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人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X(jué)延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類(lèi)有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開(kāi)發(fā)史前資源的可能性，能為人類(lèi)謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類(lèi)前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)小石潭記教案
結(jié)束語(yǔ)：懷才不遇的柳宗元，他像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也像吳均一樣“從流飄蕩，任意東西”，面對(duì)“凄神寒骨，悄愴幽邃”的小石潭，他選擇“記之而去”，這其實(shí)體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂，選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上，我們看到了古代圣賢在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷，那么我們又該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢？這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)人生命題?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)抓住景物特點(diǎn)，幫助學(xué)生揣摩分析作者情感，體會(huì)寓情于景的特點(diǎn)。并通過(guò)插入作者的相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者心情由樂(lè)而悲的緣由，依據(jù)文本，具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來(lái)。三、存儲(chǔ)總結(jié)1.師小結(jié)山水游記的寫(xiě)法（1）合理安排寫(xiě)景方法。如移步換景、定點(diǎn)觀察等。（2）細(xì)致生動(dòng)地描繪游覽過(guò)程中所看到的主要景物，突出其特點(diǎn)。（3）巧妙地運(yùn)用多種修辭手法、描寫(xiě)手法，使語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，富于變化。（4）融情于景，情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)教案
3.教師小結(jié)（1）仿寫(xiě)點(diǎn)分析。要認(rèn)真分析、研究片段中的精彩之處，力求準(zhǔn)確把握仿文的“外形”和“神韻”。 （2）仿寫(xiě)內(nèi)容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗(yàn)的內(nèi)容，切不可為了“仿”而機(jī)械模仿甚至抄襲。（3）變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)法規(guī)律，以“仿寫(xiě)”為階梯、橋梁，達(dá)到寫(xiě)作的新高度、新領(lǐng)域?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在閱讀教學(xué)和句式仿寫(xiě)訓(xùn)練中對(duì)修辭手法、描寫(xiě)手法和表達(dá)方式等知識(shí)接觸較多，如《社戲》教學(xué)中對(duì)心理描寫(xiě)手法的分析，《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)仿寫(xiě)點(diǎn)的分析、仿寫(xiě)內(nèi)容的選擇、仿寫(xiě)的變通與創(chuàng)新產(chǎn)生切身的體悟。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.課堂小結(jié)學(xué)會(huì)根據(jù)需要恰當(dāng)選擇具體的、合理的仿寫(xiě)點(diǎn)，達(dá)到以“他山之石”來(lái)“攻玉”，“假名家之手”寫(xiě)“我心”的目的，是仿寫(xiě)的真正要義。2.實(shí)踐演練完成課本P24“寫(xiě)作實(shí)踐”第三題。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《古代詩(shī)歌五首》教案
四、賞析詩(shī)歌這首詩(shī)，是古今一致公認(rèn)的名篇。詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆?！扒安灰?jiàn)古人”一句五個(gè)字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會(huì)得到施展，抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已，因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去，是見(jiàn)不著的。 “后不見(jiàn)來(lái)者”，后代的賢君也將會(huì)有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見(jiàn)得著呢！前代的賢王見(jiàn)不著，后代的賢君等不到，空有治國(guó)安民的理想，終一生不得實(shí)現(xiàn)，這該是多么令人憂(yōu)郁的事情??！ 1、孤獨(dú)2、生之短促 人類(lèi)擺脫不了的命運(yùn) 3、懷才不遇 封建士子共同的命運(yùn)天 地 人——孤獨(dú)詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》兩首教案
