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《梅花引》教案
《梅花引》是古代的詞牌名，“引”集歌體與詩(shī)體于一身，也是這類詩(shī)歌詩(shī)曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法，贊美了梅花的嬌艷，賦予了梅花少女的情懷，讓人們領(lǐng)略到青春的寶貴和對(duì)幸福生活的向往，抒發(fā)了梅花渴望知己，甘心為自己所愛(ài)的人犧牲奉獻(xiàn)的可貴精神。歌詞融合了古今詩(shī)人詠梅詩(shī)作的佳句，如歌詞第一句：“一枝梅花踏雪來(lái)，懸?guī)r上獨(dú)自開(kāi)”，在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊(yùn)，突出了梅花高潔超逸的身姿?！笆栌皺M斜一樹(shù)梅花一斷魂，一片冰心等君來(lái)”則化用了宋代詩(shī)詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句。作者不是生搬硬套這些詩(shī)句，而是在一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}之下，重新賦予這些詩(shī)詞新的含義，表現(xiàn)了歌曲獨(dú)特的藝術(shù)特色。
《廣陵散》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入教學(xué)。在歷史的長(zhǎng)河里有很多古代的樂(lè)器，其中古琴就是其中的佼佼者，今天我們就來(lái)欣賞古琴作品。二、教師簡(jiǎn)介《廣陵散》：《廣陵散》又名《廣陵止息》。1、從故事的背景到表達(dá)的憤怒的情懷進(jìn)行簡(jiǎn)介。2、聆聽(tīng)全曲，初步感受樂(lè)曲的情緒速度力度。3、分組討論，這首古琴曲是如何講述聶政刺韓王的故事的。三、集體總結(jié)。《廣陵散》在藝術(shù)上的表現(xiàn)手法，古琴演奏技法上與《杏花天影》有什么不同？四、教師課后總結(jié)：古琴藝術(shù)代表著中國(guó)文化的情致，體現(xiàn)出中國(guó)古代音樂(lè)的高原境界，是中國(guó)文化的杰出代表2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把中國(guó)古琴藝術(shù)列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
《回音》教案
生發(fā)言，師結(jié)合生的活動(dòng)展開(kāi)問(wèn)題（強(qiáng)弱音的特點(diǎn)就是同一物體能發(fā)出不同力度的聲音）并讓個(gè)體的學(xué)生展示轉(zhuǎn)向群體學(xué)生展示。師：同學(xué)們真是生活的有心人，能表現(xiàn)出這么多的強(qiáng)弱聲音，老師也想?yún)⒓涌梢詥?？我這里有一件寶貝，看（教師出示鼓），我們一起聽(tīng)聽(tīng)聲音，（敲鼓）現(xiàn)在我把粉筆頭放在上面看看我敲鼓的時(shí)候它有什么表現(xiàn)？（師用強(qiáng)弱兩種力度敲鼓）生：鼓聲強(qiáng)，粉筆頭跳得高，鼓聲弱，粉筆頭跳得低。師：現(xiàn)在我請(qǐng)小朋友一起來(lái)做粉筆頭，玩一玩，看看誰(shuí)的表現(xiàn)最好，好嗎？（游戲：把教室作為一面鼓，學(xué)生作為粉筆頭，教師用不同力度敲鼓，學(xué)生根據(jù)鼓聲做出相應(yīng)的反應(yīng)。鼓聲強(qiáng)，跳得高，鼓聲弱，跳得低。有如音樂(lè)噴泉）師：小朋友真是聰明，已經(jīng)懂得掌握聲音的強(qiáng)和弱了，山谷的喊聲和回聲就是一個(gè)強(qiáng)，一個(gè)弱。讓我們和大山說(shuō)說(shuō)話，好嗎？你們說(shuō)，老師來(lái)當(dāng)大山的回音，好嗎？學(xué)生說(shuō)喊聲，師說(shuō)回聲。
