教學目標:(1)、情感態(tài)度與價值觀目標:通過學習歌曲和欣賞曲,領悟“保護環(huán)境、關愛地球、熱愛大自然”這一人類共同主題,增強“熱愛祖國、建設祖國、熱愛自然、愛護自然”的意識。(2)、過程與方法目標:通過欣賞《日出》,感受、體驗單簧管、英國管、長笛所代表的音樂形象以及單個樂器和樂隊和奏所帶來不同效果。在聆聽音樂時想象音樂所表現(xiàn)的意境美。(3)、知識與技能目標:了解有關組曲的知識,了解音樂能夠表現(xiàn)自然界的美景。教學重點:聆聽音樂時充分發(fā)揮自己的想象。教前分析:啟發(fā)學生“聆聽音樂,發(fā)揮想象”。這首樂曲都是標題性作品,富于描寫性。教師在開始時僅提出一個大概的命題和提示,讓學生在聆聽音樂時充分發(fā)揮自己的想象,傾聽之后談談自己所想象的“畫面”,允許、鼓勵發(fā)表獨立的見解。這樣有利于調動學生的積極性和主動性。
教學過程:一、組織教學1、師:孩子們,讓我們隨著音樂,模仿老師的動作進教室。(音樂《天鵝》伴奏。)2、師生問好。二、談話式引入教學。孩子們,大家喜歡舞蹈嗎?老師也特別喜歡,看看照片上的舞者,你們認為是模仿哪種小動物呢?1、邊聽邊讓學生仔細看看這是哪種小動物?2、讓我們來模仿一下它的動作,師生共同學習。三、今天老師就將帶著大家走進這神奇的童話世界,去欣賞由法國作曲家圣桑作曲的《天鵝》。1、請大家認真傾聽,感受一下樂曲所要表現(xiàn)的情緒,并充分發(fā)揮你所想象力,為樂曲取一個好聽的名字。多媒體播放《天鵝》教師輕聲的配上講述,幫助學生理解內容。2、讓我們來看看樂曲的創(chuàng)作者為樂曲取了一個怎樣的名字。請大家看大屏幕,出示課題《天鵝》。
說到廣陵散不得不提的一個歷史人物就是嵇康?!稄V陵散》這首曲子乃一位老者所授予嵇康,此曲貿(mào)協(xié)的是勇士聶政刺殺韓國奸相俠累的故事。得到老人的指點,嵇康將這首古曲彈得極為出色,名聞全國。司馬昭要嵇康做官(嵇康為“竹林七賢”之一)司馬氏集團勢力在當時很強大到處鏟除異己,嵇康不從,便遭到迫害。于是歷史上上演了一個千古流傳的一幕:嵇康在刑場上彈奏一曲《廣陵散》。嵇康仰天長嘆“吾死不足惜,只恨《廣陵散》要失傳了?!边@就是大家所說的嵇康一死,《廣陵散》就此絕矣!所幸的是,嵇康死后《廣陵散》仍然悄悄輾轉與琴師們的手口之間,歷經(jīng)900余年后,又被一位有心的音樂家紀錄在《神奇秘譜》一書中,成為今日得見的最長的古曲之一。古曲雖在,可像嵇康那樣以生命去撥動琴弦奏出的琴音卻以絕響。
教學目標 知識與技能 欣賞《綠袖子》,從管弦樂中感受英國田園特有的風味。 問題解決與思考 明白民歌經(jīng)過改編能散發(fā)出新的活力,從而更喜愛民族音樂。 情感態(tài)度與價值觀 通過學習,激發(fā)學生的對民族音樂的喜愛之情。教學重點 欣賞《綠袖子》,從管弦樂中感受英國田園特有的風味。教學難點 明白民歌經(jīng)過改編能散發(fā)出新的活力,從而更喜愛民族音樂。 教學準備 多媒體課件。 教學過程 一、組織教學 師生問好!二、新課導入 (師播放英國民謠《綠袖子》) 師:有同學聽過這首歌嗎?知道這首歌叫什么名字嗎? (生回答) 師:是的,這首歌就是著名的英國民謠——《綠袖子》。
教學過程:一、創(chuàng)設情景。讓學生了解蒙古族的風土人情。1、師:我國有多少個民族?(56個)你們知道哪些民族? (學生自由說)2、每個民族都有自己的歌曲,老師請你們來聽聽這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽過這首歌嗎?有什么特點?(曲調悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧!(用M唱)4、我們再來念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關系啊?師:對啊,同學們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對應的,第一句:藍天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍天白云——音高下句:綠草羊群——音平
