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湖北省武漢市2019年中考語(yǔ)文真題試題
回鄉(xiāng)過(guò)年，帶小外甥去小店買花炮，回來(lái)路上聽見有人喊他名字，我正要回頭，卻聽小外甥壓低聲音說(shuō)，快走。我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，他已經(jīng)一溜煙跑回家了。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見一個(gè)和他年齡相仿的小男孩愣愣地站在遠(yuǎn)處，無(wú)所適從的樣子。 回到家里，小外甥說(shuō)那是他同學(xué)，不過(guò)大家都不跟那小男孩玩。小男孩有時(shí)攆著跟人家玩，有時(shí)候又會(huì)莫名其妙地罵人，甚至動(dòng)手，下手還特別重，有次把一個(gè)男生的耳朵都打出血了。 為什么會(huì)這樣呢？小外甥的爸爸告訴我，小男孩沒(méi)人管，媽媽幾年前就沒(méi)了，爸爸在外面打工，也不怎么回來(lái)，他跟著爺爺奶奶住。
湖北省孝感市2019年中考語(yǔ)文真題試題
一個(gè)茶人，拿著一把紫砂壺，泡上一壺茶，坐在古柳大樹下的青石上，有一口沒(méi)一口地喝著，簡(jiǎn)直是山水田園般的生活。這一刻，什么名利，什么得失，都已了無(wú)蹤跡，心中唯有茶花如雪，清香細(xì)細(xì)，唯有蟬鳴聲聲，山泉濺濺。周作人說(shuō)：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)?！边@不是山中飲茶，是都市茶寮飲茶。山中飲茶，當(dāng)用紫砂壺，與田園生活，與籬笆豆角的山村風(fēng)光很是吻合。
湖北省黃石市2019年中考語(yǔ)文真題試題
奇異果的第一站從它的發(fā)源地一—湖北宜昌市夷陵區(qū)開始。誰(shuí)是嘗鮮這種果子的第一人已無(wú)從得知，然而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”:一說(shuō)是，這種果子外皮一層絨毛，狀似獼猴而得名；而另一種說(shuō)法則稱是因?yàn)樯L(zhǎng)在山間的果實(shí)常被獼猴食用。這名稱一直沿用至今。發(fā)源于夷陵山間的獼猴桃，在數(shù)千年間緩慢地持續(xù)著它的旅程一向北延伸到陜西、甘肅、河南一帶；向西南去往貴州、云南和四川，在長(zhǎng)江中下游流域，尤其夷陵區(qū)霧渡河最為多見。雖然歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但我國(guó)的獼猴桃卻一直都未被馴化栽培。野外的獼猴桃，如果生在深山中，多被猴子們摘去果腹；即使被少數(shù)人家移植到庭院里，獼猴桃也只是用來(lái)觀賞而非食用。歸根結(jié)底，直到幾十年前，獼猴桃在國(guó)內(nèi)還只是一種野果。
四川省南充市2019年中考語(yǔ)文真題試題
在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時(shí)把它孤傲的身影投射在江畔的某個(gè)地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時(shí),江水激蕩岸石,雷霆萬(wàn)鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時(shí),江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動(dòng)的質(zhì)感一條江的奔流,會(huì)讓江岸承受無(wú)處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會(huì)讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點(diǎn)綴著江水的寂寞。有了木棉花的點(diǎn)綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
云南省昆明市2019年中考語(yǔ)文真題試題
中國(guó)畫有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現(xiàn)，要求做到以形寫神，形神兼?zhèn)?。中?guó)畫主要以筆墨紙硯為工具，有“書畫同源”之說(shuō)。中國(guó)畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色，也因常用來(lái)紅色和青色，所以又稱為“丹青”。中國(guó)畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中，后人可以一窺中國(guó)古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖，注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時(shí)敏像》，畫作中人物畫得不大，線條流暢遒勁，形象栩相如生；背景則大幅留白突出了人物形象；同時(shí)配以書法題字，更彰顯了人物的精神氣度。
湖北省潛江市、天門市、仙桃市、江漢油田2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
