三、班會過程: 【引言】春天來了,夏天會如期而至,天氣炎熱時,你想游泳嗎?誠然:游泳是大家喜愛的消暑解熱的活動??墒?,我們卻經(jīng)常聽到一些溺水事故的發(fā)生,看到一些觸目驚心、慘不忍睹的災(zāi)難在我們身邊發(fā)生。那我們該怎么關(guān)愛生命,預(yù)防溺水呢?本班《珍惜生命,預(yù)防溺水》主題班會現(xiàn)在開始。 一、看一看 【投影展示】2011年春天,文山州富寧縣連續(xù)發(fā)生2起在校學生溺水身亡事件。4月12日12時許,富寧縣木央中心小學校在校生王某與兩名同學到木央磚廠后面水塘內(nèi)游泳時溺水。13時35分,木央派出所接到報警后,立即組織民警趕往現(xiàn)場打撈,14時40分,民警打撈出王某的尸體。同日16時許,富寧縣歸朝中心小學的在校生劉某在歸朝河莫弄小組河段的河邊玩耍時不慎墜入河中。直到晚上,劉某的家長未見劉某回家,經(jīng)過多方詢問才得知劉某已于下午時分溺水死亡。當晚22時許,劉某的尸體被群眾打撈上岸??吹竭@些慘痛教訓,對我們有哪些啟示呢?我們身邊有該類現(xiàn)象嗎?
游泳,是廣大青少年喜愛的體育鍛煉項目之一。然而,不做好準備、缺少安全防范意識,遇到意外時慌張、不能沉著自救,極易發(fā)生溺水傷亡事故。為了確保游泳安全,防止溺水事故的發(fā)生,必須做到以下幾點:1)不要獨自一人外出游泳,更不要到不摸底和不知水情或比較危險且宜發(fā)生溺水傷亡事故的地方去游泳。選擇好的游泳場所,對場所的環(huán)境,如該水庫、浴場是否衛(wèi)生,水下是否平坦,有無暗礁、暗流、雜草,水域的深淺等情況要了解清楚。2)必須要有組織并在老師或熟悉水性的人的帶領(lǐng)下去游泳。以便互相照顧。如果集體組織外出游泳,下水前后都要清點人數(shù)、并指定救生員做安全保護。3)要清楚自己的身體健康狀況,平時四肢就容易抽筋者不宜參加游泳或不要到深水區(qū)游泳。要做好下水前的準備,先活動活動身體,如水溫太低應(yīng)先在淺水處用水淋洗身體,待適應(yīng)水溫后再下水游泳;鑲有假牙的同學,應(yīng)將假牙取下,以防嗆水時假牙落入食管或氣管。
主持人:然而我們又是怎樣對待我們的父母的呢?下面我們來做個調(diào)查?你是否了解你的媽媽?1、你媽媽的生日是_________。2、你媽媽的體重是_________。3、你媽媽的身高是________。4、你媽媽穿_______碼鞋。5、你媽媽喜歡顏色是________。6、你媽媽喜歡水果是________。7、你媽媽喜歡的花是________。8、你媽媽喜歡的日常消遣活動是_____________。請你如實回答。把你的答案寫在一張紙寄給你媽媽評分答對6題以下的請你以后多與媽媽溝通。主持人:其實值得感恩的不僅僅我們的母親,我們對父親、師長、親朋、同學、社會等等都應(yīng)始終抱有感恩之心。我們的生命、健康、財富以及我們每天享受著的空氣陽光水源,都應(yīng)該在我們的感恩之列。一位盲人曾經(jīng)請人在自己的乞討用的牌子上這樣寫道:“春天來了,而我卻看不到她?!蔽覀兣c這位盲人相比,進一步說與那些失去生命和自由的人相比,目前能這樣快快樂樂地活在世界上,誰說不是一種命運的恩賜,我們還會時常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\給自己的不幸和不平嗎?