《牧歌》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)師生問(wèn)好二、新課教學(xué)（一）導(dǎo)入師：今天我要讓同學(xué)們看一段視頻，在欣賞的同時(shí)，同學(xué)們一邊思考：他是哪個(gè)民族的？他在唱什么？是怎么唱的？聽(tīng)賞《呼麥》演唱視頻。（設(shè)計(jì)意圖：本課教學(xué)以蒙古的呼麥作為切入點(diǎn)，使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。）生討論，師簡(jiǎn)單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術(shù)—呼麥。（二）《牧歌》教學(xué)過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們那你們了解蒙古嗎？你印象中的蒙古是怎樣的？學(xué)生自主發(fā)言。師：其實(shí)每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情及其地域特點(diǎn)，接下來(lái)讓我們從視覺(jué)上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風(fēng)光。（多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂(lè)風(fēng)俗圖片。）
《場(chǎng)景》教案
感知樂(lè)曲。1、看課件，配合舞劇畫(huà)面欣賞樂(lè)曲《場(chǎng)景》，感受樂(lè)曲情緒。2、介紹樂(lè)曲的相關(guān)故事情節(jié)。柴可夫斯基的《天鵝湖》取材于德國(guó)作家姆宙斯的童話《天鵝湖)和俄國(guó)民間故事《天鵝公主》，講述了一位美麗善良的公主奧杰塔被施魔法變成了天鵝，只有在夜晚，天鵝才能恢復(fù)人形。一天晚上，一位王子在湖邊發(fā)現(xiàn)了公主，并決心搭救它?！秷?chǎng)景》便是該劇第一幕的終場(chǎng)音樂(lè)，給我們描繪出純潔、溫柔、憂愁、悲傷的天鵝奧杰塔形象。3、通過(guò)天鵝資料庫(kù)，討論天鵝的話題。（1）在大家心目中，天鵝是什么樣子的？（學(xué)生自由描述天鵝形象）（2）學(xué)生在天鵝資料庫(kù)了解自己最感興趣的話題。（3）指名學(xué)生相互交流。
《回憶》教案
音樂(lè)劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐，以演員的戲劇性表演為根基，使音樂(lè)、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能，并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù)。劇情，表演，音樂(lè)，舞蹈是構(gòu)成音樂(lè)劇的四大要素。音樂(lè)劇在全世界各地都有上演，但演出頻率最高的地方是美國(guó)紐約市的百老匯和英國(guó)的倫敦西區(qū)。我們常聽(tīng)到的百老匯音樂(lè)劇這個(gè)稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂(lè)劇，又往往是泛指所有近似百老匯風(fēng)格的音樂(lè)劇?！敦垺肥且魳?lè)劇歷史上最成功的劇目，曾一度成為音樂(lè)劇的代名詞。該劇創(chuàng)作于1981年，是在倫敦上演時(shí)間最長(zhǎng)、美國(guó)戲劇史上持續(xù)巡回演出時(shí)間最長(zhǎng)的音樂(lè)劇。該劇作曲家是英國(guó)安德魯.洛伊德.韋伯，其中一曲《記憶》，在全世界廣為流傳。
《跳月歌》教案
一、導(dǎo)入1、謎語(yǔ) 師朗誦詩(shī)歌謎語(yǔ)《月亮》讓學(xué)生猜。（奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤(pán)，媽媽歌謠中一艘載送美夢(mèng)的小船?，F(xiàn)在我心目中，一輪高懸的靶環(huán)，總有一天會(huì)用我的火箭，射中兒時(shí)的神話和夢(mèng)幻。）2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學(xué)的那首歌唱月亮的歌嗎？歌名是什么？”“一起來(lái)歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師：同學(xué)們，你們知道嗎，在我們國(guó)家里有一個(gè)地方被稱作“月亮城”呢，你知道在那里嗎？師結(jié)合地圖的地理位置及相應(yīng)的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”?！