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中班社會(huì)教案:愛開玩笑的納納

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂器,20世紀(jì)后在專業(yè)音樂演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂器。在中國(guó)內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂器。臺(tái)灣地區(qū)稱其為直笛,中國(guó)內(nèi)地則稱為豎笛,木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂器,從中世紀(jì)起開始使用,它起源于15世紀(jì)的意大利,十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn),是歐洲重要的管樂器,也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中,無(wú)論是在專業(yè)音樂表演還是在普通音樂教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂學(xué)院這些世界著名的音樂學(xué)府到普通中小學(xué)校,到處都能見到這種雅俗共賞的樂器。專業(yè)的豎笛樂團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂。

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國(guó)作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂的黃金時(shí)代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話,他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)?;蛞魳穼W(xué)院,而變成了一個(gè)交響樂作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。

  • 《如歌的行板》教案

    《如歌的行板》教案

    教學(xué)目標(biāo):1、讓學(xué)生對(duì)充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂感興趣,并樂意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂作品;2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律;3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂,引起共鳴與聯(lián)想,能把樂曲憂傷、壓抑、冥想的情感,通過(guò)各種形式(包括形體、動(dòng)作、語(yǔ)言、音色、樂器、繪畫等)表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)分析:1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品,它不僅是一個(gè)比較有深度、難度的內(nèi)容,而且它那悠長(zhǎng)緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》,教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽音樂,感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂傷的風(fēng)景畫,教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容,從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí),可以加深學(xué)生對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí),并通過(guò)在反復(fù)的聆聽中熟悉旋律,充分挖掘?qū)W生的情感世界。

  • 《如歌的行板》教案

    《如歌的行板》教案

    教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入(播放大家熟悉的俄羅斯音樂,創(chuàng)設(shè)意境)問(wèn)題一:同學(xué)們,我們剛才欣賞的是什么風(fēng)格的音樂?(……)問(wèn)題二:那同學(xué)們還有哪些會(huì)唱的俄羅斯歌曲呢?(請(qǐng)同學(xué)們哼唱)問(wèn)題三:大家感覺俄羅斯音樂有什么特點(diǎn)呢?(充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o、憂傷……)1、介紹作曲家:(播放視頻資料,柴科夫斯基以及他的作品劇照)柴科夫斯基,俄國(guó)作曲家,生于貴族家庭。他是一個(gè)善良、憂郁的音樂詩(shī)人,被奉為世界級(jí)音樂旋律大師,也是浪漫樂派代表之一。他動(dòng)人的音樂深深地打動(dòng)了全世界人民,提到俄國(guó)音樂家,往往第一個(gè)就會(huì)想到他,可以說(shuō)他是俄國(guó)民族音樂繼承者與西方音樂的汲取發(fā)揚(yáng)者。2、他創(chuàng)作的作品中,有大家所熟悉的舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》和交響詩(shī)《羅密歐與朱麗葉》、《悲愴》等。他的音樂充滿內(nèi)心情感和戲劇力量,不僅深為專業(yè)音樂工作者喜愛,而且也為廣大群眾所贊賞。3、要求同學(xué)們重點(diǎn)記住他的三部舞?。骸短禊Z湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》。

  • 《故鄉(xiāng)的云》教案

    《故鄉(xiāng)的云》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué):學(xué)生隨著音樂起立與老師問(wèn)好,再隨著音樂聲坐下。二、導(dǎo)入:1、播放課件,學(xué)生欣賞歌曲《故鄉(xiāng)的云》、李白《靜夜思》(課件出示)2、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)以上所體現(xiàn)的共同點(diǎn)。3、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出相關(guān)的思鄉(xiāng)的詩(shī)詞及歌曲。導(dǎo)入新課:從這些詩(shī)詞及歌曲中,我們聽到了無(wú)數(shù)游子的呼喚,無(wú)論在何時(shí),無(wú)論在何地,故鄉(xiāng)都將我們永遠(yuǎn)的家。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)的云》。三、新授課:1、出示課題《故鄉(xiāng)的云》。(課件出示)2、播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》。(課件出示)3、介紹歌曲信息。故鄉(xiāng)的云簡(jiǎn)介:故鄉(xiāng)的云是文章在臺(tái)灣首唱的并在臺(tái)灣流行。1987年春晚邀請(qǐng)費(fèi)翔來(lái)大陸,他挑選了臺(tái)灣當(dāng)時(shí)最好的歌來(lái)唱。但費(fèi)翔的唱功太好了,他翻唱的歌經(jīng)常能使人忘記原唱者。4、教師范唱《故鄉(xiāng)的云》的譜子。(1)學(xué)生隨琴唱樂譜。(2)全體學(xué)生用“啊”唱出旋律。