一、導入:(故事導入)“與其向權貴屈膝,不如揮錘打鐵?!币晃昏F骨錚錚的男兒,用自己的信念和生命,彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國铚縣(今安徽濉溪)人。“竹林七賢”的領袖人物。《廣陵散》又名《廣陵止息》,是我國古代的一首大型器樂作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄,此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內)的民間樂曲,曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽:古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學生欣賞;談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀,是我國民族音樂中最古老的樂曲之一。其傳譜屬于明代朱權所編《神奇秘譜》(1425年)又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段,形成現(xiàn)在的樂譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國“航空號”宇宙飛船,所攜帶的噴金唱片,錄入了《流水》。
1、展示課件:古琴圖片,簡介古琴文化及相關知識。古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國最古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時期就已盛行的樂器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》記載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。本世紀初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字,被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調”,如果我們用唱名來說的話,應是這樣:Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨特的記譜方法,稱作“減字譜”?!都t樓夢》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時用的譜子,驚呼“妹妹近日愈發(fā)長進了,看起天書來了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”,就是將古琴的演奏技法術語所用的字加以簡化,比如彈琴時右手的“勾、剔、抹、挑”,就變成了“勹、易、木、乚”;左手的“吟、猱、綽、注”,就變成了“亽、犭、丄、氵”;再加上弦數(shù)、徽位的提示,就形成了減字譜。
一、學習導入。讓同學們觀看關于古琴的演奏的視頻片段,并認真觀看彈奏者的指法,然后老師拿出古琴,為大家彈奏一段,會的同學可以要求與老師一起合作。二、了解古琴,介紹關于古琴的故事。1、號鐘 “號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號角長鳴,令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主,通曉音律。當時,他收藏了許多名琴,但尤其珍愛這個“號鐘”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏“號鐘”與之呼應。牛角聲聲,歌聲凄切,“號鐘”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
