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《雨林》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：播放課件：欣賞一組美麗的風(fēng)景師：一組美麗的風(fēng)景把我們帶進(jìn)了綠色的世界，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)你眼中的綠色是什么樣的？生：……（森林）師：森林？同學(xué)們你們到過(guò)雨林嗎？如果能讓我們親身去感受雨林的神奇，親耳傾聽(tīng)雨林的聲響，那一定很美！可是我想同學(xué)們包括老師在內(nèi)，恐怕這個(gè)機(jī)會(huì)都不多。今天為了彌補(bǔ)這個(gè)小小的遺憾，老師特地為大家準(zhǔn)備了一首樂(lè)曲《雨林》，希望這首樂(lè)曲能給大家一種身處雨林的神奇感受。下面就讓我們一起在音樂(lè)聲中走進(jìn)美麗的雨林！二、新課教學(xué)：播放課件：《雨林》師：誰(shuí) 能告訴老師剛才你聽(tīng)到了哪些動(dòng)物的叫聲？生：青蛙、小鳥、知了、貓頭鷹、蟋蟀……播放課件：5種動(dòng)物師：誰(shuí)能模仿一下它們的叫聲？生：……播放課件：樂(lè)曲與作者的簡(jiǎn)介師：《雨林》這是一首數(shù)碼音樂(lè)作品，采用清新明快的旋律為主題，加入森林中各種鳥鳴，構(gòu)成一部有現(xiàn)代意味的雨林。鳥蟲的鳴叫，動(dòng)物的聲息是在原始森林中采錄的。師：下面我們?cè)賮?lái)回憶一下，這首樂(lè)曲的主要演奏樂(lè)器有哪些？
《月亮河》教案
教學(xué)過(guò)程：一、說(shuō)月亮。1、創(chuàng)設(shè)情景。（課件演示）:出示一個(gè)圓，“猜猜看，這是什么？”2、談話導(dǎo)入 課題?！奥?tīng)著音樂(lè)想一想，月亮像什么？”二、唱月亮：（學(xué)習(xí)歌曲《月亮河》）1、教師范唱。2、再次聆聽(tīng)歌曲，感受歌曲情緒。3、熟悉歌詞。4、感受三拍子的節(jié)奏。5、按節(jié)奏朗讀歌詞。6、學(xué)唱歌曲：(1) 隨琴輕聲哼唱。（2）輕聲演唱歌詞。（3）強(qiáng)調(diào)二、四樂(lè)句結(jié)尾六拍子延音處的氣息。（4） 加三拍子律動(dòng)有感情的演唱。（5）強(qiáng)調(diào)三拍子的強(qiáng)弱規(guī)律，用打擊樂(lè)器在強(qiáng)拍處伴奏演唱。（6）表現(xiàn)歌曲。三、聽(tīng)月亮：（一）對(duì)比欣賞《月光光.》1、初聽(tīng)：“聽(tīng)聽(tīng)這首歌和《望月亮》有什么不同的地方？歌中的人們?cè)诮柚鹿赓澝朗裁?？?、自己選擇合適的打擊樂(lè)為歌曲伴奏。（二）聽(tīng)賞《月亮河邊的孩子》。1、感受三拍子歌曲的特點(diǎn)，“聽(tīng)聽(tīng)這首歌和《望月亮》有什么相似的地方?！?、總結(jié)三拍子歌曲特點(diǎn)和演唱情緒。
《月亮河》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)：老師想為大家表演一個(gè)小節(jié)目，大家歡迎嗎？提個(gè)小小的要求，請(qǐng)同學(xué)們用心聆聽(tīng)老師演奏的樂(lè)曲，并選擇與樂(lè)曲意境相符合的線條與色塊。二、教師演奏。三、教師提問(wèn)：選擇與樂(lè)曲意境相符合的線條與色塊。（在學(xué)生回答的過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂(lè)的要素來(lái)回答，如節(jié)奏舒緩，旋律起伏較平和，來(lái)選擇藍(lán)色的色塊和波浪線。）1、播放薩克斯演奏的《月亮河》，提問(wèn)：這段音樂(lè)讓你聯(lián)想起生活中的哪些場(chǎng)景？①過(guò)渡語(yǔ)：讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)其他樂(lè)器演奏的這首曲子，它會(huì)讓你聯(lián)想起生活中的哪些場(chǎng)景呢？②提問(wèn)③評(píng)價(jià)和總結(jié)學(xué)生的回答。（在學(xué)生回答的過(guò)程中，要求學(xué)生不能單純地說(shuō)一個(gè)生活場(chǎng)景，而要同過(guò)樂(lè)曲的音色、速度、力度等音樂(lè)要素來(lái)展開(kāi)合適的想象。）2、播放薩克斯演奏的《月亮河》，提出問(wèn)題：為樂(lè)曲起名。