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四川省巴中市2017年中考語文真題試題（含答案）
江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂， 左牽黃， 右擎蒼， 錦帽貂裘， 千騎卷平岡。 為報傾城隨太守， 親射虎， 看孫郎。酒酣胸膽尚開張。 鬢微霜， 又何妨！ 持節(jié)云中， 何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月， 西北望， 射天狼。
浙江省嘉興市2017年中考語文真題試題（含解析）
小時候，黎鳴最大的愿望就是當一名警察。每當在電影里看到警察說“我是警察”時，他覺得忒威風。幾年后，他終于實現了自己的夙愿，分到市公安局當了一名警察。黎鳴家在兩百里之外的農村?；丶視r，先從市長途汽車站坐車到縣長途汽車站，然后再坐通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公共汽車，到鎮(zhèn)上下了車，再步行三公里才到家。從市內到縣里，車十分鐘一趟，很方便，但從縣里到鎮(zhèn)上，就比較麻煩了，有時，兩個小時也發(fā)不了一趟車。
福建省廈門市2015年中考語文真題試題（無答案）
①蘇格蘭公投落下帷幕之際，吸引人們眼球的不僅僅是票選的結果，更有英國人那奇葩的計票方式。計票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠，視覺效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛：“想不到發(fā)達國家竟然采取這種刀耕火種的計數方式”，“這不數著數著就亂了嗎？”②對比之下，我國的“正”字計數法立刻顯得又機智又高端。這個方法廣泛流行，為大家所喜聞樂見。五筆一字，整齊劃一，視覺效果簡潔明了，能夠大大提高統(tǒng)計效率。③這么好用的方法，究竟是誰先想到的呢？目前尚不得而知，至于真正使用“正”字來計數，則要追溯到清末民初的上海。起初進戲園看戲并不憑票，僅由服務人員領座，領座員將賣座情況在“大水牌”上注明。由于怕誤記，同時為了稽核總數，所以每滿五個看客，就寫一個“正”字，或者是領一個看客就劃上一筆，劃上五筆便成一個“正”字。后來戲園規(guī)模擴大，用水牌計票的方法逐漸被戲票所取代，但“正”字的計票方法卻被商家和選舉計票所借鑒，廣泛應用起來。
甘肅省蘭州市2015年中考語文真題試題（含答案）
史力的業(yè)余時間太難打發(fā)了，于是申請去做義工，并領取了一個存折。儲蓄所負責人告訴他：“有位叫章文心的老人，年過七十，原是江南大學中文系的教授，老伴過世，無兒無女。要找一個懂行的年輕人幫他查找資料、聽他說話。我們物色了好久，你是最合適的！”星期六的上午，史力打電話給章文心老人時，對方說：“小史，你來吧，我掃榻以迎?！庇谑?，他第一次去了章家。門早已打開，清瘦的章先生滿頭華發(fā)，站在門邊，把他引進客廳，上下兩層近200平方米的房子，除廚房、衛(wèi)生間外，其他地方都立著成排的書架。書香如無形的波流在涌動，史力仿佛又回到了大學校園。章先生說：“這是剛煮好的安化黑茶，請君一嘗?！薄爸x謝。”當他們面對面坐在客廳的長條茶案前時，章先生說：“小史，你的碩士論文寫的是什么呀？” “是《論明人小品的藝術走向》?！薄斑@要讀不少書啊，難得難得。張瀚的《松窗夢話》、袁宗道的《白蘇齋類集》、張潮的《幽夢影》……想必都入了君眼？”
廣東省廣州市2015年中考語文真題試題（含解析）
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
甘肅省武威市2015年中考語文真題試題（含答案）
⑺做筆記需要時間，如錢鍾書做一遍筆記的時間大約是讀這本書的一倍。但當你將做筆記看成是讀書的一部分，認識到做筆記的益處，便不會認為這時間白白浪費了?，F在人們的生活節(jié)奏越來越快，唯獨讀書不能快，做筆記不能急躁。⑻時代在進步，電子筆記的出現讓筆記的記錄、保存和使用更為便捷：鍵盤輸入、復制粘貼可以代替手寫，電腦和手機客戶端皆能同步保存；此外，這種云筆記還帶有關鍵詞檢索功能，極大地方便了我們對材料的收集和整理。⑼讀書思考，隨手記之，同時不忘時常溫故，無論對于治學之人還是普通讀者，這習慣都值得我們承襲并堅持。無論這筆記是手抄筆記還是電子筆記，它都會成為我們好讀書之人一筆寶貴的財富。（《人民日報》2015年03月31日 24 版）
四川省樂山市2017年中考語文真題試題（含解析）
方干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙①無營務。大中中，舉進士不第，隱居鏡湖中。湖北有茅齋，湖西有松島。每月明風清，攜稚子鄰叟，輕舟往返，甚愜素心。所住水門閟②，一草一花，俱能留客。家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見干器之，遂相師友，因授格律。干有贈凝詩，云“把得新詩草里論”。時謂反語為村里老，疑干譏誚，非也。王大夫廉問浙東，禮邀干至，嘉其操，將薦于朝，托吳融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早歲偕計③，往來兩京，公卿好事者爭延納，名竟不入手，遂歸，無復榮辱之念。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學干為詩，頻及第，詩僧清越賀云：“弟子已折桂，先生猶灌園?！毕掏┳?。門人相與論德謀跡，謚曰玄英。樂安孫郃等，綴其遺詩三百七十余篇，為十卷。
