初,遇①善治《老子》。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍”。從學(xué)者云:“苦渴無日?!庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?!被騿柸嘀?,遇言:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余也?!保ㄈ〔挠凇度龂?#183;魏志·王肅傳》裴松之注)
閱讀《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》,完成小題。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。13. 題目《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中的“有懷”的意思是______________。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
哲人有言,英雄的業(yè)績、他們的言論,就是那個時代的精華。的確,英雄是一個民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言,“革命就像火一樣,任憑大雪封山,鳥獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴(yán)寒,帶來光明和溫暖?!庇⑿劬褪沁@革命的火種,沒有英雄的引領(lǐng),個體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領(lǐng)路,前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨,“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物”。
中國人民銀行(下文稱“央行”)2014年成立法定數(shù)字貨幣研究機構(gòu),經(jīng)過五六年的努力研究與探索后,最終由央行發(fā)行了數(shù)字形式的法定貨幣——數(shù)字人民幣。2019年底,數(shù)字人民幣相繼在深圳、蘇州、雄安新區(qū)、成都及北京冬奧會場啟動試點測試。2020年10月,增加了上海、海南、長沙、西安、青島、大連6個試點測試地區(qū),至此,試點范圍擴(kuò)至“10+1”。
眼中帶出些渴望看到他的光兒;嘴可是張著點,露出點兒冷笑:鼻子縱起些紋縷,折疊著些不屑與急切:眉棱棱著,在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道。
即使做到這一點,還沒有完全解決問題。因為研究人員在對耐壓艙進(jìn)行研究測試時,發(fā)現(xiàn)艙內(nèi)玻璃窗要頂不住了。當(dāng)壓力罐內(nèi)壓力達(dá)到100兆帕?xí)r,耐壓艙前的玻璃窗會突然破裂,這種高硼硅玻璃的硬度根本無法承受住萬米水壓。
不久前,國外某汽車品牌車內(nèi)攝像頭拍攝的一組高清畫面引發(fā)熱議。網(wǎng)友表示,私家車內(nèi)部屬于私密空間,如果在毫不知情的情況下,在車內(nèi)的一舉一動都被攝像頭記錄下來,甚至上傳云端,會讓人沒有安全感。盡管相關(guān)品牌已經(jīng)作出回應(yīng),但尚不足以完全消除人們的疑慮。
多條技術(shù)路線并舉是我國新冠疫苗研發(fā)的布局,目前已有滅活和病毒載體兩條技術(shù)路線的新冠疫苗獲批上市。新冠疫苗有的打三針,有的打兩針,有的打一針,這是因為不同技術(shù)路線的疫苗特性不同。但其目的只有一個:保障效果和安全性。雖然制備方法、接種程序上各不相同,但目前投入接種的在接種方式(上臂三角肌注射)、年齡范圍(18周歲及以上)、安全性和最終免疫效果(均滿足世衛(wèi)組織和我國藥品審評中心CDE的保護(hù)效力要求)方面幾乎是一致的。
材料三 二戰(zhàn)后,西歐國家憑借馬歇爾計劃的援助,采用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果,制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展政策,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,西歐國家之間的聯(lián)系日益密切;1967年歐洲共同體成立;1969年歐共體各國開始了政治合作的努力;1993 年《政治聯(lián)盟條約》提出歐洲力求在外交和國家安全等方面步調(diào)一致,該條約和《經(jīng)濟(jì)與貨幣聯(lián)盟條約》組成的《馬斯特里赫特條約》生效,標(biāo)志著歐洲一體化進(jìn)程又邁出了重要一步?!幾匀私贪婢拍昙壪聝浴妒澜鐨v史教師教學(xué)用書》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,列舉英國“強迫外國實行自由貿(mào)易”的事例。(1分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識。指出19世紀(jì)來20世紀(jì)初主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的特點?(1分)這種特點最終導(dǎo)致了什么嚴(yán)重的后果?(1分)(3)根據(jù)材料三,指出二戰(zhàn)后西歐國家是如何加強對經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo),從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的?(1分)(4)根據(jù)材料三,指出20世紀(jì)90年代之后,歐洲體化進(jìn)程在經(jīng)濟(jì)和政治方面的新發(fā)展?(2分)結(jié)合所學(xué)知識指出歐盟的發(fā)展對當(dāng)今世界政治格局產(chǎn)生的影響。(1分)
