材料二 光緒七年(1881年)李鴻章奏稱:“該局船不時(shí)駛往東南兩洋,今且骎骎( qin qin,迅速)開始赴西洋之先路。直、晉、豫等省旱災(zāi)之時(shí),該局向承運(yùn)賑糧,源源接濟(jì),救活無(wú)安徽災(zāi)民。往歲臺(tái)灣、煙臺(tái)之役,該局船運(yùn)送兵勇迅赴機(jī)宜,均無(wú)貽誤,詢于時(shí)事大局有禆?!薄烀荣F《朱萌貴論招商局》材料三 “抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,招商局廣大員工深明大義在江陰、上海十里鋪、馬當(dāng)?shù)攘幊链?,招商局共獻(xiàn)出船舶18艘 ……招商局員工冒著敵人的炮火,日夜兼程,搶運(yùn)人員物資入川,千方百計(jì)開展敵后軍事運(yùn)輸與商貨運(yùn)輸,為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利竭盡了全力?!薄獜埡筱尅对囌撜猩叹衷谥袊?guó)近代化進(jìn)程中的作用》
【創(chuàng)新發(fā)展話自信】宋朝是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代。黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說(shuō):“公元 960年宋代興起,中國(guó)好像進(jìn)入了現(xiàn)代,一種物質(zhì)文化由此展開。貨幣之流通,較前普及……火焰器之使用,航海用之指南針……船只使用不漏水艙壁等,都于宋代出現(xiàn)?!保?)根據(jù)材料,舉出宋代自信和創(chuàng)造力的突出表現(xiàn)。
材料二 中國(guó)古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國(guó)古代戲曲的繁榮時(shí)期,這時(shí)的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事,扎根人民生活,并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動(dòng),有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話傳說(shuō)和英雄史詩(shī),寄寓了劇作家的政治主張;喜劇取村于日常生活,多為政治和社會(huì)諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內(nèi)容。(1)據(jù)上述材料,比較中國(guó)古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。(3分)(2)請(qǐng)舉出你所知道的我國(guó)戲曲劇種一例。 你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情? (2分)
出佛手園,遠(yuǎn)處有山,山中有嵐,有云。嵐清,云白,綢緞一般,棉花一般,曼妙而行,逍遙自在。除了愛,還有眼前這山川草木。小小人類身處自然,永不孤單。那些草木,那些動(dòng)物,那些自然界中的生靈,各安其所,相處自洽。而人類,不免焦慮,屢屢焦慮,內(nèi)在小宇宙紊亂,何不走到自然中,謙卑蹲下,去學(xué)習(xí)一株草、一顆露珠的寧?kù)o?
作者通過(guò)舉例,更具體地說(shuō)明了“自下而上找結(jié)構(gòu)”的方法;/作者分步驟,更為清晰地講解了如何從龐雜信息中找到結(jié)構(gòu);/作者通過(guò)高度概括(提煉觀點(diǎn)),使讀者更為快速地了解從龐雜信息中找到結(jié)構(gòu)的方法。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
16.(10分)報(bào)刊是歷史的檔案,不僅記錄了時(shí)代的變遷,而且影響了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 1898年8月,《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》發(fā)表以廣學(xué)會(huì)名義撰寫的《速興新學(xué)條例》,提出了多項(xiàng)發(fā)展教育的主張。如主張派遣留學(xué),每年由國(guó)家從學(xué)有所成之士中選100人,資派出洋。又如,主張?jiān)诿恳桓诘睾褪墟?zhèn)各設(shè)學(xué)塾、書院,專以西文西學(xué)教人。 ——摘編自黃新憲《<萬(wàn)國(guó)公報(bào)>與中國(guó)教育的近代化》材料二 東北自淪陷后,《申報(bào)》報(bào)道了大量東北義勇軍的戰(zhàn)斗情況,對(duì)他們的戰(zhàn)斗成果熱情宣揚(yáng)。1936年底,《申報(bào)》對(duì)傅作義及其所部在紅格爾圖和百靈廟戰(zhàn)役擊潰日偽軍的行動(dòng)進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道,大大鼓舞了中國(guó)軍民的士氣。隨著盧溝橋的槍聲響起,《申報(bào)》對(duì)抗戰(zhàn)予以了更多的關(guān)注和報(bào)道。 ——摘編自盤霄遠(yuǎn)《抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后<申報(bào)>對(duì)時(shí)局報(bào)道態(tài)度的研究》
