【文字的起源】材料一 費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō):中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?!?1)請(qǐng)寫(xiě)出右圖中文字的名稱(chēng)。我國(guó)有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)
【思想之美】材料一 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生……毫不夸張地說(shuō),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美?!稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中沒(méi)取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的“熠熠生輝”的局面叫什么?面對(duì)戰(zhàn)亂和社會(huì)巨變,法家的韓非提出了怎樣的濟(jì)世良方?(3分)
讀書(shū)不能死章句,需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō):“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧?!痹?shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時(shí)變。陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中的觀點(diǎn),則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,言詞樸素,滿(mǎn)含哲理,詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn),至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中才能得真知、悟真諦,真正學(xué)有所獲,學(xué)有所用。
考古發(fā)掘中,洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點(diǎn)。于是有人認(rèn)為,洞穴居住是當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生存方式。學(xué)者雄辯地反駁了這種認(rèn)識(shí)。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單:洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機(jī)性的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素,卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動(dòng)物的生存策略中,都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習(xí)慣性選擇。地下動(dòng)物的洞穴往往是自挖的。北極熊在冰雪上為自己挖洞過(guò)冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機(jī)的,利用樹(shù)洞、山洞等等。何況那是冬眠,不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要跟著食物源跋涉、遷徙,不會(huì)定居于附近缺水少食的山洞。那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡?只能有一個(gè)解釋?zhuān)抢锸撬麄儽4婊鸱N的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所。在不避風(fēng)雨的露天場(chǎng)所保存火種太過(guò)冒險(xiǎn),且更消耗木材。這是人類(lèi)使用火不久就可以完成的認(rèn)識(shí)。于是,當(dāng)保存火種的山洞距離食物源、水源較近時(shí),山洞尚可兼作部落聚會(huì)的場(chǎng)所,當(dāng)山洞距離食物源、水源較遠(yuǎn)時(shí),山洞就只能充當(dāng)火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導(dǎo)致火種熄滅的概率,乃至一次次失敗經(jīng)驗(yàn)的吸取,都會(huì)導(dǎo)致專(zhuān)職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當(dāng)時(shí)最緊要的事情,造就了人類(lèi)社會(huì)中的第一次專(zhuān)業(yè)分工。
目前市面上的防曬霜大致分為兩種:物理性防曬霜和化學(xué)性防曬霜。物理性防曬霜中主要含有二氧化鈦或者氧化鋅,通過(guò)反射陽(yáng)光起到保護(hù)皮膚的作用;化學(xué)性防曬霜含有人工合成有機(jī)物,通過(guò)吸收和過(guò)濾紫外線(xiàn)來(lái)降低對(duì)皮膚的傷害。兩種防曬霜各有優(yōu)缺點(diǎn),分別受到不同膚質(zhì)人群的喜愛(ài)?! 』瘜W(xué)性防曬霜中比較常見(jiàn)的防曬劑有羥苯甲酮、甲氧基肉桂酸辛酯,有研究人員在實(shí)驗(yàn)室和數(shù)個(gè)熱帶野外地區(qū)發(fā)現(xiàn),羥苯甲酮可能威脅到海洋生物,尤其是珊瑚的生存。 研究表明,由于游客眾多,在一些熱門(mén)旅游地,每年有大量防曬霜最終被沖刷到珊瑚礁中。當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),某片海域內(nèi)化學(xué)成分產(chǎn)生生物富集作用,珊瑚就會(huì)驅(qū)逐共生在它們身上的藻類(lèi),也就是產(chǎn)生珊瑚的“白化”現(xiàn)象。如果這一現(xiàn)象持續(xù)下去,珊瑚可能會(huì)死亡。
