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大班美術(shù)：綠色時裝秀課件教案
重點(diǎn)難點(diǎn)：·重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用廢舊材料來設(shè)計(jì)和裝飾服裝。樹立廢物利用的意識·難點(diǎn)：裝飾服裝設(shè)計(jì)與眾不同 活動準(zhǔn)備：·經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：請家長帶幼兒去服裝商店欣賞時裝；五名幼兒學(xué)會時裝表演·物質(zhì)準(zhǔn)備：款式不同的衣服數(shù)件，范例一件；剪刀、雙面膠、舊掛歷、裝飾用的廢舊材料若干 活動過程：一、時裝表演引出課題請五名幼兒穿上款式不同的衣服，伴隨音樂進(jìn)行時裝表演，讓全體幼兒欣賞。二、觀察范例并講解示范1．你看了剛才的時裝表演，你喜歡哪一款式樣的服裝?為什么? (幼兒自由討論)2．出示范例，問：這件衣服是用什么做的?上面有什么?用了哪些材料?小結(jié)：服裝是用掛歷紙制作的，上面的裝飾品有許多，這些亮片是舊包裝紙剪貼的，下面的小掛飾是用果凍殼串成的，英文字母是“哇哈哈”瓶的外包裝紙。我們來當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)最新、最美、最環(huán)保的服裝，今天舉行一個“綠色時裝秀”。教師示范最基本的背心的做法：先裁剪，將掛歷紙對折，并畫上衣服的半邊輪廓，剪下成衣服的前半片，同樣的方法制作后半片，用雙面膠粘合肩縫和側(cè)縫，這樣就做成衣服的基本樣子。再裝飾，衣服上的花紋用適當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行設(shè)計(jì)、裝飾，注意顏色的協(xié)調(diào)搭配。
中班數(shù)學(xué)：裝水果籃課件教案
2、培養(yǎng)幼兒對數(shù)活動的興趣?；顒訙?zhǔn)備：水果籃、蘋果、獼猴桃、龍眼等新鮮水果、紙制水果籃若干、紙制水果?；顒舆^程：一、猜水果出示水果籃（水果籃用布蓋好）師：這個是什么??？生：籃子。師：你們覺得這個籃子裝了什么？生：蘋果、月餅（梨、餅干……）師：想不想知道籃子里到底裝了些什么東西呢？生：想師：會是什么呢？我請你們來摸摸看，摸好以后告訴其他小朋友，你摸到了什么？請幼兒來摸師：你摸到什么？（別告訴大家是什么，你讓大家猜猜）生：它是圓圓的，柄是凹進(jìn)去的。（是蘋果）教師拿出來給大家看是不是蘋果再請一個幼兒來摸師：你摸到什么？生：它是橢圓形的，毛毛的（是橘子……）師：想不想知道是什么?。浚ń處熌贸鏊o大家看）生：獼猴桃……
初中數(shù)學(xué)冀教版七年級上冊《62合并同類項(xiàng)》說課稿
㈡教學(xué)目標(biāo)⒈知識目標(biāo)：①理解同類項(xiàng)的概念，并能辨別同類項(xiàng)；②掌握合并同類項(xiàng)的法則,并能熟練運(yùn)用.⒉能力目標(biāo)：①通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生積極主動地參與到知識的產(chǎn)生過程中,培養(yǎng)學(xué)生的歸納、抽象概括能力；②通過鞏固練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識,提高學(xué)生的辨別能力和計(jì)算能力.⒊情感目標(biāo)：①讓學(xué)生學(xué)會在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上積極參與數(shù)學(xué)問題的討論，享受通過運(yùn)用知識解決問題的成功體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心；②通過教學(xué)，使學(xué)生體驗(yàn)“由特殊到一般、再由一般到特殊”這一認(rèn)識規(guī)律，接受辯證唯物主義認(rèn)識論的教育.
