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《 j q x》說課稿
“搭積木、下棋”兩個詞語的認(rèn)讀要結(jié)合課文中的插圖進(jìn)行。這是學(xué)生喜愛的兩項(xiàng)活動，教師可用“誰在哪里干什么”來提問，在培養(yǎng)學(xué)生看圖說話的同時，進(jìn)行詞語的認(rèn)讀練習(xí)。
《ai ei ui》說課稿
由于本課是第一次聲母與復(fù)韻母的拼讀教學(xué)，為了更能讓學(xué)生正確、清楚地掌握聲母與復(fù)韻母ai?ei?ui的拼讀方法，以及準(zhǔn)確、流利地進(jìn)行拼讀，針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，我采用情景教學(xué)法，游戲法及提示等方法，同時滲透了觀察法、遷移等學(xué)法。
《a o e》說課稿
1.認(rèn)清形。我們再來看看“a”(出示表音表形圖)它不光發(fā)音和“阿姨”的“阿”差不多，她的樣子，像什么?2.小結(jié)：“a”圓圓的，就像阿姨的臉，后面還拖著一條直直的小辮子呢!能記住“a”了嗎?你覺得 a還像什么?
《鄉(xiāng)愁》說課稿
【說教法】： 由于本詩所體現(xiàn)的是詩人余光中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感—中國意識，字里行間飽含著作者的深情，在教學(xué)過程中要反復(fù)朗讀，體驗(yàn)作者所創(chuàng)設(shè)的意境，所以我首先采用了反復(fù)閱讀法。這首詩由四小節(jié)詩組成，每節(jié)都是一幅簡單而生動的畫面，為了體會作者情感，在教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言描述作者所勾畫的畫面，這時我主要用了探究法、陶冶法、實(shí)踐法等教學(xué)方法。用自己的語言描寫了幾節(jié)詩作之后，學(xué)生對詩歌已有了比較深刻的理解，這是可以欣賞詩歌之“美”了，所以我啟發(fā)學(xué)生去分組討論、發(fā)現(xiàn)詩作中的“美”，這時我主要用了討論法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等教學(xué)方法。最后延伸拓展，我要求學(xué)生仿照《鄉(xiāng)愁》的寫法，以《童年》為題寫一首小詩，這時我主要采用了作業(yè)實(shí)踐法。
軍神（說課稿）
二、說設(shè)計(jì)理念在民主和諧的氛圍中，把“讀”落到實(shí)處，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中升華感情。把課堂作為信息交流的平臺，讓學(xué)生在平等、自主的交流中豐富語言積累，情感得到熏陶，價值觀得到培養(yǎng)。三、說教學(xué)目標(biāo)1.通過文章重點(diǎn)語句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力，從而使學(xué)生情感得到熏陶，價值觀得到培養(yǎng)；2.培養(yǎng)快速閱讀能力，豐富語言積累；四、說重點(diǎn) 通過文章重點(diǎn)語句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力，從而使學(xué)生情感得到熏陶，價值觀得到培養(yǎng)。五、說難點(diǎn)沃克醫(yī)生為什么稱贊劉伯承是軍神。六、說教法（一）直擊中心法。為了讓學(xué)生能夠理解表現(xiàn)“軍神”的詞句，能說出沃克醫(yī)生稱劉伯承為“軍神”的原因。 課堂開始，首先讓學(xué)生找出本文的中心句，也就是沃克醫(yī)生所夸贊劉伯承的那句話。然后就這句話作為本課教學(xué)的一個切入點(diǎn)，讓學(xué)生再從課文中尋找重點(diǎn)詞句，通過對重點(diǎn)詞句的把握來突破這個難點(diǎn)。
《花之歌》說課稿
1.知識目標(biāo)：? （1）理解、積累本課出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語。?????（2）了解紀(jì)伯倫和其藝術(shù)風(fēng)格。????? （3）了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。????2.能力目標(biāo)：????? （1）強(qiáng)化朗讀，體會詩意推進(jìn)的層次。????? （2）品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。?????（3）領(lǐng)會課文的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。3.德育目標(biāo)：?????? 感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)同學(xué)熱愛自然、敬畏生命。??一、說教學(xué)重難點(diǎn)?1.反復(fù)誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。????2.感受課文中豐富的想象，深入理解課文內(nèi)容，感悟花的人生態(tài)度和精神。四、說教法1.誦讀法：紀(jì)伯倫的散文詩語言清麗流暢，富含哲理。教學(xué)中要引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)朗讀，感性體會兩首詩在辭色和聲音上的美，領(lǐng)會擬人形象的情感內(nèi)涵。??? 2.自讀點(diǎn)撥法：文章屬自讀篇目，教師為同學(xué)創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境，并通過點(diǎn)撥提示，擴(kuò)展同學(xué)的閱讀體會，培養(yǎng)發(fā)明性感受與表達(dá)的能力。