二、主持人甲:一曲歌唱祖國唱的激動人心,蕩氣回腸。xx年前的十月,千千萬萬個中國人曾徹夜難眠!主持人乙:xx年后的今天,千千萬萬的中國人壯懷激烈。主持人甲:中華雄鷹在展翅。主持人乙:中國巨龍在騰飛。主持人甲:中國人民從來沒有像現(xiàn)在這樣意氣風發(fā)。主持人乙:中國人民從來沒有像現(xiàn)在這樣歡樂安詳。主持人甲:身為華夏兒女。主持人乙:同為炎黃子孫。合:我們?yōu)閾碛羞@樣的祖國而自豪。今天我們?yōu)樽8ゴ蟮淖鎳墼诹艘黄?,我宣布愛我中華主題班隊活動課現(xiàn)在開始。(班長)1、主持人甲:金秋的風吹來豐收的氣息,十月的歌聲蕩漾在美麗的校園,祖國迎來了她的六十歲的生日,主持人乙:聽,這熟悉的歌聲,讓我們深情地體會到作為新中國少年兒童,是多么的幸福和自豪。請聽歌曲《紅旗飄飄》2、主持人甲:十一的鮮花絢麗多彩;十一的陽光和煦溫暖。美好的日子里,我們不會忘卻烽火硝煙的抗戰(zhàn)歲月;美好的日子里,我們一起唱響那首首烽火戰(zhàn)歌。共同去感受先輩曾經(jīng)的激情,一起用歌聲唱響我們的愛國情!請聽配樂詩朗誦《祖國,我愛你》。
(3)中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境:成立并積極參與上海合作組織的活動時間:2001年10月地點:上海與會者:中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國文件:《上海合作組織成立宣言》性質(zhì):是一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織 意義:對加強中國與俄羅斯及中亞各國的政治和經(jīng)濟合作,起到重要作用。中國積極參與上海合作組織的活動,并發(fā)揮了主導(dǎo)作用?!颈菊n小結(jié)】★ 1971年中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位,打破了美國實行的孤立中國的政策?!镏忻纼蓢`活務(wù)實的方向努力,乒乓外交打開了中美兩國的大門,尼克松訪華、《中美聯(lián)合公報》和《中美建交公報》的發(fā)表促成了1979年兩國的建交,中美關(guān)系走向正?;?
1.知識與能力:(1)通過引導(dǎo)學生分析鑒賞19世紀以來有代表性的音樂與美術(shù)作品,了解這些作品產(chǎn)生的時代背景及其藝術(shù)價值。(2)通過分析世界藝術(shù)產(chǎn)生的歷史背景,可以幫助學生正確認識人類文化的多樣性、時代性和民族性,培養(yǎng)學生結(jié)合歷史背景分析歷史問題的能力。(3)通過對19世紀以來的音樂與美術(shù)史實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。2.過程與方法:(1)讓學生在搜集資料、自主探究、合作交流過程中,發(fā)展學生在社會中學習、網(wǎng)絡(luò)學習、終身學習的能力。(2)通過上網(wǎng)了解藝術(shù)大師及分析鑒賞其各類美術(shù)、音樂作品,感受其藝術(shù)價值。 (3)思維方法:學會知識遷移,在從感知歷史到不斷積累歷史知識,進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程中,提高分析理解問題能力。學會善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法,從而做到論從史出、史論結(jié)合。
4,教師重點點撥以下幾個問題⑴廊坊戰(zhàn)役:義和團浴血奮戰(zhàn),對敵人毫不退縮, 其勝利,挫敗了西摩爾聯(lián)軍進犯北京的計劃,沉重打擊了侵略者的氣焰,粉碎了所謂“西方軍隊無敵”的神話。這是對學生進行愛國主義的重要素材之一,教師重點點撥突出其情感教育的重要作用。⑵讓學生(閱讀教材小字和材料,結(jié)合插圖,認清八國聯(lián)軍對中國人民犯下的滔天罪行。)并讓學生分組探討自己的看法,一方面培養(yǎng)學生的語言表訴能力,另一方面通過學生的訴說激發(fā)學生的愛國情感,樹立落后就要挨打的觀念.⑶指導(dǎo)學生通過對條約主要內(nèi)容進行了分析,并自然得出結(jié)論:清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具,中國完全陷入半殖民地半封建社會。讓學生逐步學會分析和歸納能力(4)進行拓展訓練出示中國近代史上列強的大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭和中國人民的反抗斗爭
三、辛亥革命的結(jié)局1.袁世凱竊取革命果實由課件給出竊取革命果實的簡單過程,幫學生理清思路,創(chuàng)設(shè)問題情境,由學生分析革命果實被竊取的原因,教師給以補充并揭示根本原因,貫穿整個革命的資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性,再次加深對難點的理解。2.歷史功績辛亥革命性質(zhì)、功績由學生閱讀書本進行總結(jié),再加以補充讓學生在書本上做好記錄,強調(diào)最大功績是結(jié)束了兩千多年的君主專制政體。辛亥革命的失敗及其評價很易搞成生硬的一言堂形式,可以從多種角度把學生思維調(diào)動起來。這里采用列舉一個合作探究,自由討論的題目“有人認為辛亥革命因為沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)而失敗,有人則認為辛亥革命是中國“從君主到民主”社會轉(zhuǎn)型的成功開始。你同意哪種看法?”要求同學們自由討論.各抒己見,大膽創(chuàng)新,言之在理即可.教師在一旁引導(dǎo)學生,活躍課堂氣氛.最后教者歸納總結(jié)學習歷史從不同的角度看問題可以得出不同的結(jié)論,學會用辯證的觀點看待歷史問題,對辛亥革命有個全面的認識。
“第二次鴉片戰(zhàn)爭”爆發(fā)的原因的講析,可通過出示英國在鴉片戰(zhàn)爭后在中國與洪都拉斯的正當貿(mào)易對比表,讓學生觀察和創(chuàng)設(shè)情景來得出結(jié)論。戰(zhàn)爭的經(jīng)過及影響,可以通過兩次鴉片戰(zhàn)爭形勢圖,以及一張相關(guān)的表格,從戰(zhàn)爭的根本目的、性質(zhì)、過程及影響等方面來比較兩次戰(zhàn)爭的異同,從而讓學生理解掌握“戰(zhàn)火再燃”其實就是中英鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴大。并理解“第二次鴉片戰(zhàn)爭”的如何使中國社會半殖民地半封建化的程度大大加深了。并突出英法兩國殖民者在占領(lǐng)北京期間所犯的滔天罪行。3、結(jié):結(jié)合板書設(shè)計,讓生自己總結(jié)這節(jié)課所學的內(nèi)容,并通過課后習題練于講相結(jié)合,來鞏固本課知識。在此基礎(chǔ)上對本課線索及主要知識點進行簡要的梳理。4、課題延伸:教材后探究學習總結(jié)中的一段材料,即《英國駐華商務(wù)監(jiān)督義律致英國外交大臣巴麥尊的機密件》,讓學生究義律對中國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭原因的說辭來展開探討,啟發(fā)學生運用辨證唯物主義的基本觀點,澄清和批駁在在一問題上的一些錯誤和謬論,從而提高學生辨別是非的能力和批判的能力.