①過(guò)渡語(yǔ)：這么美的樂(lè)曲，一定要有美的名字來(lái)配它，讓我們一起在音樂(lè)聲中好好想想，為它取個(gè)美麗的名字吧！②提問(wèn)。③評(píng)價(jià)和總結(jié)學(xué)生的回答：這首優(yōu)美的樂(lè)曲，有一個(gè)浪漫的名字——ＭＯＯＮ?。遥桑郑牛摇≡铝梁?。（多媒體出示）3、介紹薩克斯并演奏①過(guò)渡語(yǔ)：剛才的樂(lè)曲主要是由什么樂(lè)器演奏的？老師帶來(lái)了一個(gè)三年級(jí)的小同學(xué)，他想為你們介紹他的薩克斯，歡迎嗎？②學(xué)生介紹薩克斯。③學(xué)生演奏薩克斯《月亮河》，教師提出要求：觀眾聽(tīng)得越投入，表演者也會(huì)更加投入的，所以請(qǐng)大家隨著音樂(lè)投入地動(dòng)起來(lái)吧！
《長(zhǎng)恨歌》教案
教學(xué)過(guò)程：一、激情導(dǎo)入：清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》故事內(nèi)容：公元755年，唐玄宗沉迷酒色，終日與楊貴妃尋歡作樂(lè)，不理朝政，以致使楊國(guó)忠專權(quán)誤國(guó)。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山借“討伐楊國(guó)忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽(yáng)，很快就占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去，途經(jīng)馬嵬坡，士兵憤慨，埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國(guó)忠，致使百姓家散人亡，遂奮起殺死楊國(guó)忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。二、新授課聆聽(tīng)《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》和《山在虛無(wú)縹緲間》三、相關(guān)音樂(lè)知識(shí)：1、清唱?jiǎng)。呵宄獎(jiǎng)∫步猩駝?。是巴洛克時(shí)期的一種混合歌樂(lè)的形式，由許多樂(lè)章組成，包括詠嘆調(diào)，宜敘調(diào)、重唱、合唱等形體。其題材內(nèi)容包括：抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無(wú)布景動(dòng)作與服裝，多在教堂或音樂(lè)廳演出。2、外國(guó)著名的清唱?jiǎng)。汉ｎD《四季》、亨德?tīng)枴稄浬啞罚ㄐ蕾p片段）。四、課后延展：課下搜索：在音樂(lè)史上還有那些作曲家寫過(guò)“清唱?jiǎng) 埃?/p>
《智斗》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)。讓學(xué)生在京劇的音樂(lè)中進(jìn)入教室（動(dòng)作可自由。）二、導(dǎo)入。1、老師讓學(xué)生唱一唱上一節(jié)課的《唱臉譜》并且說(shuō)出歌曲中有幾種臉譜及各種臉譜的特點(diǎn)（多媒體同時(shí)播放一段京劇，讓學(xué)生注意京劇中的臉譜、行頭、人物的動(dòng)作、表情等。）2、老師、同學(xué)們：你們對(duì)京劇知道多少？（學(xué)生暢所欲言）京劇是中國(guó)的國(guó)粹。特別是臉譜、服裝等，是中國(guó)物質(zhì)文化的寶貴遺產(chǎn)。你們喜歡嗎？三、欣賞感受。（一）《包龍圖打坐在開(kāi)分那府》。1、老師出示臉譜問(wèn)：同學(xué)們剛才你們看到這個(gè)臉譜嗎？代表什嗎？（正義，鐵面無(wú)私）常用來(lái)代表誰(shuí)？（包公、張飛。）2、師：對(duì)他們都是正義的象征，今天咱們講一個(gè)關(guān)于包公的故事。（先簡(jiǎn)介一下《鍘美案》的劇情，激起同學(xué)的憤慨。師：咱們先看一下包公是怎樣對(duì)待忘恩負(fù)義的陳世美的？3、大屏幕放錄音唱段，老師提出問(wèn)題，哪部分情緒激昂，哪部分節(jié)奏舒緩。（先照對(duì)歌詞，有助于學(xué)生對(duì)唱詞的理解。）放錄音第二遍，師生互填表。4、拓展延伸。讓學(xué)生舒一下情懷，假如你遇到如此情況，是剛正不阿主持正義，還是順?biāo)浦圩鰝€(gè)人情？（學(xué)生自由議論，熱烈發(fā)言。）
《長(zhǎng)恨歌》教案
