4、做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好少年,展示收集的誠(chéng)信名言誠(chéng)信是堅(jiān)韌之石,擦出希望之火;是希望之火,點(diǎn)燃理想之燈;是理想之燈,照亮前進(jìn)之路;是前進(jìn)之路,給以積極上進(jìn)的力量!人生有了誠(chéng)信才更加迷人,生活有了誠(chéng)信才更加燦爛,世界因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加精彩。5、倡議書為了養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的美德,我們六、三中隊(duì)委員會(huì)提出倡議如下:對(duì)老師對(duì)家長(zhǎng)不說(shuō)謊,敢于向老師、家長(zhǎng)暴露自己缺點(diǎn),敢于講心里話。獨(dú)立完成作業(yè),考試不抄別人答卷。做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn),并認(rèn)真改正。老師在和不在同樣遵守紀(jì)律。不說(shuō)違心話,不奉迎他人。辦事講信用,答應(yīng)別人的事要做到。借別人東西要按時(shí)歸還。行動(dòng)遵時(shí)守約,開(kāi)會(huì)、參加活動(dòng)、赴約、作客不遲到。希望同學(xué)們積極響應(yīng)中隊(duì)委員的倡議,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好隊(duì)員!今天的中隊(duì)會(huì)在大家的努力下開(kāi)得非常成功,達(dá)到預(yù)期的教育目的?;顒?dòng)之前,各小隊(duì)通過(guò)種種途徑查閱資料,并且通過(guò)多種形式來(lái)匯報(bào)自己的活動(dòng)成果,活動(dòng)的過(guò)程就是自我教育過(guò)程,我希望大家都能這次中隊(duì)會(huì)為契機(jī),都來(lái)說(shuō)誠(chéng)信,講誠(chéng)信,讓真誠(chéng)走進(jìn)我們真實(shí)的生活。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師: 大家好!一、說(shuō)活動(dòng)背景、主題背景分析:誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,哲人的“人而無(wú)信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話,廣為流傳。不可否認(rèn),在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在不誠(chéng)實(shí)者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象,但這畢竟不是我們社會(huì)生活的主流。我們作為新時(shí)期的有社會(huì)責(zé)任感的分子,正確的做法應(yīng)當(dāng)是“堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)做事。”樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起,只有自己做到了誠(chéng)信,才能要求別人也這么做。每個(gè)人都是社會(huì)的個(gè)體,每個(gè)人都以誠(chéng)信要求自己,社會(huì)就會(huì)成為誠(chéng)信社會(huì)。由于家庭教育的功利性,目前我國(guó)的家庭教育普遍存在著只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī),忽視心理健康的教育,導(dǎo)致學(xué)生在與老師、同學(xué)、伙伴甚至家長(zhǎng)的交往過(guò)程中,不同程度地存在著一些欺騙等失信行為,如不加以糾正,將影響其一生。誠(chéng)信文化教育,無(wú)疑是“榮辱觀”思想教育的重要內(nèi)容之一,本節(jié)主題隊(duì)會(huì)以學(xué)生為主體,通過(guò)講故事、詩(shī)朗誦、歌伴舞、相聲、演課本劇等多個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生明白誠(chéng)信就在我們身邊,更能深刻領(lǐng)悟誠(chéng)信的內(nèi)涵,加強(qiáng)誠(chéng)信的內(nèi)心體驗(yàn),實(shí)實(shí)在在地使學(xué)生受到誠(chéng)信文明的教育,讓誠(chéng)信伴著學(xué)生成長(zhǎng)。二 說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)和前期準(zhǔn)備活動(dòng)目標(biāo):通過(guò)本次活動(dòng),讓學(xué)生感悟誠(chéng)信,體驗(yàn)誠(chéng)信,弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì),讓他們從自我做起,從身邊的每一件 小事做起,在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在校做一名誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做一名誠(chéng)信的好公民。前期準(zhǔn)備:1、 收集有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的名言,并做成精致的小書簽。2、 讀名人、偉人誠(chéng)實(shí)守信的故事,并能有聲有色地講出來(lái)。3、 排練課本劇《苦柚》、歌伴舞等?;顒?dòng)形式:名言、故事、詩(shī)朗誦、歌舞、相聲、課本劇等。