【深入研讀，探究方法】《關(guān)雎》1.雙聲疊韻。用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”，是疊韻；“參差”，是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”，既是雙聲又是疊韻。用各類(lèi)詞語(yǔ)修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫(xiě)景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真、聲情并茂。2.偶句入韻。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式，而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。3.起興手法。起興，作為《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法，就是觸景生情，因事寄興。一般用于一首詩(shī)的開(kāi)頭，先用一兩句話(huà)寫(xiě)一下周?chē)拔?，以引起下面的?shī)句。比如這首詩(shī)寫(xiě)雎鳩鳴叫，讓人聯(lián)想到男女歡愛(ài)，引出下文追求淑女的詩(shī)句。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《紅星照耀中國(guó)》紀(jì)實(shí)作品的閱讀教案
（2）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵。生：長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。大家好！我來(lái)和大家分享我們組關(guān)于長(zhǎng)征精神的探索。課件出示：長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，實(shí)際上就是紅軍在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出的對(duì)革命事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定；不怕?tīng)奚⒏矣谄床臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：不怕?tīng)奚⑶捌秃罄^、勇往直前、堅(jiān)韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)。生：對(duì)于當(dāng)代青少年如何傳承長(zhǎng)征精神這一問(wèn)題，我們認(rèn)為：課件出示：長(zhǎng)征精神是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們要樹(shù)立崇高的理想和信念，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)、弘揚(yáng)集體主義精神，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)革命理想和爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人而努力。
部編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《草原》教案
（1）思考：作者是按什么順序?qū)懙模繉?xiě)了哪些內(nèi)容？明確：作者是按事情發(fā)展的先后順序來(lái)寫(xiě)的。首先描述了一望無(wú)際的草原美景，使人感受到了一種境界美；接著又展示了主人歡迎遠(yuǎn)方客人的隆重場(chǎng)面；最后把酒話(huà)別，用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)”來(lái)收束全文。（板書(shū)：初到草原——遠(yuǎn)迎客人——熱情相見(jiàn)——盛情款待——聯(lián)歡話(huà)別）作者筆下的草原給你留下了什么印象？（學(xué)生討論、交流自己的印象，可與讀此文之前對(duì)草原的印象進(jìn)行對(duì)比并探討。）
部編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《草原》教案
1.會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)表中的詞語(yǔ)。2.朗讀課文，能借助文中語(yǔ)言文字的描述展開(kāi)想象，感受草原之美。（重點(diǎn)）3.能體會(huì)在寫(xiě)景中融入感受的好處。4.背誦第1自然段。一、談話(huà)引入，創(chuàng)設(shè)情境（播放關(guān)于草原的歌曲）同學(xué)們，聽(tīng)了這首歌你們是不是有一種置身于草原的感覺(jué)呢？誰(shuí)能談一談你心中的草原？（課件出示相關(guān)圖片，自由交流）當(dāng)老舍先生第一次來(lái)到內(nèi)蒙古大草原時(shí)，他看到的是一番怎樣的情景呢？現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原去看一看。（板書(shū)課題：草原）
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案
【教學(xué)提示】教師可以示范分析其中兩個(gè)意象，注意引導(dǎo)學(xué)生把握普通事物之所以形成詩(shī)歌意象的原因，領(lǐng)悟詩(shī)歌意象的內(nèi)蘊(yùn)意義。3．詩(shī)人在詩(shī)中運(yùn)用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞，它們有什么特點(diǎn)？它們共同突出了詩(shī)歌中四個(gè)意象的什么特征？請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)歌中的表達(dá)效果。明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞，都是面積小重量輕的詞語(yǔ)。然而，郵票雖小，卻承載了母子深情；船票雖窄，卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情；矮矮的墳?zāi)?，盛不下生死離情之痛；海峽雖淺，隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞，都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握詩(shī)歌藝術(shù)特征探究：本詩(shī)除了在意象選取上頗費(fèi)心思，在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也見(jiàn)出筆力。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，本詩(shī)還具有哪些令你欣賞的藝術(shù)特征。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案