在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時(shí)把它孤傲的身影投射在江畔的某個(gè)地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時(shí),江水激蕩岸石,雷霆萬(wàn)鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時(shí),江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動(dòng)的質(zhì)感一條江的奔流,會(huì)讓江岸承受無(wú)處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會(huì)讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線(xiàn)綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹(shù),不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點(diǎn)綴著江水的寂寞。有了木棉花的點(diǎn)綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹(shù)的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
在此基礎(chǔ)上,誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來(lái)解釋?zhuān)厍蜍壍劳队暗教?yáng)系模型上形成的坐標(biāo)系,為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng),將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸,以春分為起點(diǎn),自西向東度量,分360度,共有二十四個(gè)等份,每份15度,為一個(gè)節(jié)氣?;疽?guī)律是:每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天。上半年是6日和21日,下半年是8日和23日。古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱(chēng)為“節(jié)”,每月的第二個(gè)節(jié)氣稱(chēng)為“氣”?!肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn),各歷時(shí)15天左右,如:在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中,反映四季變化的節(jié)氣有:立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣;反映氣候變化的有:小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣;反映天氣現(xiàn)象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣;反映物候現(xiàn)象的有:驚蟄、清明、小滿(mǎn)、芒種四個(gè)節(jié)氣;可以毫不夸張地說(shuō),二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
2014年9月,國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》,明確提出減少和規(guī)范考試加分為貫徹落實(shí)《實(shí)施意見(jiàn)》有關(guān)要求,2014年12月,教育部、國(guó)家民委、公安部、國(guó)家體有總局、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等五部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見(jiàn)》五部門(mén)《意見(jiàn)》明確,2015年1月1日起,取消6項(xiàng)全國(guó)性加分項(xiàng)目,對(duì)于仍保留相關(guān)學(xué)生加分資格的省份,加分分值不超過(guò)5分,同時(shí),《意見(jiàn)》還明確要求各地取消地方性體育、藝術(shù)、科技、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部等加分項(xiàng)目,并進(jìn)一步大幅減少其他地方性高考加分項(xiàng)目,據(jù)統(tǒng)計(jì),今年全國(guó)性加分項(xiàng)目已按要求全部調(diào)整到位,地方性加分項(xiàng)目將從2014年的95個(gè)逐年減少,到2018年僅剩35個(gè),減幅63%,各地普遍降低了地方性加分項(xiàng)目分值,縮小了適用范圍。
互聯(lián)網(wǎng)+運(yùn)動(dòng)已是一種潮流,運(yùn)動(dòng)APP(手機(jī)應(yīng)用程序)已成為備受追捧的“運(yùn)動(dòng)伴侶”。截至2018年6月,中國(guó)健身運(yùn)動(dòng)APP規(guī)模過(guò)億,每用戶(hù)的日均使用時(shí)長(zhǎng)達(dá)到20.17分鐘,同比增長(zhǎng)30.8%。運(yùn)動(dòng)APP的火爆,給人們帶來(lái)了全新的體驗(yàn),一是抽空就能跟著視頻做運(yùn)動(dòng),所有零碎時(shí)間都利用起來(lái)了,二是可以圖文并茂地隨心分享,引來(lái)大批點(diǎn)贊。運(yùn)動(dòng)APP因?yàn)槠浔憬菪浴⑸缃恍缘忍攸c(diǎn)吸引了大量用戶(hù)。體育明星的“殊死搏斗”、心理上的失敗迷茫、成功的狂喜都能在賽場(chǎng)上一覽無(wú)余,競(jìng)賽把人生的很多矛盾和解決方式,高度聚焦地展現(xiàn)在觀眾面前。而且如果長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注一個(gè)體育明星,并將其作為偶像,往往會(huì)激發(fā)人參加運(yùn)動(dòng)的激情,甚至愛(ài)上這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。這樣,不但可以學(xué)到運(yùn)動(dòng)技術(shù),還會(huì)受到堅(jiān)持不懈、奮力拼搏等精神的感染。
