-
《化蝶》教案
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材，以越劇音樂(lè)為素材而寫成的單樂(lè)章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛(ài)情》）。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳?lè)的民族化，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂(lè)章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?！读荷讲c祝英臺(tái)》描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情。樂(lè)曲運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國(guó)戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色。
《楚商》教案
之所以震驚了世界樂(lè)壇是：首先，音域達(dá)五個(gè)八度，十二個(gè)半音俱全，每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音，整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂(lè)曲——就是說(shuō)它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂(lè)曲，相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次，鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文，記載了當(dāng)時(shí)的律名、音名、變化音名，并且說(shuō)明十二音律的律名體系在諸侯國(guó)使用的情況，從中可以看出近代樂(lè)理中的那些大、小、增、減各種音程的概念，也就是說(shuō)——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)音樂(lè)理論水平發(fā)展程度有多高。正因?yàn)檫@樣，它的出土不僅讓我們的中國(guó)音樂(lè)史要為之改寫，世界音樂(lè)史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因?yàn)椤拙庣娛褂玫氖倾~和錫兩種金屬混合燒制而成的，這種金屬在當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有，是權(quán)利和財(cái)富的象征。
《哀郢》教案
屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見(jiàn)屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。《九章》九篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?！短靻?wèn)》一篇。等等。屈原是我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，對(duì)屈原生平及作品特別是其愛(ài)國(guó)主義精神和高潔的品質(zhì)，更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會(huì)。
《化蝶》教案
教學(xué)過(guò)程：1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入：由越劇《十八相送》（視頻）選段導(dǎo)入。3、作者簡(jiǎn)介：閻肅，詞作家，劇作家，河北保定人，中國(guó)人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》，京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《軍營(yíng)男子漢》《北京的橋》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析：《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（何占豪與陳鋼所做）的呈示部主部主題（愛(ài)情主題）填詞而成的歌曲，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的音樂(lè)是根據(jù)越劇曲調(diào)寫成，具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻，欣賞歌曲《化蝶》，思考問(wèn)題：①歌曲可以分為幾段？②每段陳述表達(dá)了什么？③各段在速度、力度和音色上有什么變化？學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言，教師引導(dǎo)、歸納：①歌曲由三個(gè)相同的樂(lè)段連綴而成，每個(gè)樂(lè)段為四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成一段體，歌曲的開(kāi)頭有前奏（引子），中間有間奏（經(jīng)過(guò)句），實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)樂(lè)段的三次反復(fù)
《蟬蟲歌》教案
教學(xué)流程：引入：音樂(lè)《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》，課件展示樂(lè)從景觀（自動(dòng)切換放映）。一、侗族簡(jiǎn)介二、聆聽(tīng)《蟬蟲歌》要完整地聆聽(tīng)全歌，感受、體驗(yàn)歌曲的基本情緒，并認(rèn)識(shí)歌曲的體裁形式——混聲合唱。對(duì)這首合唱來(lái)說(shuō)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂(lè)素材，初步體驗(yàn)歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽(tīng)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂(lè)曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實(shí)質(zhì)上看，這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因?yàn)槠湟r詞部分才是歌的主體。通常，歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來(lái)展示自已動(dòng)人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時(shí)在第一聲部，有時(shí)又在第二聲部。因此，演唱者既要演唱主旋律，也要以和聲去伴合主旋律，從而表現(xiàn)蟬蟲在樹(shù)上鳴叫的情景。《蟬蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個(gè)合唱的音色，給人以明亮、柔美、清雅的印象。
