-
2022年四川省南充市中考語文真題（原卷版）
國家高山滑雪中心位于北京市延慶區(qū)燕山山脈最西段，這里年平均氣溫比北京市區(qū)低3～4℃。位于延慶賽區(qū)核心區(qū)的小海陀山，平均氣溫比延慶還低十幾攝氏度，得天獨厚的條件讓它成為2022年北京冬奧會高山滑雪和雪車雪橇賽場。高山滑雪賽道的出發(fā)平臺，海拔2198米，是北京市海拔最高的建筑，造型巍峨，猶如一只乘風(fēng)欲飛的風(fēng)箏。
2022年四川省南充市中考語文真題（解析版）
路邊的大樹開始褪去了枯黃，和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染，心情頓時明媚了許多。路上行人明顯多了起來，漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者，他們塌下身子，雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手，如一尾尾靈活的魚兒，在車流的汪洋中穿行。
四川省南充市2017年中考語文真題試題（含解析）
可燃冰是由水和天然氣在高壓、低溫情況下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì)，結(jié)構(gòu)上它是甲烷為主的有機分子被包在水分子組成的“籠子”里，由于甲烷是天然氣的主要成分，所以其學(xué)名是天然氣水合物。它之所以被稱作“可燃冰”，一方面是因為既含水又呈固體，看來像冰，另一方面，甲烷與水分子結(jié)合很弱，外界稍加擾動就可以讓其分離出來，很容易點燃。
四川省南充市2016年中考語文真題試題（含答案）
看著我媽的背影，我感到歲月流逝的巨大沖擊力——不知不覺中，母親已經(jīng)走入孤單的晚年，她仿佛一位被流放的皇后，手足無措地面對這個對她來說越來越陌生的世界。愛她的父母、丈夫、老朋友們，逐一離去，唯一的女兒整天抱怨她不樂觀、不陽光、不振作……
四川省南充市2019年中考語文真題試題
在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質(zhì)感一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
2022年四川省達州市中考語文真題（原卷版）
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省瀘州市中考語文真題（原卷版）
馬說唐 韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
2022年四川省自貢市中考語文真題（原卷版）
人類的語言具有兩大功能，可以用一個詞語來概括——表情達意：“表情”就是表達情感，“達意”就是傳遞信息。但在語言使用的過程中，我們往往會重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語言中情感表達的特殊性是有很大關(guān)系的。
2022年四川省眉山市中考語文真題（原卷版）
閱讀下面一首唐詩，完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對飛蓬，金鞭指鐵驄②。功名萬里外，心事一杯中。虜障③燕支④北，秦城太白東⑤。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！【注】①安西；即安西都護府，治所在今新疆庫車縣。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③虜障：類似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肅。⑤太白東：指秦嶺太白峰以東的長安。
2022年四川省成都市中考語文真題（原卷版）
閱讀下面的宋詞，完成下面小題。菩薩蠻黃庭堅半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。疏懶意何長，春風(fēng)花草香。江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。（選自《全宋詞》）
2022年四川省宜賓市中考語文真題（原卷版）
世上種種到頭來都會成為過去。心力衰竭時，我安慰自己，這一切都會過去；當(dāng)我因成功洋洋得意時，我提醒自己，這一切都會過去：窮困潦倒時，我告訴自己，這一切都會過去；腰纏萬貫時，我也告訴自己，這一切都會過去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我又為何對今天的得失斤斤計較？
2022年四川省樂山市中考語文真題（原卷版）
孔子認(rèn)為教育是“興于詩”“立于禮”“成于樂”，其中就包含著對美育的重視。今天，我們用“中國夢”來激勵人心，一定意義上說就是全民族的“興于詩”；加強制度建設(shè)、強調(diào)制度自信，一定意義上說也就是新時代的“立于禮”；“成于樂”的“樂”不僅是音樂之“樂”，快樂之“樂”，而且是在道德的普遍高尚，活力的競相迸發(fā)，精神的昂揚向上，人民對美好生活的追求中不斷實現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂”。從古至今，先賢們對于美育的思考從未止步，這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實意義，社會主義文化大發(fā)展大繁榮來自民間、來自大變革的時代，我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化，尤其需要加強美育。
2022年四川省內(nèi)江市中考語文真題（原卷版）
意既不可以完全達之以言，“和自然逼真”一個條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點，假使語言文字能夠完全傳達情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？
2022年四川省德陽市中考語文真題（原卷版）
電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。
2022年四川省樂山市中考語文真題
中華民族擁有5000多年燦爛文明。弘揚中華美育精神，用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”，不妨從教育引導(dǎo)年輕人熱愛藝術(shù)開始。年輕人通過認(rèn)識和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品，可以形成開闊的視野和包容的心態(tài)，增強文化自覺和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國文藝作品之美，有助于賡續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。
2022年四川省達州市中考語文真題（解析版）
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省宜賓市中考語文真題（解析版）
①我要笑遍世界。②只有人類才會笑。樹木受傷時會流“血”，禽獸會因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而，只有我才具備笑的天賦，可以隨時開懷大笑。從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。
2022年四川省瀘州市中考語文真題（解析版）
大雪紛飛的日子，教室內(nèi)暖氣充足，溫暖如春。大地負(fù)責(zé)的那盆對對紅，，早已長出一片片流油般的綠葉。葉片都是兩側(cè)對生，先端漸尖，如一柄柄出鞘的青劍，亦如大地那一對好看的劍眉。兩葉中間也長出了高接不一肥粗直溜的莖。離考試還有三周的時候，大地于某個課間拾綠葉擦拭灰塵時，發(fā)現(xiàn)那些莖頂端竟都一左一右鼓出了大花苞。大地的身體里瞬間灌入一股熱流，心里充滿期待。
2022年四川省自貢市中考語文真題（解析版）
國際奧委會宣布這一決定后一年，便是2016年的里約奧運會。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運會閉幕式上，奧運歷史上第一個“追思時刻”出現(xiàn)了。這個環(huán)節(jié)被放在文藝表演開始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語詩歌《思念》，體育場內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語文字。從2016年里約奧運會開始，閉幕式的“追思時刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來。2018年的平昌冬奧會選擇用類似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運會則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。
2022年四川省眉山市中考語文真題（解析版）
余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味，以為已有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也?/p>