20.閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料一 1929年初,美國(guó)似乎日趨繁榮……10月,股票市場(chǎng)價(jià)格跌到了最低,世界范圍的經(jīng)濟(jì)蕭條隨之而來(lái),而且蕭條的強(qiáng)烈程度和延續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)久都是空前的。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所知識(shí),說(shuō)出資本主義世界發(fā)生了什么重大事件?針對(duì)這一事件,請(qǐng)舉出除美國(guó)之外其他國(guó)家采取了什么應(yīng)對(duì)方式?材料二 1938年,一個(gè)叫張伯倫的老人得意地?fù)]舞著一紙協(xié)定,向他的人民宣布“我?guī)?lái)了我們時(shí)代的和平”。但事實(shí)上……協(xié)定加快了世界大戰(zhàn)的步伐。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),“一紙協(xié)定”是哪一次會(huì)議的產(chǎn)物?在這次世界大戰(zhàn)中,人類首次使用原子彈,請(qǐng)寫出研制原子彈的科學(xué)理論依據(jù)。
21.根據(jù)提示寫出相應(yīng)的歷史人物。(4分)(1)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師是________________(2)提出“相對(duì)論”,打開原子時(shí)代大門的科學(xué)家是___________________(3)領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民取得十月革命的勝利,建立了笫一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的是________________ (4)面對(duì)1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī),實(shí)施“新政”的美國(guó)總統(tǒng)是________________
材料一:魏晉以來(lái),官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔.權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣,都可以做官.隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科,考核參選者對(duì)時(shí)事的看法,按考試成績(jī)選拔人才.從此,門第不高的讀書人,可以憑才學(xué)做官.唐朝時(shí)科舉考試科目以進(jìn)士、明經(jīng)最重要,武則天時(shí)又推行了殿試和武舉,唐玄宗時(shí)詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要開始內(nèi)容.宋朝時(shí)考試內(nèi)容重經(jīng)義,大幅擴(kuò)大進(jìn)士錄取名額.明清時(shí)科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,答卷的文體必須分為八個(gè)部分,被稱為“八股文.”﹣﹣摘編自七年級(jí)《中國(guó)歷史》下冊(cè)等
材料一:在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);官員及家屬必須穿戴漢族服飾;將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏……,提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。材料二:7世紀(jì)前期,吐蕃杰出贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原,定都邏些,松贊干布仰慕中原文明,幾次向唐求婚。材料三:順治帝接見達(dá)賴五世,并踢予“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)??滴醯塾謨?cè)封五世班禪為“班禪額爾德尼”,并規(guī)定以后歷世達(dá)賴和班禪都必經(jīng)過(guò)中央政府冊(cè)封的制度。(1)材料一所說(shuō)的是北魏哪一位皇帝的改革?這次改革有什么作用?(2)材料二中松贊干布迎娶了唐朝的哪一位公主?當(dāng)時(shí)的皇帝是誰(shuí)?(3)結(jié)合材料三,1727年,政府設(shè)置___________與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。后來(lái),為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家,乾隆帝在新疆設(shè)置____________管轄整個(gè)新疆地區(qū)。
風(fēng)能就是地球表面大量空氣流動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)能。據(jù)估算,全球風(fēng)能約為2.74×1012千瓦,其中可利用的風(fēng)能約為2×1010千瓦,比地球上可開發(fā)利用的水能總量要大10倍。 目前,風(fēng)力發(fā)電已經(jīng)成為風(fēng)能利用的主要形式。隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和能源消耗的持續(xù)上升,煤炭、石油等常規(guī)能源日益枯竭,環(huán)境持續(xù)惡化。
出佛手園,遠(yuǎn)處有山,山中有嵐,有云。嵐清,云白,綢緞一般,棉花一般,曼妙而行,逍遙自在。除了愛,還有眼前這山川草木。小小人類身處自然,永不孤單。那些草木,那些動(dòng)物,那些自然界中的生靈,各安其所,相處自洽。而人類,不免焦慮,屢屢焦慮,內(nèi)在小宇宙紊亂,何不走到自然中,謙卑蹲下,去學(xué)習(xí)一株草、一顆露珠的寧?kù)o?