教學過程:一、激趣導入1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆,了解新疆民俗。二、教學新課1、簡介新疆民族風情。新疆地域遼闊,民族眾多,民歌的種類也較多,以維吾爾族哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞,熱情爽朗,素有“歌舞民族”的稱號。2、學唱《瑪依拉》。1)聽歌曲范唱,初步感受歌曲情緒。2)熟悉歌曲旋律。①掌握三拍子強弱規(guī)律,隨音樂用“l(fā)u”音哼唱。②強調力度表情記號。mp 中弱 mf中強 漸強減弱等。3)分段學唱歌詞。①集體朗讀歌詞。②聽琴分段學唱歌詞。4)完整演唱歌曲。三、課堂小結。板書設計:
背景知識1、《綠袖子》背景故事。2、《綠袖子主題幻想曲》。3、作者簡介。4、英國民謠簡介??偨Y《綠袖子》以管弦樂豐富的色彩,表現(xiàn)了英國田園特有的風味,迷人的平靜,牧歌般的音響貫穿整部作品。它將快慢節(jié)奏結合得天衣無縫,將緩慢和跳躍延伸得恰到好處。讓學生明白民族的音樂以不同的形式改變后,能使音樂精彩紛呈,越發(fā)絢麗多姿。民族音樂也是最經(jīng)典的音樂。
《梅花引》是古代的詞牌名,“引”集歌體與詩體于一身,也是這類詩歌詩曲調的演化。歌詞中作者以擬人的手法,贊美了梅花的嬌艷,賦予了梅花少女的情懷,讓人們領略到青春的寶貴和對幸福生活的向往,抒發(fā)了梅花渴望知己,甘心為自己所愛的人犧牲奉獻的可貴精神。歌詞融合了古今詩人詠梅詩作的佳句,如歌詞第一句:“一枝梅花踏雪來,懸?guī)r上獨自開”,在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊,突出了梅花高潔超逸的身姿。“疏影橫斜一樹梅花一斷魂,一片冰心等君來”則化用了宋代詩詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡,暗香浮動月黃昏”的詩句。作者不是生搬硬套這些詩句,而是在一個嚴謹?shù)闹黝}之下,重新賦予這些詩詞新的含義,表現(xiàn)了歌曲獨特的藝術特色。
教學過程:一、導入教學。在歷史的長河里有很多古代的樂器,其中古琴就是其中的佼佼者,今天我們就來欣賞古琴作品。二、教師簡介《廣陵散》:《廣陵散》又名《廣陵止息》。1、從故事的背景到表達的憤怒的情懷進行簡介。2、聆聽全曲,初步感受樂曲的情緒速度力度。3、分組討論,這首古琴曲是如何講述聶政刺韓王的故事的。三、集體總結。《廣陵散》在藝術上的表現(xiàn)手法,古琴演奏技法上與《杏花天影》有什么不同?四、教師課后總結:古琴藝術代表著中國文化的情致,體現(xiàn)出中國古代音樂的高原境界,是中國文化的杰出代表2003年,聯(lián)合國教科文組織把中國古琴藝術列入“人類口頭與非物質文化遺產(chǎn)”。
教學過程:一、情境導入:階段目標通過欣賞希望工程的有關圖片資料,讓學生直觀地了解貧困地區(qū)的孩子們是在怎樣的生活條件下堅持學習的。通過對比,引起學生的思考,激發(fā)孩子內心的真情實感。 (師)同學們,當你坐在寬敞明亮的教室里專注學習的時候,當你享受這一頓頓美味佳肴的時候,你可曾想到,那些生活在貧困地區(qū)的孩子們,他們又是怎么生活和學習的?1.播放資料片,讓學生在欣賞的過程中,了解貧困地區(qū)兒童的生活及學習現(xiàn)狀。2.結合欣賞,讓學生簡單說說自己的感受,引入新歌的學習。(望著那一張張稚嫩的小臉和一雙雙渴望學習的眼神,此時此刻,你在想些什么?我們又能為他們做些什么呢?)二、寓教于樂通過本環(huán)節(jié)的學習,學生能夠初步了解歌曲的結構,感知各樂段的音樂特點及情感變化,初步掌握歌曲的旋律,能準確地演唱曲譜與歌詞,并進行初步的藝術表現(xiàn)。1.播放歌曲《拉起手》的錄音,熟悉歌曲的內容。2.再次聆聽歌曲錄音,聽辨歌曲的結構。(劃分歌曲的樂段)(讓學生閉上眼睛拍手感受歌曲意境)3.分樂段學習歌曲旋律和歌詞。(1)學習歌曲的第一樂段。1)老師彈奏A段旋律,學生輕聲模唱或視唱。2)在反復的演唱中,進一步了解A段的結構特點、節(jié)奏和旋律特點。(有幾個樂句組成?典型節(jié)奏有哪些?樂句間的旋律有何特點?)(讓學生試著聽琴填詞唱第一樂段歌詞)3)在唱準的基礎上,指導學生依據(jù)旋律、節(jié)奏的特點,選擇恰當?shù)谋憩F(xiàn)方法及進行有感情地演唱。