教師:不同的時代造就了不同風格和不同精神內(nèi)容的詩詞,請同學們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強和經(jīng)濟的發(fā)展狀況。學生:回憶回答。教師:請同學們結(jié)合時代背景和詞的特點理解詞為什么能夠成為宋代文學的主流形式和標志?學生:兩宋時經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應(yīng)市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學的主流形式和標志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個個時代的畫卷:大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩歌形式,即散曲。學生:回答散曲的發(fā)展階段及特點、元曲的含義、特點。教師:在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時,也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
材料五航路開辟后,東方香料輸入歐洲的總量較中古之時猛增30倍,而胡椒、丁香等在印度購入和在英國賣出的差價亦高達10至29倍,其他貨物的獲利同樣驚人。這一時期,新的商品不斷涌現(xiàn),特別值得注意的是美洲的特產(chǎn)——玉米、馬鈴薯、煙草、可可等——被傳播到歐亞大陸。這時,世界性的對外貿(mào)易主要通過大西洋,地中海與意大利皆告衰落,而沿大洋的英、荷等漸居中心。到17世紀時,英國的倫敦與荷蘭的阿姆斯特丹成為世界貿(mào)易中心。問題4:材料五表明,新航路開辟后對世界貿(mào)易產(chǎn)生了哪些重大影響?答案4:結(jié)束了世界相對孤立狀態(tài);各地文明開始會合交流,日益連成一個整體;歐洲商人直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系;促進不同國家和貿(mào)易的發(fā)展,促進世界市場雛形開始出現(xiàn)。
陸王心學與程朱理學相比有何異同?生 不同點:在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準則;陸王心學認為心即理,是“良知”,認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點:都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義,陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較,最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”,對儒家的綱常道德給予哲學論證,使之神圣化、絕對化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。
中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)?綜觀中國古代歷史,商業(yè)在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:(1)商業(yè)活動的場所的變化:先主要在城市中進行,后來農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時加快,明清時突出,出現(xiàn)了專業(yè)性的市集(如絲市、葉市、豬市等),以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)(有的更是專業(yè)性的集散市集);而不是先有農(nóng)村商業(yè),而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。(2)交易內(nèi)容的變化:商業(yè)開始時以販運、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品,經(jīng)營統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容,以后隨著商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展,市場商品種類增多、行業(yè)分細,為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。(3)交易媒介的變化:商品交換最原始的形態(tài)是物物交換,不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴大,出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價物。
【本課小結(jié)】本課主要講述了古代中國土地制度的發(fā)展情況。明清的資本主義萌芽,是中國封建社會內(nèi)部產(chǎn)生的新生事物。但資本主義萌芽受到的封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策的阻礙。正是這種“閉關(guān)鎖國”與“重農(nóng)抑商”政策相結(jié)合,導(dǎo)致了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展,并使中國與世隔絕,不能及時學習西方先進的科學技術(shù),使中國落后于世界潮流,從而埋下了日后落后挨打的禍根?!局悄苡柧殹块喿x下列材料:材料一自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng),封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在。“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策,每一個新王朝建立時,對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策,積極培植自耕農(nóng)。誠然,自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的,經(jīng)常分化。