【分析楊二嫂形象】1．昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象？明確：昔日被稱(chēng)作“豆腐西施”，“擦著白粉”“終日坐著”，是一個(gè)安分守己的婦女形象。2．如今的楊二嫂是怎樣的形象？作者是從哪些方面刻畫(huà)的？明確：“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫(xiě)，“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛(ài)貪小便宜。探究：作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎？明確：楊二嫂的變化說(shuō)明了辛亥革命后，城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化，是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變，如果說(shuō)閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺(jué)得“悲哀”，那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X(jué)得“悲哀”。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我看》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，理解詩(shī)意1．品讀第一節(jié)，思考：第一節(jié)包含的意象有哪些？表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點(diǎn)？明確：春風(fēng)、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動(dòng)。2．畫(huà)出第一節(jié)中能表現(xiàn)春風(fēng)和春草特點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析它們的表達(dá)效果。(可用“以什么修辭或者表現(xiàn)手法表現(xiàn)了什么事物什么特點(diǎn)”的格式來(lái)表達(dá))明確：“揉過(guò)”“低首”運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出了春風(fēng)吹過(guò)草地，小草隨風(fēng)搖曳的情景?！耙苍S遠(yuǎn)水蕩起了一片綠潮”運(yùn)用比喻的修辭手法，把草地比作“綠潮”，寫(xiě)出了綠草像“潮水”一樣涌動(dòng)，給人帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和活力。3．品讀第二節(jié)，思考：第二節(jié)緊承第一節(jié)哪個(gè)詞語(yǔ)？第二節(jié)描寫(xiě)的意象有哪些？描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？明確：緊承第一節(jié)的“向晚”。意象：展翅的飛鳥(niǎo)、天邊的流云和大地。畫(huà)面：在黃昏時(shí)分，鳥(niǎo)兒在深邃的天空中翱翔，夕陽(yáng)染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿(mǎn)天空，也映紅了大地。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《沁園春》教案
提問(wèn)(1)：“引”也是個(gè)領(lǐng)字，到底“引”出了哪些英雄人物？他們有什么共性？明確：秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。他們都是中國(guó)歷史上杰出的人物，是無(wú)數(shù)英雄中的佼佼者，都是雄才大略、戰(zhàn)功赫赫，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大影響的人。提問(wèn)(2)：對(duì)于這樣杰出的歷史人物，詞人用一個(gè)字對(duì)他們做了總的評(píng)價(jià)，請(qǐng)找出這個(gè)字，并說(shuō)說(shuō)這個(gè)字所包含的感情。明確：“惜”字。包含的感情：第一，惜中含褒?？隙ㄋ麄兪怯⑿廴宋?，同時(shí)也就肯定了中華民族是一個(gè)英雄輩出的偉大民族。第二，委婉地批評(píng)了他們?nèi)鄙傥闹?，文學(xué)才華欠缺。第三，他們的不足是時(shí)代、階級(jí)局限造成的。第四，表現(xiàn)了作者后來(lái)者居上的偉大氣概。提問(wèn)(3)：作者對(duì)秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗的評(píng)價(jià)有區(qū)別嗎？從哪里可以看出來(lái)？明確：有區(qū)別，“略輸”“稍遜”二詞表現(xiàn)作者對(duì)秦皇漢武和唐宗宋祖在文治方面的不足只是略有批評(píng)，而“只識(shí)”一詞則表現(xiàn)出對(duì)成吉思汗是一種近乎嘲諷的評(píng)價(jià)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會(huì)交往中，一個(gè)人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒(méi)有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”，在許多場(chǎng)合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為，“敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹(shù)木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對(duì)待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧，一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡(jiǎn)而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開(kāi)的論述層層推進(jìn)，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛(ài)，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊甜B(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)三顧茅廬教案