抢锸且妥迦嗣窬劬拥牡胤剑栉鑴 对铝敛柯洹访鑼?xiě)的就是彝族的傳說(shuō)和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請(qǐng)同學(xué)們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點(diǎn)與服飾風(fēng)格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師：老師穿這件衣服好看嗎？圍著老師席地而坐，聽(tīng)老師講彝族人民跳月的故事好嗎？席地圍坐一圈，欣賞樂(lè)曲《跳月歌》。
《紅河谷》教案
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)模唱法教學(xué)，使學(xué)生在這部分的練習(xí)中基本掌握整首歌曲的旋律。）師：同學(xué)們出色地完成了前面的練習(xí)。大家試著填詞演唱歌曲。師：簡(jiǎn)介歌曲：《紅河谷》是流傳在北方紅河一帶的民歌，它主要表現(xiàn)了移民北方紅河一帶的居民在這里墾荒種地、建設(shè)家園、發(fā)展城市，最終將野牛出沒(méi)的荒原變成了人們生活的家園。它回顧了人們艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，同時(shí)也是對(duì)美好生活的向往。同學(xué)們想一想，我們用怎樣的速度來(lái)演唱這首歌曲?生：稍快或稍慢。師：兩種速度我們都來(lái)體驗(yàn)一下。首先用稍慢的速度來(lái)演唱。生：談感受。師總結(jié)：懷念、深情，講述了勞動(dòng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷以及對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民那種樸實(shí)無(wú)華、感情真摯而深沉的性格特點(diǎn)。所以，我們用稍慢的速度演唱這首歌曲時(shí)，建議用一個(gè)樂(lè)節(jié)吸氣的方法和圓潤(rùn)、連貫的聲音演唱。師：下面用稍快的速度來(lái)演唱。同學(xué)們體會(huì)一下，歌曲的情緒表達(dá)又有什么變化?生：活潑歡快師總結(jié)：活潑歡快、健康向上，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪的思想感情。所以我們用稍快的速度演唱這首歌曲時(shí)，建議用富有彈性的聲音演唱。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這兩次對(duì)比，總結(jié)出：同一首歌曲，用不同的速度來(lái)演唱，它所表達(dá)的音樂(lè)情緒也是有差異的。）
《采花》教案
教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 （展示四川地區(qū)相關(guān)圖片與中國(guó)地圖。） 師：同學(xué)們知道圖片中的場(chǎng)景來(lái)自于我國(guó)哪個(gè)地區(qū)嗎？ 學(xué)生回答。 師：接下來(lái)我們一同走進(jìn)西南地區(qū)，聆聽(tīng)來(lái)自西南地區(qū)的聲音。 （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)地圖給學(xué)生一個(gè)直觀的地理方位概念，了解西南地區(qū)的民族、環(huán)境等，為分析歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。） 二、學(xué)唱歌曲1．節(jié)奏練習(xí)教師介紹幾種不同形式的切分節(jié)奏，通過(guò)示范帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)并反復(fù)練習(xí)節(jié)奏。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)反復(fù)練習(xí)掌握切分節(jié)奏型，為歌曲的準(zhǔn)確學(xué)唱做鋪墊）2．聆聽(tīng)樂(lè)曲，感受歌曲情緒，想一想：歌曲中出現(xiàn)了哪幾個(gè)音？