尊敬的各位評(píng)委老師:大家好!我叫xxx,是xxxxx小學(xué)的一名中隊(duì)輔導(dǎo)員。今天我說(shuō)的少先隊(duì)活動(dòng)課的主題是:《從小牢記價(jià)值觀 做誠(chéng)實(shí)守信少年》。下面我將從活動(dòng)背景、設(shè)計(jì)理念、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程等幾個(gè)方面作具體的闡述?! ∫弧⒄f(shuō)活動(dòng)背景: 少年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。價(jià)值觀則是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和。在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期,幫助、指導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,具有十分重要的歷史意義?! 《?、說(shuō)設(shè)計(jì)理念: 我國(guó)思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想,便構(gòu)成了價(jià)值觀特有的思想內(nèi)容。價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活、處世。這就迫切需要使學(xué)生們對(duì)價(jià)值觀的正確性有更深更正確的了解! 三、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo): 1、通過(guò)此次活動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融化在學(xué)生心里,銘刻在腦海中,明白價(jià)值觀的重要性,從而種下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子。 2、從實(shí)際生活入手,懂得要從自己做起、身邊做起,爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的好少年,并用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?! ∷?、說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備: 輔導(dǎo)員準(zhǔn)備:(1).課件準(zhǔn)備(2).選定主持人 、演員進(jìn)行訓(xùn)練 (3).準(zhǔn)備隊(duì)旗等教具。 (4)收集社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵外延的材料等 學(xué)生準(zhǔn)備:(1)搜集身邊關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事或行為 (2)初步了解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,
〖設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生更深刻更正確地領(lǐng)悟價(jià)值觀的重要作用,初步樹(shù)立了正確的價(jià)值觀,并下決心在價(jià)值觀的引導(dǎo)下要做一位“誠(chéng)實(shí)守信”的好少年。〗第四環(huán)節(jié):快樂(lè)品味價(jià)值1. PPT分三個(gè)層面出示24字核心價(jià)值觀,請(qǐng)全班同學(xué)集體朗誦,并嘗試用自己的.話理解24個(gè)字的內(nèi)涵。2.莊嚴(yán)宣誓中隊(duì)長(zhǎng)小結(jié)發(fā)言后一同面向隊(duì)旗面向五星紅旗莊嚴(yán)宣誓: 接著誦讀梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》〖通過(guò)這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固核心價(jià)值觀并達(dá)到背誦的目的。讓24個(gè)字融化在心間,銘刻在腦海里?!揭陨纤膫€(gè)環(huán)節(jié)由淺入深, 層層遞進(jìn),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官參與活動(dòng),促進(jìn)了學(xué)生身心和能力的發(fā)展,順理成章的達(dá)到了本次活動(dòng)的目的。以上就是我對(duì)《從小牢記價(jià)值觀,做誠(chéng)實(shí)守信少年》這節(jié)少先隊(duì)活動(dòng)課的闡述。存在的不足之處還懇請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正。謝謝!
今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講,是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng),是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往,是誠(chéng)信??酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法,“徙木為信”。誠(chéng)信,作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái),受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的,這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也”,失去誠(chéng)信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人,別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”,無(wú)論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。