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級下冊《同級混合運(yùn)算》說課稿
一、說教材1.教材分析《同級混合運(yùn)算》是九年義務(wù)教育人教版二年級下冊第五單元的教學(xué)內(nèi)容。教材創(chuàng)設(shè)了“圖書閱覽室”問題情境，目的是為了讓學(xué)生了解脫式運(yùn)算，了解沒有括號的算式里，只有加減法或只有乘除法，都要從左往右按順序計(jì)算。使他們樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，逐步提高他們的計(jì)算能力。 2.教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：借助解決問題的過程讓學(xué)生明白“在同級的混合運(yùn)算中，應(yīng)從左往右依次計(jì)算”的道理。能力目標(biāo)：在經(jīng)歷探索和交流的過程中，理解并掌握同級運(yùn)算的運(yùn)算順序，能正確運(yùn)用運(yùn)算順序進(jìn)行計(jì)算，并能正確進(jìn)行脫式計(jì)算的書寫。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成先看運(yùn)算順序，再進(jìn)行計(jì)算的良好習(xí)慣，同時提高學(xué)生的計(jì)算能力。3.教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解并掌握同級運(yùn)算的運(yùn)算順序，并能正確地進(jìn)行脫式計(jì)算。教學(xué)難點(diǎn)：能正確進(jìn)行脫式計(jì)算，掌握脫式計(jì)算的書寫格式。二、說教法根據(jù)新課程理念，學(xué)生已有的知識、生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教材的特點(diǎn)，我采用了以下教法：1、情景教學(xué)法：新課開始，讓學(xué)生通過圖書館這一情景，理解運(yùn)算順序。2、發(fā)現(xiàn)、討論法：利用我們小組合作座位優(yōu)勢，讓小組間討論、說計(jì)算過程，從而掌握計(jì)算方法。三、說學(xué)法運(yùn)用書本為載體，以觀察、比較、小組討論、推理和應(yīng)用及口算為主線，目的是為了使學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣和留給學(xué)生學(xué)習(xí)思考的空間。
XX市關(guān)于公共資源交易中心開展部門協(xié)同監(jiān)管工作總結(jié)
（三）場內(nèi)場外“兩場聯(lián)動”，全力維護(hù)交易市場秩序。一是完善投訴舉報(bào)接收、轉(zhuǎn)辦、反饋工作機(jī)制。電子監(jiān)管平臺實(shí)現(xiàn)投訴舉報(bào)全流程電子化在線辦理，平臺將收到的投訴質(zhì)疑和相關(guān)線索第一時間轉(zhuǎn)送各行業(yè)監(jiān)管部門，質(zhì)疑事項(xiàng)應(yīng)于受理之日起7個工作日內(nèi)作出書面答復(fù)，投訴、舉報(bào)事項(xiàng)原則上應(yīng)于受理之日起15個工作日內(nèi)辦理完畢，并書面答復(fù)事項(xiàng)提出人，如未按時限和要求完成答復(fù)，平臺將會推送至各單位紀(jì)檢組處，最終的答復(fù)事項(xiàng)在中心網(wǎng)站和各行業(yè)部門網(wǎng)站予以公示，完成“發(fā)現(xiàn)-監(jiān)管-公示”的閉環(huán)管理。各行業(yè)部門按照職能職責(zé)制定投訴舉報(bào)機(jī)制，明確處理結(jié)果反饋時限，并按時反饋辦理結(jié)果，做到及時受理、限時辦結(jié)、按時反饋。二是建立問題和線索聯(lián)動處理機(jī)制。建立監(jiān)管協(xié)同工作臺和虛擬聯(lián)席辦公廳，實(shí)現(xiàn)所有部門之間都能實(shí)時或定點(diǎn)定向協(xié)同辦公，完成案件資料共享、案件同步分析、辦案協(xié)助、聯(lián)席會辦，形成多部門大監(jiān)管格局。
市公共資源交易中心開展部門協(xié)同監(jiān)管工作總結(jié)