學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲，回答問(wèn)題。樂(lè)曲中出現(xiàn)了do、re、mi、sol、la五個(gè)音，這是我國(guó)的五聲調(diào)式。（設(shè)計(jì)意圖：復(fù)習(xí)五聲音階，為歌曲學(xué)唱做準(zhǔn)備。）3．復(fù)聽(tīng)歌曲，跟著錄音哼唱歌曲，思考：歌中講述了什么內(nèi)容？歌曲的情緒是怎樣的？4．教師范唱，學(xué)生識(shí)讀樂(lè)譜與歌詞，逐句學(xué)唱歌曲。（通過(guò)教師的正確范唱，學(xué)生能更準(zhǔn)確把握歌曲。）5．思考：歌曲可分為幾句？前一樂(lè)句的結(jié)束音與后一樂(lè)句的開(kāi)頭音有什么樣的關(guān)系？這種創(chuàng)作手法叫什么？
《老黑奴》教案
教學(xué)目標(biāo)：能有感情地演唱《老黑奴》并能聽(tīng)辨歌曲的樂(lè)句結(jié)構(gòu)。了解歌曲與作者。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)演唱《老黑奴》。教學(xué)難點(diǎn)：模進(jìn)的特點(diǎn)及試學(xué)模仿編寫(xiě)短句。教學(xué)過(guò)程：一、了解福斯特及歌曲創(chuàng)造的背景。二、學(xué)唱《老黑奴》。1、播放歌曲引起學(xué)生的情緒以產(chǎn)生共鳴及了解歌曲的旋律、節(jié)奏。2、教師帶唱曲譜，并分析、擊破樂(lè)曲中的難點(diǎn)，完成書(shū)本上的曲式結(jié)構(gòu)的練習(xí)。3、播放音樂(lè)，讓學(xué)生熟悉旋律。⑴熟悉歌曲旋律。⑵熟悉旋律的基礎(chǔ)上用歌詞演唱全曲。三、在會(huì)唱的情況下抓住歌曲情緒唱歌。四、以不同方式來(lái)演唱歌曲，并試著用英文來(lái)演唱。
《采花》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，我們的祖國(guó)地域遼闊，物產(chǎn)豐富，作為文化的民歌也是浩如煙海。本單元就讓我們一起遨游民歌的海洋吧。二、新授1、民歌民歌原本是指每個(gè)民族的傳統(tǒng)歌曲，每個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰(shuí)是作者，而以口頭傳播，一傳十，十傳百，一代傳一代的相傳去至今。民歌即人民之歌。從古至今，無(wú)論東西南北，每一時(shí)代，每一地域，每個(gè)民族、國(guó)家；在不同的地理、氣候、語(yǔ)言、文化、宗教的影響下，都不其然會(huì)產(chǎn)生一類別人們自?shī)省⑽幕魝骰蛏顚?shí)質(zhì)的宣泄。他們會(huì)以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛(ài)，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會(huì)學(xué)或大眾俗稱之為民歌謠。（1）中國(guó)民歌的特征A、始終和人民生活保持密切聯(lián)系;B、民歌是集體智慧的結(jié)晶；C、民歌形式簡(jiǎn)明樸素、短小精悍，易于傳唱，具有鮮明的民族特征和地方色彩。（2）中國(guó)民歌的體裁A、號(hào)子B、小調(diào)C、山歌（3）中國(guó)民歌的內(nèi)容A、反映生產(chǎn)勞動(dòng)的B、反映愛(ài)情生活的C、反映日常生活的D、歌唱傳說(shuō)故事的E、嬉游逗趣的
《哈卡·馬努馬努》教案
教學(xué)內(nèi)容1、認(rèn)識(shí)：《哈卡·馬努馬努》。2、欣賞《哈卡·馬努馬努》，感受舞曲表達(dá)的音樂(lè)情緒。教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、能在欣賞《哈卡·馬努馬努》中，感知舞曲表現(xiàn)出的各種音樂(lè)情緒。2、學(xué)生能樂(lè)于參與欣賞、演唱、演奏、律動(dòng)等活動(dòng)，并且與同伴交流實(shí)踐后的感受和見(jiàn)解，分享學(xué)習(xí)過(guò)程3、通過(guò)音樂(lè)的欣賞以及學(xué)習(xí)和理解，希望能夠?qū)@種獨(dú)特的民族舞蹈有更多的掌握。