  • 《鼓的語(yǔ)言》教案

    《鼓的語(yǔ)言》教案

    展開。1.通過(guò)觀看錄像,了解非洲音樂與社會(huì)生活等方面的聯(lián)系。要求:①仔細(xì)觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容,如:人們的服飾打扮、舞蹈動(dòng)作,以及音樂與社會(huì)生活方面的聯(lián)系等;②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂王國(guó)旅游護(hù)照”上。[培養(yǎng)仔細(xì)觀察、整理信息的習(xí)慣和能力。] 2.出示課件:非洲音樂與社會(huì)生活方面的聯(lián)系。[通過(guò)整理,加深印象。] 3.聆聽鼓獨(dú)奏《戰(zhàn)士的舞蹈》,體會(huì)鼓的韻味,感受、探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點(diǎn)。[強(qiáng)化視聽感受。] 用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂王國(guó)旅游護(hù)照”上記下對(duì)演奏樂器的印象和音樂風(fēng)格特點(diǎn)的感受。聽賞《戰(zhàn)士的舞蹈》,共享組隊(duì)(同桌二人組),探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點(diǎn)。分享、交換意見。[促進(jìn)思維,加強(qiáng)合作探究。] 小結(jié):鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器都無(wú)法比擬的,這是因?yàn)榉侵抟魳分凶钔怀?、最主要的因素是?jié)奏,而鼓是非洲音樂節(jié)奏的基礎(chǔ),是表達(dá)音樂語(yǔ)言最重要的樂器之一。鼓不僅可以用于音樂,有時(shí)還是民族、部落或宗教和象征,甚至還可以傳遞各種信息。在非洲,不論是制造鼓的材料,還是鼓的形狀,或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面,都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》(加納),用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂王國(guó)旅游護(hù)照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點(diǎn),以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽覺印象。]

  • 《彎彎的月亮》教案

    《彎彎的月亮》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:播放克萊德曼的鋼琴曲《思鄉(xiāng)曲》作為背景,結(jié)合圖片,創(chuàng)設(shè)情境,談話式導(dǎo)入新課。師:現(xiàn)在同學(xué)們聽到的這首鋼琴曲,旋律優(yōu)美,略帶憂傷,作者想表達(dá)什么呢?這首曲子名為《鄉(xiāng)愁》,也被譯作《思鄉(xiāng)曲》。古今中外,思鄉(xiāng)之情人皆有之,思鄉(xiāng)之作舉不勝舉,很小的時(shí)候,大家都會(huì)吟誦“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”月亮仿佛成了思想的代名詞,久別家鄉(xiāng)的游子,仿佛能從月亮里看到家鄉(xiāng)親人的笑臉,看到自己童年的情景。月兒總是故鄉(xiāng)明,無(wú)論身在何地,離開故鄉(xiāng)的游子都會(huì)時(shí)刻掛念自己的家鄉(xiāng)。今天的音樂課我們就來(lái)學(xué)唱一首帶有思想情緒的歌曲《彎彎的月亮》。思考題:已知單線譜線上的音符唱“re”,你能推算出其他音符的唱名么?跟琴視唱聲曲譜。這首短短的曲譜里蘊(yùn)含著音樂家的思鄉(xiāng)之情。老師這里也有一首小曲,一起來(lái)聽聽,請(qǐng)看大屏幕?!驹O(shè)計(jì)意圖:傳統(tǒng)的談話式導(dǎo)入,借助音樂、畫面、語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)情境?!慷?、歌曲教學(xué):1、出示旋律圖譜。2、學(xué)生在老師鋼琴的引導(dǎo)下,用首調(diào)視唱曲譜,簡(jiǎn)單了解一個(gè)降號(hào)調(diào)的演唱,并用lu體會(huì)悠揚(yáng)的思鄉(xiāng)之情。3、教師設(shè)問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們循環(huán)重復(fù)演唱這兩句旋律,你們?cè)诔臅r(shí)候,還會(huì)聽到老師不同的聲音,我們來(lái)試試看。

