世言晉王①之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“吾有三遺恨,與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事②以一少牢③告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯矣!及仇讎④已滅,天下已定,則專寵伶官,沉溺聲色,朝政皆廢。終至一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,不知所歸,何其衰也!憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。
【乙】小石城山記自西山道口徑北,逾黃茅嶺①而下,有二道。其一西出,尋之無(wú)所得;其一少北而東,不過(guò)四十丈,土斷而川分,有積石橫當(dāng)其垠②。其上,為睥睨梁之形③;其旁,出堡塢④,有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹美箭⑤,益奇而堅(jiān),其疏數(shù)偃仰,類智者所施設(shè)也。噫!吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是,愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥,而列是夷狄⑦,更千百年不得一售其伎⑧,是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是,則其果無(wú)乎;或曰:“以慰夫賢而辱于此者?!被蛟唬骸捌錃庵`不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石⑨?!笔嵌?,余未信之。
①春天來(lái)臨,昭君故里,香溪河中,桃花魚像飄落的簇簇桃花瓣:淡紅、潔白……它們銅錢大小,體為四瓣,無(wú)頭無(wú)尾,通身透明,柔軟如綢,緩緩張縮,悠然飄蕩。游客們驚訝地發(fā)現(xiàn),每當(dāng)桃花魚游于溪中,兩岸桃花便婆娑起舞,清香撲鼻,形成一道“天下和美”的自然奇觀。②關(guān)于桃花魚的由來(lái)有個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳王昭君和親匈奴前的那年春天,回到歸州看望親人,故土難離,淚流滿面,浸透了淚水的香羅帕放入溪中,溪水頓時(shí)芳香四溢;串串淚珠落入溪里,竟變成了一群群形如桃花的小魚。自此,桃花盛開之季,桃花魚便在香溪河中游來(lái)游去,好像和鄉(xiāng)親們一起呼喚昭君的歸來(lái)。
①食品安全問(wèn)題讓人們?cè)絹?lái)越懷念在真實(shí)泥土里生發(fā)出的無(wú)污染綠色蔬菜,在日月精華里慢慢長(zhǎng)成的農(nóng)家豬。當(dāng)注水米、拋光米、含鉻含鉛米充斥市場(chǎng),連吃碗米飯都成了奢望時(shí),人就會(huì)變得越來(lái)越愛(ài)幻想:如果有那么一種樹,來(lái)自自然來(lái)自山,不喂飼料不喂藥,不結(jié)蘋果不結(jié)梨,結(jié)出大米白又白。你會(huì)認(rèn)為我在異想天開嗎?且慢嘲笑,在地球的某一角,真有這樣一種天然純生專結(jié)大米的樹。在馬來(lái)半島、印尼諸島和巴布亞新幾內(nèi)亞這些風(fēng)光旖旎的島嶼上,生長(zhǎng)著一種棕櫚科植物,它并無(wú)美麗的身姿,開花也不好看,但超務(wù)實(shí)、超有愛(ài):專門向人提供賴以生存的口糧——大米。不用費(fèi)心想什么繞口的名字,就叫它米樹好啦。
1在西北邊疆的草原上,以游牧為生的柯爾克孜族人家,有一個(gè)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗,凡牛馬羊牲畜較多的牧戶都要豢養(yǎng)獵鷹。其益處一是在放牧?xí)r,獵鷹看護(hù)畜群防備狼害突襲向主人鳴叫報(bào)信或捕食草原蛇鼠之用;二是當(dāng)作閑暇時(shí)放鷹娛樂(lè)之用。尤其是牧主人把兒女們撫養(yǎng)長(zhǎng)大并各自娶妻嫁夫成家后,一般在與兒子兒媳分家時(shí),必須送上一只獵鷹。在柯爾克孜族人心中,不僅視鷹為一種家當(dāng),還視鷹如生命般珍貴。2居瑪洪老人準(zhǔn)備給二兒子分家,讓晚輩獨(dú)立另過(guò)日子,可老人的心中除了父子二十多年來(lái)不離不棄的難以割舍之情外,一直悶悶不樂(lè),至今還沒(méi)有親手捉一只鷹送給兒子。為了卻自己的心愿,就在一個(gè)月以前,老人獨(dú)自騎馬早出晚歸,一門心思要捉一只雛鷹送給二兒子。老人在三十里外的深山里,尋到了他所要捉的雛鷹目標(biāo),但由于雛鷹太小,需待其羽毛豐滿快要試飛時(shí)才能去捉,所以老人遲遲未去捉回雛鷹。
一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的.本大題共12小題,每小題3分,共36分)1.周朝分封的齊魯兩個(gè)諸候國(guó)大致都在今山東境內(nèi),而山東簡(jiǎn)稱“魯”與以下各項(xiàng)中哪一項(xiàng)關(guān)系最密切( D?。〢.齊桓公“尊王攘夷”損害了周王的威信 B.齊國(guó)綜合實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于魯國(guó) C.老子及其學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響巨大 D.