【思想的光芒】材料一 老子,中國古代偉大的思想家,春秋時(shí)期楚國人。他曾做過周朝管理藏書的史官,孔子曾向他問禮,感嘆他學(xué)問的高深。年老時(shí),留下了五千言的名著。這部著作流傳甚廣。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì),它是世界上被譯成外國文字最多的著作之一??鬃?,中國古代偉大的思想家和教育家,春秋時(shí)期魯國人。弟子三千,其言行被編成《論語》一書。他為我國文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),被后世尊稱為“萬世師表”??鬃拥乃枷朐谥袊褪澜缢枷胧飞舷碛兄匾匚?。(1)材料所述老子的“名著”是什么?(1分)作為“萬世師表”的孔子,其思想的核心是什么?(1分)戰(zhàn)國時(shí)在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,請(qǐng)列舉其中一個(gè)學(xué)派及其代表人物。(1分)
【北魏改革】材料一 孝文帝日:“今欲斷北語,一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革。三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜,各宜深戒?!薄浴顿Y治通鑒》(1)北魏是我國古代北方少數(shù)民族鮮卑族建立的北朝政權(quán),它在孝文帝改革時(shí)對(duì)鮮卑等少數(shù)民族實(shí)行漢化政策。材料一體現(xiàn)了漢化政策的哪一方面?漢化政策產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)【唐皇長策】材料二 自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。——唐太宗(2)材料二體現(xiàn)了唐朝政府對(duì)于民族關(guān)系怎樣的態(tài)度或政策?試舉唐與吐蕃交往的一例予以說明。(4分)
材料一 2016年4月24日,“華光礁1號(hào)沉船特展”在南京博物院開展,吸引了眾多觀眾前來參觀?!叭A光礁1號(hào)”是我國考古工作者在西沙群島的遠(yuǎn)海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一艘古船.該船是一艘南宋商船,800多年前在航行到西沙華光礁時(shí)不幸觸礁沉沒?!幾?016年4月25日人民網(wǎng)材料二 據(jù)考證,“華光礁1號(hào)”當(dāng)時(shí)是從福建泉州港出發(fā),船貨均為南宋外銷瓷器,最終在西沙群島沉沒。這意味著,沉船行駛在向西的“海上絲綢之路”航線上,前往東南亞甚至更遠(yuǎn)的地方。專家認(rèn)為,“華光礁1號(hào)”古沉船遺址及出土文物,記載著古代中國與周邊國家友好往來的歷史,標(biāo)志著中國人開創(chuàng)了“全球經(jīng)濟(jì)一體化”的先河,促進(jìn)了世界文明的發(fā)展?!幾?016年4月25日中國新聞網(wǎng)(1)根據(jù)材料寫出這艘“商船”原定的航行路線。(2分)當(dāng)時(shí)這艘船使用的先進(jìn)導(dǎo)航工具應(yīng)該是什么?(2分)(2)結(jié)合圖9與相關(guān)內(nèi)容,指出這艘沉船的出土文物主要是什么物品?(1分)請(qǐng)寫出這些物品的著名產(chǎn)地之一。(1分)當(dāng)時(shí)政府在港口設(shè)立的外貿(mào)管理部門是什么?(2分)(3)材料中的“海上絲調(diào)之路”最早開辟于哪個(gè)朝代?(2分)這條航線的開辟有何重大歷史意義?(2分)
材料二:“農(nóng)民在獲得人身解放時(shí)得到一塊份地,但他們必須出錢贖買這塊份地,在贖地時(shí),農(nóng)民必須先付贖金的20-25%,其余的75-80%由政府從國庫找款墊付給地主,農(nóng)民在以后的四十九年內(nèi)每年以“贖地費(fèi)”形式償還?!H地費(fèi)大大高出了當(dāng)時(shí)的實(shí)際地價(jià)?!薄幾灾芤涣? 、吳于廑《世界通史·近代部分》
(2)依據(jù)材料二,寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。(2分)宋朝政府設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么?(1分)(3)比較圖7和圖9,兩個(gè)時(shí)期的對(duì)外交通路線有什么變化?(1分)依據(jù)所學(xué)知識(shí)概述絲綢之路的重要作用。(1分)
本試題分第I卷和第II卷兩部分??荚嚂r(shí)間60分鐘。共50分第I卷(選擇題題共20分)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.年代尺有助于我們了解事件的先后順序,“秦王掃六合,虎視何雄截!”李白詩中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2.錢穆在《中國歷史研究法》中說:“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!睂?duì)此理解正確的是A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異己遭到排斥 B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3.認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.王昭君出塞4.我國古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳 統(tǒng)文化的瑰寶,下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》 ②《天工開物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④5.細(xì)心研讀材料,有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料,從中不能提取到的信息是A.張騫出使西域B.鄭和下西洋C.體現(xiàn)了古代的對(duì)外開放和友好交往D.體現(xiàn)了我國古代的對(duì)外交往既有反抗外來侵略,也有友好往來
26.我國統(tǒng)一的多民族國家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息。2000多年來的中國歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊肥逯v》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”的是誰?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)