二、過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)用自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與合作學(xué)習(xí)等方式，在信息交流、聽(tīng)、唱、奏、演等多種實(shí)踐活動(dòng)中初步認(rèn)識(shí)這一體裁及其音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識(shí)與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)舞曲《哈卡·馬努馬努》。教學(xué)重點(diǎn)欣賞《哈卡·馬努馬努》，感知舞曲所表達(dá)的音樂(lè)情緒。教學(xué)難點(diǎn)能用歌唱、舞蹈、演奏等手段表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)心情的體驗(yàn)。教學(xué)準(zhǔn)備一、教具準(zhǔn)備：打擊樂(lè)器、多媒體設(shè)備、課件等。二、學(xué)生預(yù)習(xí)：自主查尋、收集關(guān)于“哈卡·馬努馬努”的資料信息。
《采花》教案
教學(xué)目標(biāo)：一、樂(lè)于以積極的態(tài)度體驗(yàn)四川音樂(lè)的民族風(fēng)格，喜愛(ài)四川的民族音樂(lè)。二、聆聽(tīng)《采花》，能夠領(lǐng)會(huì)四川音樂(lè)的鮮明民族風(fēng)格和它們的節(jié)奏特點(diǎn)。三、結(jié)合歌唱、欣賞活動(dòng)，參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)歌曲《金風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候》。二、欣賞樂(lè)曲《采花》。1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己參與活動(dòng)是什么樣子的。2、初步聆聽(tīng)樂(lè)曲，說(shuō)感受。3、再次分部分聆聽(tīng)。4、舉行活動(dòng)（1）采花將各自扮演哪些角色？學(xué)生開(kāi)始分組討論，確定自己的角色，故事情節(jié)。有的說(shuō)要扮演童話故事的人物，有的說(shuō)要扮演語(yǔ)文書(shū)中的故事，有的說(shuō)要扮演動(dòng)畫(huà)片中動(dòng)物，有的說(shuō)自己創(chuàng)編角色。（2）怎樣打扮自己呢？用什么材料更能突出角色？有的學(xué)生用皺紋紙做衣服，把自己變成美人魚(yú)，有的學(xué)生用塑料袋披在身上，把自己裝扮成天使，有的做頭飾，有的做面具，各組分工合作制作，充分體現(xiàn)了合作精神。
《包楞調(diào)》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1.師：你們知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯燕趙等國(guó)是現(xiàn)在我國(guó)的哪些省嗎？生： 包括山東、河北、北京、天津及蘇北徐州地區(qū)。2.師：今天，老師就帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入齊魯燕趙支脈的音樂(lè)世界。二、新課教學(xué)1.欣賞《包楞調(diào)》 師：聆聽(tīng)歌曲，說(shuō)一說(shuō)這首歌曲給你最突出的印象是什么？它對(duì)歌曲的情緒產(chǎn)生了什么影響？ 生：“包楞楞楞”這些襯詞的印象最突出，使歌曲情緒既開(kāi)朗又活潑。 師：這是一首流行于山東成武縣一帶的民歌，因襯詞“包楞楞楞”而得名。2.欣賞《沂蒙山小調(diào)》 師：聆聽(tīng)歌曲，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)楦枨鷦澐謽?lè)句。生劃分。 請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)音樂(lè)邊仔細(xì)觀察樂(lè)譜，找出旋律發(fā)展的規(guī)律。生思考聽(tīng)辨后回答。 師：這條旋律的發(fā)展規(guī)律我們稱之為“魚(yú)咬尾”。魚(yú)咬尾是指前一樂(lè)句的結(jié)束音與下一樂(lè)句的第一個(gè)音相同，也叫銜尾式、接龍式或連鎖傳遞，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中發(fā)展規(guī)律的一種常見(jiàn)方法。