教學過程:一、創(chuàng)設情景。讓學生了解蒙古族的風土人情。1、師:我國有多少個民族?(56個)你們知道哪些民族? (學生自由說)2、每個民族都有自己的歌曲,老師請你們來聽聽這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽過這首歌嗎?有什么特點?(曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧!(用M唱)4、我們再來念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關系啊?師:對啊,同學們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對應的,第一句:藍天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍天白云——音高下句:綠草羊群——音平
欣賞東北民歌《茉莉花》1.師播放東北民歌《茉莉花》,設問:A歌曲在速度和力度上有什么特點?B音樂的風格與東北人的性格有什么樣的關系。C與江蘇民歌《茉莉花》相比,歌詞、旋律方面有何異同的地方?2、小組討論:歌詞基本相同,旋律變化比較大,顯出東北人開朗的性格和音樂風格特點。3、師簡介東北民歌《茉莉花》:遼寧海城的《茉莉花》旋律進行中的大跳明顯增多,襯詞的處理也顯出東北二人轉(zhuǎn)的特點。4.生學唱東北民歌《茉莉花》,感受二人轉(zhuǎn)版的《茉莉花》。(設計意圖:通過對比分析,讓學生進一步了解地域的差異決定了民歌的風格。)
1、導入課題 師:現(xiàn)在老師為同學們播放一首很好聽又很熟悉的歌曲《愛我中華》,它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的,請同學們認真看大屏幕,邊聽邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容。2、播放歌曲《愛我中華》 師:同學們,你們聽到這首歌表達的什么內(nèi)容呢? (學生回答) 師:是呀,正如歌詞中所講,五十六個民族,五十六只花,五十六個兄弟姐妹親如一家,他們的風俗習慣,生活習慣各不相同,他們的歌舞風格也不同,我們曾經(jīng)學過哪些民族的歌曲,歌名叫什么?你能唱幾句嗎?(請幾位同學回答并演唱)
一、導入:(故事導入)“與其向權貴屈膝,不如揮錘打鐵。”一位鐵骨錚錚的男兒,用自己的信念和生命,彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國铚縣(今安徽濉溪)人?!爸窳制哔t”的領袖人物?!稄V陵散》又名《廣陵止息》,是我國古代的一首大型器樂作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄,此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂曲,曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽:古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學生欣賞;談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀,是我國民族音樂中最古老的樂曲之一。其傳譜屬于明代朱權所編《神奇秘譜》(1425年)又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段,形成現(xiàn)在的樂譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國“航空號”宇宙飛船,所攜帶的噴金唱片,錄入了《流水》。
1、展示課件:古琴圖片,簡介古琴文化及相關知識。古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國最古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時期就已盛行的樂器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》記載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。本世紀初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字,被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”,如果我們用唱名來說的話,應是這樣:Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨特的記譜方法,稱作“減字譜”?!都t樓夢》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時用的譜子,驚呼“妹妹近日愈發(fā)長進了,看起天書來了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”,就是將古琴的演奏技法術語所用的字加以簡化,比如彈琴時右手的“勾、剔、抹、挑”,就變成了“勹、易、木、乚”;左手的“吟、猱、綽、注”,就變成了“亽、犭、丄、氵”;再加上弦數(shù)、徽位的提示,就形成了減字譜。
