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國(guó)旗下的講話稿：團(tuán)結(jié)互助，友愛(ài)同學(xué)
老師們、同學(xué)們：大家早上好！今天，我國(guó)旗下講話的題目是——團(tuán)結(jié)互助，友愛(ài)同學(xué)。歷史經(jīng)驗(yàn)無(wú)數(shù)次證明，無(wú)論是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)家庭，只有重視團(tuán)結(jié)，珍惜團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，搞好團(tuán)結(jié)，才能有強(qiáng)大的力量，才能和睦相處，和諧發(fā)展。團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的一種美德，備受推崇。雷鋒對(duì)同志有著春天般的溫暖，圖婭對(duì)伙伴有著金子般的心，這都是對(duì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的準(zhǔn)確詮釋。我們也應(yīng)該以真誠(chéng)的心，用滿腔的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，讓自己的身邊洋溢著其樂(lè)融融的真情。學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，校園也應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的和諧校園。在這里，我們不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)、老師相處，與校園環(huán)境相處，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)做具有高尚情操的人。
國(guó)旗下的講話：銘記一二·九（學(xué)生演講稿）
國(guó)旗下的講話：銘記一二·九 各位老師、同學(xué)們：早上好！今天是一二。九運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念日，這個(gè)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)距今已有73周年了。今天，站在鮮艷的國(guó)旗下，讓我們一同回顧歷史：誰(shuí)都應(yīng)該記得1935年的12月9日，誰(shuí)都不應(yīng)該忘記“一二。九”這場(chǎng)轟轟烈烈的學(xué)生愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。雖然，它早已成為歷史，但它的事跡，它的精神，卻早已銘刻進(jìn)了我們每一位炎黃子孫的心中。他們用自己的青春和熱血掀起了全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)新的高潮。今天，我們?cè)谶@里緬懷一二。九先輩的功績(jī)，心潮澎湃，不能自己。作為新時(shí)代的青少年，同學(xué)們，我們又應(yīng)該做些什么？抗戰(zhàn)時(shí)期的大中學(xué)學(xué)生，他們把自己的生命和國(guó)家的命運(yùn)、民族的興亡，緊緊的聯(lián)系在了一起。而我們，是否也應(yīng)該象他們一樣呢？答案當(dāng)然是肯定的，但現(xiàn)實(shí)又如何呢？臺(tái)下的有一部分同學(xué)，當(dāng)你在課堂上無(wú)精打采的聽(tīng)課時(shí)，當(dāng)你將青春耗費(fèi)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空時(shí)，當(dāng)你沉溺于追逐流行和崇拜明星時(shí)，當(dāng)你盲目的“耍酷”“裝帥”，張揚(yáng)你所謂的“個(gè)性”時(shí)，不知你是否想到了作為當(dāng)代青少年那肩頭沉重的使命感？
國(guó)旗下的講話：用智慧和熱情攀登學(xué)習(xí)的高峰
各位老師、同學(xué)們：大家早上好！今天我非常榮幸的在這里給大家演講 我演講的題目是“用智慧和熱情攀登學(xué)習(xí)的高峰”。充滿激情和快樂(lè)的校運(yùn)會(huì)剛剛結(jié)束，全校同學(xué)又將迎來(lái)一場(chǎng)新的競(jìng)技——期末考試。如同賽場(chǎng)上的展示一樣，每一位同學(xué)都希望通過(guò)這次考試來(lái)檢測(cè)自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果，證明自己的學(xué)習(xí)能力和實(shí)力。同時(shí)大家也知道，優(yōu)異的成績(jī)必須通過(guò)智慧的過(guò)程和熱情的奮斗來(lái)獲得。什么是智慧的過(guò)程？智慧的過(guò)程就是要妥善安排復(fù)習(xí)計(jì)劃并且有效地利用復(fù)習(xí)時(shí)間。我們要好好制訂一個(gè)復(fù)習(xí)計(jì)劃。有了復(fù)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)活動(dòng)就可以目標(biāo)明確地有序進(jìn)行，檢查和總結(jié)就有了標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有計(jì)劃的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)直就是荒唐的事情。”學(xué)習(xí)好與差的一個(gè)重要區(qū)別就在于有無(wú)計(jì)劃。需要指出的是同學(xué)們除了遵照?qǐng)?zhí)行老師的計(jì)劃以外，還應(yīng)該針對(duì)自己的情況，從學(xué)的角度更具體地制訂出個(gè)人的復(fù)習(xí)計(jì)劃。兩方面互相照應(yīng)配合，才能收到更好的復(fù)習(xí)效果。
國(guó)旗下的講話：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