四川省眉山市2017年中考語文真題試題（含解析）
①人人在童年，都是時間的富翁。我有時待在家里悶得慌，就不免要到離家很近的那個街口，去看快手劉變戲法。②快手劉是個擺攤賣糖的大胖漢子。隨身背著的綠色小木箱，上面插著一排排廉價的棒糖。他變戲法是為吸引孩子們來買糖。戲法很簡單，俗稱“小碗扣球”。一塊絹子似的黃布鋪在地上，兩只白瓷小茶碗，四個滴溜溜的大紅玻璃球兒。他兩手各拿一只茶碗，你明明看見每只碗下邊扣著兩個紅球兒，你連眼皮都沒眨一下，只見他一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，嘿！四個球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了。
山東省淄博市2017年中考語文真題試題（無答案）
景公登路寢①之臺,不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說,曰:“孰為高臺,病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺,卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠費財勞民,以為無功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺。
山東省濰坊市2017年中考語文真題試題（含解析）
霍丘①知縣陽湖左君，治霍丘既一載，其冬有年。父老數十人，來自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鴨雞，傴僂提攜，造于縣門。君呼之入，曰：“父老良苦，曷為來哉？”頓首曰：“邊界之鄉(xiāng)，尤擾益偷。自耶之至，吾民無事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗。”君曰：“天降吾民豐年，樂與父老食之；且彼家畜，胡以來？”則又頓首曰：“往耶未來，吾民之豬雞鵝鴨，率用供吏，余者盜又取之。今視吾圈柵，數吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，勞以酒食。皆歡舞而去，曰：“本以奉耶，反為耶費焉。”士民相與謀曰：“吾耶無所取于民，而祿不足以自給，其謂百姓何？請分鄉(xiāng)為四，各以月入米若薪?！北娫唬骸吧啤！眲t請于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我資米若薪于百姓，后之人必爾乎索之，是我之妄取無窮期也。”不可。亳州之民，有訴于府者曰：“亳舊寡盜，今而多，其來自霍丘?；羟鹱笠蝗荼I，以禍亳，愿左耶兼治之。
四川省廣安市2017年中考語文真題試題（含解析）
我家后面有一條彎彎曲曲的膠河、沿著高高的河堤向東北方向走七里左右路，就到了一片方圓數千畝的荒草甸子。每年夏天，爺爺都擊那兒割草，我爺爺的鐮刀磨得快，割草技術高，割下來的草干凈，不拖泥帶水。 最早跟爺爺去荒草甸子剖草，是剛過了七歲生日不久的 一天。堤頂是一條灰白的小路，路的兩邊長滿野草，行人的腳壓適迫得它們很瑟縮，但依然是生氣勃勃的。爺爺的步子輕悄悄的，走得不緊不慢，聽不到腳步聲。田野里絲線流蘇般的玉米纓兒，刀劍般的玉米葉兒，剛秀出的高粱穗兒，很結實的谷子尾巴，都在霧中時隱時現。河堤上的綠草葉兒上掛著亮晶晶的露水珠兒，微微顫抖著，對我打著招呼。
四川省廣元市2017年中考語文真題試題（含解析）
①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
江蘇省徐州市2015年中考語文真題試題（無答案）
（1）人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內心中都應該有指引自己前行的信仰。今天，當物質的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要務。每一個人的內心中都應該有一個自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實踐，一種內在生命的實際體驗，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，有關宗教的廟宇與雕像在風雨中頹毀坍塌，而經典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。
江蘇省淮安市2015年中考語文真題試題（無答案）
(1)大鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量?！被袈寰S茨的演奏節(jié)制，沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂音宛如從心里流出來，沒有多余的動作和表情?；袈寰S茨著裝普通，神態(tài)像一個兒童。(2)作為好的藝術家，其樸素何止于衣衫，更多在心靈。心靈樸素，猶如蘭生幽谷，不香自香。追求樸素近于追求真理，因為真理樸素。它如此本真地顯露自我，而無須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝，都可以用樸素或真理命名。