孔子及其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn) 【解析】孔子是魯國(guó)人,孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn),所以山東簡(jiǎn)稱 “魯”與D項(xiàng)最密切。A、B強(qiáng)調(diào)的是齊國(guó),C與題意無(wú)關(guān)。故選D。2.以下歷史事件發(fā)生于公元前3世紀(jì)的是( B )A.商鞅變法 B.秦王贏政建立秦朝 C.張騫通西域 D.三國(guó)鼎立局面形成 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前221年,秦始皇滅六國(guó)建立秦朝,定都咸陽(yáng)。公元前221年為公元前3世紀(jì)后期。故選B。3.清朝前期,我國(guó)多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。康熙帝為此所做的努力是( C?。〢.統(tǒng)一蒙古草原 B.設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu) C.設(shè)置臺(tái)灣府 D.設(shè)置伊犁將軍 【解析】1684年,清康熙帝設(shè)臺(tái)灣府,隸屬福建省。C符合題意。故選C。
回顧歷史,從中國(guó)古代的四大發(fā)明,到“兩彈一星”,再到如今的系列重大科技進(jìn)展,中國(guó)的科技發(fā)展很多時(shí)候都是在艱苦的條件下實(shí)現(xiàn)突破,是立足自身、自強(qiáng)不息的結(jié)果。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生前陸續(xù)傳入西方。它們的出現(xiàn)改變了歐洲只有教士和貴族才能讀書和接受高等教育的狀況,有利千文化的傳播;它們的出現(xiàn)摧毀了封建城堡,加速了歐洲封建制度的崩潰……正因?yàn)槿绱?,西方近代科學(xué)之父培根說(shuō),中國(guó)四大發(fā)明“改變了整個(gè)世界的面貌”。--摘編自岳麓版《中國(guó)歷史,學(xué)參考書》七年級(jí)下冊(cè)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你寫出中國(guó)古代四大發(fā)明。并歸納出四大發(fā)明對(duì)世界所產(chǎn)生的影響。材料二:19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初,第二次工業(yè)革命的浪潮興起,在能源、交通和通訊等領(lǐng)域引起了一系列重大變革。
材料一:洋務(wù)新政(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))的主要目的是“強(qiáng)兵”…,但這里活動(dòng)內(nèi)容的實(shí)效的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了洋務(wù)派主觀目的范圍,其最大的意義并不是產(chǎn)生了“強(qiáng)兵”的效用,而是在古老的封建主義的“體”上撕開一道口子,開動(dòng)了現(xiàn)代化(注:現(xiàn)代化即近代化)這輛列車-----張海鵬《近代中國(guó)歷史進(jìn)程概說(shuō)》材料二:從清政府自身的角度看,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)?!畯纳鐣?huì)發(fā)展的角度看,洋務(wù)動(dòng)則是一次較低層次的近代化運(yùn)動(dòng)。即使它自身有很多弊病,但作為中國(guó)近代化的最早嘗試,它深刻動(dòng)搖了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?!@也意味著長(zhǎng)期適用于農(nóng)業(yè)社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,必須努力適應(yīng)剛剛起步不久的資本主義工業(yè)社會(huì)和商品經(jīng)濟(jì)的要求。----張豈之《中國(guó)歷史十五講》(1)列舉洋務(wù)派的主要代表人物。(至少兩個(gè))(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)”為主題,寫一篇?dú)v史小論文(要求:標(biāo)題自擬,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,語(yǔ)言通順,不少于150字)。
在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中,統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題:(1)我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家是什么?當(dāng)時(shí)為鞏固統(tǒng)一,統(tǒng)治者在文化方面采取了什么措施?(4分)(2)為鞏固“大一統(tǒng)”,漢武帝在思想方面所采取的措施對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響?(2分)(3)試舉一例,淸朝前期統(tǒng)治者針對(duì)國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力的具體舉措(2分)(4)近代維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,收復(fù)新疆的湖南籍民族英雄是誰(shuí)?(2分)(5) 目前祖國(guó)尚未完全統(tǒng)一,“臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力”還很猖獗,請(qǐng)從歷史發(fā)展角度分析,海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的最終結(jié)果是什么?并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由(4分)