各位老師、同學(xué)們：大家好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》。你們知道科技大學(xué)少年班嗎？你們知道13歲就進(jìn)入科大少年班的周峰嗎？你們知道他為什么這么小就能成為大學(xué)生嗎？在談到自己成績(jī)優(yōu)異的原因時(shí)，周峰認(rèn)為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰的學(xué)習(xí)自覺(jué)性特別強(qiáng)，從不需要?jiǎng)e人提醒，更不需要?jiǎng)e人強(qiáng)制，該學(xué)習(xí)的時(shí)候就一心一意學(xué)習(xí)，該玩兒的時(shí)候就輕輕松松地玩兒。學(xué)習(xí)時(shí)，他總是全神貫注，思想從不開(kāi)小差，即使稍有走神，也能立即作出調(diào)整?？茖W(xué)歸納法的奠基人培根在談到習(xí)慣時(shí)也深有感觸地說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！蹦菓?yīng)該培養(yǎng)哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？下面就為大家介紹四種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為同學(xué)們努力的方向。1.一心向?qū)W的習(xí)慣：科學(xué)家巴斯德說(shuō)：“機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！币恍南?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開(kāi)水，而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī)；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會(huì)想到埋怨草的無(wú)情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸；同樣是看到蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，果農(nóng)見(jiàn)了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。
關(guān)于做有責(zé)任心的中學(xué)生國(guó)旗下講話
做有責(zé)任心的中學(xué)生在從事一定工作的人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)中，責(zé)任感，是那樣樸素而又十分可貴。忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探訪災(zāi)情的張鳴歧，以微薄收入供養(yǎng)藏族孤兒的孔繁森……縷述先進(jìn)人物的思想和事跡，無(wú)不具備一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有著高度的責(zé)任感?！安换紵o(wú)策，只怕無(wú)心?！币粋€(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任心，就不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。責(zé)任感反映一個(gè)人的精神境界。有責(zé)任感的人，突出的優(yōu)點(diǎn)是他們絕不是個(gè)人中心主義者，他人的、集體的、國(guó)家的利益總是先于自己的利益。責(zé)任感反映一個(gè)人的思想品德，在“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”的喧囂中，有責(zé)任感的人淡泊的是名利。他們的價(jià)值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責(zé)任感總是和顧全大局、助人為樂(lè)、謙遜禮讓等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起。責(zé)任感是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。
關(guān)于學(xué)習(xí)貴在持之以恒的國(guó)旗下講話
學(xué)習(xí)貴在持之以恒不少同學(xué)知道，學(xué)習(xí)很重要，但學(xué)習(xí)累了，作業(yè)多了，就失去了學(xué)習(xí)的興趣，就變得懶惰了，成績(jī)自然下滑。其實(shí)究其根本，是缺乏學(xué)習(xí)的毅力，缺乏持之以恒的精神?！俺种院悖鹗社U”，任何巧妙的辦法如果沒(méi)有恒心沒(méi)有堅(jiān)持，那么最終都將淪為過(guò)眼云煙，不會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)起到多少推動(dòng)作用。而如果我們選定了一個(gè)好辦法，堅(jiān)持下去，就會(huì)看到自己的成績(jī)得到變化。學(xué)習(xí)是慢的藝術(shù)，更需要我們沉下心來(lái)，去認(rèn)真研究，需要我們有堅(jiān)持的精神。正如拿破侖曾說(shuō)過(guò)：“勝利將由最有耐力的人獲得。”翻開(kāi)輝煌的歷史篇章，《史記》這部鴻篇巨著被世人稱之“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。它的研究?jī)r(jià)值無(wú)書(shū)可及，可你知道，這是司馬遷耗費(fèi)了17年的時(shí)間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作，更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁借光，孫康囊螢映雪，他們的精神印證了“貴有恒，何必三更起五更睡，最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”的道理。
關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)慣的國(guó)旗下講話稿參考