一、學習導入。讓同學們觀看關于古琴的演奏的視頻片段,并認真觀看彈奏者的指法,然后老師拿出古琴,為大家彈奏一段,會的同學可以要求與老師一起合作。二、了解古琴,介紹關于古琴的故事。1、號鐘 “號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號角長鳴,令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主,通曉音律。當時,他收藏了許多名琴,但尤其珍愛這個“號鐘”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏“號鐘”與之呼應。牛角聲聲,歌聲凄切,“號鐘”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
教學過程:一、激趣導入1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆,了解新疆民俗。二、教學新課1、簡介新疆民族風情。新疆地域遼闊,民族眾多,民歌的種類也較多,以維吾爾族哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞,熱情爽朗,素有“歌舞民族”的稱號。2、學唱《瑪依拉》。1)聽歌曲范唱,初步感受歌曲情緒。2)熟悉歌曲旋律。①掌握三拍子強弱規(guī)律,隨音樂用“l(fā)u”音哼唱。②強調(diào)力度表情記號。mp 中弱 mf中強 漸強減弱等。3)分段學唱歌詞。①集體朗讀歌詞。②聽琴分段學唱歌詞。4)完整演唱歌曲。三、課堂小結。板書設計:
《梅花引》是古代的詞牌名,“引”集歌體與詩體于一身,也是這類詩歌詩曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法,贊美了梅花的嬌艷,賦予了梅花少女的情懷,讓人們領略到青春的寶貴和對幸福生活的向往,抒發(fā)了梅花渴望知己,甘心為自己所愛的人犧牲奉獻的可貴精神。歌詞融合了古今詩人詠梅詩作的佳句,如歌詞第一句:“一枝梅花踏雪來,懸?guī)r上獨自開”,在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊,突出了梅花高潔超逸的身姿?!笆栌皺M斜一樹梅花一斷魂,一片冰心等君來”則化用了宋代詩詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡,暗香浮動月黃昏”的詩句。作者不是生搬硬套這些詩句,而是在一個嚴謹?shù)闹黝}之下,重新賦予這些詩詞新的含義,表現(xiàn)了歌曲獨特的藝術特色。
欣賞古琴曲《流水》。(也可以在講故事的時候配上這首樂曲作背景)。通過深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音,表現(xiàn)了層巒迭嶂,幽澗滴泉,清清冷冷的奇境,綿延不斷、富于歌唱性的旋律,猶如點滴泉水聚成淙淙潺潺的強流。按泛音序列下行和五聲音階進行的曲調(diào),大幅度的滑音,伴以滾、佛手法,如同瀑布飛流,匯成波濤翻滾的江海。《流水》是一曲祖國壯麗河山的頌歌,形象生動,氣勢磅礴,聽后使人心曠神怡,激起一種進取的精神。
生發(fā)言,師結合生的活動展開問題(強弱音的特點就是同一物體能發(fā)出不同力度的聲音)并讓個體的學生展示轉(zhuǎn)向群體學生展示。師:同學們真是生活的有心人,能表現(xiàn)出這么多的強弱聲音,老師也想?yún)⒓涌梢詥??我這里有一件寶貝,看(教師出示鼓),我們一起聽聽聲音,(敲鼓)現(xiàn)在我把粉筆頭放在上面看看我敲鼓的時候它有什么表現(xiàn)?(師用強弱兩種力度敲鼓)生:鼓聲強,粉筆頭跳得高,鼓聲弱,粉筆頭跳得低。師:現(xiàn)在我請小朋友一起來做粉筆頭,玩一玩,看看誰的表現(xiàn)最好,好嗎?(游戲:把教室作為一面鼓,學生作為粉筆頭,教師用不同力度敲鼓,學生根據(jù)鼓聲做出相應的反應。鼓聲強,跳得高,鼓聲弱,跳得低。有如音樂噴泉)師:小朋友真是聰明,已經(jīng)懂得掌握聲音的強和弱了,山谷的喊聲和回聲就是一個強,一個弱。讓我們和大山說說話,好嗎?你們說,老師來當大山的回音,好嗎?學生說喊聲,師說回聲。
感知樂曲。1、看課件,配合舞劇畫面欣賞樂曲《場景》,感受樂曲情緒。2、介紹樂曲的相關故事情節(jié)。柴可夫斯基的《天鵝湖》取材于德國作家姆宙斯的童話《天鵝湖)和俄國民間故事《天鵝公主》,講述了一位美麗善良的公主奧杰塔被施魔法變成了天鵝,只有在夜晚,天鵝才能恢復人形。一天晚上,一位王子在湖邊發(fā)現(xiàn)了公主,并決心搭救它。《場景》便是該劇第一幕的終場音樂,給我們描繪出純潔、溫柔、憂愁、悲傷的天鵝奧杰塔形象。3、通過天鵝資料庫,討論天鵝的話題。(1)在大家心目中,天鵝是什么樣子的?(學生自由描述天鵝形象)(2)學生在天鵝資料庫了解自己最感興趣的話題。(3)指名學生相互交流。
教學過程:(一)學吹豎笛《春游》1.教師彈琴,學生輕聲哼唱旋律,熟悉曲譜。2.學生練習吹奏。學生相互幫助掌握技術難點。3.引導學生找出樂曲中旋律的相同和不同之處。如:二、四句旋律完全相同,第三句變化;結尾不同,培養(yǎng)學生的觀察能力和分析能力。4.為樂曲配打擊樂伴奏,在有標記的地方敲擊三角鐵或其他打擊樂器。(二)創(chuàng)作與表演1.請學生即興為《春游》的旋律配一段歌詞,并試著唱一唱。分小組創(chuàng)編,然后為大家展示成果。2.師生共同表演《春游》音樂片段。形式:彈奏、舞蹈、扭秧歌、敲鑼打鼓、演唱,教師要將全體學生調(diào)動起來,積極參與表演,表演形式由學生自主選擇,也可教師、學生討論安排角色。
