林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便合船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。//土地平曠,屋舍伊然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
誰知他看完后,對(duì)我說道:“文筆很不錯(cuò)嘛!不過目前學(xué)業(yè)最重要,千萬不能因?yàn)閷懶≌f而影響了學(xué)業(yè)。我倒是很愿意做你的第一個(gè)讀者?!彼D了頓,接著說道:“我這里有雜志社的征文啟事,你可以試著投稿?!蔽衣犃怂脑挘@訝地抬起頭看著他。看到他臉上微笑的表情,我懸著的心終于放了下來。
“激活”衰老的細(xì)胞,重啟它們的生長機(jī)能,這樣的研究并非剛剛出現(xiàn)。在此之前,這個(gè)領(lǐng)域最重大的突破就是培育出誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞。但新發(fā)現(xiàn)的這種特殊基因則更加強(qiáng)大,它在成年生物體中也能增強(qiáng)組織的修復(fù)能力。如果把生病的人體比作一臺(tái)感染病毒的電腦,誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞所起的作用就像磁盤格式化,即將所有的數(shù)據(jù)全部清空,一切從生命最初發(fā)育的階段開始;而新發(fā)現(xiàn)的這種特殊基因則像殺毒軟件,清除病毒但不丟失已有數(shù)據(jù),保持電腦的健康運(yùn)行。這就是說,已經(jīng)成年的生物體,也能以此來修復(fù)自身組織器官的損傷。
那時(shí)我們?nèi)齻€(gè)孩子都正是長身體的時(shí)候,所以不管多么困難,每個(gè)星期,母親都要稱點(diǎn)肉或買尾魚給我們加餐。每當(dāng)吃這些豐盛的“大餐”,菜一上桌,我就把菜端到自己的身邊,專挑好的吃。
①“所謂經(jīng)典,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西。”馬克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典,但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?②因?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的,它不打算討好人,不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫作時(shí),只是要寫出他對(duì)生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的,至多是寫給他認(rèn)為可以與之對(duì)話的人看的,并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲,也沒有其他的動(dòng)機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢(mèng)》,只是想寫出“一把辛酸淚”,并沒有想到把它做成暢銷書,賺它個(gè)盆滿缽滿。因此,經(jīng)典不會(huì)時(shí)刻想著為你提供方便,不會(huì)挖空心思哄你逗你,不會(huì)因?yàn)槟憷斫獠涣硕蹈褚郧蟆?/p>
①人們?cè)诔燥柎┡?,知道了要?chǔ)蓄,以便在需要的時(shí)候支取它、借助它走出困境。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí),心里就有一種感悟:人生,不也是儲(chǔ)蓄嗎?②一個(gè)人呱呱附地,便開始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨他或她走過一生。他們所儲(chǔ)蓄的,是一種血肉相連的情感。是一筆超越時(shí)空的財(cái)富,無論離得多遠(yuǎn),隔得多久都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲(chǔ)蓄,即使在物質(zhì)上很貧困,精神上卻是富有的,而不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄,無異于泯滅了本性和良心。③友情,也是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難之中的傾囊相助,是錯(cuò)誤路上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)一把真誠的攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄,不是可以單向支取的,而要通過雙方的積累加重分量。任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄,不僅得不到利息,而且連本錢也會(huì)喪失殆盡。
1在西北邊疆的草原上,以游牧為生的柯爾克孜族人家,有一個(gè)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗,凡牛馬羊牲畜較多的牧戶都要豢養(yǎng)獵鷹。其益處一是在放牧?xí)r,獵鷹看護(hù)畜群防備狼害突襲向主人鳴叫報(bào)信或捕食草原蛇鼠之用;二是當(dāng)作閑暇時(shí)放鷹娛樂之用。尤其是牧主人把兒女們撫養(yǎng)長大并各自娶妻嫁夫成家后,一般在與兒子兒媳分家時(shí),必須送上一只獵鷹。在柯爾克孜族人心中,不僅視鷹為一種家當(dāng),還視鷹如生命般珍貴。2居瑪洪老人準(zhǔn)備給二兒子分家,讓晚輩獨(dú)立另過日子,可老人的心中除了父子二十多年來不離不棄的難以割舍之情外,一直悶悶不樂,至今還沒有親手捉一只鷹送給兒子。為了卻自己的心愿,就在一個(gè)月以前,老人獨(dú)自騎馬早出晚歸,一門心思要捉一只雛鷹送給二兒子。老人在三十里外的深山里,尋到了他所要捉的雛鷹目標(biāo),但由于雛鷹太小,需待其羽毛豐滿快要試飛時(shí)才能去捉,所以老人遲遲未去捉回雛鷹。