《桑巴》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語(yǔ)：上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》，今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)拉丁美洲，繼續(xù)了解那里的音樂(lè)文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語(yǔ)：拉丁美洲音樂(lè)以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富，呈現(xiàn)于世界樂(lè)壇。它無(wú)比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌，為世人矚目。下面就讓我們來(lái)體驗(yàn)?zāi)抢∶乐抟魳?lè)的靈魂——來(lái)自足球的故鄉(xiāng)：熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語(yǔ)：首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作：播放視頻桑巴舞。教師講解：桑巴(samba)，起源于巴西，它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ)，融入歐洲的旋律和多聲音樂(lè)而產(chǎn)生的。其特點(diǎn)：大調(diào)式、二拍子、短促的滾動(dòng)性復(fù)合節(jié)奏。所用樂(lè)器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂(lè)熱烈，舞態(tài)富有動(dòng)感，舞步搖曳多變，深受人們的喜愛(ài)。 教師操作：播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語(yǔ)：讓我們大家一起隨著音樂(lè)跳起來(lái)吧！學(xué)生活動(dòng)：邊聽(tīng)音樂(lè)邊拍打節(jié)奏，學(xué)做簡(jiǎn)單的“桑巴”舞蹈動(dòng)作，并隨音樂(lè)跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過(guò)欣賞樂(lè)曲《桑巴》，同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)了拉丁美洲的多元音樂(lè)文化。又通過(guò)對(duì)比欣賞，啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂(lè)是印第安音樂(lè)、歐洲音樂(lè)、非洲黑人音樂(lè)三種音樂(lè)的融合。
《豐多姆佛羅姆》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻，引入非洲音樂(lè)話題。教師提問(wèn)：畫面及音樂(lè)把我們帶到了世界上的哪個(gè)地方？學(xué)生活動(dòng)：邊聽(tīng)邊看邊想這段音樂(lè)是描寫世界上的哪個(gè)地方？教師講解：非洲地處赤道附近，熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂(lè)文化。你們想不想了解非洲？這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲，共同領(lǐng)略非洲的音樂(lè)文化。學(xué)生活動(dòng)：聆聽(tīng)教師講解“非洲音樂(lè)”。教師講解：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界，分為兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱為南非，撒哈拉沙漠以北，稱為北非。北非的音樂(lè)，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說(shuō)完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂(lè)歸于阿拉伯音樂(lè)，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂(lè)，我們所說(shuō)的非洲音樂(lè)通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂(lè)。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1．教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》，提問(wèn)：這首歌曲的情緒如何？表達(dá)了怎樣的思想感情？學(xué)生活動(dòng)：完整地欣賞，思考樂(lè)曲的情緒和表達(dá)的思想感情。（抒情性的音樂(lè)情緒，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。）2．介紹作品。教師講解：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動(dòng)的語(yǔ)言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程：一、聆聽(tīng)《行街》1、導(dǎo)入師：讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)江南民間樂(lè)曲，看看這個(gè)美麗的地方的音樂(lè)給我們什么感受？2、初聽(tīng)樂(lè)曲師：歌曲給你什么感覺(jué)？有什么特點(diǎn)？3、理解江南絲竹師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)，也是民間器樂(lè)形式的統(tǒng)稱，音樂(lè)柔美秀麗。4、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲師：再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，說(shuō)說(shuō)絲竹的音色是怎樣的？5、演唱主題音樂(lè)6、再聽(tīng)樂(lè)曲師：讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，說(shuō)說(shuō)音樂(lè)給你的印象是怎樣的？二、組織下課小結(jié)：你還知道哪些關(guān)于江南的音樂(lè)？
