老師,同學(xué)們:早上好!記得有人說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難?!痹撟鲈鯓拥娜四兀话賯€(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。本周,我校將迎接泉州市“文明學(xué)校”縣級(jí)考評(píng),今天我國(guó)旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報(bào)道,一則說(shuō)的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的發(fā)達(dá)國(guó)家,雖然有一部分人使用中文,但是這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě),為什么呢?曾經(jīng)有一位大使問(wèn)過(guò)新加坡當(dāng)局,得到的回應(yīng)是:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的,大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為就是國(guó)恥?!绷硪粍t是中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)。某年國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
當(dāng)代社會(huì)生活的變化比以往任何時(shí)代都要快。語(yǔ)言尤其是詞匯記錄了這些發(fā)展變化,因而也涌現(xiàn)了大量的新詞新語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì),近幾年每年大約要出現(xiàn)1000個(gè)左右的新詞新語(yǔ),而字典、詞典的多次修訂、增補(bǔ)就反映了這種情況。但相對(duì)來(lái)說(shuō),也有一些流行語(yǔ)又逐漸受到冷遇,甚至退隱。為了更好的對(duì)新詞新語(yǔ)與流行文化作一番檢視與探究,那讓我們考察一下它們是怎么產(chǎn)生的吧?老師先給同學(xué)們列舉四種途徑:大屏幕3。同學(xué)們能再舉出以上途徑的一些例子嗎?老師列舉(4)其實(shí)不只這些,那還有哪些途徑呢?找同學(xué)說(shuō)并舉例。說(shuō)的非常好,請(qǐng)同學(xué)們看老師的例子,總結(jié)(5)。從新詞新語(yǔ)的產(chǎn)生途徑可以看出,這些鮮活得像畫(huà)一樣的新詞就是這個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的血小板,它涉及當(dāng)代社會(huì)的重大事件、現(xiàn)象與時(shí)弊,以及人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)層面如人生意義、生活方式、愛(ài)情、友情、就業(yè)、消費(fèi)、時(shí)尚等,時(shí)代性強(qiáng),傳播面廣,反映著當(dāng)代社會(huì)時(shí)局與人們文化心態(tài)的變化。
做好文明禮儀要從生活中的點(diǎn)滴做起,從日常行為規(guī)范做起:一個(gè)微笑,一聲問(wèn)候,一句祝福,在你我之間傳遞;一個(gè)敬禮,一次禮讓?zhuān)环N攙扶,一點(diǎn)幫助在你我之間前行。著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生,不扔紙屑等等
五.課堂總結(jié):巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一,他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大,以及天才的光芒,這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”,他的名字必將與魯迅等人一樣,長(zhǎng)留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。六.課外合作探究:狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開(kāi)篇就寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事,然后寫(xiě)自己與狗,不光此篇寫(xiě)狗,他在另外的文章中也寫(xiě)到狗,不光巴金如此,反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫(xiě)到狗,你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象?1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論(6人一組,4人分組從網(wǎng)上和書(shū)籍中查閱相關(guān)文章,2人分別查閱相關(guān)評(píng)論)2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn):
醉翁亭記(選段)歐陽(yáng)修①若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。②至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
【材料一】神舟十二號(hào)飛行乘組出征太空,讓很多青少年對(duì)航天事業(yè)燃起了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。中國(guó)青年報(bào)社對(duì)2047名14-35歲青少年進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查,結(jié)果圖示如下:青少年對(duì)神舟十二號(hào)飛行乘組出征太空的感受
【甲】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
神舟十二號(hào)飛行乘組出征太空,讓很多青少年對(duì)航天事業(yè)燃起了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。中國(guó)青年報(bào)社對(duì)2047名14-35歲青少年進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查,結(jié)果圖示如下:
初學(xué)古文,勢(shì)必會(huì)遇到一些文字障礙,這就好像是遇到了攔路虎。有的人見(jiàn)了被嚇倒而退縮,不再讀下去;有的人見(jiàn)了就千方百計(jì)努力擒住它、降伏它,掃清障礙向前,順利地讀下去了。那些完全陌生的難解語(yǔ)詞,現(xiàn)代漢語(yǔ)中已見(jiàn)不到或很少見(jiàn)到,這倒是不難對(duì)付的。翻檢詞典、查看注解、請(qǐng)教旁人,都是解決的辦法。
因?yàn)楣ぷ髅?,在下班后、?jié)假日,大部分時(shí)間都關(guān)在書(shū)房里讀書(shū)寫(xiě)作,難得陪孩子,一直心懷歉疚。但歉疚時(shí)又一如既往地忙。實(shí)在心虛得自己都挺不過(guò)去了,就想為兒子做點(diǎn)事,( )一下,也安慰一下自己。
黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?/p>
諸軍初至石頭,即欲決戰(zhàn),陶侃曰:“賊眾方盛,難與爭(zhēng)鋒,當(dāng)以歲月,智計(jì)破之。”既而屢戰(zhàn)無(wú)功,監(jiān)軍部將李根請(qǐng)筑白石壘,侃從之。夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將成懼其來(lái)攻。孔坦曰:“不然。若峻攻壘,必須東北風(fēng)急,令我水軍不得往救;今天清靜,賊必不來(lái)。所以嚴(yán)者,必遣軍出江乘,掠京口以東矣?!币讯弧Y┦光琢烈远耸匕资?,峻帥步騎萬(wàn)余四面攻之,不克。
我的眼淚又出來(lái)了。說(shuō)實(shí)話,有種失足后被挽救的感動(dòng),心中稍感安慰。鏡頭里兒子的表情和說(shuō)話都很自然,肯定不是娘兒倆一起演雙簧寬慰我。但我也知道,這感動(dòng)只是( )。不過(guò)是犯了錯(cuò)誤這一次逃掉了懲罰而已。
初,遇①善治《老子》。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍”。從學(xué)者云:“苦渴無(wú)日。”遇言:“當(dāng)以三余。”或問(wèn)三余之意,遇言:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也。”(取材于《三國(guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注)
生平所見(jiàn)之友,以窮以老而遂于衰頹者,十居七八。赤豹②,君子也,久居江東,得無(wú)有隕獲③之嘆乎?昔在澤州,得拙詩(shī),深有所感,復(fù)書(shū)曰:“老則息矣,能無(wú)倦哉?”此言非也。夫子“歸與歸與”④,未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué),死而后已。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!?/p>
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”
中華民族擁有5000多年?duì)N爛文明。弘揚(yáng)中華美育精神,用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”,不妨從教育引導(dǎo)年輕人熱愛(ài)藝術(shù)開(kāi)始。年輕人通過(guò)認(rèn)識(shí)和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,可以形成開(kāi)闊的視野和包容的心態(tài),增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國(guó)文藝作品之美,有助于賡續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。
三峽酈道元①自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。③春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。