教學(xué)過(guò)程：一、新授課1、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：黃自（略）。創(chuàng)作背景：《長(zhǎng)恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長(zhǎng)生殿》和白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)改編的。1932年的中國(guó)局勢(shì)可說(shuō)頗混亂，“九.一八”事變后，大家的愛(ài)國(guó)情緒可說(shuō)達(dá)至沸點(diǎn)，當(dāng)時(shí)選取唐玄宗與楊貴妃的故事，指出政治不清明，就會(huì)引起民族災(zāi)難，正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今，表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。2、深層感悟：復(fù)聽(tīng)作品；模擬角色：把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵，投入到角色之中，設(shè)身處地地體會(huì)在邊關(guān)告急，權(quán)臣造反，皇帝沉迷酒色，不理朝政的形勢(shì)下，士兵們的心情是怎樣的？ （深層次體會(huì)作品的內(nèi)涵。）3、拓展與探究：（1）對(duì)比《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》與《山在虛無(wú)縹緲間》。（2）楊貴妃是我國(guó)古代四大美女之一，雍容、華貴，擅長(zhǎng)歌舞，具有傾城傾國(guó)的美貌。（展示圖片。）（3）深入拓展：欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
《智斗》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入新課。1、欣賞歌曲《唱臉譜》。設(shè)問(wèn)：剛才我們聽(tīng)到的歌曲與以往聽(tīng)到的歌曲有什么不同？你在什么地方聽(tīng)到過(guò)京?。磕阒滥男╆P(guān)于京劇的知識(shí)？導(dǎo)入：京劇是我國(guó)的國(guó)粹，迄今已有200多年的歷史。它是第一個(gè)走向國(guó)際舞臺(tái)的，代表中華民族的表演藝術(shù)。所以我認(rèn)為作為中國(guó)人，有必要了解一下自己的國(guó)寶——我們的京劇藝術(shù)。（二）新課教學(xué)。1、欣賞京劇《智斗》（現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段）。a。簡(jiǎn)介人物身份、故事情節(jié)后聽(tīng)賞《智斗》。b。這三個(gè)人物之間的關(guān)系？這三個(gè)人物在劇中的性格形象分別有什么特點(diǎn)？（1）唱腔：西皮。反西皮 ：是[西皮]聲腔的一種曲調(diào),它是從[西皮]正調(diào)中演生出來(lái)的。是正[西皮]的反調(diào),即向下四度發(fā)展轉(zhuǎn)化而成。[反西皮]和[西皮]一樣大多是"眼起板落",開(kāi)唱在眼上,末句落在板上。請(qǐng)注意:[反西皮]的下句落音往往是低音5和中音1,和[西皮]相比,音調(diào)較低沉,常常用于表現(xiàn)人物內(nèi)心思索的過(guò)程。（2）板式：搖板（緊拉慢唱）。流水板（一拍子）：流水板就是一種形似流水一樣的板式，節(jié)奏比較快，但不是像波濤滾滾的長(zhǎng)江那樣跌宕起伏，而是像水流平緩的涓涓小溪，用快而不急的節(jié)奏，把人物的內(nèi)心感情抒發(fā)出來(lái)，多用于對(duì)事物的敘述和自我表白。比流水板節(jié)奏更加快的，則是“快板”。快板用于劇中人物異常激動(dòng)，或事態(tài)急劇變化，或矛盾瞬間變得激烈時(shí)，往往把劇情引向高潮。
《走絳州》教案
一、走進(jìn)西部1．歌聲引進(jìn)西部。2．影片簡(jiǎn)介西部。課件展示黃河、黃土高坡以及黃土高原上人們的生活。介紹西部的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，了解它們與當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。二、西部放歌1．聽(tīng)《黃河船夫曲》（l）聆聽(tīng)（2）跟唱（3）表演師：拉船的人就叫纖夫，你們帶的毛巾可以派上用場(chǎng)了嗎？怎么做才像是在一根繩上拉船呢？2．唱《走絳州》（1）過(guò)渡語(yǔ)船靠岸了，船夫們坐下休息休息。高原上隨處都能聽(tīng)到悠揚(yáng)的歌聲。