材料一 19 世紀(jì)60 年代,一位文學(xué)家回憶農(nóng)民聽取沙皇頒布廢除農(nóng)奴制法令時(shí)說:“農(nóng)民愁容滿面并低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來越高……?!睂Υ?,列寧深表同情的說:“農(nóng)民獲得‘自由’的時(shí)候,已經(jīng)被剝奪得一干二凈?!辈牧隙? 1868年4月的一天,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會(huì)議,萬機(jī)決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí),基于天地之公道;求知識于世界,大力振興皇基?!边@就是日本歷史上著名的“五條誓文”。材料三(1993~1999年)美國經(jīng)濟(jì)增長率及信息產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)率(%)數(shù)據(jù)圖
感舊陸游當(dāng)年書劍①揖三公②,談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志,一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢回松漠榆關(guān)外,身老桑村麥野中。奇士③久埋巴硤骨,燈前慷慨與誰同?
位朋友在從莫斯科通往彼得堡的尼古拉鐵路的一個(gè)站點(diǎn)上邂逅。兩個(gè)人中一位是胖子,一位是瘦子。胖子剛在站點(diǎn)的餐廳用過午餐,嘴唇油光锃亮,活像兩顆熟透了的櫻桃。他身上散發(fā)出一股烈性葡萄酒和橙花的氣息。瘦子呢,剛從車廂里出來,費(fèi)勁地拖著提箱、大包小包和幾只紙板盒子。他的身上則有一股火腿腸和咖啡渣的氣息。他的身后,有個(gè)尖下巴的瘦女人在東張西望,那是他的妻子,此外還有他的兒子,一位高個(gè)子的中學(xué)生,瞇著一只眼睛。
蔣介石預(yù)料到紅軍企圖渡過長江進(jìn)入四川,于是從湖北、安徽和江西抽調(diào)了大批兵力,用船急速向西運(yùn)送,企圖從北切斷紅軍的進(jìn)軍路線。所有的渡口都有重兵把守;所有的渡船郡被撤到長江北岸;所有的道路都被封鎖;大片地區(qū)的糧食都被劫掠一空。南京方面又另外調(diào)動(dòng)大批兵力進(jìn)入貴州,增援地方軍閥王家烈的“雙槍兵”。
十七歲那年夏天,父母送我去大學(xué)報(bào)到。我們住在一個(gè)簡陋的小旅館,旅館對面有一個(gè)花壇,母親在那里第一次看到了一種奇怪的花。小小的五瓣花瓣,組合成一張人的臉譜,有眼睛有鼻子有嘴巴,五官是深紫色,臉膛是淺紫色或嫩黃色。母親對花的知識匱乏,直接稱之為“人臉花”。
(1)材料一中,誰曾經(jīng)走過古絲綢之路?材料二 海上絲綢之路把絲綢遠(yuǎn)銷海外,還把中國古代的發(fā)明創(chuàng)造,如(四大發(fā)明) 、 、 、印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳布到世界各地?!愌住逗I辖z綢之路與中外文化交流》(2)請將材料二中三處畫“_______” 的部分在答題卡上補(bǔ)充完整。材料三 明朝中期,隨著日本國內(nèi)社會(huì)動(dòng)蕩加劇,特別是由于明朝國力減弱,海防松懈,倭寇與中國海盜奸商等相互勾結(jié),對中國沿海的武裝搶劫日益猖獗。……沿海各地遭到重大破壞,時(shí)稱“倭患”。——中國歷史七年級下冊 (3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識,分析明朝中期出現(xiàn)“倭患”的原因是什么?倭寇猖獗之時(shí),誰臨危受命南下抗倭?(4)1684年,為了加強(qiáng)對東南地區(qū)的管轄,清政府在臺灣設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)?