  • 《鄉(xiāng)間的小路》教案

    《鄉(xiāng)間的小路》教案

    教學(xué)過(guò)程:1、導(dǎo)入:(課前音樂:課堂里回蕩著悠揚(yáng)的歌聲《小路》,學(xué)生在歌聲中走進(jìn)課堂。課前醞釀“鄉(xiāng)間小路”的氣氛。)(1)提問(wèn)導(dǎo)入:同學(xué)們,你們了解校園民謠嗎?你們聽過(guò)的校園民謠有哪些呢?大家說(shuō)了這么多,老師忍不住也想唱了,請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)和老師感受一下吧。師和音樂伴奏范唱《鄉(xiāng)間的小路》。2、提問(wèn):你聽到了什么,感受到了什么?能有感情的朗讀出來(lái)嗎?在薩克斯《歸家》音樂聲中有感情的朗誦《鄉(xiāng)間的小路》,體會(huì)歌曲意境。歌詞里所描寫的景色多么迷人啊!你看“鄉(xiāng)間的小路、暮歸的老牛、藍(lán)天、夕陽(yáng)、云彩”,還有“牧童的歌聲、笛聲”,這一切都是那么的安詳愜意,不管我們有多少的煩惱惆悵,只要走在鄉(xiāng)間的小路上,它們都會(huì)隨風(fēng)飄散,消失得無(wú)影無(wú)蹤。這么優(yōu)美如詩(shī)、風(fēng)光如畫的歌曲,讓我們?cè)亳雎犚槐?,?qǐng)大家一邊視聽一邊思考:歌曲可以分為幾個(gè)部分?每個(gè)部分給你的情緒感受都是一樣的嗎?播放歌曲視頻。3、新課:(1)欣賞歌曲《鄉(xiāng)間的小路》,邊聽邊用腳輕踩拍子,注意重拍。 a、歌曲所表現(xiàn)的內(nèi)容是什么?情緒如何? b、歌曲的重拍在哪?是幾拍子?(第二遍聆聽)

  • 《校園的早晨》教案

    《校園的早晨》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入1、聽《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》,導(dǎo)入新課。今天,我們要學(xué)一首校園歌曲《校園的早晨》。二、歌曲簡(jiǎn)析、樂理、節(jié)奏1、三段式A8 + B12 + A142、反復(fù)跳躍記號(hào)3、弱位起音、切分音4、︱0ⅹ ⅹⅹ ⅹ ⅹⅹ∣ ︴ 0 ⅹ ⅹ ⅹ ⅹ ∣ 三、學(xué)唱歌曲1、我們一起來(lái)欣賞一下《校園的早晨》,聽一聽并思考:這首歌曲描述的是哪里的場(chǎng)景,表達(dá)怎樣的情緒?2、有感情地朗讀歌詞。師:哪位學(xué)生用剛才這位同學(xué)所說(shuō)的情感來(lái)讀第一段歌詞。 3、重點(diǎn)學(xué)唱第一段簡(jiǎn)單的練聲出示歌譜示范歌唱第一段,邊彈邊唱。逐句教唱,講授重點(diǎn)、難點(diǎn)樂句,并加強(qiáng)練習(xí)。師:因?yàn)槲覀冞@首歌是以校園生活為素材的,所以出現(xiàn)很多強(qiáng)位上的休止,使音樂顯得活潑可愛。學(xué)生齊唱第一段,老師伴奏。 打節(jié)奏要清晰,打的聲音不要太大。4、學(xué)唱第二段(1)分句指導(dǎo)歌唱(同上)。(2)重點(diǎn)練唱:有強(qiáng)位休止符的樂句;有切分音的樂句。(3)學(xué)生齊唱第二段,老師伴奏。5、學(xué)唱第三段(1)重點(diǎn)學(xué)唱最后一句,齊唱第三段。