你聽(tīng)，那邊船夫的歌聲剛落，這邊又傳來(lái)孩子們學(xué)唱的挑夫的歌?。?）聽(tīng)聽(tīng)《走絳州》師：同樣是來(lái)自黃土高原上的民歌，它們的風(fēng)格有什么不同呢？生：……師：你從歌曲中聽(tīng)到了些什么？生：一根扁擔(dān)軟溜溜，擔(dān)上扁擔(dān)到絳州……（3）說(shuō)說(shuō)“走絳州”師：對(duì)，歌中唱到“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”，“絳州”在哪里？為什么要“走絳州”而不是“坐車到絳州”？生：……師：“絳州”是古稱，在今天的山西省新絳縣，明、清時(shí)期，這里是商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華之地。我們現(xiàn)在要買東西都是拿錢到超市去買。可那時(shí)候高原上溝壑縱橫，交通不便，人們要買東西、賣東西都只能挑著擔(dān)子走到絳州去。于是就有了“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”的說(shuō)法。
《鱒魚》教案
教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)師生問(wèn)好！二、導(dǎo)入新課觀察鱒魚圖片，由圖片導(dǎo)入課題。師：同學(xué)們請(qǐng)看圖片，有沒(méi)有同學(xué)知道是什么魚？（鱒魚，很有價(jià)值的垂釣魚，可食用，全世界只有十多種。）我們今天欣賞的音樂(lè)與這種魚有關(guān)，是一首以鱒魚來(lái)命名的音樂(lè)。有同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)去描寫這種看起來(lái)并不漂亮甚至還有些兇的魚呢？”優(yōu)秀的藝術(shù)家，任何素材都可以來(lái)來(lái)創(chuàng)作，我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)《鱒魚》。三、新課教學(xué)1、認(rèn)識(shí)舒伯特。舒伯特（1797年1月31日－1828年11月19日），奧地利作曲家，出生于維也納。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴。舒伯特的一生是在貧困中度過(guò)的，艱難的生活使他過(guò)早地離開(kāi)人世。然而，舒伯特卻為人類留下了大量的不朽名作，被稱為“歌曲之王”。在短短31年的生命中，創(chuàng)作了600多首歌曲，18部歌劇、歌唱?jiǎng)『团鋭∫魳?lè)，10部交響曲，19首弦樂(lè)四重奏，22首鋼琴奏鳴曲，4首小提琴奏鳴曲以及許多其他作品。
《鱒魚》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)欣賞，學(xué)生能聽(tīng)出音樂(lè)的段落之間情緒，力度，音色等音樂(lè)元素的變化，并根據(jù)這些變化，感受音樂(lè)描述的情緒和內(nèi)容，輔以簡(jiǎn)單動(dòng)作表現(xiàn)。2、通過(guò)欣賞，學(xué)生知道了鋼琴五重奏這種演奏形式，對(duì)其組成樂(lè)器有一定認(rèn)識(shí)。3、了解與作品相關(guān)的背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生欣賞古典音樂(lè)的興趣，感受古典音樂(lè)的魅力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)生能聽(tīng)出音樂(lè)的段落之間情緒，力度，音色等音樂(lè)元素的變化，對(duì)音樂(lè)內(nèi)容有大體了解。難點(diǎn)：通過(guò)演唱，動(dòng)作等形式，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受。教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)的音頻視頻資料，ppt課件，鋼琴教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入給同學(xué)播放三段音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)過(guò)這幾段音樂(lè)的感受，并且他們都是用什么樂(lè)器演奏的 （小提琴）二、欣賞主題1、播放《鱒魚》主題音樂(lè)，請(qǐng)你聽(tīng)一聽(tīng)它的情緒是怎樣的，并且你聽(tīng)到它主要是用什么樂(lè)器演奏的。（歡樂(lè)的，悠閑的……小提琴）2、老師為這段音樂(lè)加上主人公和環(huán)境，（鱒魚。流動(dòng)的河水，陽(yáng)光）請(qǐng)結(jié)合著這些人物環(huán)境，和你剛剛聽(tīng)到的音樂(lè)的情緒，再次聽(tīng)音樂(lè)，你腦海中浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面，用你最優(yōu)美的語(yǔ)言告訴老師。
