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初三下學期國旗下講話
初三下學期國旗下講話 老師們，同學們：早上好，我是來自初三班孫絲。今天我演講的題目是：中考，青春永不言敗“十年磨一劍，只為中考戰(zhàn)，志同心相連，我輩必沖天。我們要做到：不做怯懦的退縮，不做無益的彷徨，我們將喚醒所有的潛能，我們將凝聚全部的力量，將拼搏進行到底，將中考進行到底。流年似水，不應該只將淚水鐫刻；風雨如磐，不應該只把羽翼淬火；或許曾經迷惘，或許曾經哀傷，然而，沒有地獄的錘煉，哪來建造天堂的力量？沒有流血的手指，哪能彈出世間的絕唱？我們沒有理由，也沒有借口，與成功擦身而過。用我們所有的青春、熱情和義無反顧的勇氣締造中考的神話。而今的我們，每一次的昂首，都是生命中永遠的從容；每一次的微笑，都是擦干淚水后的堅定。我們滿懷憧憬！為了不負青春的理想，我們立志：我們將用嚴謹?shù)膽B(tài)度面對中考，我們將用激昂的斗志迎接中考，我們將用拼搏的精神鑄就中考的輝煌。我們要揚起希望的風帆，打造理想的海港。
（世界水日）老師在國旗下的講話：節(jié)水護水——讓生命之水長流
水是生命之源，是人類生存離不開的寶貴資源。科學家曾做過這樣一個試驗：假如一個人不吃任何食物，生命可以維持二十多天，而若是不喝水，過不了一個星期就可能死亡。對于地球上的所有生靈來說，離開了水就意味著疾病、饑餓和死亡。上有天堂，下有蘇杭，因為蘇州有秀美的山峰與一碧千里太湖之水而被冠以天堂之城的美譽。東山，一座三面環(huán)山環(huán)水的古樸小鎮(zhèn)，更是被譽為天堂中的天堂。多少年來，太湖水哺育了千千萬萬的東山人。記得老師小時候所喝的水是直接從太湖中提取加熱的，可現(xiàn)在，我們所喝的水雖然也來自太湖，可是卻經過了許多道工序的處理，靜心一聞，還能聞到漂白粉的味道。這是因為我們賴以生存的太湖水已經被污染了。超負荷養(yǎng)殖、污水排放、太湖旅游的過渡開發(fā)，在人們感受到眼前的利益的同時，也在破壞子孫后代的生存環(huán)境。去年，大規(guī)模的無錫藍藻爆發(fā)，已經給人們敲響了環(huán)保的警鐘。為了更好的保護太湖水，我們東山實小的全體師生積極行動起來，在3月10日進行了“認捐花白鰱，潔凈母親湖”捐款儀式。捐款活動雖然已經結束，但我們保護太湖水，潔凈太湖水的行動將一直延續(xù)下去。
國旗下的講話演講稿：誠信是珍貴的品質
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿：誠信是珍貴的品質》，希望大家喜歡。同學們、老師們，早上好!今天，老師先給大家講一個故事，故事的名字叫《國王的花種和誠實的孩子》，是說中國古代一個皇帝要選一個繼承人，他發(fā)給王國內每個孩子一?；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。 評選時間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。 這個故事告訴我們，誠實是非常高尚的品質，所以今天我國旗下講話的題目就是〈誠信——珍貴的品質〉。誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論哪個國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信，我們就擁有了美好的明天
國旗下的講話演講稿：文明是種無形的力量
這篇《國旗下的講話演講稿：文明是種無形的力量》，是特地，希望對大家有所幫助！敬愛的老師，親愛的同學們：大家請看我手中的這張圖片，你是否發(fā)現(xiàn)圖中女孩的雙手有什么不同?(向觀眾展示圖片)是的，他的雙手只有兩個手指頭!如果你只有兩個手指，你會努力讓自己和同齡人一樣生活嗎?如果你只有兩個手指，你是否堅信自己的生命仍然可以圓滿?圖中的女孩，卻用這樣一雙只有兩個手指的右手，做了一件感動中國的事情。她叫潘娜威,遼寧營口市一名普通的學生，她用著兩個指頭見了無數(shù)的廢舊電池。有的時候，小娜威撿廢電池，周圍小孩子看見跟著學，有的孩子父母看見了，就特別不高興地喊，多臟啊，撿哪個干嘛?小娜威一點也不客氣地回敬說：“手臟了可以洗，地球臟了怎么洗?”