首先，我們要問(wèn)：什么是學(xué)習(xí)習(xí)慣？為什么要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？—— 學(xué)習(xí)習(xí)慣是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)逐漸養(yǎng)成的，不需要意志努力的自動(dòng)化的學(xué)習(xí)行為方式。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)系到同學(xué)們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)；良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅對(duì)同學(xué)們當(dāng)前的學(xué)習(xí)發(fā)生作用，而且將使你們終身受益。我國(guó)著名教育家陳鶴琴老師說(shuō):“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其累?！笨梢?jiàn)學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)人的一生是多么重要。法國(guó)學(xué)者培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些長(zhǎng)期堅(jiān)持良好行為習(xí)慣的人。例如，魯迅先生小時(shí)候，要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻地叮囑自己“時(shí)時(shí)早、事事早”，這樣長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，就成了他的好習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國(guó)以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界有史以來(lái)十大文豪之一?？梢?jiàn)，行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，而對(duì)我們中學(xué)生來(lái)講，具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。
關(guān)于小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)的國(guó)旗下的講話
責(zé)任，分享，感恩親愛(ài)的同學(xué)們：再過(guò)幾分鐘，六年級(jí)的同學(xué)將再這里合影留念。再過(guò)十幾天，他們將背起行囊踏上新的旅程。又到了依依惜別的時(shí)刻，又到了深情回顧的時(shí)刻。今天，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想給即將告別母校，踏入全新學(xué)習(xí)旅程的223名畢業(yè)班同學(xué)送上我們荔園小學(xué)全體師生最真誠(chéng)的祝福和期待！此時(shí)此刻，站在操場(chǎng)上，看著同學(xué)們英姿颯爽地站在走廊上，我們不禁回想起一年來(lái)那一次次的次學(xué)習(xí)總動(dòng)員，曾記得我們?nèi)w畢業(yè)班同學(xué)立下宏愿，曾記得每個(gè)班每個(gè)同學(xué)制訂了可行的攀登目標(biāo)。我們?cè)趺匆膊荒芡浤銈兒屠蠋熞黄鸾?jīng)歷了艱辛而又緊張的拼搏，今天，校門(mén)口那一張張金燦燦的喜報(bào)就是你們用行動(dòng)向母校交上的一份沉甸甸的答卷。你們，再一次用行動(dòng)贏得了社會(huì)，家長(zhǎng)和荔園小學(xué)全體師生的交口稱贊！你們，再一次用行動(dòng)詮釋了什么是荔園，也為在場(chǎng)的每一個(gè)學(xué)弟學(xué)妹樹(shù)立了良好的榜樣！
關(guān)于學(xué)習(xí)上面的反思國(guó)旗下的講話
養(yǎng)成"反思"的良好習(xí)慣,做一名"反思型"的學(xué)生各位老師、各位同學(xué)：早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《養(yǎng)成“反思”的良好習(xí)慣，做一名“反思型”的學(xué)生》。雖然期中考試已逐漸遠(yuǎn)去，但我要提醒同學(xué)們不能忘了反思。反思是一種智慧，是我們對(duì)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行回顧、思考、總結(jié)、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)的過(guò)程。 對(duì)我們而言，每一次學(xué)習(xí)只是一種經(jīng)歷，只有通過(guò)不斷地反思，把經(jīng)歷提升為經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)才具備了真正的價(jià)值。孟子曾說(shuō)：“反求諸己”，要求我們遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人，而應(yīng)先反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因，并努力加以改正；曾子曰：“吾日三省吾身”；英國(guó)哲學(xué)家培根也說(shuō)“疑而能思，已得知識(shí)過(guò)半”。他們倡導(dǎo)的就是要有反思的意識(shí)。我們也常說(shuō)“失敗乃成功之母”，其實(shí)失敗要變?yōu)槌晒χ甘怯袟l件的，如果不給它一定條件，它永遠(yuǎn)也不會(huì)變?yōu)槌晒χ浮＿@個(gè)條件就是反思。
關(guān)于如何學(xué)會(huì)做人的國(guó)旗下的講話
學(xué)會(huì)做人同學(xué)們：聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海，他們有知識(shí)、有財(cái)富、有地位，單他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。在新千年到來(lái)之際，西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值；是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉被唾棄的下場(chǎng)。人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
關(guān)于數(shù)學(xué)課的國(guó)旗下講話（老師講話）