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》引入江南絲竹。 師：同學(xué)們，你們有沒(méi)有讀過(guò)劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué)：有。 師：那有誰(shuí)能背誦給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎？ (學(xué)生背誦) 師：里面有一句“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！崩锩娼z竹是什么意思？ (學(xué)生回答) 師：里面的“絲竹”可以說(shuō)是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂(lè)器與竹管樂(lè)器之總稱,大多數(shù)的時(shí)候泛指音樂(lè)。 師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)，也是民間器樂(lè)形式的統(tǒng)稱，音樂(lè)柔美秀麗。接下來(lái)我們來(lái)欣賞下江南八大絲竹樂(lè)曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師：這首曲子的音樂(lè)風(fēng)格是什么？ （生答） 師：行街是舊時(shí)隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂(lè)曲，所以樂(lè)曲風(fēng)格豪放健朗，變化豐富，保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂(lè)曲又叫《行街四合》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國(guó)民族音樂(lè)博大精深，一方水土養(yǎng)育一方人，南北方音樂(lè)風(fēng)格迥異各具特色，不同風(fēng)格的音樂(lè)將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致，感謝勞動(dòng)人民的的聰明智慧，讓我們?cè)谝魳?lè)中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們知道什么叫絲竹嗎？今天老師給大家?guī)?lái)了一首關(guān)于絲竹的歌曲。師：你們聽(tīng)出了這是什么樂(lè)器演奏的嗎？ 師：這是江南地區(qū)的一首歌曲，使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué)： （一）聆聽(tīng)歌曲： 師：同學(xué)們，我們一同來(lái)聽(tīng)，這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒？ 生：豪放健朗，變化豐富，洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？ 師：小結(jié)，進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師：讓我們?cè)俅务雎?tīng)，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色？（二）簡(jiǎn)介歌曲這首《行街》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。 師：讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，看誰(shuí)最能說(shuō)出歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)？ （三）小結(jié)： 歌曲以柔美秀麗的音樂(lè)風(fēng)格，表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演： （一）完整演唱歌曲： 師：同學(xué)們！你能帶著這種情感的變化來(lái)演唱，表現(xiàn)這首歌曲嗎？
中班上學(xué)期班務(wù)工作計(jì)劃
（一）優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)（1）、幼兒的自理潛力已初步構(gòu)成，會(huì)自己穿脫衣服和鞋子，自己大小便。（2）、幼兒會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的普通話，能聽(tīng)懂老師的普通話，并能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言回答問(wèn)題。（3）、對(duì)幼兒園里的玩具及活動(dòng)環(huán)境有較大的新鮮感和好奇心，在老師的鼓勵(lì)下愿意參加各項(xiàng)群眾活動(dòng)。
中班科學(xué)《水是寶中寶》說(shuō)課稿
實(shí)驗(yàn)時(shí)，幼兒是主體，教師主導(dǎo)。運(yùn)用了觀察法、引導(dǎo)法、親身體驗(yàn)法、互相交流等方式方法去完成這四個(gè)實(shí)驗(yàn)。例如：作實(shí)驗(yàn)一時(shí)，教師提壺把水到入臉盆中，讓幼兒觀察水的流動(dòng)；當(dāng)盆中盛滿水后繼續(xù)到水，盆中的水會(huì)是什么樣的？觀察后讓幼兒提出自己的見(jiàn)解，幼兒的主動(dòng)性得到發(fā)揮。例如：做實(shí)驗(yàn)四：讓幼兒親自聞一聞水和醋，判斷水是沒(méi)有氣味的。幼兒通過(guò)親身體驗(yàn)更能掌握知識(shí)。這四個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)做的設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)時(shí)，幼兒對(duì)水產(chǎn)生了濃厚的興趣，在不自覺(jué)中完成了學(xué)習(xí)水的性質(zhì)，