材料一 鄭和攜帶大量金銀、錢等作為賞賜,輸入的物品多為象牙、香料、球?qū)毜壬莩奁?,這種貿(mào)易不是出于商業(yè)目的,不僅對(duì)國(guó)計(jì)民生無(wú)補(bǔ),反而大大消耗了國(guó)力。鄭和每到一處,還往往以大國(guó)身份,無(wú)償予當(dāng)?shù)卦S多絲織品、瓷器、銅器、鐵器等,也不利于經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展?!栽缆窗妗督虒W(xué)參考書)七年下冊(cè)194頁(yè)(1)鄭和下西洋是中國(guó)古代海外貿(mào)易的重大事件,鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)哪里?從材料可見,這種貿(mào)易是朝貢貿(mào)易,即外國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢特產(chǎn),中國(guó)對(duì)外國(guó)進(jìn)行賞賜。材料講了這種貿(mào)易的哪些弊端?(4分)
材料一:李白在《古風(fēng)》組詩(shī)中贊曰:“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)。”《史記?秦始皇本紀(jì)》載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!保?)李白詩(shī)中贊頌了秦王的哪一歷史功績(jī)?材料表明秦始皇采取了哪些措施?材料二:唐太宗進(jìn)一步完善了三省六部制,明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序。針對(duì)當(dāng)時(shí)“民少吏多”的情況,命房玄齡等精簡(jiǎn)中央機(jī)構(gòu),將中央文武官員由2000多人減為643人;把全國(guó)劃分為10道,將州、縣合并為358個(gè)和1551個(gè)。杜甫《憶昔》詩(shī)云:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。(2)材料所述唐太宗采取的措施有何目的?杜甫詩(shī)中描述的是哪一盛世狀況?
奇異果的第一站從它的發(fā)源地一—湖北宜昌市夷陵區(qū)開始。誰(shuí)是嘗鮮這種果子的第一人已無(wú)從得知,然而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”:一說(shuō)是,這種果子外皮一層絨毛,狀似獼猴而得名;而另一種說(shuō)法則稱是因?yàn)樯L(zhǎng)在山間的果實(shí)常被獼猴食用。這名稱一直沿用至今。發(fā)源于夷陵山間的獼猴桃,在數(shù)千年間緩慢地持續(xù)著它的旅程一向北延伸到陜西、甘肅、河南一帶;向西南去往貴州、云南和四川,在長(zhǎng)江中下游流域,尤其夷陵區(qū)霧渡河最為多見。雖然歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但我國(guó)的獼猴桃卻一直都未被馴化栽培。野外的獼猴桃,如果生在深山中,多被猴子們摘去果腹;即使被少數(shù)人家移植到庭院里,獼猴桃也只是用來(lái)觀賞而非食用。歸根結(jié)底,直到幾十年前,獼猴桃在國(guó)內(nèi)還只是一種野果。
日本是我國(guó)重要的鄰國(guó),請(qǐng)閱讀下列材料并回答問(wèn)題: 材料一(明治政府)于1870年設(shè)立工部省,聘請(qǐng)大批外國(guó)專家和技師,引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備和管理方法,建立國(guó)營(yíng)為主、鐵路和礦業(yè)為重點(diǎn)的近代工礦企業(yè),同時(shí)扶植、保護(hù)私人資本主義企業(yè)。1872年,解除買賣禁令,承認(rèn)土地私有和買賣自由?!匀私贪婢拍昙?jí)《世界歷史上冊(cè)教師教學(xué)用書》 材料二(日本)20世紀(jì)50年代中期以后逐漸轉(zhuǎn)向以購(gòu)買專利為主來(lái)引進(jìn)新興技術(shù);從70 年代中期開始又以引進(jìn)尖端技術(shù)為主。日本經(jīng)濟(jì)在此期間得以高速發(fā)展,躍居為僅次于美國(guó)的第二位資本主義經(jīng)濟(jì)大國(guó)?!匀私贪婢拍昙?jí)《世界歷史下冊(cè)教師教學(xué)用書》 材料三日本是缺乏資源的國(guó)家,是用教育的作用開采人的腦力、心中的智慧資源和文化資源的。這是今天日本在經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、文化上獲得發(fā)展的原動(dòng)力?!匀私贪婢拍昙?jí)《世界歷史》(下冊(cè))教科書 ⑴根據(jù)材料一的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括它反映的是明治維新中哪項(xiàng)具體改革措施?(2分)明治維新使日本強(qiáng)大起來(lái)后很快就走上了什么道路?(1分)