1.發(fā)散思維諸葛亮出山后為劉備鞠躬盡瘁，死而后已，勤勉一生，做了許多大事。關(guān)于諸葛亮的故事，你還知道多少呢？請(qǐng)列舉出來(lái)。預(yù)設(shè)：火燒博望坡、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、七星壇借東風(fēng)、巧布八陣圖、空城計(jì)、揮淚斬馬謖、七擒孟獲、六出祁山、星落五丈原……2.拓展閱讀布置學(xué)生課后閱讀《三國(guó)演義》中相關(guān)回目（第四十、四十三、四十四、四十九、八十四、九十、九十六、一百零三回等）。【設(shè)計(jì)意圖】《三國(guó)演義》中關(guān)于諸葛亮的章節(jié)很多，這樣拓展，一是讓已經(jīng)讀完《三國(guó)演義》的學(xué)生積極展示他的所讀所知，二是有效激發(fā)還未讀完《三國(guó)演義》這部書(shū)的同學(xué)的閱讀興趣。結(jié)束語(yǔ)：雖然“古今多少事，都付笑談中”，但請(qǐng)同學(xué)們記住劉備對(duì)人才的尊重。尤其在日新月異的當(dāng)下，創(chuàng)新和發(fā)展，都離不開(kāi)人才，可以毫不夸張地說(shuō)，得人才者得制高點(diǎn)，得人才者得持續(xù)發(fā)展，得人才者得最終勝利！
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)懷疑與學(xué)問(wèn)教案
1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.整體感知課文內(nèi)容，梳理作者的論證思路，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、故事激趣，導(dǎo)入新課師：同學(xué)們還記得七年級(jí)時(shí)咱們學(xué)過(guò)的一則寓言故事《穿井得一人》嗎？哪位同學(xué)能給大家再講講這個(gè)故事？預(yù)設(shè)：從前宋國(guó)有一戶(hù)姓丁的人家，家中沒(méi)有水井，經(jīng)常有一個(gè)人在外面專(zhuān)管供水的事兒。后來(lái)他家里打了一口水井，他便高興地對(duì)別人說(shuō)：“我家里打井得到了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到了他的話(huà)，就傳播說(shuō)：“丁家打井挖出了一個(gè)人?！眹?guó)都里的人都在談?wù)撨@件事，一直傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。國(guó)君派人去問(wèn)情況。丁家的人回答說(shuō)：“是得到了一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來(lái)一個(gè)人呀。”追問(wèn)：故事中，為什么會(huì)鬧出這樣的笑話(huà)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）預(yù)設(shè)：傳播這件事的人，沒(méi)有弄清事情的真相，不辨真?zhèn)?，以訛傳訛，最終鬧出了笑話(huà)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)我愛(ài)這土地教案
教師：我們可以從詩(shī)歌運(yùn)用“悲愴的詩(shī)句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正：作為抒情的藝術(shù)，詩(shī)歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便能久久地?fù)軇?dòng)讀者的心弦。這首詩(shī)中回蕩著憂(yōu)郁的調(diào)子，郁積著深深的憂(yōu)傷?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…… ”句中交織著憂(yōu)郁、悲愴之情，這種抒情基調(diào)是詩(shī)人敏感的心靈對(duì)民族苦難現(xiàn)實(shí)和人民悲苦生活的回應(yīng)，是感情極度熱切的反映。教師：我們可以從詩(shī)歌運(yùn)用“強(qiáng)烈的對(duì)比”去“映射執(zhí)著的愛(ài)”的角度去分析。教師指正：“假如我是一只鳥(niǎo)”全詩(shī)以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開(kāi)頭，使讀者不禁發(fā)出疑問(wèn)：“鳥(niǎo)”的形象和詩(shī)人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢？這是詩(shī)人在開(kāi)頭留給我們的懸念。當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷歌唱的頑強(qiáng)生命力所吸引、折服時(shí)，詩(shī)篇卻陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折——“我死了”，用身軀使土地肥沃，于是生前和死后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比中一以貫之的是“鳥(niǎo)”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài)，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此開(kāi)頭的懸念也就解開(kāi)了。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)改寫(xiě)教案