中國(guó)畫(huà)有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法,不追求形象的逼真,而著力于意境的表現(xiàn),要求做到以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)洹V袊?guó)畫(huà)主要以筆墨紙硯為工具,有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。中國(guó)畫(huà)的顏料由天然的植物或礦物制成。畫(huà)作以水墨為主體色,也因常用來(lái)紅色和青色,所以又稱(chēng)為“丹青”。中國(guó)畫(huà)按照題材主要分為以下三類(lèi)。人物畫(huà)是以人物為主體的繪畫(huà)。從傳世的人物畫(huà)作中,后人可以一窺中國(guó)古代帝王將相的面容,還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫(huà)中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫(huà)作人物形象惟妙惟肖,注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時(shí)敏像》,畫(huà)作中人物畫(huà)得不大,線(xiàn)條流暢遒勁,形象栩相如生;背景則大幅留白突出了人物形象;同時(shí)配以書(shū)法題字,更彰顯了人物的精神氣度。
在收藏成為時(shí)尚的今天,年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性,成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中,以下五類(lèi)最值得收藏:一為神像,以門(mén)神最為常見(jiàn),還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等;二為吉祥圖案,如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等;三為歷史人物及故事,如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等;四為戲曲故事,如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì),《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等;五為市井風(fēng)俗,如春游圖、賽龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富,畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng),或粗獷豪放或雍容典雅,彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
從促進(jìn)生物多樣性的角度來(lái)說(shuō),啄木鳥(niǎo)發(fā)揮著重要的積極作用。啄木鳥(niǎo)屬于初級(jí)洞巢鳥(niǎo),自己開(kāi)鑿樹(shù)洞并在洞內(nèi)繁殖。同時(shí),還為次級(jí)洞巢鳥(niǎo)(指沒(méi)有啄洞本領(lǐng),需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖的鳥(niǎo)類(lèi))提供“住所”。例如貓頭鷹和大山雀,它們很多時(shí)候就需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖。如果某區(qū)域沒(méi)有初級(jí)洞巢鳥(niǎo),那么次級(jí)洞巢鳥(niǎo)也很可能消失。不僅如此,啄木鳥(niǎo)的啄洞還能為花鼠、貂等哺乳動(dòng)物提供繁殖棲息場(chǎng)所??梢哉f(shuō),啄木鳥(niǎo)在整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用,是名副其實(shí)的“基石”物種。
材料 在唐朝前期的一百多年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放,一些婦女受過(guò)詩(shī)書(shū)、音樂(lè)等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代,書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有住來(lái),都城長(zhǎng)安是一座國(guó)際性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。----摘編自《中國(guó)歷史教師教學(xué)用書(shū)》請(qǐng)回答:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括盛唐氣象的表現(xiàn)。簡(jiǎn)析盛唐氣象出現(xiàn)的原因。
材料一 周以后的秦朝盡管存在時(shí)間短暫,卻用一個(gè)組織得很?chē)?yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)取代了周的分封制…所有這些使中國(guó)得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治.﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)秦朝在地方上以什么制度取代了分封制?它在中央還采取了什么措施? 材料二 唐王朝的都城長(zhǎng)安,修建歷時(shí)72年,規(guī)模宏大,布局嚴(yán)整,全城南北中軸線(xiàn)兩側(cè)東西對(duì)稱(chēng),棋盤(pán)式的街道寬敞筆直;擁有百萬(wàn)人口,不僅是國(guó)內(nèi)交通的樞紐,還是各民族交往的中心,身著各式服裝的邊疆各族人云集到這里;西域諸國(guó)的商賈通過(guò)絲綢之路前來(lái)此城的常達(dá)數(shù)千人,是當(dāng)時(shí)世界上著名的國(guó)際性大城市…在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治下,該王朝出現(xiàn)了許多盛世局面…(2)根據(jù)材料,概括唐朝都城長(zhǎng)安的特征.唐王朝出現(xiàn)了哪些盛世局面?