  • 《隱形的翅膀》教案

    《隱形的翅膀》教案

    教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。請(qǐng)全體同學(xué)閉上眼睛,播放貝多芬的第五交響曲《命運(yùn)》第一樂章主部主題。師:我們剛才聽的是什么樂曲,它渲染的是什么樣的氛圍?生:說(shuō)明作者的一生也是多災(zāi)多難,并沒有屈服。二、學(xué)唱歌曲,感受信念這雙隱形的翅膀。1、初聽歌曲(1)師范唱前面部分;(2)再聽歌手演唱的歌曲。師:請(qǐng)同學(xué)聽一聽歌手張韶涵深情演唱的歌曲《隱形的翅膀》。聽后說(shuō)一說(shuō)歌曲給你的感覺。(如旋律、節(jié)奏、聲音等)2、用深情的語(yǔ)氣朗讀歌詞,并說(shuō)說(shuō)給你印象最深刻的歌詞。3、輕聲跟琴學(xué)唱歌曲。師:讓我們來(lái)學(xué)唱這首歌,近距離的感受一下歌曲里到底潛藏著什么秘密?師彈奏鋼琴:(1)用字母wu模唱歌曲。(2)跟琴輕聲學(xué)唱歌曲。4、授以歌唱的一些基本方法(氣聲唱法,高音的唱法,最后一句,休止符)。5、解決難點(diǎn)句,指導(dǎo)高音的唱法。6、完整而深情的演唱歌曲。7、為歌曲創(chuàng)編舞蹈(融匯手語(yǔ)與舞蹈),動(dòng)員學(xué)生全體參與,并邊歌邊舞。8、拋出問(wèn)題:什么事隱形的翅膀,導(dǎo)出下一環(huán)節(jié)。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)教案

    詩(shī)歌創(chuàng)作個(gè)性十足,難以用統(tǒng)一的規(guī)律去分析,然而發(fā)掘一些欣賞詩(shī)歌的一般性的思路和角度,可以讓閱讀詩(shī)歌有章可循,減少學(xué)生讀詩(shī)時(shí)的畏難情緒。在第1課時(shí)中,我以朗讀為貫穿課堂的抓手,讓學(xué)生通過(guò)思考“怎么讀”,自覺地去發(fā)現(xiàn)并分析詩(shī)歌中的意象,理解詩(shī)歌大意,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有初步的理解和體會(huì)。第2課時(shí)在整體把握詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,具體去分析詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,訓(xùn)練學(xué)生深入思考的能力,引導(dǎo)學(xué)生梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò),體會(huì)詩(shī)中作者的情感變化,理解詩(shī)人想要表達(dá)的真摯情感,并通過(guò)拓展閱讀讓學(xué)生嘗試自己解讀詩(shī)歌,幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的閱讀詩(shī)歌的方法。兩節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)不同,但都圍繞這首詩(shī)的特點(diǎn)和整體教學(xué)思路進(jìn)行規(guī)劃,做到“一課一得”。寫作背景舒婷初中畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì),后又當(dāng)過(guò)工人。在國(guó)家蒙難、人民遭殃的非常歲月,備嘗艱辛的舒婷,內(nèi)心的迷惘、痛苦可想而知。1978年12月,中國(guó)迎來(lái)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì),開啟了改革開放的歷史新時(shí)期。1979年4月,詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)擺脫苦難、正欲奮飛的情景,以自己獨(dú)有的抒情方式寫下了此詩(shī)。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀《簡(jiǎn)·愛》外國(guó)小說(shuō)的閱讀教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀《簡(jiǎn)·愛》外國(guó)小說(shuō)的閱讀教案

    預(yù)設(shè) 簡(jiǎn)·愛是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樸實(shí)、剛?cè)岵?jì)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想追求。她有頑強(qiáng)的生命力,從不向命運(yùn)低頭,最后有了自己所向往的美好生活。簡(jiǎn)·愛對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí),對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。在她身上,體現(xiàn)了新女性的特點(diǎn):自尊、自重、自立、自強(qiáng)。六、探究小說(shuō)的主題思想【設(shè)計(jì)意圖】在理解小說(shuō)內(nèi)容和人物形象的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究小說(shuō)的主題思想。小組討論,《簡(jiǎn)·愛》的主題思想是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。預(yù)設(shè) 《簡(jiǎn)·愛》闡釋了這樣一個(gè)主題:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。小說(shuō)中簡(jiǎn)·愛的人生追求有兩個(gè)基本“旋律”:富于激情、幻想和反抗精神;追求超越個(gè)人幸福的至高境界。這部小說(shuō)通過(guò)敘述一個(gè)孤女坎坷不幸的人生經(jīng)歷,成功塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?,反映了一個(gè)小寫的人要成為一個(gè)大寫的人的渴望。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》教案