中班科學(xué)《趣識(shí)面粉》說(shuō)課稿
教育活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。新《綱要》中指出：目標(biāo)要注重全面性，要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。根據(jù)我們青豆班孩子的實(shí)際情況和年齡特點(diǎn)，我確立了包含情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的目標(biāo)：1、通過(guò)玩玩、說(shuō)說(shuō)、做做的活動(dòng)，初步感知面粉外部及內(nèi)部的特性及各種類型的面粉制品。2、激發(fā)幼兒動(dòng)手操作的興趣，鞏固捏、團(tuán)、搓、壓等技能培養(yǎng)幼兒發(fā)散性思維。3、激發(fā)幼兒喜歡吃面粉制品，及愛(ài)惜糧食的情感。根據(jù)目標(biāo)，我把活動(dòng)的重點(diǎn)定位于：初步感知面粉外部及各種類型的面粉制品。難點(diǎn)是：嘗試用加水的方法把面粉變成面團(tuán)感知面粉內(nèi)部粘的特性。
中班科學(xué)《樹(shù)》說(shuō)課稿
生活中，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)帶小朋友帶森林中去玩，但幼兒對(duì)森力了解多少呢？知道多少呢？森林是世界上最主要的資源之一。全球資源日益減少，環(huán)境保護(hù)也日顯緊迫，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。鄧小平說(shuō)過(guò)：“教育要從娃娃抓起”。而我們的孩子社會(huì)環(huán)保意識(shí)比較淡泊，所以讓幼兒從小就養(yǎng)成不亂摘花、折樹(shù)枝，懂得愛(ài)護(hù)樹(shù)木、保護(hù)森林的情感。在他們幼小的心靈埋下保護(hù)環(huán)境的種子。而《綱要》中也明確指出：教育幼兒愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、關(guān)心周圍環(huán)境、親近大自然、珍惜自然資源，有初步的的環(huán)保意識(shí)。所以，我選擇了關(guān)于“森林”主題中的“樹(shù)”作為本次活動(dòng)的內(nèi)容，結(jié)合中班幼兒的愛(ài)玩、愛(ài)游戲的年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一次神奇的旅行讓幼兒來(lái)玩，通過(guò)旅行一路上讓幼兒認(rèn)識(shí)了樹(shù)的作用，了解了樹(shù)的作用。
中班科學(xué)《小小手》說(shuō)課稿
設(shè)計(jì)意圖：今天我說(shuō)課的內(nèi)容是中班的科學(xué)活動(dòng)《小小手》，時(shí)間設(shè)計(jì)為25分鐘，綱要中指出幼兒是活動(dòng)的參與者而非被動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者、觀察者和合作者。在整個(gè)活動(dòng)中，主要以幼兒的主動(dòng)探索為前提，讓幼兒先感知如：“你們先來(lái)看看我們的小手有什么特征”，引發(fā)幼兒主動(dòng)的探索欲望，激發(fā)興趣為整個(gè)過(guò)程奠定了基礎(chǔ)?；谝陨显O(shè)計(jì)意圖，我將活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)為以下三點(diǎn)：1、探索手的基本特征，感知理解指紋。2、在探索的過(guò)程中，體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的快樂(lè)。3、培養(yǎng)幼兒的探索精神，以及和同伴一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
中班科學(xué)《吹泡泡》說(shuō)課稿
中班科學(xué)活動(dòng)《吹泡泡》我是用巧妙的方法引導(dǎo)幼兒生成和建構(gòu)的主題。在幼兒“玩”的過(guò)程中，我以玩伴的身份參與到幼兒的活動(dòng)中，借助“你們發(fā)現(xiàn)吹的泡泡有什么秘密”這個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，與幼兒有效地互動(dòng)自然生成了這個(gè)主題。目的在于保持幼兒們的好奇心，激發(fā)他們的探究熱情，使他們從小就善于觀察和發(fā)現(xiàn)；讓幼兒們真正理解科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)，達(dá)到真正有價(jià)值、有意義的學(xué)習(xí)目的。根據(jù)中班幼兒的年齡特點(diǎn)，和建構(gòu)知識(shí)的能力我為本次活動(dòng)制定了如下三條目標(biāo)：1、運(yùn)用各種感官感知泡泡的特性，了解不同形狀的工具吹出的泡泡都是圓的。2、嘗試運(yùn)用記錄的方式表達(dá)、交流探索的過(guò)程和結(jié)果，發(fā)展學(xué)習(xí)的自主性。3、在探究活動(dòng)過(guò)程中，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。此次活動(dòng)設(shè)計(jì)的最終目的是激發(fā)幼兒更深層的探究“泡泡特性以及不同形狀的工具吹出的泡泡都是圓的”欲望。因此我將本次活動(dòng)的重點(diǎn)確定為“運(yùn)用各種感官感知泡泡的特性，了解不同形狀的工具吹出的泡泡都是圓的”。將“嘗試運(yùn)用記錄的方式表達(dá)、交流探索的過(guò)程和結(jié)果，發(fā)展學(xué)習(xí)的自主性”確定為本次活動(dòng)的難點(diǎn)。
中班健康《袋鼠跳》說(shuō)課稿