【創(chuàng)新發(fā)展話(huà)自信】宋朝是一個(gè)充滿(mǎn)自信和創(chuàng)造力的時(shí)代。黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說(shuō):“公元 960年宋代興起,中國(guó)好像進(jìn)入了現(xiàn)代,一種物質(zhì)文化由此展開(kāi)。貨幣之流通,較前普及……火焰器之使用,航海用之指南針……船只使用不漏水艙壁等,都于宋代出現(xiàn)?!保?)根據(jù)材料,舉出宋代自信和創(chuàng)造力的突出表現(xiàn)。
材料二 中國(guó)古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國(guó)古代戲曲的繁榮時(shí)期,這時(shí)的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事,扎根人民生活,并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動(dòng),有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話(huà)傳說(shuō)和英雄史詩(shī),寄寓了劇作家的政治主張;喜劇取村于日常生活,多為政治和社會(huì)諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內(nèi)容。(1)據(jù)上述材料,比較中國(guó)古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。(3分)(2)請(qǐng)舉出你所知道的我國(guó)戲曲劇種一例。 你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情? (2分)
一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的.本大題共12小題,每小題3分,共36分)1.周朝分封的齊魯兩個(gè)諸候國(guó)大致都在今山東境內(nèi),而山東簡(jiǎn)稱(chēng)“魯”與以下各項(xiàng)中哪一項(xiàng)關(guān)系最密切( D?。〢.齊桓公“尊王攘夷”損害了周王的威信 B.齊國(guó)綜合實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于魯國(guó) C.老子及其學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響巨大 D.孔子及其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn) 【解析】孔子是魯國(guó)人,孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn),所以山東簡(jiǎn)稱(chēng) “魯”與D項(xiàng)最密切。A、B強(qiáng)調(diào)的是齊國(guó),C與題意無(wú)關(guān)。故選D。2.以下歷史事件發(fā)生于公元前3世紀(jì)的是( B?。〢.商鞅變法 B.秦王贏政建立秦朝 C.張騫通西域 D.三國(guó)鼎立局面形成 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前221年,秦始皇滅六國(guó)建立秦朝,定都咸陽(yáng)。公元前221年為公元前3世紀(jì)后期。故選B。3.清朝前期,我國(guó)多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展??滴醯蹫榇怂龅呐κ牵ā )A.統(tǒng)一蒙古草原 B.設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu) C.設(shè)置臺(tái)灣府 D.設(shè)置伊犁將軍 【解析】1684年,清康熙帝設(shè)臺(tái)灣府,隸屬福建省。C符合題意。故選C。
在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中,統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題:(1)我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家是什么?當(dāng)時(shí)為鞏固統(tǒng)一,統(tǒng)治者在文化方面采取了什么措施?(4分)(2)為鞏固“大一統(tǒng)”,漢武帝在思想方面所采取的措施對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響?(2分)(3)試舉一例,淸朝前期統(tǒng)治者針對(duì)國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力的具體舉措(2分)(4)近代維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,收復(fù)新疆的湖南籍民族英雄是誰(shuí)?(2分)(5) 目前祖國(guó)尚未完全統(tǒng)一,“臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力”還很猖獗,請(qǐng)從歷史發(fā)展角度分析,海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的最終結(jié)果是什么?并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由(4分)
材料一 鄭和攜帶大量金銀、錢(qián)等作為賞賜,輸入的物品多為象牙、香料、球?qū)毜壬莩奁?,這種貿(mào)易不是出于商業(yè)目的,不僅對(duì)國(guó)計(jì)民生無(wú)補(bǔ),反而大大消耗了國(guó)力。鄭和每到一處,還往往以大國(guó)身份,無(wú)償予當(dāng)?shù)卦S多絲織品、瓷器、銅器、鐵器等,也不利于經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。——摘自岳麓版《教學(xué)參考書(shū))七年下冊(cè)194頁(yè)(1)鄭和下西洋是中國(guó)古代海外貿(mào)易的重大事件,鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)哪里?從材料可見(jiàn),這種貿(mào)易是朝貢貿(mào)易,即外國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢特產(chǎn),中國(guó)對(duì)外國(guó)進(jìn)行賞賜。材料講了這種貿(mào)易的哪些弊端?(4分)
材料一:李白在《古風(fēng)》組詩(shī)中贊曰:“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)?!薄妒酚?秦始皇本紀(jì)》載:“一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字?!保?)李白詩(shī)中贊頌了秦王的哪一歷史功績(jī)?材料表明秦始皇采取了哪些措施?材料二:唐太宗進(jìn)一步完善了三省六部制,明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序。針對(duì)當(dāng)時(shí)“民少吏多”的情況,命房玄齡等精簡(jiǎn)中央機(jī)構(gòu),將中央文武官員由2000多人減為643人;把全國(guó)劃分為10道,將州、縣合并為358個(gè)和1551個(gè)。杜甫《憶昔》詩(shī)云:“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。(2)材料所述唐太宗采取的措施有何目的?杜甫詩(shī)中描述的是哪一盛世狀況?