一天,樵夫在河邊砍樹(shù),不小心把斧子掉進(jìn)了水里??蓱z的樵夫瞪大雙眼,想看清河底的情況,但河水太深了?!拔铱稍趺崔k啊?” 樵夫喊道,“失去了斧子,我以后怎么養(yǎng)活孩子們?”他的話讓龍王聽(tīng)見(jiàn)了。轉(zhuǎn)瞬,龍王拿著一把斧子給樵夫看:“這是你的嗎?”龍王問(wèn)道。樵夫搖頭道,說(shuō):“這不是。我的斧子是鋼制的?!饼埻踉俅螡撊胨?。一會(huì)兒,手里拿著一把斧子給樵夫看:“這是你的吧?”樵夫回答道:“這把也不是?!彼怯媒鹱幼龅模任业囊F許多倍!”龍五把金斧子放到岸上,又一次潛入水中。這次浮出水面時(shí),他拿的才是樵夫的斧子?!斑@個(gè)是我的!”樵夫興奮地喊道。“那就好,另外兩把現(xiàn)在也屬于你了。它們是河水送給你的禮物,因?yàn)槟銊偛耪f(shuō)了實(shí)話?!饼埻跣χf(shuō)。
【活動(dòng)目的】1. 使學(xué)生明禮誠(chéng)信,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信,言行一致的人。2. 鍛煉學(xué)生組織活動(dòng)的籌劃能力、展示學(xué)生的表演才藝。【活動(dòng)準(zhǔn)備】1. 學(xué)生事先準(zhǔn)備好有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的相關(guān)書面材料2. 班長(zhǎng)為本次主題班會(huì)的主持人,準(zhǔn)備好相關(guān)講稿?!净顒?dòng)過(guò)程】一、激情導(dǎo)入男:我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。女: 中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧民族。男:在我們漫漫的人生路上,什么不可丟棄?女:在我們遇到艱難困苦時(shí),什么要永留身邊?男:它在我們身邊,離我們是那樣近;它又離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),是那樣模糊。女:它是我們遠(yuǎn)行路上的燈塔,指引著我們前行的方向。合:它就是我們?nèi)松飞系呐笥选\(chéng)信!即誠(chéng)實(shí)守信。男:什么是誠(chéng)實(shí)守信呢?(學(xué)生交流:誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是,表里如一,說(shuō)實(shí)話,做實(shí)事,不虛偽,不夸大其辭。誠(chéng)實(shí)的人,不說(shuō)謊話,不會(huì)欺騙自己,同時(shí)也不欺騙別人,做事大大方方,不做違背良心的事,實(shí)事求是,言行一致,說(shuō)到做到。)
在中國(guó),大家都知道兩個(gè)大名鼎鼎的科學(xué)家,他們分別是楊振寧和鄧稼先。兩個(gè)人從小就是好朋友。楊振寧后來(lái)留學(xué)美國(guó),加入了美國(guó)國(guó)籍。1964年,我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功,楊振寧為此感到異常激動(dòng)。1971年,楊振寧從美國(guó)回到祖國(guó),與闊別了整整20多年的好朋友鄧稼先見(jiàn)面,楊振寧很想知道鄧稼先是否參與了中國(guó)第一顆原子彈的研究,于是間接地問(wèn):“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)研究原子彈的專家中有一個(gè)美國(guó)人,是嗎?”鄧稼先感到很為難,于是想出了一個(gè)既沒(méi)有泄露國(guó)家機(jī)密又沒(méi)有欺騙朋友的辦法,對(duì)楊振寧說(shuō):“我以后再告訴你吧!”。鄧稼先就是這樣一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,無(wú)論是對(duì)國(guó)家,還是對(duì)朋友,都是如此。我們懂得了為什么要提倡誠(chéng)實(shí)守信的道理之后,我們還要知道怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信。要做到誠(chéng)實(shí)守信,需要我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從日常的生活小事做起,人人講信用,時(shí)時(shí)講信用,共同構(gòu)造一個(gè)信用的社會(huì)。
一、說(shuō)教材《我很誠(chéng)實(shí)》由兩個(gè)話題組成。第一個(gè)板塊的話題是“誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊”,本話題重在引導(dǎo)學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵,懂得誠(chéng)實(shí)就是實(shí)話實(shí)說(shuō)、不說(shuō)謊、不騙人等。第二個(gè)板塊的話題是“讓誠(chéng)實(shí)伴隨我成長(zhǎng)”,目的是讓學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)還體現(xiàn)在做錯(cuò)了事,即使當(dāng)事人不在場(chǎng),也要主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。本課關(guān)注了兒童說(shuō)謊的心理原因,因?yàn)閮和f(shuō)謊不全是品德問(wèn)題,很多時(shí)候是因?yàn)槟懬印⑻摌s、好勝等心理因素造成的,幫助兒童克服這些心理問(wèn)題,才能促使兒童做到誠(chéng)實(shí)。因此,在本課的教學(xué)中,通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,辨別生活中誠(chéng)實(shí)與不誠(chéng)實(shí)的行為,幫助學(xué)生克服說(shuō)謊的心理障礙,知道如何在人際交往中真正做到誠(chéng)實(shí)。