【課后研討】當互聯(lián)網(wǎng)正大踏步走進人類生活的時候,人們對網(wǎng)絡(luò)作用的認識似乎還是模糊不清。一種意見認為,作為中學生,他們上網(wǎng)的機會很多,互聯(lián)網(wǎng)向他們展示了各類知識結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)為他們提供了大量信息,又給他們提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間,給了他們一個展示自身能力的大舞臺,所以他們對于知識選擇的靈活性大大增加,學習的主動性也大大提高,學習的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍,這對于學生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。另一種意見認為,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無疑為推進素質(zhì)教育提供了一塊綠洲.但部分中學生上網(wǎng)更多的是為了消遣和娛樂,因為網(wǎng)絡(luò)--這個完全虛擬的世界是他們放松自己的最佳場所。同時也許正基于這一點,家長和師長才會對中學生上網(wǎng)出現(xiàn)不同程度的抵制,因為他們認為網(wǎng)上娛樂分散了他們過多的精力,會對學業(yè)造成影響;更為重要的是,他們害怕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對他們的身心不利。
一、知識與能力:(1)了解中國古代不同時期的文學特色;(2)了解、詩,詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;(3)拓寬文化視野,提高賞析和運用古代文學作品的能力。二、過程與方法:(1)通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀,討論,分析,評論了解各個不同時期的文學發(fā)展特色。(2)通過閱讀,觀察,練習,欣賞,表演,評論,創(chuàng)作等方式積極參與教學;通過獨立思考或合作學習對所學的內(nèi)容進行比較,概括和闡釋;學會合作學習和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀:通過本課學習,了解中國古代燦爛的文化。通過對文學家、詩人及其文學作品的分析,把學生帶進文學藝術(shù)的殿堂,感受古人的呼吸,思想,情操。增強文化修養(yǎng)。
畫中的諸多圖像反映了畫家對于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像,似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng);手持油燈的女人,使人聯(lián)想起自由女神像的造型;那個高舉雙手仰天驚呼的形象,與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處;而那個張臂倒地的士兵形象,則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭畫中的形象,有著姻親關(guān)系。由此可以看出,畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者,同時也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強調(diào):現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱,現(xiàn)代美術(shù)流派眾多,多姿多彩,但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上,它們大都反對傳統(tǒng)的寫實主義,追求新奇,空間結(jié)構(gòu)錯亂,色彩配置隨意,點線紊亂,缺乏透視可謂它們共有的特點。在創(chuàng)作主旨上,它們都主張強調(diào)自我,表現(xiàn)個人情感和內(nèi)心世界??梢哉f,現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀西方世界的精神狀況。
教學目標:1、知識與能力:(1)識記:理性、啟蒙運動;伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運動的影響;(2)理解啟蒙運動興起的背景,分析啟蒙思想的巨大影響;(3)認識上層建筑對社會發(fā)展的巨大反作用。2、過程與方法:(1)指導(dǎo)學生用表格法掌握啟蒙運動主要代表人物及其思想主張;(2)運用比較法加深對啟蒙思想家觀點共性和個性的認識。(3)運用比較法對比文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同,說明啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。3、情感態(tài)度與價值觀:(1)通過本課的學習,讓學生認識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念上和形態(tài)上的反映”;(2)學習啟蒙思想家追求真理的精神,培養(yǎng)學生遠大的理想與抱負;(3)通過法國啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析,使學生認識意識形態(tài)對社會發(fā)展所起的重大作用,從而提高學習理論的自覺性。
二、程朱理學:1、宋代“理學”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學”,就是用“理學”一詞來指明當時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學。廣義的理學,泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮,包括各種不同的學派;狹義的理學,專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學說,稱為“程朱理學”。理學是北宋政治、社會、經(jīng)濟發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國古代哲學長期發(fā)展的結(jié)果,是批判佛、道學說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”,強調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學說的出現(xiàn),標志著宋代“理學”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W”興起的社會條件:
一、教學理念在新課改精神指導(dǎo)下,我在本課教學中力求貫徹以下教學理念:新課標的指引觀 、生本位的學生觀、探究式的學習觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評價觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容,本課講述的是國際共產(chǎn)主義運動范疇的歷史,是人類社會進入一個新的發(fā)展時期。從總體上概述了社會主義從空想到科學,從理論到實踐的歷程。說明了科學社會主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國際工運史上占有重要的地位。通過學習學生可對馬克思主義加深了解,理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢以及人類一直不斷追求進步的精神,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,達到以史鑒今,服務(wù)現(xiàn)實的目的。