3.欣賞不同版本的《孟姜女》教師播放江蘇和河北兩個(gè)地區(qū)的民歌《孟姜女》的音響。師：不同地區(qū)的《孟姜女》有什么異同？生：河北民歌節(jié)奏密集，可以說(shuō)是江蘇民歌基礎(chǔ)上加花形成的。三、課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能在欣賞、演唱《沂蒙山小調(diào)》中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)“魚(yú)咬尾”這種民族音樂(lè)的發(fā)展手法。在欣賞江蘇民歌、河北民歌《孟姜女》后能說(shuō)出他們的不同。熟悉了《包楞調(diào)》的旋律，了解了它的情緒。
《拉起手》教案
教學(xué)內(nèi)容：1. 欣賞有關(guān)足球比賽的圖片。2. 學(xué)唱歌曲《拉起手》。3. 編創(chuàng)與表演。教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)生能夠用自信、有感染力的歌聲表現(xiàn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的精神面貌。 2.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠用自制音源表現(xiàn)足球場(chǎng)上的熱烈氣氛，并對(duì)音源有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，真正體會(huì)生活是音樂(lè)的源泉。3.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠分辨二拍子及三拍子的音樂(lè)，感受歌曲的節(jié)奏和旋律線。教學(xué)重、難點(diǎn)：1.學(xué)生們投入感情的演唱和表演歌曲《拉起手》。2.歌曲《拉起手》中切分節(jié)奏加跨小節(jié)連線的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴、教學(xué)光盤(pán)、鈴鼓。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)。師生問(wèn)好！二、檢查學(xué)生們自學(xué)歌曲《拉起手》的學(xué)習(xí)情況。三、導(dǎo)入。1.提問(wèn)：同學(xué)們，你們對(duì)拉起手這三個(gè)字的理解是什么？2.播放足球比賽的圖片，讓學(xué)生們感受足球場(chǎng)上比賽的激烈場(chǎng)面。
《跳月歌》教案
欣賞樂(lè)曲1. 初次聆聽(tīng)音樂(lè)《跳月歌》，邊聽(tīng)邊思考：音樂(lè)聲中，你來(lái)到了什么地方，見(jiàn)到了什么情景？生：音樂(lè)歡快、熱烈，使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場(chǎng)面。教師提問(wèn)：你們知道“跳月”是什么意思嗎？學(xué)生回答。教師介紹“跳月”：跳月是彝族阿細(xì)人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹(shù)林里舉行民族傳統(tǒng)舞會(huì)。參加舞會(huì)的大都是男女青年，手持高、低音笛，大小三弦等樂(lè)器，邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時(shí)，還常常唱起跳月歌。據(jù)說(shuō)“跳月歌”還流傳著一個(gè)故事呢。傳說(shuō)在很早的時(shí)候，阿細(xì)人住的地方發(fā)生了一場(chǎng)山火，大火燒了九天九夜，阿細(xì)人打了九天九夜還打不滅火，地面被大火燒得滾燙，打火的就不斷地?fù)Q著腳，或單只跳著打，后來(lái)大火終于撲滅了。為了慶祝勝利，大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時(shí)的樣子，換著腳跳舞。那笛子的聲音，意思是“快點(diǎn)來(lái)啊快點(diǎn)來(lái)！”三弦的聲音意思是：“前進(jìn)！前進(jìn)！”“打火！打火！”對(duì)這種舞蹈，阿細(xì)只簡(jiǎn)單地說(shuō)：“跳”。“跳月歌”是漢人看了以后給起的名字，以后便慢慢流傳開(kāi)了。是不是挺有意思的，那就讓我們?cè)僮屑?xì)聽(tīng)一聽(tīng)吧。