    4.聯(lián)系作者的寫作背景賞析第三節(jié),說(shuō)說(shuō)第三節(jié)中的意象有怎樣的象征意義。通過(guò)這些意象,我們可以看出作者的思想感情有怎樣的變化?明確:意象:“神話的蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”?!吧裨挼闹刖W(wǎng)”象征束縛生產(chǎn)力發(fā)展,鉗制思想解放的專制統(tǒng)治和陳腐意識(shí),只有掙脫了“神話的蛛網(wǎng)”才能誕生“簇新的理想”;“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”這些意象在時(shí)空上大幅度跳躍,構(gòu)成了立體交叉象征義,象征著祖國(guó)成長(zhǎng)的苦難歷程、再生的悲喜、新長(zhǎng)征的開始和未來(lái)的美景。上述意象有一個(gè)共同的特征,那就是代表著希望,代表著開始。作者正是用這些意象,表現(xiàn)著自己的欣喜與激動(dòng)。

  • 大班集體舞教案:田納西搖擺舞

    大班集體舞教案:田納西搖擺舞

    活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、了解幼兒對(duì)集體舞的經(jīng)驗(yàn)。 關(guān)鍵概念:?jiǎn)稳?、雙圈、面向圈上、面向圓心。 2、初步聽音樂,了解音樂的結(jié)構(gòu)。 3、了解幼兒的游戲經(jīng)驗(yàn)。 老狼游戲:照鏡子游戲;領(lǐng)袖游戲。 4、樂曲——田納西搖擺舞。 5、手腕花21個(gè)。分兩種顏色(11個(gè)紅色,10個(gè)黃色)活動(dòng)過(guò)程: 1、聽音樂玩“老狼游戲”進(jìn)場(chǎng),感受并隨音樂表達(dá)簡(jiǎn)單的節(jié)奏型。 2、單圈玩“照鏡子”游戲,了解固定的動(dòng)作模式。 (1)教師提議玩“照鏡子”游戲,并提供“拍拍,扭一扭”的動(dòng)作模式讓幼兒模仿。 (2)教師先引導(dǎo)幼兒提議一動(dòng)作替換“拍”的動(dòng)作,再帶領(lǐng)全體幼兒練習(xí)。、 (3)教師先引導(dǎo)幼兒根據(jù)基本的動(dòng)作模式嘗試創(chuàng)編、表達(dá),再反饋個(gè)別幼兒的動(dòng)作,隨樂帶領(lǐng)全體幼兒練習(xí)。

  • 大班體育教案:我會(huì)這樣玩繩子

    大班體育教案:我會(huì)這樣玩繩子

    2、會(huì)正確的使用繩子鍛煉身體,練習(xí)跑和跳以及邊跑邊跳的基本動(dòng)作,增強(qiáng)手眼協(xié)調(diào)的能力。3、利用繩子創(chuàng)編兒歌,充分發(fā)揮幼兒的想象力,提高書面語(yǔ)言的詞匯量。4、創(chuàng)編跑跳游戲,在實(shí)施的過(guò)程中,要善于發(fā)現(xiàn)游戲中存在的問(wèn)題,合理應(yīng)對(duì)與解決問(wèn)題。5、通過(guò)實(shí)際操作繩子,總結(jié)繩子的玩法,體驗(yàn)跑跳的快樂,并喜歡鍛煉身體?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、熱身運(yùn)動(dòng)歌曲《幸福拍手歌》、《我是一條小青龍》、《三個(gè)和尚》、《洗澡歌》、《拔蘿卜》、《兔子舞》、《數(shù)鴨子》、《蟲兒飛》。2、繩子:長(zhǎng)繩、短繩若干,短繩的數(shù)量是長(zhǎng)繩的一倍。3、歌曲《紅月亮》、《歡樂的跳吧》、《我有一頭小毛驢》《洋娃娃和小熊跳舞》伴奏《健康歌》

  • 社會(huì)化認(rèn)知教案:玉米(大班生成)

    社會(huì)化認(rèn)知教案:玉米(大班生成)

    目標(biāo):1、在觀察、勞動(dòng)、品嘗中了解玉米的外形特征和功用。 2、嘗試剝玉米,感受勞動(dòng)的樂趣,萌生熱愛勞動(dòng)的感情。工具材料: 各類玉米食品,玉米棒,剝玉米工具,毛巾,幻燈片,錄音磁帶等。