材料二 1684 年,清政府設(shè)置臺(tái)灣府,下設(shè)臺(tái) 灣、風(fēng)山、諸羅三縣。沿海人民大量移居臺(tái)灣,改變了臺(tái)灣地曠人稀、勞力缺乏的狀況。從17世紀(jì)晚期到19世紀(jì)初,臺(tái)灣的漢族人口由原來(lái)的20萬(wàn)增加到200萬(wàn)。大陸移民和當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑒诠?,大大促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā)。(2)依據(jù)材料二,回答設(shè)置臺(tái)灣府的影響。材料三 (1895 年)某條約簽訂后,臺(tái)灣人民群情激憤,紛紛表示“與其生為降虜,不如死為義民”,堅(jiān)決反對(duì)割讓臺(tái)灣…在5個(gè)月的時(shí)間里,臺(tái)灣軍民共打死打傷日軍32000多人,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情和抗敵御侮的斗志。一摘自岳麓版《中國(guó)歷史》(八年級(jí)上冊(cè))(3)材料三中的“某條約”是指什么?“堅(jiān)決反對(duì)割讓臺(tái)灣”表現(xiàn)了臺(tái)灣軍民哪一愛(ài)國(guó)情感?材料四 為了 完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),1984年, 正式提出用“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣和香港問(wèn)題。一摘自岳麓版《中國(guó)歷史》(八年級(jí) 下冊(cè)》(4)材料四 處的歷史人物是誰(shuí)?改革開放以來(lái),海峽兩岸的經(jīng)濟(jì)文化交流日益密切,但少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子卻頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)。面對(duì)這種現(xiàn)象,你的態(tài)度是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由。
15. 閱讀下列材料:材料一三代時(shí)期,理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期,華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局,身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求,而是在規(guī)劃井指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新通向大一統(tǒng)?!幾蚤傂〔ā豆沧R(shí)依賴:中華政治共識(shí)之傳承與更張》材料二追始皇吞并六國(guó),統(tǒng)一宇內(nèi),統(tǒng)治時(shí)期雖極短促,于“古人之道法,無(wú)不革除,后世之治術(shù),悉已創(chuàng)導(dǎo)?!薄幾酝鮼喣稀吨袊?guó)官僚政治研究》材料三清代的雍正皇帝曾說(shuō),“中國(guó)之一統(tǒng),始于秦。塞外之一統(tǒng),始于元,而極盛于我朝”?!幾詣詵|《“華夷一家”與新的“大一統(tǒng)”)請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“三代”是哪三代?身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張及其政治目的分別是什么? (2)材料二中的“始皇”是誰(shuí)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明該材料反映的歷史事件及其影響。
26. 閱讀下列材料材料一七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。未、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展。……內(nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦?!逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二在郭家莊發(fā)掘160號(hào)商代,出土青銅禮器40件,……器表均有精美的紋飾和族微文字,還有28件青銅樂(lè)器和生產(chǎn)工具,220件青銅共器和900多枚銅鏃,……墓主人可能是地位較高的武將?!缎轮袊?guó)考古五十年》材料三《呂氏春秋》指出:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所遲也。”所謂“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的程佃制。反映了沒(méi)落的奴隸制與新發(fā)展起來(lái)的封建制之間的鮮明對(duì)比。——《中國(guó)古代史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉一例說(shuō)明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。(2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息?