作者通過舉例,更具體地說明了“自下而上找結(jié)構(gòu)”的方法;/作者分步驟,更為清晰地講解了如何從龐雜信息中找到結(jié)構(gòu);/作者通過高度概括(提煉觀點),使讀者更為快速地了解從龐雜信息中找到結(jié)構(gòu)的方法。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
當(dāng)我見到畢業(yè)生名冊上你們的名字時,我為你們每一位(甲),我(乙)你們離校后,都能過“不負(fù)此生”的生活。首先,我希望你們能簡樸地生活。容我提醒各位一句:快樂與金錢和物質(zhì)的豐盛并無必然聯(lián)系。一個溫馨的家、簡單的衣著、健康的飲食,就是樂之所在。漫無止境地追求奢華,遠(yuǎn)不如簡樸生活那樣能帶給你幸福和快樂。其次,我希望你們能過高尚的生活。我們的社會有很多陰暗面:不公、剝削、詐騙等等。我吁請大家,務(wù)必要莊敬自強,公平待人,不可欺侮弱勢的人,也不可做損人或損己的亊。高尚的生活是對一己的良知無悔,維護(hù)正義,亊亊均以道德為依歸。這樣高尚地生活,你們必有所得。
在收藏成為時尚的今天,年畫也以其濃郁的裝飾性和觀賞性,成為收藏者們趨之若鶩的熱門藏品。在我國傳統(tǒng)年畫中,以下五類最值得收藏:一為神像,以門神最為常見,還有財神、灶王、關(guān)王、八仙等;二為吉祥圖案,如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等;三為歷史人物及故事,如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等;四為戲曲故事,如《三國演義》中的空城計、群英會,《西廂記》中的紅娘傳書、花園相會等;五為市井風(fēng)俗,如春游圖、賽龍舟、搖錢樹、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚躍龍門等。這些年畫題材豐富,畫面或質(zhì)樸可愛或精致生動,或粗獷豪放或雍容典雅,彰顯著我國民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
我開始格外關(guān)注這個笨小孩:凌亂的頭發(fā),額頭上此消彼長的痘痘,瘦小的肩膀……明明是單薄的小姑娘,身體里卻像是有使不完的能量,面對大大小小的挫折時她波瀾不驚、一往無前地繼續(xù)努力,偶有一絲焦慮掠過,也稍縱即逝。我不知道那壓力如山的一天又一天,崔安然究竟是怎么扛下來的……這一切,都令人心疼。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
學(xué)習(xí)、工作、做事要“精進(jìn)”,修身、立德也要“精進(jìn)”。進(jìn)德,你則會處理好周圍的人際關(guān)系,成為一個大家敬佩的人;修業(yè),你則會提升自己的能力,遇事有主見,是團(tuán)隊的主心骨,遇到什么問題都能解決,人人信賴,人人敬服。做到這兩件事,你就是大家心中的強者,自帶光環(huán)。把這兩件事都做好,離成功的彼岸就不再遙遠(yuǎn)。
建武①五年,河西大將軍竇融請奮姑臧②令。時天下擾亂,惟河西獨安,而姑臧稱為富邑,通貨羌胡,市日四合③,每任令者,不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年,財產(chǎn)無所增。時天下未定,士多不修節(jié)操,而奮力行清潔,為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤,徒益苦辛耳。奮既立節(jié),治貴仁平。事母孝謹(jǐn),雖為儉約,奉養(yǎng)極求珍膳。躬率妻子,同甘菜茹。太守梁統(tǒng)深相敬待,不以官屬禮之,常迎于大門,引入見母。
許慎的《說文》中講:“亭,亭也,人所停集也。凡驛亭、郵亭、園亭,并取此義為名?!蓖さ臍v史十分悠久,一直可以上溯到商周以前。但是亭字的出現(xiàn),卻相對較晚,大致始于春秋戰(zhàn)國前后。甲骨文,金文中均未見有亭字,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的亭字,是先秦時期的古陶文和古璽文。因此,在秦以前,亭的基本形制或許并不是十分成熟,但是到秦漢時,亭已經(jīng)十分普遍了,是一種有著多種用途,實用性很強的建筑。
出佛手園,遠(yuǎn)處有山,山中有嵐,有云。嵐清,云白,綢緞一般,棉花一般,曼妙而行,逍遙自在。除了愛,還有眼前這山川草木。小小人類身處自然,永不孤單。那些草木,那些動物,那些自然界中的生靈,各安其所,相處自洽。而人類,不免焦慮,屢屢焦慮,內(nèi)在小宇宙紊亂,何不走到自然中,謙卑蹲下,去學(xué)習(xí)一株草、一顆露珠的寧靜?