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前，給人們以高度的藝術(shù)享受。
《豐收鑼鼓》教案
一、導(dǎo)入新課師：人們?cè)谙矐c的日子里，往往要敲鑼打鼓來(lái)慶賀。中國(guó)的鑼鼓經(jīng)世界聞名，非常有中國(guó)特色。下面請(qǐng)大家欣賞奧運(yùn)開(kāi)幕式《擊缶而歌》。師：錄像看完了，你知道缶在民族樂(lè)器里面屬于哪一類(lèi)樂(lè)器嗎？生：打擊。師：對(duì)，缶是鼓的一種，屬于中國(guó)的民族打擊樂(lè)器，你們還知道哪些民族打擊樂(lè)器呢？生：銅鑼、木魚(yú)、梆子、鈸……二、講授新課（一）初識(shí)音樂(lè)《豐收鑼鼓》師：看來(lái)咱們實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們課外音樂(lè)知識(shí)涉獵真豐富，一下子說(shuō)出了這么多打擊樂(lè)器。當(dāng)然在我國(guó)除了打擊類(lèi)樂(lè)器以外還有很多種其它樂(lè)器。師：大家一起來(lái)看本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)！本節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞一首以打擊樂(lè)器為主的民族管弦樂(lè)合奏《豐收鑼鼓》。師：在觀看和走之前老師提一個(gè)要求： 1、觀察管弦樂(lè)合奏《豐收鑼鼓》中出現(xiàn)了哪些樂(lè)器？2、該樂(lè)曲表達(dá)了怎樣的主題？
《春江花月夜》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo)：熟悉樂(lè)曲及主題思想，初步了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“換頭合尾”變奏法，通過(guò)教師繪聲繪色的講解和學(xué)生演唱、演奏樂(lè)曲主旋律，加深對(duì)樂(lè)曲各段的理解。2、能力發(fā)展目標(biāo)：讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p中聽(tīng)、唱、思、議、記、看，全方位開(kāi)拓思維空間，在欣賞中訓(xùn)練學(xué)生的形象藝術(shù)思維能力和綜合概括能力，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由和諧地發(fā)展，達(dá)到藝術(shù)熏陶與塑造人的目的。3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中國(guó)古代名曲的欣賞，了解我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的悠久傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的感情，從而提高學(xué)生文化素質(zhì)，增進(jìn)民族文化意識(shí)和民族自豪感，懂得繼承祖國(guó)悠久文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂(lè)文化的意義。
《烏蘇里船歌》教案
（一）導(dǎo)入師：我國(guó)有五十六個(gè)民族，請(qǐng)問(wèn)大家能夠說(shuō)出幾個(gè)民族的名稱(chēng)并說(shuō)出這些民族的音樂(lè)風(fēng)格？ 生：蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。（二）新授 師：下面我們來(lái)欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說(shuō)出這首歌曲所表達(dá)的情感。1．欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨(dú)唱。生：這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民，熱愛(ài)生活、勤于勞動(dòng)的民族風(fēng)格。師：補(bǔ)充并問(wèn)同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美？你感覺(jué)哪部分最好聽(tīng)？生：很好聽(tīng)，尤其是前半部分。師：前半部分是歌曲的引子部分，運(yùn)用了赫哲族的一個(gè)襯詞，阿郎赫尼哪，聲音高亢嘹亮。它運(yùn)用了聲音的什么效果？就像站在遼闊的草原上歌唱，遠(yuǎn)處傳來(lái)了自己的什么呀？生：是運(yùn)用了回聲。2．學(xué)唱歌曲師：這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好？老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢？老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。