火，大家并不陌生。人們用它來燒熟食物，取暖，照明……它與人類是密不可分的，可以造福人類，但亦是一把雙刃劍，如疏忽大意，便會給我們帶來不可估量的后果。隨著冬季的到來，防火安全更要引起我們的重視。據(jù)報道，湖北省襄陽市樊城區(qū)的一所網吧，因為上網人員過多，網吧線路老化短路而引發(fā)大火，致使14人死亡，47人受傷，其中就有過半的人和我們一樣是學生。當火焰蔓延全身時，他們除了束手無策，就剩下恐懼、驚慌、悲傷、流淚了。當我看到報道后，感觸良多。
關于失敗是成功之母的國旗下的講話
失敗是成功之母常言道：“失敗是成功之母?！边@似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。當你的成績單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢！對此，每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談：失敗是成功之母。世上少有一帆風順的事，而失敗卻隨時會有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛迪生，—生的成功不計其數(shù)，—生的失敗更是不計其數(shù)。他曾為一項發(fā)明經歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的?！边@就是愛迪生對待失敗的態(tài)度。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：“失敗是成功之母。”
關于品德是人的第一智慧的第三周國旗下講話
德是人的第一智慧—第三周國旗下講話各位老師、同學們：大家早晨好！我今天講話的題目是《品德是人的第一智慧》，側重闡述品德和智慧的關系，強調我校學生在校期間的品德要求。我們今天培養(yǎng)和選拔人才的標準是德才兼?zhèn)?，但很少有人思考“德”和“才”的關系?？梢赃@樣講，一個人有怎樣的品德，就會有怎樣的人生理解和目標，而智慧決定的是追求目標的途徑和方法。目標決定方法，方法服務于目標。從這個意義上講，品德是成功人生的前提，是第一位的；智慧是成功人生的必須，從屬于品德。翻開一部人類的歷史，凡被人們敬仰的偉人，哪一位不是品德高尚的人？毛澤東、孫中山、錢學森、華羅庚、羅斯福、華盛頓、愛因斯坦、哥白尼等等。同學們試想想，如果你走向社會后事業(yè)有成，你會選擇一位當年缺乏公德的同學合作嗎？沒有與人良好的合作關系，才高八斗又有何用？高尚的品德不是與生俱來的，他需要我們一點一滴的做好自律，并自覺接受它律。自律的最高境界就是中國儒家文化強調的“慎獨”，即一個人獨處時也能保持同樣的高尚品德境界，而不是沒人看見就隨手扔垃圾，隨性破壞公物或干點什么見不得人的壞事。
關于人格是最高的學位的國旗下的講話
人格是最高的學位中華民族自古以來都推崇高尚的人格，孔子之仁，孟子獨善其身，陶潛不為五斗米而折腰，文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人，皆有高尚的人格。人格伴隨我們一生，一路前行，我們可曾思考做人！曾聽說這樣一個故事，一位年輕人去請教上世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道，面對滿腹激情的年輕人，他只言簡意賅地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，而后就會成為一名優(yōu)秀大提琴家！對學做人是人生觀的基礎，無論從事音樂、文學、科技、藝術，乃至做一個平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們，有誰不擁有崇高的人格呢？世紀老人冰心，已臨近人生的終點，心中依然牽掛著年老病人的狀況；國學大師季羨林身為副校長，為新生看行李，盡職盡責，直至學生歸來，已近一個小時，大作家沈從文，一生醉心于人性美------，我們喜歡大師們的作品，卻有誰能透過字里行間，窺探大師們的人格？
關于端正的態(tài)度是學習的法寶的國旗下講話
端正的態(tài)度是學習的法寶老師、同學們：大家早上好！今天我在國旗下講話的內容是《端正的態(tài)度是學習的法寶》。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！痹趯W習上也是如此，那些學習上的佼佼者，都付出了比別人多的努力，今天就來談談學習的態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。我覺得要做到三個“超越”。1． 超越自己，這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的人不是別人，正是你自己，當你發(fā)現(xiàn)自己在一點一點改變時，你就超越自己了，只有超越自己，才可能超越別人。
傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)國旗下講話