《草原》說課稿
一、說教學(xué)目標(biāo)? ?教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：???1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一自然段。? 2.通過多讀以及聯(lián)系上下文，理解文章中含義深刻的句子。?3.理解課文內(nèi)容，感受草原的自然美和人情美。? 4.激發(fā)學(xué)生熱愛草原、熱愛草原人民的思想感情及熱愛西部的情感。?三、說重難點(diǎn)?熟讀課文，弄清文章的思想內(nèi)容，體會蒙漢人民之間的深情厚誼是本課的重點(diǎn)。揣摩優(yōu)美語句的深刻含義，體會課文在表達(dá)上的一些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者書法情感的方法，這是本課的難點(diǎn)。? 四、說教法?根據(jù)教材特點(diǎn)，我特制定本文的教法如下：? 1.誦讀法：在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀課文，從讀中學(xué)，從讀中悟，讓學(xué)生在讀書聲中理解課文內(nèi)容，受到優(yōu)美文字的熏陶。? ????2.談話法：在教學(xué)過程中，多次采用談話法，讓學(xué)生自主討論，匯報自己的收獲。
《松鼠》說課稿
說教學(xué)目標(biāo)：? 1.會認(rèn)8個生字，會寫11個生字，積累“松鼠”、“乖巧”等詞語。?2.朗讀課文，了解本課的說明順序，了解松鼠的相關(guān)知識。?3.激發(fā)學(xué)生觀察動物，探索知識的興趣。三、說教學(xué)重難點(diǎn)：1.了解本課的說明順序，了解松鼠的相關(guān)知識。（重點(diǎn)）?2.激發(fā)學(xué)生觀察動物，探索知識的興趣。(難點(diǎn)）四、說教學(xué)方法：? 根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：???1.興趣導(dǎo)入法。? 本課的說明對象是松鼠，在導(dǎo)入新課時會讓學(xué)生談一談自己喜歡的小動物，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。? 2.詞句教學(xué)法? ??學(xué)習(xí)本課，既要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)課文詞語運(yùn)用的科學(xué)性和精確性，又要讓學(xué)生了解課文語言上的生動性。引導(dǎo)學(xué)生積累本課優(yōu)美的句子。
《燈光》說課稿
二、說教學(xué)目標(biāo)1.讀讀記記“圍殲、電鈕、黑魆魆、千鈞一發(fā)、璀璨”等詞語。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。3.了解文章的主要內(nèi)容，理清課文的表達(dá)順序。4.從郝副營長在激戰(zhàn)前的神情和談話中，理解先烈對未來的美好憧憬；從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊(duì)引路的壯舉，感悟先烈的無私奉獻(xiàn)精神。三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.理解郝副營長所“憧憬”的內(nèi)容。2.從郝副營長在戰(zhàn)斗前的神情和談話中，理解革命先烈對未來的美好憧憬；從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊(duì)引路的壯舉，感悟先烈的無私奉獻(xiàn)精神。
《月跡》說課稿
說教學(xué)目標(biāo)：? 1.認(rèn)識7個生字，正確讀寫“蹤跡、裊裊”等詞語。?2.有感情地朗讀課文，理清文章思路，掌握散文形散神不散的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；品味文章語句，揣摩在表達(dá)意義上的作用。?3.感受到作者童心童趣，培養(yǎng)熱愛生活、追求美好事物的積極心態(tài)。三、說教學(xué)重難點(diǎn)：1.有感情地朗讀課文，理清文章思路，掌握散文形散神不散的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；品味文章語句，揣摩在表達(dá)意義上的作用。（重點(diǎn)）?2.感受到作者童心童趣，培養(yǎng)熱愛生活、追求美好事物的積極心態(tài)。（難點(diǎn)）。
《搭石》說課稿_