《昨日》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們知道“甲殼蟲”嗎？The Beatles（披頭士，又譯甲殼蟲樂(lè)隊(duì))毫無(wú)疑問(wèn)是流行音樂(lè)界歷史上最偉大，最有影響力，最為成功的樂(lè)隊(duì)。The Beatles對(duì)于流行音樂(lè)的革命性的發(fā)展與影響力無(wú)人可出其右，對(duì)于世界范圍內(nèi)搖滾的發(fā)展做出了非常巨大的貢獻(xiàn)，影響了自60年代以后的數(shù)代搖滾樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)和思想，直接影響了搖滾樂(lè)的變革和發(fā)展，在英國(guó)，披頭士樂(lè)隊(duì)更是影響了60年代至今幾乎每一支樂(lè)隊(duì)的形成和發(fā)展。而樂(lè)隊(duì)中四名偉大的音樂(lè)家，特別是約翰列儂和保羅麥卡特尼，對(duì)于世界各個(gè)角落的后輩搖滾歌手及音樂(lè)創(chuàng)作者們的影響持續(xù)至今。二、新課教學(xué)1、播放《昨日》初次聆聽(tīng)，談?wù)勀愕母惺堋?、簡(jiǎn)介歌曲來(lái)源及故事背景歌曲《Yesterday》創(chuàng)作過(guò)程據(jù)麥卡特尼憶述，歌曲旋律的靈感來(lái)自夢(mèng)中，一覺(jué)醒來(lái)后他立即走到鋼琴前彈奏出來(lái)，并以錄音機(jī)記錄下來(lái)。歌曲一經(jīng)發(fā)行，就引起了強(qiáng)烈的反響，優(yōu)美的旋律，雋永的歌詞，刻畫出每個(gè)人心靈深處那失落在時(shí)間中的影子。不論文化背景、社會(huì)地位、審美取向，甚至是否愛(ài)好音樂(lè)，幾乎人人都會(huì)被這首歌打動(dòng)，它真正做到了雅俗共賞。
《鱒魚》教案
教材分析：1、作品分析：《鱒魚》是舒伯特1817年根據(jù)詩(shī)人舒巴爾特的浪漫詩(shī)創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲。它以敘述式的手法向人們揭示了善良和單純往往被虛詐和邪惡所害，借對(duì)小鱒魚不幸遭遇的同情，抒發(fā)了作者對(duì)自由的向往和對(duì)迫害者的憎惡，是一首寓意深刻的作品。2、作者介紹：舒伯特（1797---1828）奧地利作曲家，歐洲浪漫樂(lè)派的代表人物之一。由于生活貧困又不愿依附于權(quán)貴，在他的作品中常常流露出苦悶和壓抑的情緒，年僅31歲就離開(kāi)了人世。舒伯特的創(chuàng)作體裁非常廣泛，包括歌劇、交響樂(lè)、重奏樂(lè)、奏鳴曲等，其中歌曲是舒伯特有特殊成就的創(chuàng)作領(lǐng)域，被譽(yù)為“歌曲之王”。3、作品結(jié)構(gòu)圖（略）4、重奏樂(lè)：又稱之為室內(nèi)樂(lè)，17世紀(jì)起源于意大利。近代室內(nèi)樂(lè)指每一聲部都由一件樂(lè)器演奏的小型合奏曲。按聲部人數(shù)的多少可分為“二重奏”、“三重奏”等，也可按演奏的樂(lè)器分為“銅管重奏”、“木管重奏”等，其中最常見(jiàn)的形式是弦樂(lè)四重奏，分別由兩把小提琴、一把中提琴和一把大提琴組成。5、變奏曲式：由代表基本樂(lè)思的音樂(lè)主題及若干變奏所構(gòu)成的曲式，稱為變奏曲式，變奏中最初的呈現(xiàn)并作為以后變奏所依據(jù)的原型部分，稱為變奏的主題，其后的各次變奏依次稱為變奏一、變奏二、變奏三……結(jié)構(gòu)圖式為A+A¹+A²+A³……6、常見(jiàn)變奏手法:改變演奏、演唱方式：加入各種裝飾音；改變音色、速度、力度、節(jié)奏、調(diào)號(hào)等。
人教版高中語(yǔ)文必修3《學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》教案2篇