音樂劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,并把這些因素融合為有機統(tǒng)一體的藝術。劇情,表演,音樂,舞蹈是構成音樂劇的四大要素。音樂劇在全世界各地都有上演,但演出頻率最高的地方是美國紐約市的百老匯和英國的倫敦西區(qū)。我們常聽到的百老匯音樂劇這個稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂劇,又往往是泛指所有近似百老匯風格的音樂劇?!敦垺肥且魳穭v史上最成功的劇目,曾一度成為音樂劇的代名詞。該劇創(chuàng)作于1981年,是在倫敦上演時間最長、美國戲劇史上持續(xù)巡回演出時間最長的音樂劇。該劇作曲家是英國安德魯.洛伊德.韋伯,其中一曲《記憶》,在全世界廣為流傳。
一、導入1、謎語 師朗誦詩歌謎語《月亮》讓學生猜。(奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤,媽媽歌謠中一艘載送美夢的小船。現(xiàn)在我心目中,一輪高懸的靶環(huán),總有一天會用我的火箭,射中兒時的神話和夢幻。)2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學的那首歌唱月亮的歌嗎?歌名是什么?”“一起來歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師:同學們,你們知道嗎,在我們國家里有一個地方被稱作“月亮城”呢,你知道在那里嗎?師結合地圖的地理位置及相應的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”?!抢锸且妥迦嗣窬劬拥牡胤?,歌舞劇《月亮部落》描寫的就是彝族的傳說和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請同學們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點與服飾風格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師:老師穿這件衣服好看嗎?圍著老師席地而坐,聽老師講彝族人民跳月的故事好嗎?席地圍坐一圈,欣賞樂曲《跳月歌》。
(設計意圖:通過模唱法教學,使學生在這部分的練習中基本掌握整首歌曲的旋律。)師:同學們出色地完成了前面的練習。大家試著填詞演唱歌曲。師:簡介歌曲:《紅河谷》是流傳在北方紅河一帶的民歌,它主要表現(xiàn)了移民北方紅河一帶的居民在這里墾荒種地、建設家園、發(fā)展城市,最終將野牛出沒的荒原變成了人們生活的家園。它回顧了人們艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史,同時也是對美好生活的向往。同學們想一想,我們用怎樣的速度來演唱這首歌曲?生:稍快或稍慢。師:兩種速度我們都來體驗一下。首先用稍慢的速度來演唱。生:談感受。師總結:懷念、深情,講述了勞動人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷以及對美好生活的向往。同時,也表現(xiàn)了勞動人民那種樸實無華、感情真摯而深沉的性格特點。所以,我們用稍慢的速度演唱這首歌曲時,建議用一個樂節(jié)吸氣的方法和圓潤、連貫的聲音演唱。師:下面用稍快的速度來演唱。同學們體會一下,歌曲的情緒表達又有什么變化?生:活潑歡快師總結:活潑歡快、健康向上,表現(xiàn)了勞動人民熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的自豪的思想感情。所以我們用稍快的速度演唱這首歌曲時,建議用富有彈性的聲音演唱。(設計意圖:通過這兩次對比,總結出:同一首歌曲,用不同的速度來演唱,它所表達的音樂情緒也是有差異的。)
教學過程 一、導入 (展示四川地區(qū)相關圖片與中國地圖。) 師:同學們知道圖片中的場景來自于我國哪個地區(qū)嗎? 學生回答。 師:接下來我們一同走進西南地區(qū),聆聽來自西南地區(qū)的聲音。 (設計意圖:通過地圖給學生一個直觀的地理方位概念,了解西南地區(qū)的民族、環(huán)境等,為分析歌曲的風格特點打下基礎。) 二、學唱歌曲1.節(jié)奏練習教師介紹幾種不同形式的切分節(jié)奏,通過示范帶領學生認識并反復練習節(jié)奏。(設計意圖:通過反復練習掌握切分節(jié)奏型,為歌曲的準確學唱做鋪墊)2.聆聽樂曲,感受歌曲情緒,想一想:歌曲中出現(xiàn)了哪幾個音?學生聆聽樂曲,回答問題。樂曲中出現(xiàn)了do、re、mi、sol、la五個音,這是我國的五聲調(diào)式。(設計意圖:復習五聲音階,為歌曲學唱做準備。)3.復聽歌曲,跟著錄音哼唱歌曲,思考:歌中講述了什么內(nèi)容?歌曲的情緒是怎樣的?4.教師范唱,學生識讀樂譜與歌詞,逐句學唱歌曲。(通過教師的正確范唱,學生能更準確把握歌曲。)5.思考:歌曲可分為幾句?前一樂句的結束音與后一樂句的開頭音有什么樣的關系?這種創(chuàng)作手法叫什么?