上①問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成②孰③難?”房玄齡曰:“草昧④之初,與群雄并起角力而后臣之⑤,創(chuàng)業(yè)難矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下,出百死,得一生,故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難,征與吾共安天下,??烛溕萆诟毁F,禍亂生于所忽,故知守成之難,然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣⑥;守成之難,方當(dāng)⑦與諸公⑧慎之?!毙g等拜曰:“陛下及此言⑨,四海之福也。”
這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味,然而,如果將大量的時(shí)間傾注在虛擬空間,內(nèi)心反而容易浮躁不安,難以沉靜。
京劇是流行全國的戲曲劇中之一。自清乾隆五十五年起,四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出,他們相互影響,并接受昆區(qū)和秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法,又吸收了一些民間曲調(diào),就是在這樣的融合、演變和發(fā)展中京劇逐漸形成。在京劇發(fā)展的歷程中,產(chǎn)生過許多優(yōu)秀的演員。
【材料一】近年來,天津市旅游業(yè)在持續(xù)發(fā)展中日益凸顯“文化旅游”的品牌效應(yīng)。“老城津韻”“楊柳古鎮(zhèn)”“溥儀舊居”“津衛(wèi)搖籃”“大沽煙云”等八條獨(dú)具津門文化特色的游覽線路,吸引力海內(nèi)外的大量游客。
①其必曰: ,后天下之樂而樂乎!(范仲淹《岳陽樓記》)②不畏浮云遮望眼, 。(王安石《登飛來峰》)③俗子胸襟誰識(shí)我? 。(秋瑾《滿江紅》)④夕陽西下, 。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)⑤落紅不是無情物, 。(龔自珍《己亥雜詩》)⑥ ,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)⑦ ,長河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)⑧長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí), 。(李白《行路難》)⑨ ,引無數(shù)英雄競折腰。(毛澤東《沁園春雪》)
18.按要求填空。(1) ,老大徒傷悲。 (漢樂府《長歌行》)(2)感時(shí)花濺淚, 。 (杜甫《春望》)(3)海日生殘夜, 。 (王灣《次北固山下》)(4)問渠那得清如許? 。 (朱熹《觀書有感》)(5)過盡千帆皆不是, 。 (溫庭筠《望江南》)(6)八百里分麾下炙, 。 (辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)(7) ,只有香如故。 (陸游《卜算子?詠梅》) (8)受任于敗軍之際, 。 (諸葛亮《出師表》)(9)大詩人東坡居士曾經(jīng)盛贊王維的詩:“摩詰之詩,詩中有畫。”王維《使至塞上》中的詩句“ , ”就以清晰的線條、鮮明的色彩勾勒出一幅雄奇壯麗的塞上風(fēng)光圖。
他短小臃腫,外表結(jié)實(shí),生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼,一張土紅色的寬大的臉,到晚年皮膚才變得病態(tài),耳聾,額角隆起,寬廣無比。烏黑的頭發(fā),異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過,到處逆立,賽似“梅杜薩頭的亂蛇”。
登幽州臺(tái)陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
莫振高,2015年度感動(dòng)中國人物。他是廣西都安瑤族自治縣高級(jí)中學(xué)校長,他將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘。任教30多年來,莫振高跑遍每一位貧困生的家,用自己微薄的工資資助近300名貧困生順利進(jìn)入大學(xué),先后籌集3000多萬無善款資助1.8萬名貧困生圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾,莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世,享年58歲。
[材料一]4月8日,一場名為“春暖花開”的交響合唱音樂會(huì)在廣西音樂廳上演。具有濃郁廣西特色的民族歌曲與西方交響樂“牽手”,以別開生面的形式演繹了民族文化。觀眾對(duì)這樣的大膽創(chuàng)新報(bào)以熱烈的掌聲。
醫(yī)學(xué)研究證明,笑具有激活人體某些基因的功能。人們通常認(rèn)為,基因是恒定不變的。但事實(shí)上很多基因常常處于休眠狀態(tài),或者沒有積極地制造蛋白質(zhì),通過某種形式的刺激,可以把它們喚醒,笑就是其中一種刺激。
夜深了,廣場上游客稀疏,燈火慵懶,小吳拖著疲憊的身軀,追上了20路公交車。公交車從我跟前一閃而過時(shí),我看見小吳抓著吊環(huán),擠在一群人中間,眼里滿是戀戀不舍。
如今,少兒參加國內(nèi)外的各種比賽,甚至在電視節(jié)目里一比高低,已經(jīng)成為觀眾和輿論的話題。而且,感慨最多的是小選手們的態(tài)度、表情、談吐,還有從家長到老師的那份表現(xiàn)。任何競賽都會(huì)有輸贏,名次也會(huì)有高低。假如過于計(jì)較其中的得失,將名次和獎(jiǎng)項(xiàng)看得比天大,一副不堪承受的模樣,這種對(duì)輸贏得失的態(tài)度,恰恰說明對(duì)孩子的人文教育是有缺陷的,甚至可以說是不成功的。 有的孩子,贏,得意之情溢于言表,小小年紀(jì),居然能說出“春秋戰(zhàn)國,還是難不倒我的”;而有的孩子,輸,或者不過是第二、第三,就淚流滿面,好像一生成敗在此一舉?!炯住窟@樣的孩子,如何能領(lǐng)悟“滿招損,謙受益”?將來又如何面對(duì)挫折和失敗,如何順利度過人生的曲折和波瀾?