評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國(guó)藩以儉戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人說(shuō)饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無(wú)道理，而自覺(jué)和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。這里，作者緊扣論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析，這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。（四）因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。
中班數(shù)學(xué)：學(xué)習(xí)1-5的序數(shù)課件教案
2、發(fā)展幼兒思維的邏輯判斷能力?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1、創(chuàng)設(shè)超市小貨架的環(huán)境。2、動(dòng)物及其食品小圖片、房子圖、筆等?；顒?dòng)過(guò)程：（一） 通過(guò)游戲“為小動(dòng)物買禮物”理解序數(shù)。（序數(shù)可以從不同的方向數(shù)，從不同的方向數(shù)得出的結(jié)論會(huì)不同）1、自由探索：（1）引導(dǎo)幼兒以“到動(dòng)物食品超市為小動(dòng)物買禮物”的游戲形式到“超市”購(gòu)物。 （要求記住在什么顏色的貨架上買到貨物的）（2）請(qǐng)個(gè)別幼兒告訴大家在什么顏色的格子里買到貨物，并請(qǐng)其他幼兒猜一猜他是在第幾個(gè)格格子里買到的東西。
大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《學(xué)習(xí)6—9的相鄰數(shù)》課件教案
２、學(xué)習(xí)與同伴友好交往、合作游戲的方法。３、培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力、遷移能力和逆向思維?；顒?dòng)準(zhǔn)備： 1—10數(shù)字一套；錄音帶、錄音機(jī)；幼兒學(xué)具： 1—10的紙牌?；顒?dòng)預(yù)設(shè)：1、游戲《拍手問(wèn)答》復(fù)習(xí)5以內(nèi)的相鄰數(shù)。教師邊拍手邊問(wèn)，幼兒邊拍手邊回答。如教師問(wèn)：小朋友，我問(wèn)你，3的朋友是幾和幾？幼兒回答：x老師，告訴你，3的朋友是2和4。（可請(qǐng)個(gè)別或集體回答）2、游戲《認(rèn)鄰居》：請(qǐng)若干幼兒自選樓房居住，并認(rèn)識(shí)自己的鄰居。學(xué)習(xí)6的相鄰數(shù)。知道其與前后數(shù)的關(guān)系。3、游戲：紙牌樂(lè)，兩個(gè)幼兒為一組。游戲開(kāi)始，把1—10的紙牌放在桌面上，兩個(gè)幼兒猜“剪刀石頭布”，贏幼兒先取一張紙牌，輸?shù)挠變赫页鏊南噜彅?shù)。游戲再次進(jìn)行，教師巡回指導(dǎo)。
大班數(shù)學(xué)活動(dòng)：學(xué)習(xí)7的加法課件教案
2、理解交換規(guī)律，懂得運(yùn)用互換規(guī)律列出另一道算式。3、積極探索數(shù)學(xué)活動(dòng)，樂(lè)于講述探索結(jié)果?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1、教具：城堡圖一副（分為三層，每一層分別有表示7的加法的三副圖，用紙覆蓋）、水果單一張。2、學(xué)具：城堡圖人手一份、水果單人手一張?；顒?dòng)重點(diǎn)：看圖學(xué)習(xí)7的加法活動(dòng)難點(diǎn)：能根據(jù)不同的畫面進(jìn)行講述，并列出相應(yīng)的算式活動(dòng)過(guò)程：一、開(kāi)火車：復(fù)習(xí)7的組成師：城堡王國(guó)的國(guó)王邀請(qǐng)我們?nèi)ニ膰?guó)家玩，你們?cè)敢鈫?？那讓我們快點(diǎn)乘上7次列車（出示數(shù)字7）出發(fā)吧。師：嘿嘿，我的火車X（1）點(diǎn)開(kāi)，你的火車X 點(diǎn)開(kāi)？幼：嘿嘿，我的火車X（1）點(diǎn)開(kāi)，我的火車X（6）點(diǎn)開(kāi)。
人教版高中政治必修2國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織教案
（1）1945.10.24日，《聯(lián)合國(guó)憲章》生效，聯(lián)合國(guó)正式成立。主要機(jī)構(gòu)有：聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國(guó)際法院、秘書處等。（2）聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全；發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題；作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。（3）聯(lián)合國(guó)的原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。（4）聯(lián)合國(guó)的作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教案
法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例：我國(guó)一些地區(qū)遭遇突如其來(lái)的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國(guó)家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖，對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以及國(guó)家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過(guò)程中，我國(guó)政府分別采取了哪些措施教師分析：對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段；對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，使人們?cè)谧杂X(jué)參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶，思想覺(jué)悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇?！笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國(guó)安、徐虎、李素麗等，在全社會(huì)起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號(hào)，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工，社會(huì)做個(gè)好公民，家庭做個(gè)好成員”等，不斷激勵(lì)著人們。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
師:三亞目前正在強(qiáng)調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè)，如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞，浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生：回答(略)。師：要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力.? 3. 億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)(板書) （1）.人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁(yè),理解億萬(wàn)人民是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個(gè)立足于建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過(guò)程,也就是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過(guò)程.（2）.人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義.師:人民群眾在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶,思想覺(jué)悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華.這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.