（二）場外探索協(xié)同監(jiān)管模式，持續(xù)拓展交易監(jiān)管維度。中心以優(yōu)化營商環(huán)境為基礎(chǔ)，深入推進(jìn)公共資源交易監(jiān)督管理體制創(chuàng)新，在全省先行先試開展協(xié)同綜合監(jiān)管模式，監(jiān)管平臺已建成，下一步我們將重點(diǎn)開展以下工作：一是建立公共資源交易監(jiān)管工作聯(lián)席會議機(jī)制。建立由市發(fā)展和改革委員會牽頭，市公共資源交易管理委員會成員單位參加的公共資源交易監(jiān)管工作聯(lián)席會議機(jī)制。發(fā)揮綜合監(jiān)管優(yōu)勢，建立交易中心、行業(yè)監(jiān)管、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法“三方聯(lián)動”的監(jiān)管鏈條，以交易平臺為信息樞紐，實(shí)現(xiàn)行業(yè)監(jiān)管與執(zhí)紀(jì)執(zhí)法有效銜接，合力打擊違法違規(guī)行為。原則上，每季度召開一次聯(lián)席會議，遇到重大風(fēng)險(xiǎn)、突出問題或其他必要情況，可由成員單位向公管辦提請召開聯(lián)席會議。二是制定統(tǒng)一公共資源交易監(jiān)管權(quán)力和責(zé)任清單。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日,傳承端午文化國旗下講話
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們！大家好！今天我國旗下講話的內(nèi)容是：關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，傳承端午文化?！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔(dān)心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。
高中生國旗下講話：做文明禮儀的傳承者
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。
第四周國旗下講話稿：繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化
尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！。今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化?！爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會主義接班人，這無疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?！懊糠昙压?jié)倍思親。”對于一個傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個節(jié)日，發(fā)揚(yáng)敬老孝親，感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。而對于我們中華兒女來說，今年的中秋月格外圓。天宮二號在這天夜里半月升空，開始它探索天宇的征途。
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。
《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會教案3篇
活動要求:1、 各班級務(wù)必要邀請一位老師(輔導(dǎo)員或?qū)?，若導(dǎo)生在校，則可邀請導(dǎo)生到場觀看。2、 各班級要根據(jù)自身情況，由班長、學(xué)委負(fù)責(zé)組織，深入把握該次主題活動精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學(xué)習(xí)部的系負(fù)責(zé)人，及時通知他們主題班會開展的時間地點(diǎn)。3、 各班級的班干部要積極參與主題班會的各項(xiàng)組織工作，做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。4、 活動過程注意時間，紀(jì)律等方面的控制。推薦活動時間為60分鐘。5活動2天內(nèi),請各位班長將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上)：總結(jié)內(nèi)容包括：總結(jié)本次主題班會的優(yōu)缺點(diǎn)、以及工作建議等等?？偨Y(jié)是主題班會的成果體現(xiàn)，請班級給予充分重視。班長簽名：班會結(jié)束后2天內(nèi),請各位班長將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會服務(wù)，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識，談?wù)剬Υ鍖W(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
