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大班科學(xué)課件教案:條條棉線兒怎樣來

  • 《英雄凱旋歌》教案

    《英雄凱旋歌》教案

    教學(xué)過程:(一)創(chuàng)設(shè)情境。課間反復(fù)播放《英雄凱旋歌》音樂?!驹O(shè)計意圖】讓學(xué)生在無意間融入對音樂旋律的初步記憶。(二)新課講解。1、復(fù)習(xí)C大調(diào)音階。(3分鐘)(1)教師用鋼琴彈一遍,上下行。學(xué)生聽,在心中默唱。(教師提示學(xué)生注意鋼琴的音色及音準(zhǔn)。)(2)學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)跟琴輕聲唱。(3)學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)無琴輕聲唱。(4)運(yùn)用柯達(dá)伊手勢輔助唱音階,通過手勢的提醒,進(jìn)一步提高音準(zhǔn)?!驹O(shè)計意圖】鞏固音階,唱準(zhǔn)每一個音。2、學(xué)唱歌曲旋律。(20分鐘)(1)根據(jù)老師所給手勢唱音名。(2)給第一個音,揮拍視唱《英雄凱旋歌》旋律。(3)解決視唱過程中遇到的難點(diǎn)。(例如:變化音、節(jié)奏、寬音程等)。(4)給第一個音,揮拍完整、流暢的再次視唱《英雄凱旋歌》旋律。(5)學(xué)生自己加歌詞演唱歌曲。發(fā)現(xiàn)一字多音的演唱難點(diǎn),教師進(jìn)行引導(dǎo)解決,并提示演唱時的聲音位置、咬字、情感表達(dá)?!驹O(shè)計意圖】通過柯達(dá)伊手勢練習(xí)構(gòu)唱音高、完成歌曲旋律視唱,達(dá)到音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲的目的。(三)拓展實(shí)踐。1、聽音練習(xí),簡譜填寫學(xué)案中的二聲部唱名。(5分鐘)(1)第一遍聽。(2)第二遍檢查。(3)請一位學(xué)生唱出自己所聽答案,教師在演唱過程中,用手勢公布正確答案,其他同學(xué)較對這位同學(xué)正確與否,并對自己的答案進(jìn)行糾正。

  • 《游園驚夢》教案

    《游園驚夢》教案

    一、導(dǎo)入由《牡丹亭》的流傳及影響談起,以引起學(xué)生的興趣。(《紅樓夢》第二十三回,林黛玉聽賈府家庭戲班小演員唱《牡丹亭?游園驚夢》,從“不覺點(diǎn)頭自嘆”,到“心動神搖”,再到“越發(fā)如醉如癡”, 受到強(qiáng)烈感染。)這段曲文,抒發(fā)的正是杜麗娘青春苦悶的內(nèi)心激情。鶴睫《紅樓本事詩》:“隔墻人唱《牡丹亭》,曲中寫出儂心事?!绷主煊窈投披惸?都出身于宦族,有著相似的生活遭遇,所以,在此出曲文藝術(shù)魅力的強(qiáng)烈感染下,自然深有同感,迸發(fā)出共鳴。在這部戲劇問世之后,立刻廣為流傳,產(chǎn)生了巨大影響,以至“家傳戶誦,幾令西廂減價”。由于劇中深刻地揭示了那個時代中青年女性的普遍處境,因此尤其受到她們的青睞。萬歷年間,江南才女馮小青曾在幽居水閣的凄寂生活中寫下這樣的詩句:“冷雨幽窗不可聽,挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我,豈獨(dú)傷心是小青?!北磉_(dá)了她心中強(qiáng)烈的共鳴。與湯顯祖同時代的戲劇家沈璟曾將此劇改編,以適合昆腔的演唱形式?,F(xiàn)代戲曲大師梅蘭芳曾排演昆曲《游園驚夢》,是對該劇《游園》一出最為完美的演繹。