學(xué)情分析小學(xué)三年級(jí)是兒童誠(chéng)實(shí)品格形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這一階段給學(xué)生播下誠(chéng)實(shí)的種子,讓他們知道什么是誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)就在兒童幼年時(shí)期就播下種,扎下根,將對(duì)一生的誠(chéng)實(shí)做人產(chǎn)生重大影響。但是,在學(xué)生的身邊會(huì)發(fā)生一些為了賺錢而不講誠(chéng)信的事,會(huì)有一些人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是犯傻,做老實(shí)人吃虧,還會(huì)有一些人甚至為了金錢而違背做人必須具備的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。同時(shí),學(xué)生自己也會(huì)因?yàn)槟懬?、虛榮、好勝等心理因素造成說(shuō)了謊話后果,很多時(shí)候不全是品德問(wèn)題,而是存在說(shuō)謊的心理障礙,缺乏對(duì)誠(chéng)實(shí)行為的認(rèn)知和辨別。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際,借助生活中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想碰撞,從而加深對(duì)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生感受誠(chéng)實(shí)的重要和可貴,讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)是每個(gè)人立身處世的根本,如果一個(gè)人不誠(chéng)實(shí),可能會(huì)失去朋友,在社會(huì)上也沒(méi)有立足之地。
店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去.這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?” 面對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)會(huì)讓學(xué)生很直觀的了解到誠(chéng)信對(duì)人產(chǎn)生的重大影響,從而規(guī)范自己的行為,奉行不做假,對(duì)人誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任的原則。環(huán)節(jié)四:觀賞小品《我是同學(xué)甲》設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)由學(xué)生表演小品,用發(fā)生在學(xué)生身邊的日常小事告訴學(xué)生,誠(chéng)信就在我們每一個(gè)人的身邊。環(huán)節(jié)五:你會(huì)怎么做?設(shè)計(jì)意圖:在明白了什么是誠(chéng)信后,學(xué)生判斷遇到下列情況應(yīng)該怎么做,怎樣選擇才能做個(gè)有誠(chéng)信的人。環(huán)節(jié)六:詩(shī)歌朗誦《誠(chéng)信最可貴》設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)由學(xué)生配樂(lè)朗誦,在情感的迸發(fā)與升華中,學(xué)生進(jìn)一步感受到誠(chéng)信的可貴。
尊敬的各位評(píng)委老師、輔導(dǎo)員們:大家好!今天,我說(shuō)課的主題是:“誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)”。下面我將從活動(dòng)背景、活動(dòng)目標(biāo)和前期準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)預(yù)期效果五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我的課前說(shuō)課。一、說(shuō)活動(dòng)背景中華民族素稱“禮儀之邦”。而“誠(chéng)信”是我國(guó)傳統(tǒng)道德教育中極為重要的部分,因?yàn)檎\(chéng)信是立身之本、做人之道。對(duì)于我們的少年兒童,“誠(chéng)信”則顯得尤為重要。 不可否認(rèn),在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在不誠(chéng)實(shí)者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象,但這畢竟不是我們社會(huì)生活的主流。我們作為新時(shí)期的有社會(huì)責(zé)任感的分子,正確的做法應(yīng)當(dāng)是“堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)做事。”樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起,只有自己做到了誠(chéng)信,才能要求別人也這么做。每個(gè)人都是社會(huì)的個(gè)體,每個(gè)人都以誠(chéng)信要求自己,社會(huì)就會(huì)成為誠(chéng)信社會(huì)。由于家庭教育的功利性,目前我國(guó)的家庭教育普遍存在著只關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī),忽視心理健康的教育,導(dǎo)致學(xué)生在與老師、同學(xué)、伙伴甚至家長(zhǎng)的交往過(guò)程中,不同程度地存在著一些欺騙等失信行為,如不加以糾正,將影響其一生。 誠(chéng)信文化教育,無(wú)疑是“榮辱觀”思想教育的重要內(nèi)容之一,本節(jié)主題隊(duì)會(huì)以學(xué)生為主體,通過(guò)講故事、詩(shī)朗誦、小品、快板等多個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生明白誠(chéng)信就在我們身邊,更能深刻領(lǐng)悟誠(chéng)信的內(nèi)涵,加強(qiáng)誠(chéng)信的內(nèi)心體驗(yàn),實(shí)實(shí)在在地使學(xué)生受到誠(chéng)信文明的教育,讓誠(chéng)信伴著學(xué)生成長(zhǎng)。