【首創(chuàng)統(tǒng)一】材料一 戰(zhàn)國以來,政治上的分裂狀態(tài)阻礙了社會(huì)發(fā)展,隨著各國間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng),統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨……商鞅變法使秦國逐漸成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家。秦王嬴政親政后,堅(jiān)持開放進(jìn)取政略,博采六國之長,搜羅任用各國人才,加快了掃平六國統(tǒng)一天下的步伐?!孕卤睅煱娼滩钠吣昙?jí)上冊(cè)1.結(jié)合材料一,分析秦為什么能兼并六國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?(2分,用自己的語言概括總結(jié))2.有歷史學(xué)家說:“中國的政治統(tǒng)一完成于秦始皇,而中國的文化統(tǒng)一完成于漢武帝。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明“中國的文化統(tǒng)一完成于漢武帝”。(1分)
【源遠(yuǎn)流長】材料一:戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)急劇變化,各學(xué)派紛紛著書立說,發(fā)表意見,互相辯論,形成了學(xué)術(shù)繁榮的局面?!缆磿纭吨袊鴼v史》七年級(jí)上冊(cè)【博大精深】 材料二 第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 34 第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 36 第9課 輝煌燦爛的文學(xué) 42 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 46——《高中歷史(必修三)》
現(xiàn)在很多年輕人喜歡晚睡晚起,生活毫無規(guī)律,早上都不怎么吃早餐。大量研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)常不吃早餐會(huì)干擾食物鐘,也會(huì)給健康造成影響。臺(tái)灣研究發(fā)現(xiàn),每周吃早飯次數(shù)低于一次的人,肥胖的幾率更高;哈佛大學(xué)研究發(fā)現(xiàn),不吃早餐的人患糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)也更高;在兒童心血管健康方面的研究發(fā)現(xiàn),長期不吃早餐還會(huì)增加罹患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。
直到今天,我依舊最喜歡一個(gè)姓,高;最喜歡一個(gè)字,翔;超喜歡一個(gè)詞兒,高翔。抬頭,天藍(lán)云白,鳥兒高翔,再?zèng)]有比這更美的意境了?;仨?,三十年前清晰如昨。記得是個(gè)午自習(xí),我們剛升入初三的第二周。正在做作業(yè),突然聽見幾聲響亮的擊掌,用腳趾頭想想都知道是老班。
首先是緯度。越往北桃花開得越遲,候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國大陸性氣候顯著,冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊,夏季卻相差不大。在春天,早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間,南京桃花要比北京早開20天,但是到晚春五月初,南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促,冬天結(jié)束,夏天就到了。
我大學(xué)畢業(yè)留在了三十里外的省城,其他兄弟幾個(gè)則繼承了母親經(jīng)商的天分,在縣城營生,都已經(jīng)與種地不相干了。我們有了足夠的力量盡孝,勞碌了一輩子的母親被各家搶著邀請(qǐng),心安理得地享受贍養(yǎng)。但父親一直拒絕我們的供奉,仿佛我們拿給他的吃穿用品,是偷來的搶來的。此外,他也不愿意和我們多交流。濉河中的卵石被父親一塊塊地挖出,堆砌在河灘地的四周,圈起了一座“城池”。日曬雨淋,寒暑易節(jié),他始終把自己圈在里面,像繡花一樣走針引線。幾乎到他去世,父親都在努力表明他是在靠他的土地生活。
歷史老師無奈地說過:“有次我讓大家整理近代史的筆記,別人都是兩三張紙就搞定了,你知道崔安然寫了多少嗎?56頁!唉……”數(shù)學(xué)老師總結(jié)道:“崔安然啊……就是單純的腦子笨。”我還聽隔壁班的王夢(mèng)茹同學(xué)說,她倆是發(fā)小,上學(xué)時(shí)崔安然在學(xué)習(xí)方面就認(rèn)真而吃力,效果不理想。
哲人有言,英雄的業(yè)績、他們的言論,就是那個(gè)時(shí)代的精華。的確,英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言,“革命就像火一樣,任憑大雪封山,鳥獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴(yán)寒,帶來光明和溫暖?!庇⑿劬褪沁@革命的火種,沒有英雄的引領(lǐng),個(gè)體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領(lǐng)路,前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨,“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物”。
學(xué)習(xí)、工作、做事要“精進(jìn)”,修身、立德也要“精進(jìn)”。進(jìn)德,你則會(huì)處理好周圍的人際關(guān)系,成為一個(gè)大家敬佩的人;修業(yè),你則會(huì)提升自己的能力,遇事有主見,是團(tuán)隊(duì)的主心骨,遇到什么問題都能解決,人人信賴,人人敬服。做到這兩件事,你就是大家心中的強(qiáng)者,自帶光環(huán)。把這兩件事都做好,離成功的彼岸就不再遙遠(yuǎn)。
我開始格外關(guān)注這個(gè)笨小孩:凌亂的頭發(fā),額頭上此消彼長的痘痘,瘦小的肩膀……明明是單薄的小姑娘,身體里卻像是有使不完的能量,面對(duì)大大小小的挫折時(shí)她波瀾不驚、一往無前地繼續(xù)努力,偶有一絲焦慮掠過,也稍縱即逝。我不知道那壓力如山的一天又一天,崔安然究竟是怎么扛下來的……這一切,都令人心疼。
什么是精進(jìn)?“精”,精者無雜,是集中精力、全力以赴做好一件事情。是對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)工作,對(duì)事業(yè)精益求精、專注投入的精神狀態(tài)?!斑M(jìn)”,是一種“鍥而不舍”的鉆勁,是為達(dá)到目標(biāo)不懈付出努力的進(jìn)取行為?!熬M(jìn)”也是勤勉、奮斗,不懈怠、不偷懶的代名詞。
登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。