  • 《游園驚夢》教案

    《游園驚夢》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:你了解昆曲嗎?學(xué)生討論有關(guān)昆曲的知識。二、讓我們一起走進(jìn)昆劇的世界!1、昆曲劇照。2、昆劇的歷史:昆曲,起源于昆山,被譽(yù)為戲曲百花園中的一支奇葩。3、昆劇的唱腔:分南、北唱腔。昆劇,是中國古老的戲曲聲腔、劇種。在歷史的演變過程中,昆劇曾經(jīng)有“昆山腔”(簡稱“昆腔”)、“昆調(diào)”、“昆曲”、“南曲”、“南音”、“雅部”等各種不同的名稱。一般而言,著重表達(dá)戲曲聲腔時用昆山腔,表達(dá)樂曲、尤其是脫離舞臺的清唱時用昆曲,而將指表演藝術(shù)的戲曲劇種,則稱作昆劇。4、了解昆曲的特色:(1)曲調(diào)委婉、唱詞高雅。(2)服飾雋麗、行當(dāng)齊全。介紹一套服裝(出示實(shí)物)。了解小生巾、護(hù)領(lǐng)、彩褲、厚底靴、披。(3)表演細(xì)膩、程式精美。了解“四功”指的是唱、念、做、打;“五法”指的是手、眼、身、法、步。三、學(xué)唱昆曲。1、欣賞《牡丹亭》片段:丫鬟學(xué)老師一段:“關(guān)關(guān)雎鳩……”2、學(xué)習(xí)《牡丹亭》片段:學(xué)習(xí)一句念白:春香,不到園林,怎知春色如許。

  • 《原始狩獵圖》教案

    《原始狩獵圖》教案

    教學(xué)過程:1、情景創(chuàng)設(shè)、音樂表演:樂曲《原始狩獵圖》展示了一幅遠(yuǎn)古時期人們在夜幕中狩獵的畫面,刻畫了先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時的激動到捕獲獵物后的狂喜場面。這些場面對我們的學(xué)生來說是陌生的,如果讓學(xué)生去感受一些陌生的東西,容易產(chǎn)生隔膜,難以調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。針對這樣存在的問題,我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情景,然后請一些同學(xué)在音樂情景下表演。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入,隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場景,使學(xué)生感受出音樂的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。2、分段欣賞:樂曲《原始狩獵圖》是一首情節(jié)性、故事性很強(qiáng)的作品。讓同學(xué)們再認(rèn)真聆聽過作品后分段賞析每個部分的音樂帶給我們的不同的感受。讓同學(xué)們說出自己所聽到的每個不同的部分所講述的內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)演奏:讓同學(xué)們選出大家都比較感興趣的段子,在老師的帶領(lǐng)下大家一起來學(xué)習(xí)用骨笛演奏。并讓大家分析骨笛的聲音與一般竹笛聲音的不同之處。4、創(chuàng)編動作、情景復(fù)現(xiàn):根據(jù)錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”,以及壁畫、巖刻上的舞蹈動作,請學(xué)生手拉手,老師帶頭,隨著音樂,編創(chuàng)造型和動作,跳起歡慶狩獵成功的舞蹈。5、小結(jié),結(jié)束本課。

  • 《原始狩獵圖》教案

    《原始狩獵圖》教案

    教學(xué)過程:(一)創(chuàng)設(shè)情景、借景導(dǎo)入。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入,隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場景,使學(xué)生感受出音樂的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。(二)探訪遠(yuǎn)古、藝術(shù)再現(xiàn)。1、欣賞關(guān)于遠(yuǎn)古時期的壁畫、巖刻。內(nèi)容包括:動物、放牧、舞蹈、戰(zhàn)爭等。繪畫手法:壁畫一般是勾線涂色;巖刻一般是敲鑿和磨刻。繪畫工具:壁畫用的是苔蘚類植物、獸毛,顏料是動物的脂肪和血調(diào)和的天然礦物;巖刻用的是石頭。2、討論:遠(yuǎn)古人為什么會將這些動物刻畫在巖石或洞穴中呢?遠(yuǎn)古人或是為了了解生活中的動物,或是為了記錄某一次打獵的過程,或是為了記錄每次打獵的成績,或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。3、了解古代的一些樂器(塤、骨哨、骨笛等,鏈接音頻)。(三)欣賞音樂、探究討論。1、聆聽音樂骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“狩獵”。(1)想想音樂所表現(xiàn)的畫面情景。(2)說說樂器“骨哨”和“塤”的音色特點(diǎn)。(3)談?wù)劼犕暌魳泛蟮母惺堋?/p>