有一天正午正走在黃泥岡上，他們又要喊歇，我自知這一帶劫匪出沒(méi)甚多，便催促他們快走，可他們卻坐在地上不動(dòng)了，任憑我怎樣拿鞭抽打，他們也不起來(lái)，無(wú)奈之下，只得讓他們歇會(huì)兒。不一會(huì)兒，來(lái)了一個(gè)賣(mài)酒的人過(guò)來(lái)，有人要買(mǎi)酒。被我阻止了，我說(shuō)這酒里不知放了什么，還是不要喝的好。又一會(huì)兒來(lái)了幾個(gè)販棗的客商，先買(mǎi)了一桶酒，又把另一桶打開(kāi)喝了一瓢。另一個(gè)客人見(jiàn)了，也拿瓢來(lái)舀酒。賣(mài)酒的見(jiàn)了，搶過(guò)瓢來(lái)，劈手將酒倒在桶里。殊不知，就在這時(shí)，蒙汗藥被放進(jìn)了桶里。老總管過(guò)來(lái)問(wèn)我：“楊提轄，你看他們喝了都沒(méi)事，我們也渴了，就買(mǎi)點(diǎn)吧。”我思量著，這一桶也被喝過(guò)，應(yīng)該沒(méi)事，只得同意了。于是他們便沖上去買(mǎi)酒，有人還給了我一瓢，我接下來(lái)喝了。這時(shí)我看他們一個(gè)個(gè)都頭重腳輕栽倒在地上，心里暗叫：不好，中計(jì)了。但再想站起來(lái)，已經(jīng)不可能了，看見(jiàn)那群“商人”，一個(gè)個(gè)笑著，我真是懊悔，沒(méi)讓隊(duì)伍繼續(xù)走，還有那些不聽(tīng)我話(huà)的人，為什么不聽(tīng)我話(huà)，又一次任務(wù)失敗了，回去怎么交代……不一會(huì)兒我眼前一片漆黑，什么也不知道了。醒來(lái)后，周?chē)粋€(gè)人也沒(méi)有，而生辰綱果然不見(jiàn)了，無(wú)奈之下，我只能逃走，卻不知何處是終點(diǎn)……
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)岳陽(yáng)樓記教案
同是寫(xiě)景，第2段要讀出激昂豪邁之情。例如：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。第3段要讀出悲涼失落之感。例如：若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。第4段要讀出歡快愉悅之情。例如：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。【設(shè)計(jì)意圖】本文生字詞較多，一定要先讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形結(jié)構(gòu)。從句式看，駢散結(jié)合，讀起來(lái)朗朗上口，可以感受音韻美。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，快速成誦，促進(jìn)感知文本內(nèi)容。4.尋找讀，積累詞句（1）找出文中出現(xiàn)的成語(yǔ)，并探究它們?cè)诮裉斓囊饬x。課件出示：氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。政通人和：政事順?biāo)?，人民和?lè)。形容國(guó)泰民安。百?gòu)U具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“具”寫(xiě)作“俱”）
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)周總理，你在哪里教案
預(yù)設(shè)1：周總理,您的一生是奮斗的一生，辛勤勞碌的一生,是為人民服務(wù)的一生。您的無(wú)私給我們以無(wú)限的幸福!我們要向您學(xué)習(xí)，早立志,立大志。預(yù)設(shè)2：現(xiàn)在的我們要勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展，掌握真才實(shí)學(xué)，努力成為建設(shè)偉大祖國(guó)的有用之才，做合格的建設(shè)者和接班人。千言萬(wàn)語(yǔ)化為一句話(huà)，我們想念你!六、課堂檢測(cè)，當(dāng)堂反饋要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌握，教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。七、知識(shí)遷移，拓展探究1.要求學(xué)生當(dāng)堂閱讀《一件珍貴的襯衫》，做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有那些知識(shí)沒(méi)有掌握，教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。2.要求學(xué)生閱讀《南瓜·茄子·小雞》，完成下列題目，教師講解訂正，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師糾正。八、課后延伸，布置作業(yè)1.背誦這首詩(shī)歌。2.收集周恩來(lái)的名人軼事，做好積累。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)談創(chuàng)造性思維教案
《談創(chuàng)造性思維》是一篇自讀課文，淺顯易懂，這不僅是因?yàn)樽髡邔?xiě)作思路清晰，還在于作者巧妙運(yùn)用了舉例論證的寫(xiě)法。作者為了證明知識(shí)與創(chuàng)造力之間的關(guān)系，舉了谷登堡將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)的事例，還舉了羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例，具體而又確鑿地闡明了事理。但兩者有所側(cè)重，前者側(cè)重于“活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”，后者側(cè)重于“嘗試”，這為我們寫(xiě)作議論文提供了典型的寫(xiě)作方向：舉例，既要注重事件的典型性，也要重視事件的差異性，使論證更有說(shuō)服力。［疑難探究］課文說(shuō)：“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。”為什么這樣說(shuō)？從社會(huì)發(fā)展史上可以看出，偉人們的天才的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開(kāi)始的：牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，是從蘋(píng)果落地的小想法開(kāi)始的；瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，是從水壺里的水開(kāi)了，水汽頂著壺蓋的小想法開(kāi)始的；法國(guó)大數(shù)學(xué)家龐加萊，說(shuō)他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是從“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”開(kāi)始的。