教學目標:能有感情地演唱《老黑奴》并能聽辨歌曲的樂句結構。了解歌曲與作者。教學重點:學會演唱《老黑奴》。教學難點:模進的特點及試學模仿編寫短句。教學過程:一、了解福斯特及歌曲創(chuàng)造的背景。二、學唱《老黑奴》。1、播放歌曲引起學生的情緒以產(chǎn)生共鳴及了解歌曲的旋律、節(jié)奏。2、教師帶唱曲譜,并分析、擊破樂曲中的難點,完成書本上的曲式結構的練習。3、播放音樂,讓學生熟悉旋律。⑴熟悉歌曲旋律。⑵熟悉旋律的基礎上用歌詞演唱全曲。三、在會唱的情況下抓住歌曲情緒唱歌。四、以不同方式來演唱歌曲,并試著用英文來演唱。
教學過程:一、導入同學們,我們的祖國地域遼闊,物產(chǎn)豐富,作為文化的民歌也是浩如煙海。本單元就讓我們一起遨游民歌的海洋吧。二、新授1、民歌民歌原本是指每個民族的傳統(tǒng)歌曲,每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌絕大部分都不知道誰是作者,而以口頭傳播,一傳十,十傳百,一代傳一代的相傳去至今。民歌即人民之歌。從古至今,無論東西南北,每一時代,每一地域,每個民族、國家;在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下,都不其然會產(chǎn)生一類別人們自娛、文化留傳或生活實質(zhì)的宣泄。他們會以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛,而歌謠亦是其重要之一環(huán),而社會學或大眾俗稱之為民歌謠。(1)中國民歌的特征A、始終和人民生活保持密切聯(lián)系;B、民歌是集體智慧的結晶;C、民歌形式簡明樸素、短小精悍,易于傳唱,具有鮮明的民族特征和地方色彩。(2)中國民歌的體裁A、號子B、小調(diào)C、山歌(3)中國民歌的內(nèi)容A、反映生產(chǎn)勞動的B、反映愛情生活的C、反映日常生活的D、歌唱傳說故事的E、嬉游逗趣的
教學內(nèi)容1、認識:《哈卡·馬努馬努》。2、欣賞《哈卡·馬努馬努》,感受舞曲表達的音樂情緒。教學目標一、情感態(tài)度與價值觀:1、能在欣賞《哈卡·馬努馬努》中,感知舞曲表現(xiàn)出的各種音樂情緒。2、學生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動等活動,并且與同伴交流實踐后的感受和見解,分享學習過程3、通過音樂的欣賞以及學習和理解,希望能夠?qū)@種獨特的民族舞蹈有更多的掌握。二、過程與方法:學會用自主學習、體驗與合作學習等方式,在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實踐活動中初步認識這一體裁及其音樂風格特點。三、知識與技能:能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)舞曲《哈卡·馬努馬努》。教學重點欣賞《哈卡·馬努馬努》,感知舞曲所表達的音樂情緒。教學難點能用歌唱、舞蹈、演奏等手段表現(xiàn)自己對音樂心情的體驗。教學準備一、教具準備:打擊樂器、多媒體設備、課件等。二、學生預習:自主查尋、收集關于“哈卡·馬努馬努”的資料信息。
教學目標:一、樂于以積極的態(tài)度體驗四川音樂的民族風格,喜愛四川的民族音樂。二、聆聽《采花》,能夠領會四川音樂的鮮明民族風格和它們的節(jié)奏特點。三、結合歌唱、欣賞活動,參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動。教學過程:一、復習歌曲《金風吹來的時候》。二、欣賞樂曲《采花》。1、讓學生說說自己參與活動是什么樣子的。2、初步聆聽樂曲,說感受。3、再次分部分聆聽。4、舉行活動(1)采花將各自扮演哪些角色?學生開始分組討論,確定自己的角色,故事情節(jié)。有的說要扮演童話故事的人物,有的說要扮演語文書中的故事,有的說要扮演動畫片中動物,有的說自己創(chuàng)編角色。(2)怎樣打扮自己呢?用什么材料更能突出角色?有的學生用皺紋紙做衣服,把自己變成美人魚,有的學生用塑料袋披在身上,把自己裝扮成天使,有的做頭飾,有的做面具,各組分工合作制作,充分體現(xiàn)了合作精神。