五年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，能對所讀的課文質(zhì)疑，能借助工具書理解詞句，并能聯(lián)系上下文對相關(guān)詞句談?wù)勛约旱母惺?。具備一定的理解、分析能力，有利于本篇課堂教學(xué)的開展。三、說教學(xué)目標(biāo)：1.以隨文識字為主要方式認(rèn)識本課生字，積累詞語。?2.正確、流利、有感情地朗讀課文。?3.感受文章的語言美、自然美和人性美。? 4.發(fā)現(xiàn)“生活之美”：體會作者于小事中發(fā)現(xiàn)美的方法找尋生活中的美。?奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。?四、說教學(xué)重難點(diǎn)1.體會作者是怎樣通過平凡的事物讓我們感受到美的。2.通過抓關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句的理解與朗讀，通過朗讀，感受語言文字美與畫面美。五、說教學(xué)方法：根據(jù)新課程基本理念，針對我個人對《搭石》這篇課文的理解以及教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,我在本文中采用了“讀、找、畫、議”法、“讀中感悟”法?,“想象理解”法等。抓住關(guān)鍵的詞句，讓學(xué)生邊讀邊展開想象，并且以“讀”為主線，緊扣“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”這一中心句，通過“讀通—讀懂—誦讀”三讀，再采用了設(shè)疑的方式引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，這樣的“讀”落實(shí)了語言實(shí)踐過程，使整個課堂活了起來，保持學(xué)生那份“讀”的熱情。在以讀為本的基礎(chǔ)上有所思，有所悟，讓學(xué)生通過讀書實(shí)踐，感受語言文字的魅力，體會文章字里行間所蘊(yùn)藏的美好的感情，提升閱讀的樂趣。六、說教學(xué)過程：（一）多媒體展示法：激情導(dǎo)入――感知美。???1.點(diǎn)擊課件，伴著輕松明快的音樂，眼前出現(xiàn)一幅幅鄉(xiāng)村美景圖。2.教師配以深情的語言：我的家鄉(xiāng)在一個小山村，那兒流水潺潺，炊煙裊裊；那兒的人們善良淳樸，互敬互愛。最讓我難忘的還是小溪中的那一排搭石，靜靜地躺在溪水中，為我們帶來了多少方便，多少歡樂。3.瞧！這放在小溪里用來幫助人們踩踏過河的石塊就是搭石。板書課題，讀題。?（二）直觀展示法：初步感知――尋找美。1.這些小小的搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)一道亮麗的風(fēng)景。讓我們一起走進(jìn)它，睜大雙眼去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美。?2.細(xì)細(xì)地讀讀課文。要求：一邊讀一邊體會，你感到課文中都流淌著怎樣的美呢？???3. 說說你仿佛見到了哪些美麗的畫面。課件隨機(jī)出示相應(yīng)的畫面：???精心擺放搭石老人調(diào)整石塊一行人走搭石，同時過溪，招手禮讓偶遇老人，背負(fù)過溪，學(xué)生每尋到一處美，就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個“美”字。
《太陽》說課稿
1.了解太陽的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）2.知道太陽與人類的密切關(guān)系。（難點(diǎn)） 四、說教法和學(xué)法 這是一篇說明文，它不是借助藝術(shù)形象傳授知識的，而是用準(zhǔn)確、通俗的語言來說明事物和傳授知識的。所以我是側(cè)重以下幾方面教的：????????1.小組合作探究學(xué)習(xí)??? 2.抓住課文中重點(diǎn)詞句展開教學(xué)，品悟理解內(nèi)容。??3.利用電教手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。說明文同記敘文相比，語言比較枯燥，形象性不強(qiáng)。借助課件，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動學(xué)生多種感官去接受知識，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。五、說教學(xué)過程（一）故事導(dǎo)入?，激發(fā)興趣同學(xué)們，有這么一個傳說，天上有十個太陽，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個箭法很好的人，射掉九個，只留下一個，地面上才不那么熱了，這就是后羿射日的故事。其實(shí)，這只是古代勞動人民想象出來的一個有關(guān)太陽的神話。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類越來越多地探索到了宇宙的奧秘。今天，就讓我們一起走進(jìn)太陽這一課，去探索太陽的奧秘。
人教版高中語文必修2《就任北京大學(xué)校長之演說》說課稿3篇