38.在世界文明坐標(biāo)中確立中國(guó)符號(hào),融入中國(guó)元素,是增強(qiáng)民族自信,提升國(guó)家“軟實(shí)力”的重要途徑。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 為政以德,譬如北辰(北辰:北極星),居其所而眾星拱(拱:圍繞)之。子為政焉用殺?子欲善而民善矣?!墩撜Z(yǔ)·為政》(1)材料一是哪位思想家的言論?(1分)他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人?(1分)材料二 (唐太宗)見新進(jìn)士綴行而出,喜曰:“天下英雄入吾轂中(原指箭射出去所能達(dá)到的范圍,后用以比喻牢籠,圈套)矣”……正所謂“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭”?!短妻浴罚?)材料二內(nèi)容涉及的是哪一選官制度?(1分)這一制度誕生于什么時(shí)期?(1分)材料三 見右圖(3)中國(guó)書畫藝術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),翰墨飄香,請(qǐng)據(jù)圖寫出“書圣”王羲之的作品名稱。(1分)
21. 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 “冉耕字伯?!薄八抉R耕字子牛?!?——司馬遷《史記·仲尼弟子傳》材料二 “商君治秦,法令至行,公平無(wú)私……期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼?!?——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》材料三 “時(shí)海內(nèi)大亂……中國(guó)士民避亂者多南渡江?!薄抉R光《資治通鑒》卷八十七《晉紀(jì)九》(1)材料一人名中蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代信息,據(jù)此你可以推論春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這一現(xiàn)象引發(fā)了急劇的社會(huì)變革,由此導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域怎樣的局面?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“商君治秦”的歷史作用。(3)材料三反映了西晉末年怎樣的歷史現(xiàn)象?該現(xiàn)象對(duì)我國(guó)以后的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣的影響?(4)綜合上述材料,分析影響中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。
山東省濟(jì)寧市2018年中考?xì)v史真題試題一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.(1分)年代尺有助于我們了解事件的先后順序。“秦王掃六合,虎視何雄哉!”李白詩(shī)中的秦王掃六合應(yīng)該出現(xiàn)在下面年代尺的( ?。〢.A B.B C.C D.D【分析】本題以年代尺有助于我們了解事件的先后順序?yàn)榍腥朦c(diǎn),考查的是秦朝的史實(shí)?!窘獯稹坎牧现欣畎自?shī)贊揚(yáng)的是秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)的光輝業(yè)跡,秦王贏政滅掉東方六國(guó)的時(shí)間是公元前221年,是公元前3世紀(jì)。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握秦朝建立的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2.(1分)鐵穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō):“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!睂?duì)此理解正確的是( )A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異已遭到排斥B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)【分析】本題考查了儒家學(xué)說(shuō),注意從題干材料中獲取信息?!窘獯稹款}干材料特別強(qiáng)調(diào)了“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂”據(jù)此可排除A;“實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!北砻髑貪h以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家是由于秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新。題干材料未提及佛教和道教及儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)。故選:B?!军c(diǎn)評(píng)】本題屬于材料型選擇題,主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,解答此類必須認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。3.(1分)認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是( )A.玄奘西行 B.鑒真東渡 C.文成公主入藏 D.王昭君出塞【分析】本題以歷史地圖為切入點(diǎn),考查的是唐朝對(duì)外交往的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?!窘獯稹糠治鰣D片可知,體現(xiàn)了唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁,最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年(唐太宗時(shí)),他從長(zhǎng)安出發(fā),歷經(jīng)艱險(xiǎn),前往天竺,在那爛陀寺游學(xué),成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期,攜帶大量佛經(jīng)回國(guó)。他專心翻譯佛經(jīng),還以親身見聞寫成《大唐西域記》,成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍,所以A選項(xiàng)符合題意。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握唐朝對(duì)外交往的有關(guān)內(nèi)容。4.(1分)我國(guó)吉代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是( ?。佟侗静菥V目》②《天工開物》③《傷寒雜病論》④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④ C.①③ D.①③④【分析】本題以我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶為依托,考查明朝三部科學(xué)巨著的知識(shí)點(diǎn)。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今?!字刑臁断惹刂T子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)歷時(shí) “三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)