吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。
街路劃一條漂亮的弧線,探進公園深處。公園綠意盈盈,卻有桃紅粉紅輕輕將綠意打破。柳絮紛飛,落滿松軟的一地。鴿子們悠閑地散步,孩子們快樂地追逐,空氣里彌漫著沁人心脾的花香。
是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土,它們便把最后一線生的希望寄托在這石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖,從雨水里得到濕潤,而唯一那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴峻。
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
柯爾比找到了全是最著名的音樂輔導老師瑪麗,瑪麗老師感動地說:“我去,我去!”⑧在瑪麗老師嫻熟的指導下,孩子們每天練習唱歌,當然是在伊麗莎白接受治療的時候。
女兒沒有見過她媽媽,在她出生的那一刻,她的媽媽便因為難產(chǎn)離開了我們。仿佛一切都有預感一樣,在妻子的日記里,我看到了她寫給自己未出生孩子的信。
第二年的端午節(jié),我到離沙地稍遠一點的一個村子里采訪。這個地方幾乎家家房前屋后都是沙棗,就像成都平原上一叢竹林一戶人家。過去我以為沙棗總是臨沙傍堿而居,其葉總是小而灰,色調(diào)總是暗而舊。但在這里,沙棗依水而長,一片蔥綠,最大的一片葉子居然有一指之長,是我過去看到的三倍之大。
第二天打早,母親便端一小凳,坐在這些水淋淋的盆具間,像一位老到的藝術家,開始了熟練的操作。包粽子說難不難,但真要把它包得大頭尖尾,見棱見角——按母親的說法要“俊??印保膊蝗菀?。
2009年美國網(wǎng)球公開賽。觀眾目不轉(zhuǎn)睛地期待比賽開始,發(fā)球方運動員將球舉過頭頂,蓄勢做隨時發(fā)球狀態(tài),但裁判微笑示意他再等一等。
我從認字起,爸爸就給我買書刊,我關注的第一本文學書是爸爸在閱讀的《紅巖》,當時書名上的字我還識不全,就念成了“紅山石”,別人都笑了,而爸爸微笑著說:“她聰明,大概的意思并沒有錯?!?/p>
熙寧九年,恩州武城縣有旋風自東南來,望之插天如羊角,大木盡拔。俄頃旋風卷入云霄中。既而漸近,所經(jīng)縣城官舍、居民略盡,悉卷入云中??h令兒女奴婢卷去,復墜地,死傷者數(shù)人。民間死傷亡失者不可勝計,縣城悉為丘墟,遂移今縣。
門前廣場上臨時拉了一些電燈,將堡門下半截依稀照見,上半截和高高在上的門樓混在如墨的夜色里。一個正在熔化鐵水的大爐子起勁地燒著。鼓風機使爐頂和爐門不停地吐著奪目的火舌。
這種美如此生動,直教我心靈震顫,甚至畏怯。是的,人可以直面威脅,可以蔑視陰謀,可以踩過骯臟的泥濘,可以對嘰嘰咕咕保持沉默,可以對丑惡閉上眼睛,然而在面對美的精靈時卻是一種怯弱。
材料一:19世紀中期到20世紀初,英、法等西方列強先后發(fā)動了一系列侵略戰(zhàn)爭,強迫清政府簽訂了一系列不平等條約,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。材料二:經(jīng)歷了從“師夷長技以制夷”到變法維新的探索,人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無法從根本上改變舊制度。于是,人們舉起義旗,發(fā)動革命,推翻舊王朝,建立了共和國,接著,高舉民主、科學大旗,吹響了思想解放的號角。(1)材料一中,使中國開始和完全淪為半殖民地半封建社會的兩大不平等條約分別是什么?(2)材料二中,“師夷長技以制夷”指的是什么歷史事件?在該歷史事件中“師夷長技”的根本目的是什么?
17.縱觀中外歷史,民族解放、國家獨立、社會制度的變更、民生問題的解決等都是國家得以發(fā)展的主要因素,同時也是歷史發(fā)展的重要主題.結(jié)合所學歷史知識,回答下列相關問題.(1)17-19世紀,美國、英國、法國、俄國、日本,這五個國家實現(xiàn)民族解放或變更社會制度的重大歷史事件各是什么?上述五國伙同其他國家曾對中國發(fā)動了什么戰(zhàn)爭,使中國完全陷入了半殖民地半封建社會的深淵?(2)20世紀上半葉,中國人民為了推翻剝削壓迫,實現(xiàn)民族解放和國家獨立進行了諸多實踐.其中哪次革命推翻了封建君主專制制度?實現(xiàn)民族解放和國家獨立的歷史事件是什么?(3)19世紀60年代,俄國和日本在改革中對于土地問題分別采取了什么具體措施?(4)20世紀50年代,中國為解放農(nóng)民土地問題,消滅封建剝削制度,采取了什么措施?(5)我們青少年為了中國的發(fā)展應該怎樣做?
露水一夜間打落金片似的豆葉,豆葉就在豆棵[2]下打了卷、褪了色。那葉面的金色被太陽光收了,凝固在豆莢里,黃豆就黃得耀眼了。
中國人習慣于將“天”“地”“人”三個字并列,“天”與“地”就是人的“水土”。我們可以想象一下,沒有高山、沒有河流、沒有原野、沒有草木,我們無處獲取木料、種植糧食、接來飲水,人怎么去生活?“水土”不僅給我們自然的憑靠,也給我們心靈的慰藉,比如看到天空之遠,我們會放飛夢想的翅膀
竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德,君子見其本,則思善建②不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚③者。竹心空,空似體道④;君子見其心,則思應用虛受⑤者。
漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。10.“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”兩句,揭示了作者和征人們怎樣的共同心理?(2分)
菊花的適應性強。它喜愛陽光也耐寒冷。光照充足的地方,菊花長得更健康、更茁壯,而在少光、寒冷的地方菊花也能生長。與郁金香等花卉相比,菊花對土壤的要求不高。它更適宜生長在排水良好的土壤中,但潮濕的環(huán)境中也能尋覓到它的芳容。播種或扦插的方式菊花都可成活。菊花良好的適應性,使其在中國自華南至東北地區(qū)均能栽植。菊花是很多城市綠化的首選花卉。