老師們，同學(xué)們，早上好！今天我在國(guó)旗下講話的題目是《玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)，你能做到》。怎么想到要用“玩轉(zhuǎn)”這詞呢？因?yàn)槲铱吹浆F(xiàn)在已很少有同學(xué)能以愉悅的心情對(duì)待數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，若任由這種壓抑持續(xù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，靈感會(huì)逐漸枯竭，也會(huì)失去對(duì)未知探索的激情。我們真的可以做得更好些?？梢栽谝韵聨追矫孀鲂﹪L試。1、重視自學(xué)。因?yàn)樽詫W(xué)所獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)包含了自己的理解，掌握得更牢固，理解得更深，更因?yàn)樽詫W(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成、自學(xué)能力的提高有利于人的終生發(fā)展。數(shù)學(xué)如何自學(xué)？當(dāng)然就是看書(shū)了?？磾?shù)學(xué)書(shū)和看故事書(shū)有什么不同呢？故事書(shū)的一般方式是品味當(dāng)前的內(nèi)容，期待著后面的內(nèi)容。而看數(shù)學(xué)書(shū)的方式應(yīng)該是理解已經(jīng)看過(guò)的內(nèi)容，然后推測(cè)下面又是什么。就是你不要等書(shū)上寫(xiě)出來(lái)、不要急于往下看，先看能不能自己解決問(wèn)題?？赐鏁?shū)后，還要檢驗(yàn)是否讀懂?dāng)?shù)學(xué)書(shū)。如何檢驗(yàn)？因?yàn)槲覀兊臄?shù)學(xué)書(shū)，大多數(shù)在每一節(jié)后面都給你配了題目，你只要前面看完了，后面的題目做得出來(lái)了，就基本可以告訴自己，我前面看懂了。如果你前面看了，后面這些題目都做不出來(lái)，你還得重新再去看過(guò)。不要說(shuō)，“我看過(guò)了，但是后面題目我一道都做不出來(lái)?！蹦悄闱懊婢蜎](méi)有用心去看過(guò)，我提議你要想著讀數(shù)學(xué)書(shū)，這個(gè)想著，就是一邊看一邊想著，要?jiǎng)幽X筋的看。
關(guān)于小學(xué)第六周?chē)?guó)旗下講話稿秋季國(guó)慶節(jié)放假
今天清晨是中秋節(jié)假期后開(kāi)學(xué)的升旗儀式，再有幾天就是共和國(guó)62誕辰，就講了關(guān)于國(guó)慶節(jié)的話題。老師們、同學(xué)們：今天我講話的題目是《愛(ài)國(guó)，是民族的靈魂》。中秋假期剛過(guò)，再過(guò)幾天又是國(guó)慶假期了。國(guó)慶意味著什么呢？其實(shí)“國(guó)慶節(jié)”如今在一部分人們的形象中，只是個(gè)黃金周、長(zhǎng)一點(diǎn)的節(jié)假日，絕大多數(shù)人都做著與國(guó)慶節(jié)無(wú)關(guān)的事情。國(guó)慶節(jié)應(yīng)該是全國(guó)人民的政治節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是教育人民愛(ài)國(guó)愛(ài)家的最好時(shí)機(jī)。中華民族是一個(gè)偉大的民族。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的鄭成功……近代，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！
關(guān)于人格是最高的學(xué)位的國(guó)旗下的講話
人格是最高的學(xué)位中華民族自古以來(lái)都推崇高尚的人格，孔子之仁，孟子獨(dú)善其身，陶潛不為五斗米而折腰，文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人，皆有高尚的人格。人格伴隨我們一生，一路前行，我們可曾思考做人！曾聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事，一位年輕人去請(qǐng)教上世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道，面對(duì)滿腹激情的年輕人，他只言簡(jiǎn)意賅地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人，而后就會(huì)成為一名優(yōu)秀大提琴家！對(duì)學(xué)做人是人生觀的基礎(chǔ)，無(wú)論從事音樂(lè)、文學(xué)、科技、藝術(shù)，乃至做一個(gè)平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們，有誰(shuí)不擁有崇高的人格呢？世紀(jì)老人冰心，已臨近人生的終點(diǎn)，心中依然牽掛著年老病人的狀況；國(guó)學(xué)大師季羨林身為副校長(zhǎng)，為新生看行李，盡職盡責(zé)，直至學(xué)生歸來(lái)，已近一個(gè)小時(shí)，大作家沈從文，一生醉心于人性美------，我們喜歡大師們的作品，卻有誰(shuí)能透過(guò)字里行間，窺探大師們的人格？
關(guān)于創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生的國(guó)旗下講話
創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，在學(xué)校全體師生的共同努力下，我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進(jìn)行，全校各個(gè)年段各個(gè)班級(jí)在各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時(shí)，我們也不難看到，少數(shù)班級(jí)、少數(shù)同學(xué)對(duì)自身存在的不文明行為視而不見(jiàn)，因而校園里不文明的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，突出表現(xiàn)在：1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差：班級(jí)、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒(méi)有及時(shí)處理，墻壁上的腳印時(shí)有出現(xiàn)；2、 言行不雅：個(gè)別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩，說(shuō)臟話，破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧?kù)o與和諧；3、 晨會(huì)和廣播操集中時(shí)行進(jìn)緩慢，部分同學(xué)做廣播操不認(rèn)真、動(dòng)作不到位