《菩提樹(shù)》教案
教學(xué)過(guò)程：1、導(dǎo)入：播放舒伯特的音樂(lè)。師：大家知道剛才的音樂(lè)是誰(shuí)創(chuàng)作的嗎？（舒伯特）大家對(duì)這個(gè)人音樂(lè)家有多少了解呢？學(xué)生打著拍子進(jìn)入課室。設(shè)計(jì)意圖：初步感受音樂(lè)。2、認(rèn)識(shí)舒伯特：舒伯特，奧地利作曲家。出生于維也納郊外的教師家庭。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小題琴和鋼琴，少年時(shí)即顯示出他在音樂(lè)創(chuàng)作上的特殊才能。舒伯特的一生是在貧困中度過(guò)的，艱難的生活使他過(guò)早地逝世。然而，享年31歲的舒伯特，卻為人類留下了大量的不朽名作，僅歌曲就有600余首，被稱為“歌曲大王”、“旋律大師”。他的歌曲《野玫瑰》《尊魚(yú)》、《小夜曲》、《菩提樹(shù)》、《搖籃曲》、《魔王》等，廣泛流傳，又深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。學(xué)生講講他們通過(guò)查找資料對(duì)舒伯特的設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識(shí)，了解舒伯特。3、學(xué)習(xí)歌曲：聽(tīng)全曲。師：歌曲的速度怎樣，給你怎樣的感覺(jué)？師：歌曲講述的是什么事情呢？師：這首歌曲作于1827年，是舒伯特的聲樂(lè)套曲《冬之旅》中的第5首。套曲寫(xiě)的是主人公被心上人和其他所有人遺棄，從而背井離鄉(xiāng)，踏上茫茫旅途，成為一個(gè)孤獨(dú)的流浪者。套曲由24首歌曲組成。借旅途中所見(jiàn)的景物——郵站、凄涼的心境，是作者所處時(shí)代人民的生活的悲劇性映照。《菩提樹(shù)》是這部套曲中情緒較為明朗的一首，但是，歌中所表現(xiàn)的對(duì)過(guò)去生活的美好回憶與痛苦的現(xiàn)實(shí)生活形成鮮明對(duì)照，使得人們?cè)诟枨骼蕦庫(kù)o的基調(diào)中仍能感受到流浪者的悲哀和痛苦。下面請(qǐng)同學(xué)們一起跟著伴奏把歌曲哼唱一次。
《火把節(jié)》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，少數(shù)民族的節(jié)日非常多，其中火把節(jié)就是彝族人最著名的節(jié)日，關(guān)于火把節(jié)，還有一個(gè)傳說(shuō)呢。今天我們就到彝族朋友的火把節(jié)上去看一看。欣賞“火把節(jié)的傳說(shuō)”動(dòng)畫(huà)。二、介紹彝族的火把節(jié)彝族的火把節(jié)盛名天下，從每年的農(nóng)歷6月24日起，連續(xù)三天三夜，彝族人民在寬廣的草地上縱情歌舞、賽馬、斗牛、射箭、摔跤，到了晚上，青年男子就點(diǎn)燃火把，穿行于田野山村之間，以驅(qū)除妖魔，保佑平安。密密的火把猶如一條長(zhǎng)龍?jiān)谏降?、田間緩緩游動(dòng)，場(chǎng)面十分壯觀，與此同時(shí)，處處點(diǎn)燃篝火，男女老少圍著篝火歡樂(lè)歌舞，直至深夜。三、欣賞樂(lè)曲1.初聽(tīng)樂(lè)曲《火把節(jié)》音頻。師：火把節(jié)真是盛大的節(jié)日，現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞一首樂(lè)曲《火把節(jié)》。提問(wèn)：同學(xué)們能聽(tīng)出這首樂(lè)曲是用哪種樂(lè)器演奏的嗎？音色有什么特點(diǎn)？學(xué)生自由回答。教師總結(jié)：阮的歷史有近2000年了，有大、中、小之分，常用的是中阮和大阮，他們有四根弦，演奏時(shí)左手持琴，右手用撥子演奏。這首《火把節(jié)》是用中阮演奏的。中阮的音色柔和，表現(xiàn)力很強(qiáng)。2.聽(tīng)辨樂(lè)段。