音樂劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,并把這些因素融合為有機統(tǒng)一體的藝術。劇情,表演,音樂,舞蹈是構成音樂劇的四大要素。音樂劇在全世界各地都有上演,但演出頻率最高的地方是美國紐約市的百老匯和英國的倫敦西區(qū)。我們常聽到的百老匯音樂劇這個稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂劇,又往往是泛指所有近似百老匯風格的音樂劇?!敦垺肥且魳穭v史上最成功的劇目,曾一度成為音樂劇的代名詞。該劇創(chuàng)作于1981年,是在倫敦上演時間最長、美國戲劇史上持續(xù)巡回演出時間最長的音樂劇。該劇作曲家是英國安德魯.洛伊德.韋伯,其中一曲《記憶》,在全世界廣為流傳。
(設計意圖:通過模唱法教學,使學生在這部分的練習中基本掌握整首歌曲的旋律。)師:同學們出色地完成了前面的練習。大家試著填詞演唱歌曲。師:簡介歌曲:《紅河谷》是流傳在北方紅河一帶的民歌,它主要表現(xiàn)了移民北方紅河一帶的居民在這里墾荒種地、建設家園、發(fā)展城市,最終將野牛出沒的荒原變成了人們生活的家園。它回顧了人們艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史,同時也是對美好生活的向往。同學們想一想,我們用怎樣的速度來演唱這首歌曲?生:稍快或稍慢。師:兩種速度我們都來體驗一下。首先用稍慢的速度來演唱。生:談感受。師總結:懷念、深情,講述了勞動人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷以及對美好生活的向往。同時,也表現(xiàn)了勞動人民那種樸實無華、感情真摯而深沉的性格特點。所以,我們用稍慢的速度演唱這首歌曲時,建議用一個樂節(jié)吸氣的方法和圓潤、連貫的聲音演唱。師:下面用稍快的速度來演唱。同學們體會一下,歌曲的情緒表達又有什么變化?生:活潑歡快師總結:活潑歡快、健康向上,表現(xiàn)了勞動人民熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的自豪的思想感情。所以我們用稍快的速度演唱這首歌曲時,建議用富有彈性的聲音演唱。(設計意圖:通過這兩次對比,總結出:同一首歌曲,用不同的速度來演唱,它所表達的音樂情緒也是有差異的。)
教學過程1、導入:欣賞樂曲《快樂的羅梭》。提間:有誰知道這首樂曲的名字?它是我國哪個少數(shù)民族的舞曲?這是我們在一年級的欣賞的彝族舞曲《快樂的羅梭》。今天我們再欣賞一首彝族樂曲《跳月歌》。2、初聽樂曲,體驗樂曲的情緒。(熱烈)3、介紹樂曲名稱:阿細是彝族的一個支系,聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細人能歌善舞,因常相聚于月下舞蹈,稱“跳月”?!疤赂琛笔撬麄冏钕矏?、最普及的民間優(yōu)秀集體舞蹈之一。4、視唱樂曲主題:掌握5/4的節(jié)拍特點:體會樂曲的旋律特點。以加do、mi、sol為主要旋律音,沒有出現(xiàn)fa、xi兩個音:每一小節(jié)的最后兩拍都是由521組成。5、運用課堂樂器,演奏樂曲主題。6、再聽樂曲:在521處拍手。7、再聽樂曲:這個主題在樂曲中出現(xiàn)了多少次?(14次)8、分段欣賞:①第一部分:主題出現(xiàn)幾次?每一次有什么變化?(高音笛、三弦、全奏等)②第二部分:主題出現(xiàn)幾次?音色有什么變化?③第三部分:主題出現(xiàn)幾次?速度有什么變化?9、欣賞舞蹈《跳月歌》l0、教授彝族跳月的基本步伐:右腳右側一步,左腳跟到右腳,右腳再右側一步.左腳向右腳方向空中蹬兩拍。左腳左側一步,右腳跟到左腳,左腳再左側一步.右腳向左腳方向空中蹬兩拍。學生兩排相對,方向可相對或相反,空中蹬腳兩拍,擊掌兩次。