共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境：國(guó)旗下講話稿小學(xué)
共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境：國(guó)旗下講話稿小學(xué)老師、同學(xué)們：大家好！今天我講話的主題是：我們共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境。時(shí)光的隧道已經(jīng)進(jìn)入四月，在四月里，我們?nèi)w同學(xué)更應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下，在努力學(xué)好各門(mén)功課的同時(shí)，用心呵護(hù)我們的校園，用自己的一言一行來(lái)創(chuàng)造我們美好的校園環(huán)境。時(shí)時(shí)牢記自己是一名光榮的少先隊(duì)員，事事不忘自己是美麗可愛(ài)的育紅小學(xué)的一員。人生因什么而出色？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確、合理——人生因文明而出色。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。文明是離別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝。文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人，他禮貌用語(yǔ)在嘴邊，懂得象尊重自己一樣尊重別人。文明的學(xué)生，一定是有著良好習(xí)慣的人，他愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、講究衛(wèi)生，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境。當(dāng)你的小腳要踩下的時(shí)候，低頭看看腳下是不是剛要發(fā)芽的小草，是草坪趕緊縮回。
關(guān)于端午節(jié)學(xué)生在國(guó)旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
關(guān)于初中學(xué)生端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境：國(guó)旗下講話稿小學(xué)
共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境：國(guó)旗下講話稿小學(xué)老師、同學(xué)們：大家好！今天我講話的主題是：我們共同創(chuàng)造文明有序的環(huán)境。時(shí)光的隧道已經(jīng)進(jìn)入四月，在四月里，我們?nèi)w同學(xué)更應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下，在努力學(xué)好各門(mén)功課的同時(shí)，用心呵護(hù)我們的校園，用自己的一言一行來(lái)創(chuàng)造我們美好的校園環(huán)境。時(shí)時(shí)牢記自己是一名光榮的少先隊(duì)員，事事不忘自己是美麗可愛(ài)的育紅小學(xué)的一員。人生因什么而出色？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確、合理——人生因文明而出色。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。文明是離別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝。文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人，他禮貌用語(yǔ)在嘴邊，懂得象尊重自己一樣尊重別人。
關(guān)于創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生的國(guó)旗下講話
創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我今天講話的主題是《創(chuàng)文明班級(jí)、做文明學(xué)生》。中華民族具有五千年的文明史，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世界。本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，在學(xué)校全體師生的共同努力下，我校的教育教學(xué)工作得以正常有序的進(jìn)行，全校各個(gè)年段各個(gè)班級(jí)在各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)中也展示出了良好的文明素養(yǎng)和積極向上的精神風(fēng)貌。但與此同時(shí)，我們也不難看到，少數(shù)班級(jí)、少數(shù)同學(xué)對(duì)自身存在的不文明行為視而不見(jiàn)，因而校園里不文明的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，突出表現(xiàn)在：1、 衛(wèi)生習(xí)慣較差：班級(jí)、宿舍的垃圾桶經(jīng)常滿滿的沒(méi)有及時(shí)處理，墻壁上的腳印時(shí)有出現(xiàn)；2、 言行不雅：個(gè)別同學(xué)在教學(xué)樓道甚至在教室內(nèi)大聲喧嘩，說(shuō)臟話，破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧?kù)o與和諧；3、 晨會(huì)和廣播操集中時(shí)行進(jìn)緩慢，部分同學(xué)做廣播操不認(rèn)真、動(dòng)作不到位；4、 個(gè)別同學(xué)無(wú)視學(xué)校的紀(jì)律要求，不穿校服也不佩戴?；?；有些同學(xué)的頭發(fā)、服飾等儀容儀表也不符合學(xué)校規(guī)定。
關(guān)于初中學(xué)生端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。