1、教材來(lái)源：“健康第一”的思想由來(lái)已久，許多教育家都對(duì)此作出過(guò)精辟論斷。其中兒童教育家陳鶴琴先生明確提出幼兒園應(yīng)把健康放在第一位。陳鶴琴先生充分認(rèn)識(shí)到健康對(duì)于兒童個(gè)體以及國(guó)家前途的意義。認(rèn)為“健全的身體是一個(gè)人做人、做事、做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)?！痹谟變航逃龑?shí)踐中，常常出現(xiàn)忽視幼兒健康甚至有損幼兒健康的做法。《綱要》明確要求：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位?！贝笫潜敬谓虒W(xué)主題《有趣的動(dòng)物》中的其中之一，雖然袋鼠在我們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉怀Ｒ?jiàn)，但在電視上，圖書中幼兒經(jīng)常能見(jiàn)到，也比較喜歡。尤其是它身上有個(gè)口袋更吸引幼兒的眼球。在認(rèn)識(shí)了袋鼠的外形特征和生活習(xí)性后，來(lái)讓幼兒學(xué)習(xí)模仿袋鼠跳是必不可少的。所以，設(shè)計(jì)了本次健康活動(dòng)《袋鼠跳》，讓幼兒通過(guò)模仿更加深對(duì)袋鼠的認(rèn)識(shí)。
中班舞蹈《千手觀音》說(shuō)課稿
綱要中指出幼兒是教育活動(dòng)的積極參與者而非被動(dòng)接受者，活動(dòng)內(nèi)容必須與幼兒興趣、需要、及接受能力相吻合，引導(dǎo)幼兒向最近目標(biāo)發(fā)展區(qū)發(fā)展。了解幼兒的真實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，是每位教師設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)的必要前提。因此，我首先分析一下我班幼兒的發(fā)展情況。本班的舞蹈藝術(shù)教育較為突出，在開(kāi)展《各行各業(yè)》的主題活動(dòng)中，我們沒(méi)有放過(guò)每個(gè)利于幼兒表現(xiàn)的好機(jī)會(huì)，不管是用什么樣的方式，特別是音樂(lè)舞蹈，他們非常的投入，自由的創(chuàng)造、大膽的想象，如：他們會(huì)創(chuàng)編出一段有趣的歌詞或舞蹈：《小司機(jī)》、《快樂(lè)的小廚師》、《賣報(bào)歌》、等，讓人捧腹大笑。雖然有一定的表現(xiàn)力，但是我發(fā)現(xiàn)我班的幼兒缺乏合作意識(shí)，在表演當(dāng)中以自己為中心，而且情感發(fā)展水平也存在一定的問(wèn)題，從談話當(dāng)中就能看出部分幼兒還不懂得怎樣去體驗(yàn)他人的情感世界，從其他的生活活動(dòng)當(dāng)中看出幼兒在面對(duì)問(wèn)題克服困難方面比較欠缺。針對(duì)我班幼兒的這些情況，我該如何充分挖掘有效的教育資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育？下面讓我來(lái)分析一下我的教學(xué)內(nèi)容。
中班音樂(lè)《龜兔賽跑》說(shuō)課稿
當(dāng)代教育論認(rèn)為教育過(guò)程就是師生交往積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。師幼互動(dòng)是本活動(dòng)的教法學(xué)法的最大特點(diǎn)，一方面，幼兒是音樂(lè)活動(dòng)的探索者、學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。另一方面，教師是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、支持者與促進(jìn)者，也是幼兒音樂(lè)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、學(xué)習(xí)者。教師自覺(jué)不自覺(jué)地把暗含的期望傳遞給幼兒，從而有效地激發(fā)幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和探索的興趣，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)幼兒情感、個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展作用。依據(jù)《綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域教育目標(biāo)原則的著重提出：“注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育與生活、游戲之中。
中班語(yǔ)言《醒來(lái)了》說(shuō)課稿
《醒來(lái)了》這一活動(dòng)是主題《春天，你好》中的第五個(gè)活動(dòng)，前面的四個(gè)活動(dòng)，如《春游去》、《春回大地》、《郊游》等都已讓幼兒充分感受到了春天給人們帶來(lái)的快樂(lè),春天的勃勃生機(jī),使幼兒進(jìn)一步萌發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。尤其是小動(dòng)物 ,幼兒天生喜歡,但是春天來(lái)了,小動(dòng)物們都怎么樣了？出來(lái)了沒(méi)有,它們又在干什么?這一切的問(wèn)題都在吸引著幼兒,去求知、去探索?！毒V要》中明確規(guī)定：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者；教師還應(yīng)敏銳地捕捉到孩子們?cè)谌粘Ｉ钪行碌年P(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和新的發(fā)展需要,適時(shí)適宜的組織活動(dòng),培養(yǎng)孩子的好奇、好問(wèn)、樂(lè)于探索的精神等?；诖?《醒來(lái)了》這一活動(dòng)是前幾個(gè)活動(dòng)的深化、升華。通過(guò)這一活動(dòng)的組織,不僅能進(jìn)一步增進(jìn)幼兒對(duì)動(dòng)物與季節(jié)變化的認(rèn)識(shí),還能使幼兒通過(guò)不同形式的學(xué)說(shuō)故事角色的對(duì)話。強(qiáng)化語(yǔ)言的學(xué)習(xí),增加對(duì)動(dòng)物的情感認(rèn)識(shí)及對(duì)文學(xué)作品的喜愛(ài)，從而在趣味性活動(dòng)中自然地突破本活動(dòng)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。