（三）教學(xué)重、難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合課文，了解演講辭針對性強(qiáng)、條理清楚、通俗易懂、適當(dāng)?shù)母星樯实忍攸c(diǎn)。2、教學(xué)難點(diǎn)：深入理解文章內(nèi)涵，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會本文的現(xiàn)實(shí)意義二、說學(xué)情高中學(xué)生在初中階段已經(jīng)接觸過演講辭了，對演講詞的特點(diǎn)已經(jīng)有了一些基本的知識，因此本輪的教學(xué)應(yīng)該讓他們在此基礎(chǔ)上有所提高。本文是學(xué)生在高中階段第一次接觸演講辭，有必要讓他們了解演講辭的特點(diǎn)及課文如何體現(xiàn)這些特點(diǎn)的。隨著年齡的增長，生活閱歷的增加，高中學(xué)生正逐漸形成自己對世界、對人生的看法，蔡元培先生的這篇文章能很好地激發(fā)他們對當(dāng)前的高中學(xué)習(xí)和未來的大學(xué)生活進(jìn)行思考。此外，學(xué)生對北大的歷史及蔡元培先生作這番演講的時代背景了解不深，應(yīng)作出補(bǔ)充說明。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《人民幣兌換》說課稿
2、利用已有知識，引導(dǎo)學(xué)生自主探索求積、商近似值的方法。在學(xué)生想出6.7美元折成人民幣時要用乘法計(jì)算時，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立計(jì)算得出結(jié)果后發(fā)現(xiàn)問題并嘗試獨(dú)立解決。使學(xué)生認(rèn)識到積的近似值可以用四舍五入的方法求近似值。接著出示第二個情境“媽媽用600元人民幣到銀行可兌換多少美元？”由學(xué)生獨(dú)立完成，在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)求積、商的近似值的方法：積取近似值是先精確計(jì)算，在根據(jù)題目的要求取近似值；商取近似值是直接根據(jù)要求多除一位，然后取近似值。3、鞏固練習(xí)在學(xué)生初步掌握求積、商的近似值的方法后，我安排了教材67頁的試一試，讓學(xué)生體會如何按要求取近似值；教材68頁的練一練，涉及到了多個國家的貨幣與人民幣的兌換使學(xué)生進(jìn)一步感受到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊《還剩下多少》說課稿
教學(xué)目標(biāo)：1、初步體會減法與生活的聯(lián)系。2、在具體情境和活動中，體會減法含義；能正確列出并讀出算式。3、培養(yǎng)學(xué)生動手操作與語言交流能力。4、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察，大膽發(fā)言的良好習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：體會減法的含義。二、說教法本課我采用觀察操作，練習(xí)，討論多種方法交進(jìn)行教學(xué)。目的是使學(xué)生在“摘果子”這一生活情境中初步感知減法含義。三、說學(xué)法學(xué)生本課中通過觀察操作，提出問題，思考解決問題的方法，加深對減法的理解。四、說教學(xué)流程根據(jù)數(shù)學(xué)“創(chuàng)境——探究”教學(xué)模式，我把教學(xué)過程分為四個階段。（一）復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，創(chuàng)設(shè)情境l在這一環(huán)節(jié)，我充分利用“摘果子”這一情境?！扒锾焓秦S收的季節(jié)，自然果園里的果子成熟了，笑笑提著籃子來摘果子。她請我們一起去，你們說好嗎？那我們出發(fā)吧！這樣學(xué)生的好奇心一下子被調(diào)動起來渡到第二階段。
國旗下的講話：從“禿頭理論”說說養(yǎng)成教育
古人云：一葉落便知天下秋矣。是秋的詩韻帶走了燦爛的春光，是秋的顏色覆蓋了絢麗的夏季。于是，一切都是無聲地走進(jìn)了秋的沃野，也正是在這秋夏交融的時刻，帶給我們一種嶄新的生活體驗(yàn)。今天我要講的題目是《從“禿頭理論”說說養(yǎng)成教育》。哲學(xué)上有個“禿頭論證”理論，它包含有這樣一個問題：一個人少一根頭發(fā)能否造成禿頭？回答說不能。再少一根怎么樣？回答說還是不能。這樣問題一直重復(fù)下去，到后來，回答卻是已經(jīng)成為禿頭了；而這在一開始是遭到否定的。這個理論告訴人們“少一根頭發(fā)”對整頭的頭發(fā)來說是微不足道的，它對事物當(dāng)前的性質(zhì)起不到任何影響作用，幾乎可以忽略不計(jì)。但是，就在這種微不足道的不知不覺的演變中，將引發(fā)事物的性質(zhì)發(fā)生質(zhì)的翻天覆地的變化。與“禿頭論證”理論反映的核心內(nèi)容相同的還有“稻草原理”理論和“螞蟻效應(yīng)”理論：“稻草原理”理論認(rèn)為，往一匹健壯的駿馬身上放上一根稻草，馬毫無反應(yīng)；再添加一根稻草，馬還是絲毫沒有感覺；又添加一根……
初中數(shù)學(xué)浙教版八年級上冊《54一元一次不等式組（1）》說課稿