教學目標:能有感情地演唱《老黑奴》并能聽辨歌曲的樂句結構。了解歌曲與作者。教學重點:學會演唱《老黑奴》。教學難點:模進的特點及試學模仿編寫短句。教學過程:一、了解福斯特及歌曲創(chuàng)造的背景。二、學唱《老黑奴》。1、播放歌曲引起學生的情緒以產(chǎn)生共鳴及了解歌曲的旋律、節(jié)奏。2、教師帶唱曲譜,并分析、擊破樂曲中的難點,完成書本上的曲式結構的練習。3、播放音樂,讓學生熟悉旋律。⑴熟悉歌曲旋律。⑵熟悉旋律的基礎上用歌詞演唱全曲。三、在會唱的情況下抓住歌曲情緒唱歌。四、以不同方式來演唱歌曲,并試著用英文來演唱。
教學內容1、認識:《哈卡·馬努馬努》。2、欣賞《哈卡·馬努馬努》,感受舞曲表達的音樂情緒。教學目標一、情感態(tài)度與價值觀:1、能在欣賞《哈卡·馬努馬努》中,感知舞曲表現(xiàn)出的各種音樂情緒。2、學生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動等活動,并且與同伴交流實踐后的感受和見解,分享學習過程3、通過音樂的欣賞以及學習和理解,希望能夠對這種獨特的民族舞蹈有更多的掌握。二、過程與方法:學會用自主學習、體驗與合作學習等方式,在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實踐活動中初步認識這一體裁及其音樂風格特點。三、知識與技能:能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)舞曲《哈卡·馬努馬努》。教學重點欣賞《哈卡·馬努馬努》,感知舞曲所表達的音樂情緒。教學難點能用歌唱、舞蹈、演奏等手段表現(xiàn)自己對音樂心情的體驗。教學準備一、教具準備:打擊樂器、多媒體設備、課件等。二、學生預習:自主查尋、收集關于“哈卡·馬努馬努”的資料信息。
教學內容:能富有感情地獨立演唱《老黑奴》這首歌曲,并能正確聽辨出歌曲的樂句結構。認識作者福斯特。教學目標:能富有感情地獨立演唱《老黑奴》這首歌曲,并能正確聽辨出歌曲的樂句結構。教學重點:辨出歌曲的樂句結構。教學過程:1、聆聽范唱,提問學生這首歌曲要用什么樣的感情去演唱?2、聆聽第二遍前,提問你這首歌曲最想知道什么?3、介紹作者福斯特,介紹《老黑奴》。4、聆聽老師鋼琴彈奏曲,找出曲調中相同,相似和不同的樂句,從樂句的對比學習中,進一步熟悉歌曲的旋律。5、設問:你覺得哪一個樂句最難,為什么?4、5、6句的弱起小節(jié),以及第5句的休止符要準備唱準確。6、教師用鋼琴彈奏曲調,學生嘗試歌詞演唱全曲。7、變化演唱的方式,調動演唱情緒。8、分組演唱,歌曲接龍游戲,請個別學生上臺表演。課后小結:學生說這首歌曲唱起來感覺心情很沉重。
《紅河谷》是一首有百余年流傳歷史的歌曲。由于歌中紅河谷地理位置存在爭議,加拿大人和美國人都視之為自己國家的民歌。該歌曲以樸實的曲調和歌詞所表現(xiàn)出來的樸實的情感贏得了全世界人民的喜愛。本歌曲為F大調,四四拍,歌曲的節(jié)奏穩(wěn)健,富有動感,旋律樸實、舒展。音域適中,易學易記。結構是由四個樂句構成的起、承、轉、合的單樂段結構,歌曲一、三句開始的三個音為連續(xù)的跳進,表現(xiàn)了留戀的深情,二、四句與前面的銜接處也是跳進式的起伏,在句法上采用一問一答、前呼后應的手法,第二樂句為半終止收束,第四樂句為完全終止收束。這四個樂句的節(jié)奏基本相同,顯示出歌曲旋律既統(tǒng)一又有變化的特點。這些形成了這首歌曲的樸實無華、感情真摯而深沉的風格。這首歌曲還被改編成了合唱等多種音樂表演形式?!都t河谷》歌詞表現(xiàn)了移居于北美紅河一帶人民,在這里墾荒種地、建設家園,終于將野牛出沒的荒原變成人們安居樂業(yè)的地方。它回顧了人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,并展望美好幸福的生活前景。歌詞富有生活氣息,具有深刻的教育意義。