中國(guó)郵政日前宣布開放全國(guó)5000個(gè)自提網(wǎng)點(diǎn)，任何一家快遞公司發(fā)貨，均可享受此服務(wù)。自提網(wǎng)點(diǎn)包括現(xiàn)有郵政自有網(wǎng)點(diǎn)和“無(wú)人值守”的智能快遞柜?？此坪?jiǎn)單的自提系統(tǒng)開放，背后卻是智能快遞的大市場(chǎng)。企業(yè)、專家、主管部門等負(fù)責(zé)人均認(rèn)為，智能快遞已成為當(dāng)前政府驅(qū)動(dòng)快遞滿足消費(fèi)和商業(yè)需求的重要手段?？爝f員將快遞包裹送到置于小區(qū)的智能快遞柜中，給收件人發(fā)送取件短信。收件人經(jīng)過(guò)手機(jī)查詢——輸入密碼——開門取件三個(gè)步驟，便可將一個(gè)快遞包裹從智能快遞柜中取出，抱回家去。這種方式越來(lái)越受到居民和快遞員歡迎。中國(guó)快遞協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李惠德說(shuō)，目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向——智能快遞，即通過(guò)引入信息化、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段，融合預(yù)測(cè)等方式，以更加便捷的智能設(shè)施(如智能快遞柜)和手段滿足高密度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作，通過(guò)建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”為消費(fèi)者服務(wù)。
2015年中考真題精品解析 語(yǔ)文 （山東濟(jì)南卷） 精編word版（原卷版）
⑦在仰韶文化時(shí)期，我國(guó)就有了對(duì)竹利用的確切記載。竹自竹簡(jiǎn)、珠筆到竹紙，在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩(shī)詞歌賦，用竹編織和雕刻的藝術(shù)品，竹制的笙管笛簫奏出的音樂(lè)，無(wú)不給人類美的享受。⑧在我國(guó)文化史上，竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和文化活動(dòng)中，把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青，不畏逆境，和松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”；竹中空外直，虛懷若谷，和梅、蘭、菊并稱為“四君子”。⑨無(wú)論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”，還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等“竹溪六逸”，莫不對(duì)竹有一份執(zhí)著和憧憬，清代鄭板橋，與竹為鄰，以竹為友，愛竹、寫竹、畫竹、贊竹。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，正是他堅(jiān)忍不拔、超凡脫俗的人格寫照。
2016年中考真題精品解析 語(yǔ)文（山東濟(jì)南卷）精編word版（原卷版）
青蒿素治療瘧疾效果顯著，是抵抗瘧疾耐藥性最好的藥物。中國(guó)發(fā)現(xiàn)青蒿素時(shí)，美國(guó)也研制出一種抗瘧新藥—化學(xué)合成的甲氟喹，但瘧原蟲很快就適應(yīng)了它，產(chǎn)生耐藥性，臨床使用后患者還出現(xiàn)了明顯的不良反應(yīng)。而對(duì)于青蒿素這種從中草藥中提取的藥物，瘧原蟲對(duì)它完全沒(méi)有抵抗能力。1976 年1月，柬埔寨爆發(fā)瘧疾，因瘧原蟲已經(jīng)產(chǎn)生耐藥性，疫情一時(shí)難以控制。中國(guó)醫(yī)療隊(duì)攜帶一批青蒿素在柬埔寨大顯神威，挽救了一大批瘧疾患者的生命。
新疆2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
家鄉(xiāng)的小磚房，一年四季潮濕漏雨。沒(méi)有自來(lái)水，到街道唯一的自來(lái)水打水處提一分錢一桶的水。她長(zhǎng)年不吃早飯，只為省一點(diǎn)錢給孩子們買點(diǎn)兒營(yíng)養(yǎng)品，盡管他們?nèi)匀皇萑醵嗖?。她?jīng)常在半夜三更驚醒，抱著發(fā)燒的孩子，深一腳淺一腳地奔向全縣唯一的醫(yī)院，然后整夜地陪著孩子打點(diǎn)滴。
2022年陜西省中考語(yǔ)文真題（解析版）
神舟十二號(hào)飛行乘組出征太空，讓很多青少年對(duì)航天事業(yè)燃起了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。中國(guó)青年報(bào)社對(duì)2047名14-35歲青少年進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果圖示如下：
2022年山西省中考語(yǔ)文真題（解析版）
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>
2022年天津市中考語(yǔ)文真題（解析版）
首先，林冠層就像一把大傘，能夠?qū)Υ怪苯涤赀M(jìn)行再分配。一部分降水被林冠截留，直接蒸發(fā)到大氣中；一部分順著枝葉、樹干流到林地，形成樹干徑流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)主要森林生態(tài)系統(tǒng)的林冠截留率平均值為11％～34％。
江蘇省淮安市2019年中考語(yǔ)文真題試題