獨(dú)學(xué):讀課文第一自然段,說(shuō)一說(shuō),露西為什么想給爸爸寫信?爸爸出國(guó)了,要過(guò)半年才能回來(lái)。今天,露西想給爸爸寫一封信。以此讓學(xué)生體會(huì)露西對(duì)爸爸的思念之情。
(堅(jiān)持以讀為本,讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文課堂的“讀者”,通過(guò)自由讀、分組讀、指名讀、教師引讀等多形式的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生圖文對(duì)照,感悟詩(shī)句的內(nèi)容和表達(dá)的感情。另外,文中句子的節(jié)奏感很強(qiáng),朗讀時(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味,在讀中感悟、體會(huì)詩(shī)的讀法,想象詩(shī)中描繪的美好畫面,感受畫的美,語(yǔ)言文字的美,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。)
動(dòng)靜結(jié)合。詩(shī)的前六句是靜態(tài)的勾畫;“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,這句是動(dòng)態(tài)的描寫。風(fēng)吹草低,這一現(xiàn)啊,不僅現(xiàn)出了牛羊,還現(xiàn)出了草原的靈動(dòng)。色彩的豐富,畫面的靈動(dòng),使敕勒川變得更加美麗。
(1)、學(xué)習(xí)第一自然段。學(xué)生自由讀文,同桌相互說(shuō)說(shuō)知道了哪些信息?初步體會(huì)寒號(hào)鳥(niǎo)的懶惰。師板書:喜鵲 寒號(hào)鳥(niǎo)(2)、學(xué)習(xí)第二——四自然段。再次體會(huì)寒號(hào)鳥(niǎo)的懶惰。①、學(xué)生輕聲讀文,思考在什么時(shí)候,喜鵲和寒號(hào)鳥(niǎo)之間發(fā)生了什么事?②、生匯報(bào),師板書:冬天快要到 筑巢 勸 睡覺(jué) 不聽(tīng)
2、活動(dòng)目標(biāo):在新《綱要》中指出,五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展,因此,根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況,我制定了以下三個(gè)方面的目標(biāo):(1)知道有水的瓶子中加入石子和沙子可以使水位升高。(重點(diǎn))(2)通過(guò)積極探索,發(fā)現(xiàn)烏鴉能否喝到水與水量的多少及加入的物體大小有系。(難點(diǎn))(3)學(xué)習(xí)兩人合作探索,體驗(yàn)與同伴合作學(xué)習(xí)、互相交流的樂(lè)趣。3、活動(dòng)準(zhǔn)備:根據(jù)《綱要》中指出的“提供豐富的可操作的材料,為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件?!蔽易隽巳缦聹?zhǔn)備:(1)空間方面:教室四周放置操作的桌子。(2)物質(zhì)方面:1、教具:不同水量的瓶子各一瓶,兩只標(biāo)有紅、綠標(biāo)志線的瓶子(綠標(biāo)志線瓶子里的水多些,紅標(biāo)志瓶子里的水少些)學(xué)具:每組4只瓶子(兩兩一組,分別裝有不通水量,貼不同顏色的標(biāo)簽),一盆小石子,一盆沙子、綠豆、黃豆等,小勺、漏斗若干。2、每組一塊小抹布。3、展示臺(tái)。4、fLAsH課件5、烏鴉喝水的故事經(jīng)驗(yàn)。全方面的準(zhǔn)備為活動(dòng)的成功開(kāi)展提供了保障。二、說(shuō)教法在新《綱要》中指出,教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者,關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng),敏感地察覺(jué)他們的需要,及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答,形成合作探究式的師生互動(dòng)。因此,我采用了以下教法:
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)會(huì)本課生字。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦并默寫課文。3.了解詩(shī)歌的大意,感悟詩(shī)人堂堂正正做人,清清白白生活的高尚情懷,領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩(shī),感悟詩(shī)人堂堂正正做人,清清白白生活的高尚情懷,領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入新課:同學(xué)們,你們讀了那么多的書,老師考你們幾個(gè)課外知識(shí)怎么樣?1、“歲寒三友”是哪“三友”?2、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩(shī)句嗎?(指生背)今天,咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》,讀課題。