2024年“4·15”全民國家安全教育日宣傳教育活動工作方案及開展情況總結(jié)3篇
社會宣傳營造氛圍。x月xx日，xx自治縣開展了全民國家安全教育日宣傳活動?；顒蝇F(xiàn)場懸掛了宣傳標(biāo)語、展出了宣傳展板，向市民群眾發(fā)放各種宣傳資料，并現(xiàn)場為群眾答疑解惑有關(guān)國家安全、反間防諜、反邪教、反恐防暴、網(wǎng)絡(luò)電信詐騙、消防安全等方面的知識，切實(shí)提高群眾對國家安全的了解。教育宣傳進(jìn)校園。x月xx日，xx縣各中小學(xué)開展了國家安全教育日主題班會，xx縣公安局民警圍繞中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，通過以案說法、現(xiàn)場互動等方式，向同學(xué)們宣傳國家安全相關(guān)法律法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生了解國家安全形勢，增強(qiáng)學(xué)生們的國家安全意識，讓廣大青少年從小就樹立國家安全意識。攜手企業(yè)全民參與。xx自治縣創(chuàng)新宣傳方式，攜手餓了么xx分公司、xx外賣和xx、xx等x家快遞公司，結(jié)合線下配送業(yè)務(wù)，把xxxxx余名騎手和快遞員變?yōu)椤皣野踩麄魇拐摺?，把相關(guān)宣傳小卡片和短信息隨著外賣訂單和快遞包裹的配送一并送到市民手中。
在市級領(lǐng)導(dǎo)包抓項(xiàng)目推進(jìn)會上的講話
一是受客觀因素的影響。實(shí)事求是講，今年上半年由于生態(tài)環(huán)保督察、“大棚房”整治等重大急迫任務(wù)，會議多，占時長，各部門各單位耗費(fèi)了大量的精力，抓項(xiàng)目、下基層、跑現(xiàn)場的時間相對少了一些。二是抓項(xiàng)目的能力不足。有的部門負(fù)責(zé)同志，對項(xiàng)目建設(shè)涉及到的可研、初設(shè)、招投標(biāo)、審批許可等基本流程不清楚，不知道從哪里下手。盡管我從去年X月開始就多次強(qiáng)調(diào)要提前開展前期工作，但時至今日有些項(xiàng)目還在“路上”。
內(nèi)蒙古包頭市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料 鴉片戰(zhàn)爭以后，中國閉關(guān)鎖國政策被打破，落后的中國被迫向世界先進(jìn)文明靠攏。西方列強(qiáng)在中國通商口岸開設(shè)工廠，舶來洋貨，西方文化逐步滲透到國民生活中。戊戌變法時的維新派，主張“斷發(fā)易服”以便于“與歐美同俗”，辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”更具有了反清革命的色彩，資產(chǎn)階級在社會政治變革的同時，也對陳舊陋習(xí)加以改造，這具有開啟民智的意義。南京臨時政府成立后，頒布剪發(fā)辮、易服飾等法令，推進(jìn)社會風(fēng)氣的改良。這些新的變化有助于中國近代社會的新陳代謝。
2021年內(nèi)蒙古包頭市、巴彥淖爾市中考語文真題
牛是家鄉(xiāng)的風(fēng)景。春天的圖畫里少不了雨、離不開牛、缺不得迎春花。一犁春雨半畝洼，蓑衣斗笠半袖花，春風(fēng)應(yīng)時而至，春光爛漫無邊，翠綠墨綠嫩綠鵝黃綠，梨花李花桃花梔子花，所有的草葉花蕊、溪流石泉都滴著青春的原汁。
2022年內(nèi)蒙古包頭市中考語文真題（原卷版）
在賀龍、關(guān)向應(yīng)所率八路軍120師連續(xù)粉碎日軍三次圍攻后，1939年4月23日上午9時，敵人又在炮火掩護(hù)下對齊會村發(fā)起了攻擊。進(jìn)村的道路上有一座小橋，小橋失守后，村中央最高處的大槐樹就暴露在敵人的火力網(wǎng)前。我們的戰(zhàn)士隱蔽在大槐樹后向敵人射擊，敵人的輕重武器一起射向大槐樹，樹上留下無數(shù)彈痕，一顆炮彈正好打在樹干上，大槐樹被攔腰炸斷。
2022年內(nèi)蒙古包頭市中考語文真題（解析版）
夜來似聞某人素心，明日試往看之，入其門，窺其閨，見所謂某人方據(jù)案面南看一文書。顧客入來，默然一揖，便拉袖命坐，曰：“君既來，可亦試看此書?！毕嗯c歡笑。日影盡去，既已自饑，徐問客曰：“君亦饑耶？”不亦快哉！