世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
每個人或多或少都會有一定的負面情賭,處于青春期的中學生也不例外??紙鍪Ю?、友誼翻船、同學嘲笑、父母嘮叨……都有可能使你陷入控敗、沮喪、憤怒、厭煩等負面情緒中。這些情緒如果得不到及時疏導,就有可能爆發(fā),不同程度地影響人際關系。
國際上普遍將環(huán)境中小于5毫米的塑料顆粒定義為微塑料。這種物質在自然界本來是不存在的,完全是人造的結果。自然界中的微塑料有兩種來源。一種是原生來源,即塑料在制造出來時,就是體積很小的塑料微粒,如牙膏磨砂洗面奶等日用品中的柔珠。
朋友說,只那一句,就讓她打開了心扉。并不是因為女生真的變得和她一樣,而是女生眼中的真誠與失落。對于朋友來說,剎那間那真誠深切的目光,像溫暖的手,輕輕地叩開了心里那扇冷漠的門。
露水一夜間打落金片似的豆葉,豆葉就在豆棵[2]下打了卷、褪了色。那葉面的金色被太陽光收了,凝固在豆莢里,黃豆就黃得耀眼了。
中國人習慣于將“天”“地”“人”三個字并列,“天”與“地”就是人的“水土”。我們可以想象一下,沒有高山、沒有河流、沒有原野、沒有草木,我們無處獲取木料、種植糧食、接來飲水,人怎么去生活?“水土”不僅給我們自然的憑靠,也給我們心靈的慰藉,比如看到天空之遠,我們會放飛夢想的翅膀
在廚房蒸饅頭的母親,揭開鍋蓋高興地說到:“饅頭笑了?!蔽覜]看出來,就問她怎么笑的。母親說:“就是饅頭開口了,過年了,討個吉利,所以要說笑了才行?!?/p>
【鏈接材料】滁①于五代干戈之際,用武之地也。自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間,民安于畎畝衣食,以樂生送死③。而孰知上④之功德,休養(yǎng)生息,涵煦⑤于百年之深也。
三天后,老街人又在榕樹下聚集。我昨天去文化館收破爛,把老李的情況跟他們說了說,他們愿意無償借給我們音響設備,收破爛的老陳說;舞臺設計可以交給我孫子,他學設計的,設計舞臺背景應該沒多大問題,賣菜的丁媽奶說;我表演一個街舞,念書時我可是校街舞團成員,酒店服務生小胡說……
越是寒冷的天氣,雪花落得越勤。其實,一生最寒冷的際遇中,總會凝結出一些直入人心的美好。冬季并不能將一切凍結,比如那些流淌的風,料峭的樹,比如那些些酸澀而充滿希望的心,都會在冰封雪地中生機盎然。
竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德,君子見其本,則思善建②不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚③者。竹心空,空似體道④;君子見其心,則思應用虛受⑤者。
要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點,卻不容易看到自己的不足。“為什么看見你弟兄眼中的刺,卻不想自己眼中有梁木呢?”說的就是這個道理。如果我們面對別人的過錯,能夠嚴格審視自己,就可以更加理性地看待問題。
外婆家有個菜園,而他更愿意稱之為果園。園內(nèi)有一株高大的漳州柑子樹,綠萌如蓋,斜斜地遮住了土屋后門的一小塊空地。放學回家,他就在樹蔭下做作業(yè),溫習功課。幾只麻雀停在屋檐邊,啄著蓋房用的麥草,尋找殘存的幾顆麥粒。
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
在一座擁擠的城市里,在兩座高樓之間長著一棵樹。這棵樹的周圍沒有任何綠色植物,樹一側的葉子碰到了一座倉庫密密實實的墻,另外一側的葉子掠到了一座破舊公寓的窗口,下面的空間已經(jīng)被水泥鋪到樹的根部,但這棵樹仍然活著,而且每到春天都會長出新鮮嫩綠的葉子。
夏洛伊是我的雪德蘭亞牧羊犬,從我創(chuàng)辦動物收容所那天開始,它就一直陪伴著我,現(xiàn)在它已經(jīng)老了,過去的幾周,它總是趴在房子前,很久都不動一下。吃飯的時候,我必須哄上幾分鐘,它才勉強張開嘴巴。我今年已經(jīng)49歲,不再像以往那么強壯,我感覺自己就像夏洛伊,想做事情,但已經(jīng)力不從心?! ?0歲那年,我和爸爸一起救治了一只受傷的鵜鶘。從此,幫助被拋棄和被虐待的動物就成為我向往的職業(yè)。大學畢業(yè)后,我成為一名康復顧問,但我的心里想著動物,所以不顧父母的反對,毅然放棄了工作,在阿肯色州北部的奧索卡斯租了15英畝土地,創(chuàng)辦了洛基山動物收容所,照顧那些被拋棄和被虐待的動物。
也許你并不覺得這是什么稀罕事,那么我們先來看一下行星的定義:行星通常是指自身不發(fā)光、環(huán)繞著恒星的天體。其公轉方向常與所繞恒星的自轉方向相同。一般來說行星需具有一定質量,行星的質量要足夠的大且近似于圓球狀,自身不能像恒星那樣發(fā)生核聚變反應。在人們的通常認識中,行星的確不能發(fā)光,只能依靠反射太陽的光線。但科學家研究發(fā)現(xiàn),木星正在把巨大的能量不斷地向周圍的宇宙空間釋放,它釋放的能量,相當于兩倍從太陽那里所獲得的能量,說明木星有一半的能量來自它的內(nèi)部。
(甲)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(一)(4分)閱讀下面這首曲,回答問題。(含9~10小題,共4分)天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
品讀下面的宋代詞,按要求回答問題破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!8.本詞是一首“壯詞”,詞人卻在結尾發(fā)出“可憐白發(fā)生”的概嘆,你對此如何理解?(3分)