中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 五月四日下午一時(shí)半,十幾個(gè)學(xué)校的學(xué)生齊集天安門,人人手里拿著一面或兩面白旗,上面寫著“還我青島”“頭可斷青島不可失”……第二天,北京各大專學(xué)校總罷課……六月三日,北京學(xué)生在街頭演講時(shí)被北洋政府逮捕一百七十八人……第三天,上街演講的學(xué)生達(dá)到五千多人,社會(huì)影響加大。學(xué)生的愛國(guó)行動(dòng)得到越來(lái)越多各界人士的同情和支持……這是真正偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!幾越饹_及著《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》(第一卷)材料二(七七事變后)20歲的張?jiān)L朋投考了由廣西南寧遷到桂林的黃埔第六分校,成為第十六期期的一名學(xué)生……,為了鍛煉預(yù)備軍官們的指揮能力,軍校里不時(shí)進(jìn)行沙盤作戰(zhàn)演習(xí)……教官們講怎么指揮作戰(zhàn),講得很生動(dòng)這是張?jiān)L朋第一次從軍官的角度去思考如何作戰(zhàn)?!幾浴段业目箲?zhàn)》節(jié)目組著《我的抗戰(zhàn)Ⅱ》
材料三:15世紀(jì),追求財(cái)富的歐洲人夢(mèng)想去東方發(fā)財(cái),開始探尋通往東方的航路.(1)根據(jù)材料一回答;兩次出使西域,并為絲綢之路的開辟做出重要貢獻(xiàn)的人物是誰(shuí)?絲綢之路經(jīng)過(guò)的新疆地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土,請(qǐng)寫出西漢時(shí)加強(qiáng)對(duì)新疆管轄的史實(shí).(2)根據(jù)材料二說(shuō)出鄭和和船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū).(3)根據(jù)材料三回答:1942年橫渡大西洋到達(dá)今天美洲的航海家是誰(shuí)?
說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,薛霸的棍恰舉起來(lái),只見松樹背后雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來(lái),把這水火棍一隔,丟去九霄云外,跳出一個(gè)胖大和尚來(lái),喝道:“灑家在林子里聽你多時(shí)!”……兩個(gè)公人看那和尚時(shí),穿一領(lǐng)皂布直裰,跨一口戒刀,提起禪杖,掄起來(lái)打兩個(gè)公人。林沖剛才讓開眼看時(shí),認(rèn)得是魯智深。
教學(xué)過(guò)程一、組織上課師生互相問(wèn)好。二、整體感知1、感性欣賞《新疆之春》:讓學(xué)生看著畫面,聆聽音樂(lè),感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。2、作品簡(jiǎn)介:《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲,作曲家馬耀先、李中漢,采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材,1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲,樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽,曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口,深受人民群眾的喜愛。3、分段欣賞:將樂(lè)曲分成三段式,進(jìn)行每一段的欣賞和講解。1)聽第一段:A從節(jié)奏和旋律方面談?wù)勛约旱母惺?。B模唱該樂(lè)段給你印象最深的一句。2)聽第二段:A模唱該樂(lè)段的主題節(jié)奏。B體會(huì)該樂(lè)段出現(xiàn)的小提琴演奏技巧。3)聽第三段:讓學(xué)生知道樂(lè)曲中的結(jié)束句。4、完整欣賞:1)注意樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)。2)體會(huì)樂(lè)曲的主題特征和演奏技巧。3)對(duì)三段式有一個(gè)大致的了解。5、總結(jié):1)新疆音樂(lè)風(fēng)格:旋律、節(jié)奏……2)樂(lè)曲背景:作者、創(chuàng)作環(huán)境……3)小提琴演奏技巧:雙音、撥弦……師:春天是一年中最重要的季節(jié),是一年中最美麗的季節(jié)。今天我們歌唱了祖國(guó)美麗的春天,感受了新疆的美麗春天。讓我們珍惜這美好的春天,為創(chuàng)造祖國(guó)更美的春天努力吧。