  • 《原始狩獵圖》教案

    《原始狩獵圖》教案

    教學(xué)過程:(一)認(rèn)真聆聽這首音樂,配合老師展示的一些關(guān)于原始人類狩獵的圖片逐漸進(jìn)入情境。(二)完整欣賞、借景抒情。1、聆聽錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”,讓學(xué)生根據(jù)音樂,描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場景。2、欣賞花山巖畫、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動作,簡單的舉手、手拉手等動作。4、分析樂曲的結(jié)構(gòu):引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。(1)音樂與情景內(nèi)容是怎樣結(jié)合在一起的?(2)古代人為什么要聚在一起狩獵?對我們有什么啟發(fā)?(3)體會藝術(shù)與生活的關(guān)系、集體主義精神。(三)藝術(shù)拓展、電影與古樂。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學(xué)生觀看影片中配有樂器音樂的片段,在聲音與畫面,音樂與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂器的聲音、音樂的內(nèi)涵及古樂的魅力。(四)師生總結(jié)、情感升華。樂曲采用簡潔樸素的音樂語言,充分發(fā)揮了骨哨獨(dú)特的音色和淳樸的藝術(shù)魅力,展示了一幅遠(yuǎn)古時期人們在夜幕中狩獵的畫面,把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時的激動心情到捕獲獵物后的狂喜場面刻畫得栩栩如生。誰說國樂不如洋?中華五千年燦爛文明,中國古典音樂有著極高的藝術(shù)境界。熱愛國樂吧!因?yàn)樗俏覀兊哪阁w文化之一!

  • 《拯救地球》教案

    《拯救地球》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,你們知道“邁克爾杰克遜”嗎?邁克爾·杰克遜(Michael Jackson),1958年08月29日在美國印第安納州加里市出生,美國歌手、詞曲創(chuàng)作人、舞蹈家、表演家、慈善家、音樂家、人道主義者、和平主義者、慈善機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。1982年12月,杰克遜音樂生涯最暢銷的專輯《Thriller》發(fā)行。1987年9月,杰克遜展開個人首次全球巡演。通過舞臺和視頻的表演,杰克遜普及了一些像機(jī)械舞和太空步等舞蹈技術(shù)。杰克遜一生中兩次入選的搖滾名人堂,獲得了13個格萊美獎和26個全美音樂獎。在他單飛生涯中,他擁有13支美國冠軍單曲。2000年吉尼斯世界紀(jì)錄大全里認(rèn)證他資助過39個慈善機(jī)構(gòu)。二、新課教學(xué)1、播放《拯救地球》初次聆聽,談?wù)勀愕母惺堋?、簡介歌曲來源及故事背景1991年創(chuàng)作,Heal The World 是為了配合邁克爾自己的同名慈善組織所作,Heal the world是一首呼喚世界和平的歌曲,相當(dāng)優(yōu)秀,歌詞倡導(dǎo)人們保護(hù)和珍惜我們的環(huán)境,讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離,世界和平,我們的心中都有一個地方,那就是愛,讓我們營造一個沒有戰(zhàn)爭、沒有荒地,生機(jī)勃勃,到處充滿了溫暖和關(guān)懷的世界,讓孩子們可以自由的歡笑,讓世界充滿愛。