《橄欖樹(shù)》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入師：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了常用的電聲樂(lè)器和電聲樂(lè)隊(duì)的組成形式，哪位同學(xué)能把這些知識(shí)幫助大家復(fù)習(xí)一下？二、小合奏《新年好》1. 師： 隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類為豐富音響世界在不斷地探索和追求，人們?cè)诓粩喟l(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造各種聲音，以使我們的音響世界更加豐富多彩。下面請(qǐng)同學(xué)們展示自己制作的打擊樂(lè)以及為《新年好》編配的節(jié)奏音型。生：展示（學(xué)生邊唱邊敲擊）。2. 教師學(xué)生共同選出較好的自制樂(lè)器和適當(dāng)?shù)陌樽嘈汀?. 教師左手在電子琴上演奏幾種不同效果的3/4拍自動(dòng)伴奏音型，由學(xué)生選擇（確定1-2種）。4. 學(xué)生確定主旋律（右手）音色（2種）。5. 合奏《新年好》（加入學(xué)生打擊樂(lè)器共演奏2次）。今天我們要在上節(jié)課的基礎(chǔ)上,繼續(xù)感受電子音樂(lè)帶給我們的美妙聽(tīng)覺(jué)盛宴。三、學(xué)習(xí)樂(lè)曲《橄欖樹(shù)》1. 播放樂(lè)曲《橄欖樹(shù)》，思考問(wèn)題：這首樂(lè)曲是什么樣的情緒？生：憂傷的、回憶的情感……2. 再次播放《橄欖樹(shù)》，思考問(wèn)題：電聲樂(lè)隊(duì)在演奏旋律時(shí)選用了哪些樂(lè)器的音色？在演奏伴奏時(shí)選用了哪些音色？生：旋律部分選用大提琴、小提琴、雙簧管，伴奏部分選用了鋼琴、鈴鐺、架子鼓等音色。3. 《橄欖樹(shù)》創(chuàng)作背景：《橄欖樹(shù)》是臺(tái)灣故事片《歡顏》的主題歌，作于1971年。歌詞是臺(tái)灣著名女作家三毛創(chuàng)作的，歌曲由臺(tái)灣著名歌手齊豫演唱，在港臺(tái)及內(nèi)地廣為流傳。
《心依戀》教案
教材內(nèi)容：本課選自人民教育出版社出版的音樂(lè)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)，根據(jù)第六單元“銀屏之聲”為教學(xué)內(nèi)容。教材的地位和作用：與其它類型的音樂(lè)相比，影視音樂(lè)與影視劇情密切聯(lián)系，易于理解，傳播途徑也比其他僅通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演出或錄音的音樂(lè)更為順暢。把“銀屏之聲”納入初一學(xué)生的音樂(lè)教材，使學(xué)生能夠結(jié)合所熟悉的電視劇，做到自主分析其中音樂(lè)的作用，從中感受音樂(lè)魅力，并進(jìn)一步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生理解和熱愛(ài)祖國(guó)的民族文化藝術(shù)和民族自豪感。這是十分必要的。教學(xué)目標(biāo)：a、認(rèn)知目標(biāo)：了解什么是主題音樂(lè)，主題音樂(lè)的作用。b、能力目標(biāo)：能夠?qū)Α缎囊缿佟?、《滾滾長(zhǎng)江東逝水》樂(lè)曲風(fēng)格、演唱方式等做表格對(duì)比分析，從而總結(jié)出影視主題音樂(lè)的作用，并能由此引伸到音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的關(guān)系。c、德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)與視覺(jué)影像相結(jié)合所產(chǎn)生的美感和魅力。進(jìn)一步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生理解和熱愛(ài)祖國(guó)的民族文化藝術(shù)和民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：：重點(diǎn)：主題音樂(lè)的功能及對(duì)主題歌曲內(nèi)涵的理解。難點(diǎn)：音樂(lè)與其它藝術(shù)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。