江蘇省泰州市2015年中考語文真題試題（含解析）
①微課的概念，在國內，最早是由佛山市教育局的胡鐵生在2 011年提出的，他認為：“‘微課’是按照新課程標準及教學實踐要求，以教學視頻為主要載體，反映教師在課堂教學過程中針對某個知識點或教學環(huán)節(jié)而開展教與學活動的各種教學資源有機組合?！边@個階段對微課的研究更多的是關注資源建設，而忽略了其應用性、互動性和擴展性等特征。 ②但隨著國內微課發(fā)展和建設昀逐步推進，胡老師又在201 2年對這一定義做了更進一步的解釋：“微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內外教育教學過程中圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學活動全過程。突出了微課不僅是一種新型的教學資源，更是基于某個知識點／環(huán)節(jié)的一個簡短而完整的“教學過程”或“教學活動”。這個定義無疑要準確很多，微課資源不再是靜態(tài)的，而是生長發(fā)展的，不斷完善的。
江蘇省宿遷市2015年中考語文真題試題（含答案）
①春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。②那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云；一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花；一陣風起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。③春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪壓猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
江蘇省揚州市2015年中考語文真題試題（含解析）
常熟有桑悅者，字民懌。書過目，輒焚棄，曰：“已在吾腹中矣?！睘橹T生，上謁監(jiān)司，曰“江南才子”。監(jiān)司大駭，延之校書，預刊落①以試悅。文意不屬者，索筆補之。學士丘濬重其文，屬使者善遇之。使者至，問：“悅不迎，豈有恙乎？”長吏皆銜②之，曰：“無恙，自負才名不肯謁耳?！笔拐咔怖粽俨恢?，益兩使促之。悅怒曰：“始吾謂天下未有無耳者，乃今有之。與若期，三日后來，瀆③則不來矣。”使者恚，欲收悅，緣濬故，不果。三日來見，長揖使者。使者怒，悅脫帽竟去。使者下階謝，乃已。所著書，頗行于世。 （選自《明史》，有刪節(jié)） 【注】①刊落：削除，刪去。②銜：怨恨。③瀆：輕慢。
遼寧省大連市2015年中考語文真題試題（含答案）
古之君民①者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導之，務除其災，思致其福。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審②也。魏武侯之居中山也，問于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對曰：“驟戰(zhàn)而驟勝?！蔽浜钤唬骸绑E戰(zhàn)而驟勝，國家之福也，其獨以亡，何故？”對曰：“驟戰(zhàn)則民罷③驟勝則主驕以驕主使罷民然而國不亡者天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿④于干隧⑤也?！?/p>
四川省綿陽市2017年中考語文真題試題（含答案）
【材料一】西周時期，周公以《無逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務；春秋時期，孔子以“不學禮，無以立”訓誡兒子。這兩個事例歷來被人們認為是我國家規(guī)文化的源頭?！静牧隙抗糯乙?guī)雖然來自不同作者的生活經驗和文化追求，但內容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強調“以義方訓其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓》中主張“人之愛子，當教之以孝悌忠信”?！静牧先俊耙粫r之語，可以守之百世；一家之語，可以共之天下”，我國歷史上流傳下來的家規(guī)，除對家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是社會教育的一種獨特形式，為社會提供家庭教育的范本和楷模。
浙江省嘉興市2017年中考語文真題試題（含答案）
外包裝塑料袋、紙箱、填充物、商品自帶包裝……當一件快遞送到手上時，網購者照例要拆開這些“厚重”的包裝，一樣都不會少。一位網店商家曾吐露心聲，雖然這樣的包裝費錢、費力， 但為了商品的運輸安全，在包裝上我們不敢怠慢，而且還得“寧多勿少”。尤其是當下生鮮、家具等種類的物品都已經進入了消費者的網絡購物車，商家對這些易碎易壞物品更是加倍包裝，有時包裝物重量甚至遠超商品本身。而相關數據表明，2016年我國快遞業(yè)務量已達313.5億件。下圖是《中國快遞領域綠色包裝發(fā)展現狀及趨勢報告》（國家郵政局2016年10月發(fā)布）中的統(tǒng)計數據。