1.會(huì)寫12個(gè)生字,會(huì)寫“雨衣、袖筒、斗篷”等詞語(yǔ)。2.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過(guò)哪些事例來(lái)寫“盼”地。3.能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動(dòng),并能選擇最生動(dòng)地兩處,說(shuō)說(shuō)這樣寫地好處。4.通過(guò)捕捉環(huán)境描寫、人物地語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、對(duì)話等描寫,來(lái)感受小主人公情感地變化,體會(huì)童年生活地美好。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過(guò)哪些事例來(lái)寫“盼”地;能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動(dòng),并能選擇最生動(dòng)地兩處,說(shuō)說(shuō)這樣寫地好處。2.通過(guò)捕捉環(huán)境描寫、人物地語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、對(duì)話等描寫,來(lái)感受小主人公情感地變化,體會(huì)童年生活地美好。
一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)?1.會(huì)寫“咆、哮”等8個(gè)生字,正確讀寫“咆哮、沙啞、呻吟”等詞語(yǔ)。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文,理解課文內(nèi)容,體會(huì)文章的思想感情,領(lǐng)悟課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。?3.在讀中感受老支書舍己為人的精神品質(zhì),感受他崇高的人格魅力。??三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.抓住人物言行感受老漢的高貴品質(zhì)和人格魅力。2.理解題目所蘊(yùn)含的深刻含義是本課的教學(xué)難點(diǎn)。3.了解課文布局謀篇、人物刻畫、環(huán)境描寫等表達(dá)方面的特點(diǎn)。?四、說(shuō)教法、學(xué)法? 六年級(jí)的學(xué)生已具備一定的研究性閱讀和感悟的能力,能夠在老師的引導(dǎo)下,掌握基本的閱讀方法,讀、思、記課文中需要重點(diǎn)領(lǐng)悟的部分。這篇課文篇幅短小,但文本所描繪的人物形象和場(chǎng)景都遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生較難被文中老漢的形象、精神所打動(dòng),特別是對(duì)文章以“橋”為題的理解。為突破教學(xué)的重難點(diǎn),我計(jì)劃靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合。?1.情境教學(xué)法。讓學(xué)生抓住文中一些渲染環(huán)境的詞語(yǔ)和句子,想象面對(duì)死亡威脅的情景,切實(shí)感受當(dāng)時(shí)的生命垂危,從而更好地理解老支書的舍己救人、忠于職守的高貴品質(zhì)。?2.朗讀法。葉圣陶老先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)最基本最好的方法就是讀,朱熹也說(shuō)過(guò)“讀書百遍,其義自見(jiàn)”,本篇課文語(yǔ)言簡(jiǎn)練,人物語(yǔ)言的刻畫也很有表現(xiàn)力。讓學(xué)生用多種形式的讀,達(dá)到“以讀代講”“以讀悟情”“以讀達(dá)情”的效果。通過(guò)朗讀、感悟、交流,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)課題“橋”不僅僅是那座窄窄的木橋,更是老支書用自己的身軀架起的生命之橋!
以人為本,說(shuō)學(xué)情為了更好地掌握學(xué)情,課前可以進(jìn)行調(diào)查。課前我對(duì)學(xué)生訪談的內(nèi)容為:1、你認(rèn)為你的優(yōu)點(diǎn)是什么?2、你在學(xué)習(xí)中遇到過(guò)困難和煩惱嗎?能說(shuō)說(shuō)你在學(xué)習(xí)上遇到的困擾是什么嗎?經(jīng)過(guò)課前調(diào)查了解學(xué)生存在的問(wèn)題并分析原因,以便有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。將學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際與教材相關(guān)事例進(jìn)行整合,從生活切入,進(jìn)入文本,走向真實(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐。本單元是學(xué)生升人小學(xué)中年段后的第一個(gè)學(xué)習(xí)單元。三年級(jí)的小學(xué)生經(jīng)過(guò)低年段兩年的學(xué)習(xí),已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),這為探究如何進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率提供了可能的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷是教學(xué)的切入口,學(xué)生每天都在經(jīng)歷著學(xué)習(xí),但他們對(duì)“更快更好的學(xué)習(xí)”缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)。一部分學(xué)生還依賴于老師、家長(zhǎng)的監(jiān)督和幫助,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),興趣缺乏。但他們跟一二年級(jí)的學(xué)生也有明顯的差別,自我認(rèn)識(shí)正悄悄萌芽,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)逐漸由直觀向理性過(guò)度,這為教學(xué)的展開(kāi)提供了契機(jī)。