因?yàn)楣ぷ髅?,在下班后、?jié)假日,大部分時(shí)間都關(guān)在書房里讀書寫作,難得陪孩子,一直心懷歉疚。但歉疚時(shí)又一如既往地忙。實(shí)在心虛得自己都挺不過去了,就想為兒子做點(diǎn)事,( )一下,也安慰一下自己。
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸磸?,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>
蔡元定①八歲能詩,及長,登泰山絕頂。日惟啖②薺③。于書無不讀,朱熹扣④其學(xué),大驚曰:“此吾老友也,不當(dāng)在弟子列?!?/p>
黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
【乙】小石城山記自西山道口徑北,逾黃茅嶺①而下,有二道。其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當(dāng)其垠②。其上,為睥睨梁之形③;其旁,出堡塢④,有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭⑤,益奇而堅(jiān),其疏數(shù)偃仰,類智者所施設(shè)也。噫!吾疑造物者之有無久矣。及是,愈以為誠有。又怪其不為之于中州⑥,而列是夷狄⑦,更千百年不得一售其伎⑧,是固勞而無用。神者儻不宜如是,則其果無乎;或曰:“以慰夫賢而辱于此者?!被蛟唬骸捌錃庵`不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石⑨?!笔嵌?,余未信之。
山坡羊?潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都作了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。注:時(shí)值關(guān)中大旱,饑民相食,張養(yǎng)浩奉命賑災(zāi),途經(jīng)潼關(guān)。潼關(guān),地勢險(xiǎn)要,扼守“西都”要道,為兵家必爭之地。
人無貴賤,人格平等。如果人與人之間缺乏善意,關(guān)系緊張,和諧就會(huì)成為天邊云,地邊風(fēng)。講和諧,首先就要與人為善:對人要有愛心,要有暖意,要有擔(dān)當(dāng)。遇到憂人勿樂,碰到哭人勿笑,面對失意人勿矜。在平時(shí)的待人接物中,一要豐,出任不去任己意;二要厚,處事不去任己見。貴了不嬌,富了不奢,謙以對人,虛以接物,主動(dòng)拆墻透綠,善于以心換心,生活求和氣,工作求和氣。
虞美人 梳樓[宋]蔣捷絲絲楊柳絲絲雨。春在溟濛處。樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去、覓歸舟。天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)。借與花消遣。海棠紅近綠闌干。才卷朱簾卻又、晚風(fēng)寒。(選自《宋詞鑒賞辭典》)
女兒從小不認(rèn)生,覺得滿世界皆是可親之人,見誰都笑。有一次,我在街邊的瓜果店買桃子,沒零錢,賣瓜果的不以為意:“下次補(bǔ)吧,大家都認(rèn)得你,你是那個(gè)小酒窩的媽媽。”我先一愣,然后才醒悟過來,原來女兒的人緣有這么好。
二十四節(jié)氣是古人訂立用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事歷法,早見于漢代劉安的《淮南子》。所謂節(jié)氣,即時(shí)節(jié)和氣候。古人在觀天識象的基礎(chǔ)上,對每個(gè)季節(jié)進(jìn)行了精細(xì)的劃分:“五日為一候,三候?yàn)橐粴猓粴q有二十四節(jié)氣。”
看著我媽的背影,我感到歲月流逝的巨大沖擊力——不知不覺中,母親已經(jīng)走入孤單的晚年,她仿佛一位被流放的皇后,手足無措地面對這個(gè)對她來說越來越陌生的世界。愛她的父母、丈夫、老朋友們,逐一離去,唯一的女兒整天抱怨她不樂觀、不陽光、不振作……
在古代,煉金術(shù)士聲稱他們能將鉛之類的金屬變成貴重的黃金,當(dāng)然這是不可能的?,F(xiàn)在,數(shù)據(jù)科學(xué)家正在將大量數(shù)據(jù)變成信息,這些信息雖然不是黃金,但價(jià)值勝似黃金。數(shù)據(jù)科學(xué)家可以說是現(xiàn)代的“煉金術(shù)士”。
材料一 每一(簽暑國)政府各自保證對與各政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源,不論軍事的或是經(jīng)濟(jì)的,聯(lián)合起來,共同對敵……——1942年1月《聯(lián)合國家宣言》材料二1954年,日內(nèi)瓦國際會(huì)議上,美國國務(wù)卿杜勒斯嚴(yán)令美國代表團(tuán):不準(zhǔn)任何人與中國代表握手……1972年2月,美國總統(tǒng)尼克松乘專機(jī)抵達(dá)北京,周恩來總理前往迎接周恩來對尼克松說:“你的手伸過世界最遼闊的海洋未和我握手一-25年沒有交往了??!”——摘編自尼克松回憶錄《領(lǐng)導(dǎo)者》材料三 北京時(shí)間2018年3月23日,美國宣布將對600億美元中國出口商品征收關(guān)稅,并對中國實(shí)行貿(mào)易限制一一摘編自《中國網(wǎng)》(1)材料一所述《聯(lián)合國家宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著什么組織的建立?(1分)美國和中國是否同屬于“簽署國”?(1分)
(2)近代中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛。汪榮祖認(rèn)為,康有為和章炳麟是突破傳統(tǒng)思想束縛的先鋒。閱讀下列摘編自《康章合論》的材料: 甲:1878年,(康有為)在求學(xué)時(shí),"忽思蒼生困苦,則悶然而哭"。1879年,他又說,"既念民生艱難,天與我聰明才力拯救之,乃哀物悼世,以經(jīng)營天下為志"。乙:章炳麟希望即使國亡,國魂可以不亡,終可復(fù)國。欲令國魂不亡,唯有掌握國性,堅(jiān)持文化認(rèn)同。……主張讀經(jīng)與其提倡國學(xué), 都是出之于保持中國文化特性的動(dòng)機(jī)。而文化特性有關(guān)于一個(gè)國家民族的存亡。請回答:①甲反映了康有為怎樣的志向?寫出他的主要政治活動(dòng)。(2分)
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