元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名"。他們的文人畫，講究"詩(shī)書入畫”，有詩(shī)有序，作品才算完整，于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，或者寫首詩(shī)配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來(lái)，對(duì)畫家的要求就高了，不僅要會(huì)寫詩(shī)，還要書法好，最重要的是會(huì)搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無(wú)聊”的地方增加難度，并且樂(lè)此不疲。
黑龍江省哈爾濱市2019年中考語(yǔ)文真題試題
古琴之外的其他彈拔樂(lè)器一般都是點(diǎn)狀出音，即每彈一次出一音，因而音與音之間會(huì)有明顯的間隙，不連貫。這使它們?cè)诒憩F(xiàn)音樂(lè)的強(qiáng)度和力度方面，有一定的效果，但在表現(xiàn)深邃、悠遠(yuǎn)的意境方面，有著明顯的欠缺。然而古琴卻沒(méi)有這樣的缺憾。古琴的有效弦長(zhǎng)特別長(zhǎng)，振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，所以古琴在演奏中會(huì)出現(xiàn)獨(dú)有的“走手音”。“走手音”的特點(diǎn)之一，就是它所造就的線狀音跡能讓聲音產(chǎn)生游動(dòng)感。這可以使琴音顯得綿延而深遠(yuǎn)。
浙江省杭州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
我剛離開學(xué)校，手里拿著寫有地址的紙條。我拖著腳慢慢走，這樣就能晚到一些。我的腿又細(xì)又長(zhǎng)，所有襪子都會(huì)往下掉。今天，我的襪子就像兩個(gè)厭倦了總是演奏同一首曲子的手風(fēng)琴一樣，懶洋洋地滑下來(lái)，堆在一起。我不打算把它們提上去。在卡維薩大街立著圣母瑪利亞塑像的那個(gè)街角，有一個(gè)男人正在彈吉他，旁邊有一只流浪狗安靜地聽著。他給那只狗戴了一頂紅帽子和一副小小的太陽(yáng)鏡。我一路看著門牌號(hào)，在大門前停下來(lái)。一個(gè)一頭黑色卷發(fā)的女人把我?guī)У揭粋€(gè)寬敞漂亮的起居室。一位婦人坐在一把大扶手椅上，面帶微笑看著我。她應(yīng)該上了年紀(jì)，臉上滿是細(xì)細(xì)的皺紋，但是引起我注意的是那雙幾乎透明的眼睛。
江蘇省宿遷市2019年中考語(yǔ)文真題試題
謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。
山東省煙臺(tái)市2019年中考語(yǔ)文真題試題
自省的力量，首先在于可以“”。古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)”“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載，周處年少時(shí)兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。周處射虎殺蛟三日不見，鄉(xiāng)人以為周處死了互相慶賀，周處回來(lái)后聽到鄉(xiāng)鄰相慶，才知被鄉(xiāng)鄰憎惡，乃“有自改意”，由此棄惡從善，“有文思，志存義烈，言必忠信克己”。今天，我們講自省，對(duì)思想、工作、生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。
山東省濟(jì)寧市2019年中考語(yǔ)文真題試題
材料一研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)的結(jié)合。材料二當(dāng)下,不少機(jī)構(gòu)紛紛推出研學(xué)旅行項(xiàng)目，有的旅游項(xiàng)目重新包裝一下就變成了所謂的研學(xué)旅行。很多情況下,將旅游行程單當(dāng)作研學(xué)手冊(cè)，將“了解景點(diǎn)背后的歷史故事”當(dāng)作研學(xué)的核心——圍繞實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí):本該以學(xué)生為主體的研學(xué)變成了 老師或者導(dǎo)游夸夸其談,老師在景點(diǎn)的講解和在課堂上的講授沒(méi)什么兩樣,沒(méi)有做到讓學(xué)生自主活動(dòng)和研究。材料三通過(guò)這次“尼山圣境”的研學(xué)活動(dòng)，我了解到,公元前551年孔子誕生于此，2019年是孔子誕辰2570年,他的思想歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月仍然熠熠生輝。沿著圣人的足跡,我實(shí)地感悟儒家禮樂(lè)文化,接受了思想洗禮,增強(qiáng)了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。
黑龍江省齊齊哈爾市2019年中考語(yǔ)文真題試題
“中國(guó)”一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái)，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕?！比侵钢性貐^(qū)。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)?！蔽迨侵钢T夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》《漢書》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國(guó)”。
黑龍江省綏化市2019年中考語(yǔ)文真題試題
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物"，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。