  • 《平移和旋轉(zhuǎn)》教案

    《平移和旋轉(zhuǎn)》教案

    1、生活中的平移。談話:平移和旋轉(zhuǎn)都是物體或圖形的位置變化。平移就是物體沿直線移動。像纜車是向前平移,滑滑梯是向斜方向平移,你瞧,這里有一個觀光電梯,它是什么運(yùn)動?(平移) 師:說得真棒,瞧,我們學(xué)校的觀光電梯,它的上升、下降,都是沿著一條直線移動,就是平移。只要是物體或圖形沿著直線移動,就是平移。談話:我們的生活中有很多這樣的平移現(xiàn)象,(教師走到窗戶旁)你瞧,老師把窗戶打開,這個推開窗戶的運(yùn)動是什么現(xiàn)象?(平移)對了,這是平移,那么在生活中你還見過哪些平移現(xiàn)象嗎?舉例說說。讓學(xué)生先說給同組的同學(xué)聽,再指名回答。師:你們想親身體驗(yàn)一下平移嗎?(想)全體起立,我們一起來,向左平移2步,向右平移2步。真棒!請坐。我們生活中的平移現(xiàn)象可多了,你能用你桌面上的物體做做平移運(yùn)動嗎?(學(xué)生邊說邊做。)

  • 登高教案 3篇

    登高教案 3篇

    一、激趣導(dǎo)入  多媒體顯示寫杜甫的對聯(lián):  詩史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群毆野老心?! ?、提問:同學(xué)們知道這幅對聯(lián)是寫誰的嗎?請大家回憶一下我們學(xué)過他的那些作品?能背誦一首我們共同欣賞嗎?(學(xué)生背誦)今天我們來學(xué)習(xí)他的另一首詩歌《登高》(板書)

  • 防災(zāi)安全教案

    防災(zāi)安全教案

    教學(xué)重點(diǎn):在教師的組織和引導(dǎo)下,演練遇到地震這種突發(fā)事件時應(yīng)如何有秩序地逃生自救以及來不及逃離的情況下應(yīng)如何躲避。教學(xué)難點(diǎn):讓小學(xué)生初步了解地震前自然界的異常表現(xiàn)。教學(xué)過程:(一)引入新課:“安全重于泰山”,安全工作是學(xué)校的頭等大事。在我們做好一切的防火、防水、防電、防交通事故、防食物中毒等等安全工作后是不是我們的生命就萬無一失了呢?

  • 過秦論教案 3篇

    過秦論教案 3篇

    1.通過預(yù)習(xí)指導(dǎo),使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意,疏通文句。  2.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時,不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時對文中涉及的歷史人物及史實(shí),也不要過多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國志》,雖是小說,但基本事件多見諸其書)。

  • 認(rèn)識數(shù)字教案

    認(rèn)識數(shù)字教案

    5、引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。重點(diǎn)難點(diǎn):感知并認(rèn)識數(shù)字1、2、3。教學(xué)準(zhǔn)備:1、卡通數(shù)字1、2、3。2、數(shù)字1、2、3的大卡片及相應(yīng)圖片。3、魔術(shù)口袋,各色數(shù)量的塑料小膠棒、三角形、圓形、正方形。4、各色數(shù)字1、2、3小卡片人手一套。5、數(shù)字兒歌磁帶。6、自制數(shù)字箱三個。

  • 掃黑除惡教案

    掃黑除惡教案

    一、了解黑惡勢力  1.黑勢力是什么?  黑社會性質(zhì)的組織應(yīng)當(dāng)同時具備以下特征:  (1)形成較穩(wěn)定的犯罪組織,人數(shù)較多,有明確的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,骨干成員基本固定;  (2)有組織地通過違法犯罪活動或者其他手段獲取經(jīng)濟(jì)利益,具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,以支持該組織的活動;  (3)以暴力、威脅或者其他手段,有組織地多次進(jìn)行違法犯罪活動,為非作惡,欺壓、殘害群眾;

  • 微笑禮儀教案

    微笑禮儀教案

    三、活動過程:  1、導(dǎo)入活動:  跟客人老師打招呼。導(dǎo)出微笑?! :今天啊,來了好多的客人老師,來我們小朋友一起跟客人老師打個招呼吧。  幼兒打招呼。  提問:大家剛剛是用什么樣的表情跟客人老師打招呼的?(微笑)  2、故事:  俞老師這兒有個故事,題目就叫《微笑》,下面我們就來看看故事里都講了些什么?