教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué): 課前播放新疆歌曲讓學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)教室時(shí)感受到音樂(lè)課堂氣氛。 二、音準(zhǔn)、聽力訓(xùn)練: 1、用哼鳴的方法跟琴模唱 方法:由單音到樂(lè)句,音域由低到高再下行。2、節(jié)奏聽辨及模仿 要求:教師用琴?gòu)椬嗪拖?,學(xué)生用手敲擊節(jié)奏。 三、新課教學(xué): 師:說(shuō)說(shuō)你們所了解的新疆,包括服裝、特產(chǎn)、歌舞動(dòng)作、音樂(lè)等等。(學(xué)生發(fā)言)今天我們就再來(lái)欣賞一首新疆的器樂(lè)曲——《新疆之春》。1、作者簡(jiǎn)介:馬耀先(1938至今)小提琴演奏家,回族,烏魯木齊人。1959年畢業(yè)于西安音樂(lè)學(xué)院管弦系。同年入中央實(shí)驗(yàn)歌劇院任演奏員。1961年調(diào)新疆歌舞團(tuán)任樂(lè)隊(duì)首席兼獨(dú)奏演員,后任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。作有《新疆之春》等樂(lè)曲和歌曲。 李中漢(1933至今)作曲家,河北定縣人。1949年入西北藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)小提琴。1954年考入西安音樂(lè)專科學(xué)校專修作曲。在校期間合作創(chuàng)作了《新疆之春》等?,F(xiàn)在鐵道部第一工程局文工團(tuán)任作曲。作有小提琴曲《歡樂(lè)的牧場(chǎng)》、歌劇音樂(lè)《帕麗扎特》等。 2、樂(lè)曲初聽——思考: (1)、這首樂(lè)曲的情緒是怎樣的? (2)、在這首樂(lè)曲主要是用什么樂(lè)器演奏的?用什么樂(lè)器做伴奏的?(3)、這首樂(lè)曲可以分為幾個(gè)部分? (要求:學(xué)生帶著問(wèn)題聆聽并思考,樂(lè)曲聽完后師生共同解決思考題。)
教學(xué)程序:一、創(chuàng)設(shè)情境 大屏幕播放歌曲《新疆之春》,學(xué)生伴隨音樂(lè)走進(jìn)教室。優(yōu)美的音樂(lè),動(dòng)人的畫面,使人仿佛置身于歌舞之鄉(xiāng)——新疆。 (為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,情境交融,以情誘興,為學(xué)好新課做鋪墊。)二、新課導(dǎo)入 列舉常見的新疆民族歌舞照片以及習(xí)俗。三、整體感知 (1)感性欣賞《新疆之春》 讓學(xué)生聆聽音樂(lè),感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。 (初聽樂(lè)曲,感受音樂(lè),整體把握樂(lè)曲的情緒。整體感受是音樂(lè)自身規(guī)律的體現(xiàn),也是藝術(shù)熏陶餓一個(gè)方面的要求,是真正提高音樂(lè)素質(zhì)的有效途徑。符合從整體局部的認(rèn)識(shí)規(guī)律。體現(xiàn)了音樂(lè)教育是以審美為核心,以興趣愛好為動(dòng)力的練習(xí),能夠引起音樂(lè)教育理念。) (2)設(shè)置疑問(wèn) A、樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格怎么樣?(音調(diào)、節(jié)奏) B、樂(lè)曲用什么樂(lè)器演奏的? C、樂(lè)曲是采用哪種演奏形式? (根據(jù)設(shè)置的疑問(wèn)進(jìn)行討論。教師整理歸納:這是一首新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲,演奏樂(lè)器是小提琴,伴奏樂(lè)器是鋼琴。) (3)作品簡(jiǎn)介 《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲,作曲家馬耀先、李中漢,采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材,1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲,樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽,曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口,深受人民群眾的喜愛。 (4)視唱練習(xí)(音樂(lè)主題) 引導(dǎo)學(xué)生擊拍、視唱練習(xí)。要求:旋律順暢、節(jié)奏準(zhǔn)確,精講多練,以唱代講,以唱入境,以唱悟情,最后熟唱樂(lè)曲主題。
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!?/p>