  • 《開學(xué)第一課》主題班會(huì)課教案

    《開學(xué)第一課》主題班會(huì)課教案

    活動(dòng)過(guò)程:一、應(yīng)對(duì)長(zhǎng)假綜合癥。制定目標(biāo),努力奮斗。1.又一個(gè)暑假過(guò)去了,假期里你都干些什么了?有什么收獲和感觸?2.你是否還渴望盡情地玩電腦、手機(jī)游戲?3.那么,我們?cè)撛趺崔k呢?應(yīng)該做兩件事:應(yīng)對(duì)長(zhǎng)假綜合癥。制定目標(biāo),努力奮斗。1.視覺疲勞癥。由于長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)、打游戲、看電視、看碟,長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)屏幕,增加了眼睛和大腦的負(fù)擔(dān),導(dǎo)致眼睛紅腫、全身酸痛、精神萎靡。2.消化不良癥。由于身體攝入過(guò)多的高脂肪或熱量高的食物,加重了腸胃的負(fù)擔(dān),引起消化不良。3.上學(xué)恐懼癥。與平時(shí)的快節(jié)奏生活相比,節(jié)日期間一旦徹底放松,生活規(guī)律就被打破,于是造成心理和生理的種種不適,產(chǎn)生失落厭倦和恐懼感。4.旅游后遺癥。旅途一族勞頓和飲食不規(guī)律,打破了身體的酸堿平衡,外加環(huán)境改變、水土不服,極易出現(xiàn)感冒發(fā)燒、角膜發(fā)炎、牙痛、口腔潰瘍等各種疾病。

  • 《安全在我心中》主題班會(huì)教案

    《安全在我心中》主題班會(huì)教案

    教育目標(biāo):教育學(xué)生在放國(guó)慶長(zhǎng)假中注意安全,遵守交通規(guī)則,學(xué)會(huì)保護(hù)自己與他人的生命.一、理解交通事故的危害性和造成悲劇發(fā)生的原因。1、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)發(fā)生在自己身邊的交通事故。2、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)聽到這些悲慘的交通事故以后自己的想法或帶給我們的啟示。3、時(shí)代的前進(jìn)、社會(huì)的發(fā)展需要文明的交通環(huán)境,人們的生活、工作需要安全、順暢、有序的每一天。車輪下真實(shí)的死亡報(bào)告,給我們帶來(lái)的不僅僅是震驚和痛心,更重要的是警醒和反思。是什么造成了這場(chǎng)悲???4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)造成悲劇發(fā)生的原因,學(xué)生可以各抒已見。

  • 《滴水之中見精神》主題班會(huì)教案

    《滴水之中見精神》主題班會(huì)教案

    主持人:下面請(qǐng)聽快板《水的用處真叫大》竹板一敲來(lái)說(shuō)話,水的用處真叫大;洗衣服,洗碗筷,洗臉洗手又洗腳,煮飯洗菜又沏茶,生活處處離不開它。栽小樹,種莊稼,農(nóng)民伯伯把它夸;魚兒河馬大對(duì)蝦,日日夜夜不離它;采煤發(fā)電要靠它,京城美化更要它。主持人:同學(xué)們,聽完了這個(gè)快板,你們說(shuō)水的用處大不大?甲說(shuō):看了他們的快板表演,我知道日常生活種離不了水。乙說(shuō):看了表演后,我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。丙說(shuō):我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。2.主持人:水有這么多用處,你們?cè)撛鯓幼瞿???)(生):我要節(jié)約用水,保護(hù)水源。(2)(生):我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì),以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。(3)(生):前幾天,我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目,很受教育,同學(xué)們看得可認(rèn)真了,知道了我們北京是個(gè)缺水城市,我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。(4)(生):我要用洗腳水沖廁所。

  • 師說(shuō)教案

    師說(shuō)教案

    孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問(wèn),他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問(wèn)絕對(duì)不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了。他說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝?。”民間俗語(yǔ)說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。”的確是這樣,不管是誰(shuí),都會(huì)有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來(lái),就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,人又會(huì)有什么進(jìn)步呢?老師無(wú)處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)?;ハ鄬W(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問(wèn),一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說(shuō):“他和他年齡差不多,道德學(xué)問(wèn)也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來(lái)好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師,可以是各個(gè)方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!

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