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。20XX年后，當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記20XX多年前那位愛國大詩人——屈原。尊敬的領導、老師，親愛的同學們：早上好!本周星期四，就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日----農歷五月五日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風俗。關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20XX多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
關于國慶節(jié)的演講：國旗下講話
當國旗熾焰般的身影與天際晨光彤紅的胸膛融成一片輝煌之時，我們光奮了!假如我們的父輩們在49年前為了她的升起而興奮的話，49年后的今天，在又一個國慶節(jié)即將到來之即，當我們發(fā)現(xiàn)她日趨成熟之時，我們也興奮了!49年過去了，對于一個人，49年可以寫一部長篇巨著了，但對于一個共和國來說，卻是短暫的，她可以匯成煙波浩渺的著述，但我們卻更能用四個字來概括，那就是“奮進、開拓”。在如此瑰美的早晨，我們又和國旗相遇，當她飽蘸著革命者和建設者鮮血的火紅的身影隨風飄揚的時候，我們感受到了她的成熟，她的男性般堅實的臂膀，她的母性般溫柔的胸懷，我們深情地致她一個敬禮，隨即奉上的是我們一片祖國赤子的深情。曾幾何時，貪婪的侵略者紛紛來到，從此，文明褪色了，強盛衰敗了，整個神州濃霧蔽日，賊寇橫行，曾幾何時，無數(shù)的革命先烈又用血肉之軀把我們多難的民族抱出了地獄，送上了幸福大道，用拳拳赤子之心，抹去了祖國母親凄苦的眼淚，換來了她幸福的微笑……
關于國慶節(jié)的演講稿：國旗下講話
以下是《關于國慶節(jié)的演講稿：國旗下講話》的文章，供大家學習參考關于國慶節(jié)的演講稿：國旗下講話當國旗熾焰般的身影與天際晨光彤紅的胸膛融成一片輝煌之時，我們光奮了！假如我們的父輩們在49年前為了她的升起而興奮的話，49年后的今天，在又一個國慶節(jié)即將到來之即，當我們發(fā)現(xiàn)她日趨成熟之時，我們也興奮了!49年過去了，對于一個人，49年可以寫一部長篇巨著了，但對于一個共和國來說，卻是短暫的，她可以匯成煙波浩渺的著述，但我們卻更能用四個字來概括，那就是“奮進、開拓”。在如此瑰美的早晨，我們又和國旗相遇，當她飽蘸著革命者和建設者鮮血的火紅的身影隨風飄揚的時候，我們感受到了她的成熟，她的男性般堅實的臂膀，她的母性般溫柔的胸懷，我們深情地致她一個敬禮，隨即奉上的是我們一片祖國赤子的深情。
端午節(jié)在國旗下講話演講稿發(fā)言稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)國旗下講話演講稿范例
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄?！ ÷牭竭@種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
關于端午節(jié)國旗下講話演講稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
端午節(jié)國旗下講話的演講稿兩篇
端午節(jié)國旗下講話的演講稿一 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節(jié)上最熱鬧的活動。當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)學生在國旗下講話演講稿
老師們、同學們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)演講稿：我在國旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國旗下講話送給大家，希望對大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。
端午節(jié)國旗下講話優(yōu)秀演講稿
老師們、同學們：大家好！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經在端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬？
六一兒童節(jié)國旗下講話演講稿
尊敬的各位領導，各位嘉賓，親愛的老師們，同學們：大家好!在這鮮花爛漫，綠草如茵的初夏時節(jié)，我們迎來了孩子們的盛大節(jié)日——六一國際兒童節(jié)，我非常榮幸地與小朋友們一起共度這美好的節(jié)日。值此機會，謹讓我向全體小朋友、少先隊員們致以誠摯的節(jié)日問候，并向辛勤耕耘、嘔心瀝血培育祖國花朵的園丁們致以崇高的敬意!向今天即將受到表彰的先進個人和先進集體表示熱烈的祝賀!少先隊員、小朋友們，我們正處于一個充滿希望的挑戰(zhàn)的新時代，你們幸運地生活在一所關注師生生存狀態(tài)，追求最大限度滿足師生成長需要的學校;一所以“給學生最美好的童年，給人生最堅實的起步”為核心辦學理念，傾情打造“附小教育”品牌的學校;一所“以教育科研為先導的實驗學校，以英語特色為核心的育才學校，以服務社會為內涵的新型學校”