  • 軍神教案一等獎

    軍神教案一等獎

    二、教學(xué)目標(biāo):  基于以上設(shè)計理念與教材簡析,第一課時的教學(xué)目標(biāo)定為:  1、多層次地朗讀感悟第一、二自然段,感受體驗(yàn)liu伯承求治的鎮(zhèn)定與手術(shù)前的堅定,產(chǎn)生敬佩之情?! ?、讀中悟法:回讀感受、聯(lián)系生活是朗讀產(chǎn)生體驗(yàn)的好方法?! ∪?、設(shè)計特色:  營造積極主動、用心投入的讀書氛圍,在由淺入深的朗讀實(shí)踐中自主解疑、探究、發(fā)現(xiàn)、感悟,在讀中實(shí)現(xiàn)與作者、與文中沃克醫(yī)生和軍神liu伯承、與師生多維的對話過程,對liu伯承的鋼鐵意志受到強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼,并在回顧讀書過程中.總結(jié)方法。整個設(shè)計,感性的讀書探究中享受著無窮的讀書樂趣,理性的讀書解疑中體驗(yàn)著成功的無限快樂!

  • 體育活動教案

    體育活動教案

    教學(xué)過程:  孫悟空的“火眼金睛”?! 〃D―為什么孫悟空能很快認(rèn)出妖魔鬼怪?因?yàn)樗礀|西的時候,盯著看,仔細(xì)地看。我們來學(xué)孫悟空那樣“火眼金睛”看東西好嗎?  ――引導(dǎo)幼兒定眼看物,模仿孫悟空的“火眼金睛”?! ∥沂切∥蚩??! 〃D―幼兒扮演小猴子,教師扮演孫悟空。孩子們,我得到一個消息,猴山上來了許多怪獸,我們該怎么辦?  ――教師帶領(lǐng)幼兒邊念“張大眼睛看,看得清,投得準(zhǔn)”,邊做投擲動作。  ――幼兒兩人一組,互相分散自由地進(jìn)行拋接、投擲練習(xí)。

  • 不玩火安全教案

    不玩火安全教案

    二、活動準(zhǔn)備1.《安全防火》課件ppt2.火災(zāi)相關(guān)的'圖片3.消防模型或玩具4.逃生演練時需要的毛巾、電話5.幾種防火安全標(biāo)志。三、活動重難點(diǎn)1.重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒知道要防火,火災(zāi)到來的危險性和后果性。2.難點(diǎn)是自救,如何在大火來臨時自我保護(hù)和自我逃生。

  • 題西林壁教案

    題西林壁教案

    二、教學(xué)重難點(diǎn)  教學(xué)重點(diǎn):理解詩意,感受詩歌意境?! 〗虒W(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理?! ∪?、教學(xué)過程  (一)導(dǎo)入新課,激發(fā)求知欲  談話導(dǎo)入,暢談旅游經(jīng)歷,進(jìn)而引出《題西林壁》

  • 《好玩的磁鐵》教案

    《好玩的磁鐵》教案

    1.教師創(chuàng)設(shè)情境,演示會飛的蝴蝶等。教師操作各種紙卡動物激發(fā)幼兒參與活動的興趣,并讓幼兒猜測這些制卡為什么會跑?(引出磁鐵)2.磁鐵娃娃找朋友。(1)出示各種形狀的磁鐵,引導(dǎo)幼兒知道磁鐵有各種不同的形狀。(2)提供回形針、鑰匙、紙片、雪花積木、硬幣、螺絲等物品,讓幼兒自由探索、發(fā)現(xiàn)磁鐵娃娃喜歡哪些東西。(3)將磁鐵吸住的物品放在一起,觀察比較磁鐵的朋友有什么特點(diǎn)?

  • 湖心亭看雪教案.

    湖心亭看雪教案.

    1,在課文學(xué)習(xí)中理解白描手法并懂得怎么樣運(yùn)用白描手法。2,初步學(xué)習(xí)賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。情感態(tài)度和價值觀:1,作者的遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,和流露出的消極避世的意緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待、歷史地分析。

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