桃花峪是黃河中下游分界線,把橋建在這里自有講究。我個(gè)人的選擇原因,就實(shí)用層面來(lái)講,自是離老家更近,卻也有非實(shí)用層面:是它的外形更時(shí)尚更壯觀,名字我也格外鐘愛(ài):桃花峪——黃河——大橋,既明艷又鏗鏘,既堅(jiān)固又綿長(zhǎng),不是么?
早在隋末唐初,金沙江上建成的塔城鐵橋,連通了云南與西藏之間的茶馬古道??上?,這座被稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)江上最早的橋梁”現(xiàn)僅存遺址。而長(zhǎng)江現(xiàn)存最古老的鐵鏈橋,是位于麗江至永勝間的金龍橋。在《徐霞客游記》中,尋甸的七星橋、安寧的永安橋、賓川的南薰橋等都被著力描寫(xiě)或贊譽(yù)過(guò)。這些古橋,有的至今仍在使用,有的則只留在記載中了。
主持人(孫志遠(yuǎn)) 中學(xué)生在網(wǎng)上能不能交到真正的朋友?我覺(jué)得答案是肯定的。同學(xué)們有什么想法呢?歡迎大家一起參與討論。張思齊 網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界,網(wǎng)上交友,不用擔(dān)心對(duì)方會(huì)泄露你的秘密,因而可以袒露自己的真實(shí)想法,這樣很容易交到真正的朋友。
意既不可以完全達(dá)之以言,“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎?或者我們問(wèn)得再直截一點(diǎn),假使語(yǔ)言文字能夠完全傳達(dá)情意,假使筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱,絲毫不爽,這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事?
在賀龍、關(guān)向應(yīng)所率八路軍120師連續(xù)粉碎日軍三次圍攻后,1939年4月23日上午9時(shí),敵人又在炮火掩護(hù)下對(duì)齊會(huì)村發(fā)起了攻擊。進(jìn)村的道路上有一座小橋,小橋失守后,村中央最高處的大槐樹(shù)就暴露在敵人的火力網(wǎng)前。我們的戰(zhàn)士隱蔽在大槐樹(shù)后向敵人射擊,敵人的輕重武器一起射向大槐樹(shù),樹(shù)上留下無(wú)數(shù)彈痕,一顆炮彈正好打在樹(shù)干上,大槐樹(shù)被攔腰炸斷。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
倘若意猶未盡,試看楊萬(wàn)里的《郡中送春盤》:“餅如繭紙不可風(fēng),菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫,蘆服削冰寒脫齒?!卑兹缋O紙的是春餅,吃的時(shí)候,從春盤里夾取菜蔬各一小箸,卷為細(xì)簡(jiǎn)狀,這便是咬春餅。
天在下雨,讓原本就顯得有些悲壯的遠(yuǎn)行更添了一份凄涼。雨不大,纏綿如絲,像是故土對(duì)他懇切地挽留,輕輕柔柔飄落在他的頭發(fā)上,于發(fā)梢積出細(xì)小的雨珠連成網(wǎng),將他的薄外套淋得到處是深淺不一的痕跡。天陰陰的,壓下來(lái),世界晦暗。透過(guò)這迷離的雨霧,他恍惚看到路上的行人向他迎面走來(lái),匯成浩蕩的人潮,或者說(shuō),是他感到自己正孤獨(dú)地在人潮中逆流而行。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。
家在農(nóng)村的朋友一定不會(huì)對(duì)小雞小鴨破殼而出的場(chǎng)景陌生,它們?cè)趪\嘰喳喳墜地時(shí),往往會(huì)追隨在世間第一個(gè)看到的物體,無(wú)論這個(gè)物體是不是它們親媽,甚至不管是否跟它們一個(gè)物種,它們都會(huì)將其當(dāng)成自己的媽媽去依戀,這在生物學(xué)上被稱為“烙印現(xiàn)象”。
2021年5月15日,“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器圓滿著陸火星。“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器主要由環(huán)繞器和著陸巡視器(含“祝融號(hào)”火星車)兩部分組成。前期,環(huán)繞器是搭載“祝融號(hào)”火星車的星際專車。在將“祝融號(hào)”火星車安全送達(dá)火星后,環(huán)繞器上升至中繼軌道,此后數(shù)月它將變身為通信器,建立起“祝融號(hào)”火星車與地球之間的中繼通信。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
電視劇《火紅年華》兩度在央視播出,讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū),劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道,給人們留下了深刻印象。
閱讀下面的宋詞,完成下面小題。菩薩蠻黃庭堅(jiān)半煙半雨溪橋畔,漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng),春風(fēng)花草香。江山如有待,此意陶潛解。問(wèn)我去何之,君行到自知。(選自《全宋詞》)
國(guó)家高山滑雪中心位于北京市延慶區(qū)燕山山脈最西段,這里年平均氣溫比北京市區(qū)低3~4℃。位于延慶賽區(qū)核心區(qū)的小海陀山,平均氣溫比延慶還低十幾攝氏度,得天獨(dú)厚的條件讓它成為2022年北京冬奧會(huì)高山滑雪和雪車雪橇賽場(chǎng)。高山滑雪賽道的出發(fā)平臺(tái),海拔2198米,是北京市海拔最高的建筑,造型巍峨,猶如一只乘風(fēng)欲飛的風(fēng)箏。
艙蓋板朝外打開(kāi)。有二十多張模樣嚇人的面孔顯現(xiàn)在眾人面前??墒?,第一個(gè)將手放到梯子欄桿上的土著人,被某種我看不見(jiàn)的不知什么力量彈了一下,慌忙逃開(kāi),邊跑邊跳邊喊,嚇得不成人樣了。
春天又來(lái)了。德智在微信里說(shuō),要快遞給我一罐“太平猴魁”新茶。我說(shuō),別寄了,明天要有空,咱們?cè)谔靿雒姘伞?/p>
作吳令,備諸苦趣,不知遂昌仙令④,趣復(fù)云何?俗語(yǔ)云:“鵠般白,鴉般黑?!庇纱送浦?dāng)不免矣。人生幾日耳!長(zhǎng)林豐草,何所不適,而自苦若是。每看陶潛,非不欲官者,非不丑貧者。但欲官之心,不勝其好適之心;丑貧之心,不勝其厭勞之心,故竟“歸去來(lái)兮”,寧乞食而不悔耳。
我的第一個(gè)記憶是一歲多有的。那是在青島,門外來(lái)了個(gè)老道,對(duì)我父親說(shuō),14號(hào)那天,往小胖子(我當(dāng)時(shí)比較胖)左手腕上系一圈紅線就可以消災(zāi),我當(dāng)時(shí)嚇得哇哇大哭,父親卻聽(tīng)從了老道的安排。他說(shuō):“二看小胖子手腕的紅線,我覺(jué)得比寫(xiě)二本偉大的作品還驕傲?!?/p>
13.思想文化的新舊更替,展示了人類社會(huì)的風(fēng)云變幻,閱讀下列材料并回答問(wèn)題.材料一 在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期,在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云,成了中世紀(jì)和近代的分水嶺.但丁、波特拉克、薄伽丘等人把形形色色的思想?yún)R聚起來(lái),從而產(chǎn)生嶄新的近代文化.--馬克垚主編《世界文明史》(上)材料二 (它)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了,但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國(guó)社會(huì)的星辰代謝》
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