一、教材的地位與作用 本節(jié)主要學(xué)習(xí)一元一次不等式組及其解集的概念，并要求學(xué)生會用數(shù)軸確定解集。它是一元一次不等式的后續(xù)學(xué)習(xí)，也是一種基本的數(shù)學(xué)模型，也為下節(jié)和今后解決實(shí)際生產(chǎn)和生活問題奠定了堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。另外，整個學(xué)習(xí)的過程中數(shù)軸起著不可替代的作用，處處滲透著數(shù)形結(jié)合的思想，這種數(shù)學(xué)思想會一直影響著學(xué)生今后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。二、學(xué)情分析從學(xué)生學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)和認(rèn)知特點(diǎn)來說，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一元一次不等式，并能較熟練地解一元一次不等式，能將簡單的實(shí)際問題抽象為數(shù)學(xué)模型，有一定的數(shù)學(xué)化歸能力。但學(xué)生將兩個一元一次不等式的解集在同一數(shù)軸上表示會產(chǎn)生一定的困惑。這個年齡段的學(xué)生，以感性認(rèn)識為主，并向理性認(rèn)知過渡，所以，本節(jié)課的設(shè)計(jì)是通過學(xué)生所熟悉的問題情境，讓學(xué)生獨(dú)立思考，合作交流，從而引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí)。
初中數(shù)學(xué)冀教版七年級上冊《62合并同類項(xiàng)》說課稿
㈡教學(xué)目標(biāo)⒈知識目標(biāo)：①理解同類項(xiàng)的概念，并能辨別同類項(xiàng)；②掌握合并同類項(xiàng)的法則,并能熟練運(yùn)用.⒉能力目標(biāo)：①通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生積極主動地參與到知識的產(chǎn)生過程中,培養(yǎng)學(xué)生的歸納、抽象概括能力；②通過鞏固練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識,提高學(xué)生的辨別能力和計(jì)算能力.⒊情感目標(biāo)：①讓學(xué)生學(xué)會在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上積極參與數(shù)學(xué)問題的討論，享受通過運(yùn)用知識解決問題的成功體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心；②通過教學(xué)，使學(xué)生體驗(yàn)“由特殊到一般、再由一般到特殊”這一認(rèn)識規(guī)律，接受辯證唯物主義認(rèn)識論的教育.
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊《教室有多長》說課稿
一、說教材本節(jié)課是北師大版小學(xué)二年級數(shù)學(xué)上冊第六單元測量中第一課內(nèi)容。課標(biāo)要求經(jīng)歷“直接比較、運(yùn)用非標(biāo)準(zhǔn)長度單位測量、運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)長度單位測量”三個過程，這樣可以幫助學(xué)生對標(biāo)準(zhǔn)長度單位的意義有充分的理解。本節(jié)課通過測量活動，讓學(xué)生體會量的概念，為后續(xù)正式學(xué)習(xí)長度單位做好準(zhǔn)備。二、學(xué)情分析學(xué)生在一年級時已經(jīng)積累了比較直接長、短的活動經(jīng)驗(yàn)，對長和短有了一定的認(rèn)識，能想出很多測量的方法。但由于學(xué)生年齡小，引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)互助解決問題尤為重要。三、說教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo)：積累測量活動經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展度量意識和能力。2.能力目標(biāo)：經(jīng)歷用不同方式測量教室長度的過程，體會測量方式、測量工具的多樣性。3.情感態(tài)度價值觀：在測量活動中培養(yǎng)學(xué)生互助、交流表達(dá)的能力。四、說教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：積累測量活動經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展度量意識和能力。教學(xué)難點(diǎn)：在測量活動中培養(yǎng)學(xué)生合作互助、交流表達(dá)的能力。
中班語言教案：八仙過海的傳說
3、培養(yǎng)幼兒愛聽、會講、能表演的學(xué)習(xí)能力和熱愛祖國傳統(tǒng)文化的美好情感。【活動準(zhǔn)備】 1、“八仙”人物圖片，“八仙過海”故事課件。 2、拐杖、蕭、花籃等道具若干，《八仙過?！犯枨n件。 3、詞卡“八仙過海，各顯神通”?！净顒舆^程】 1、播放歌曲“八仙過海”，讓幼兒在優(yōu)美的樂曲中坐好。 2、談話引出八仙。 小朋友們好，誰能告訴老師：你都知道哪些神仙？嗯，小朋友們知道得真多，他們都會騰云駕霧，飛來飛去，還會很多變化。小朋友們喜歡神仙嗎？接下來老師也給大家介紹幾位神仙。” 3、出示“八仙”人物圖片，了解“八仙”人物的典型特征。 向幼兒介紹“八仙”的名字，引導(dǎo)幼兒觀察每位神仙的特征和他們手中拿的寶物，引導(dǎo)幼兒模仿一下他的神態(tài)，每介紹一位就讓幼兒說出這是我們新認(rèn)識的第幾位神仙。